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1、第四章第一节客观限定性和主体能动性的关系本讲稿第一页，共四十三页第一节客观限定性和主体能动性的关系v一、客观限定性来源于以下三方面：一、客观限定性来源于以下三方面：1、人都是在前代的物质和精神财富的基础上向前发展。、人都是在前代的物质和精神财富的基础上向前发展。印度萨兹摩湾河滩的人们，在每年印度萨兹摩湾河滩的人们，在每年1月月11日起的三天内，五日起的三天内，五千名印度教巡礼者一年一度地要在离印度南部城市哈塔约九千名印度教巡礼者一年一度地要在离印度南部城市哈塔约九公里半的圣地索纳尔河水滩进行水浴。在举行水浴祭典期间公里半的圣地索纳尔河水滩进行水浴。在举行水浴祭典期间要集体潜入河水中用餐，称为蒂
2、尔圣餐。这一水中用餐的奇要集体潜入河水中用餐，称为蒂尔圣餐。这一水中用餐的奇俗一直延续下来。很显明，俗一直延续下来。很显明，这就是文化继承。这就是文化继承。一句话，由一句话，由前人继承下来并可以作为群体和社会的知识储备，行为前人继承下来并可以作为群体和社会的知识储备，行为习俗、观念理想的要素，才可称为文化；而这种继承才习俗、观念理想的要素，才可称为文化；而这种继承才可以称为文化继承，即历史继承。可以称为文化继承，即历史继承。本讲稿第二页，共四十三页2、自身的发展有一个不能随意超越的自然历史过程v一位心理学家经过长时间的观察、提问、同一位心理学家经过长时间的观察、提问、同孩子们游戏中，得出结论：
3、孩子们游戏中，得出结论：智力的发展不仅智力的发展不仅需要大脑的发育，同时外界信息的积累要达需要大脑的发育，同时外界信息的积累要达到一定程度。到一定程度。幼小孩子的想法与成人甚至大幼小孩子的想法与成人甚至大儿童都有明显不同。一个七岁的孩子决不会儿童都有明显不同。一个七岁的孩子决不会说，说，“妈妈，你和我谁先生的？妈妈，你和我谁先生的？”但是四岁但是四岁的孩子就可能这样说，他认为自己是世界的的孩子就可能这样说，他认为自己是世界的中心。中心。本讲稿第三页，共四十三页3、受分工规律的制约，只能局限在一些固定的活动领域内生存和发展。v昔者虞舜窘于井廪、伊尹负于鼎俎，傅说匿昔者虞舜窘于井廪、伊尹负于鼎俎，
4、傅说匿于傅险，吕尚困于棘津、夷吾桎梏、百里饭于傅险，吕尚困于棘津、夷吾桎梏、百里饭牛、仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓牛、仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人孔，犹然遭此菑，况以中材而涉乱有道仁人孔，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？世之末流乎？v 史记史记游侠列传游侠列传本讲稿第四页，共四十三页v二、客观限定性对人的限制程度，取决于人二、客观限定性对人的限制程度，取决于人们改造世界的实践能力的发展。们改造世界的实践能力的发展。v三、人的主体能动性和实践是自变量，受到三、人的主体能动性和实践是自变量，受到的限制是因变量。的限制是因变量。本讲稿第五页，共四十三页第四章第二节本讲稿第六
5、页，共四十三页第二节社会历史阶段的可跨越性和不可跨越性v阅读课本阅读课本159164页内容后，考虑一个问题：社会形页内容后，考虑一个问题：社会形态和历史阶段能否跨越？态和历史阶段能否跨越？v马克思认为：一个社会即使探索到了本身运动的自然马克思认为：一个社会即使探索到了本身运动的自然规律规律他还是既不能跳过也不能用法令取消自然的他还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段，但是它能够缩短和减轻分娩的痛苦。发展阶段，但是它能够缩短和减轻分娩的痛苦。v波普尔：马克思在教导人们，波普尔：马克思在教导人们，要改变行将到来的变化要改变行将到来的变化是徒劳的，这可以说是宿命论的特殊形式。是徒劳的，这可以说
6、是宿命论的特殊形式。本讲稿第七页，共四十三页v1877年，俄国年，俄国祖国纪事祖国纪事杂志发表米海杂志发表米海洛夫斯基的文章，认为马克思断定一切民洛夫斯基的文章，认为马克思断定一切民族都必须经过资本主义才能进入社会主义，族都必须经过资本主义才能进入社会主义，由此断言俄国那些主张保存农村公社而避由此断言俄国那些主张保存农村公社而避免资本主义道路的人们，包括赫尔岑和车免资本主义道路的人们，包括赫尔岑和车尔尼雪夫斯基，违背了马克思的学说。尔尼雪夫斯基，违背了马克思的学说。v究竟那条道路变为现实，实际上最终只能究竟那条道路变为现实，实际上最终只能有参与俄国道路选择的各个社会阶级力量有参与俄国道路选择的
7、各个社会阶级力量的较量结果来决定。的较量结果来决定。本讲稿第八页，共四十三页v在小麦刚出现亩产在小麦刚出现亩产3215斤的纪录时，还有斤的纪录时，还有人不肯相信；但每天翻开报纸，却会发现人不肯相信；但每天翻开报纸，却会发现一个比一个更高的数字。出现一个比一个更高的数字。出现3530斤和斤和3786斤的数字之后，接着便突破四千斤的斤的数字之后，接着便突破四千斤的大关，连续出现大关，连续出现4353、4535、4689斤等数斤等数字，而且现在是已经突破五千斤的大关了。字，而且现在是已经突破五千斤的大关了。这还不算，孝感朋兴乡的劳动模范官木生，这还不算，孝感朋兴乡的劳动模范官木生，竟说要在明年创造亩
8、产万斤的纪录。竟说要在明年创造亩产万斤的纪录。小麦是如此，其他生产何尝不是如此？。小麦是如此，其他生产何尝不是如此？本讲稿第九页，共四十三页v（接上）增产的前提，是思想要彻底解放，接上）增产的前提，是思想要彻底解放，也就是要彻底粉碎一切这样认为可以也就是要彻底粉碎一切这样认为可以“到此到此为止为止”的限制。生产的发展是无有止境，跃的限制。生产的发展是无有止境，跃进再跃进是可能的；没有什么阻挡我们前进。进再跃进是可能的；没有什么阻挡我们前进。v人民日报人民日报1958.7.4社论社论永无止境永无止境本讲稿第十页，共四十三页v袁隆平计划在袁隆平计划在2005年完成自己超级杂交稻的年完成自己超级杂交
9、稻的大面积推广工作，也就是亩产达到八百公斤大面积推广工作，也就是亩产达到八百公斤水稻发现有的平均产量是亩产五百公斤，水稻发现有的平均产量是亩产五百公斤，而亩产八公斤在袁隆平的实验田里已经成功，而亩产八公斤在袁隆平的实验田里已经成功，下一步是大面推广。下一步是大面推广。本讲稿第十一页，共四十三页v他的理想是一千公斤他的理想是一千公斤水稻产量可能大家水稻产量可能大家到的上限，但是他清楚，这个目标可能只是到的上限，但是他清楚，这个目标可能只是一个遥远的梦想，在一次接受采访的时候他一个遥远的梦想，在一次接受采访的时候他表示七百公斤我们实现了。八百公斤我们马表示七百公斤我们实现了。八百公斤我们马上就要实
10、现，一千公斤就等你们来接班！他上就要实现，一千公斤就等你们来接班！他笑着对台下的中国农大的年轻学生说。笑着对台下的中国农大的年轻学生说。v接自接自读者读者2005年第年第1期第期第10页页本讲稿第十二页，共四十三页总结v跨越或缩短社会发展的一个进程，须具备两跨越或缩短社会发展的一个进程，须具备两个条件：个条件：v主观条件：各个阶层阶级参与变革现实的实主观条件：各个阶层阶级参与变革现实的实际力量的较量。际力量的较量。v生产能力和科技水平的提高，国民素质、社生产能力和科技水平的提高，国民素质、社会制度的提高却须循环渐进。会制度的提高却须循环渐进。本讲稿第十三页，共四十三页第四章第三节本讲稿第十四页
11、，共四十三页第三节自然条件对人的制约和人类控制自然界能力的发展v这是客观限定性与主体能动关系的一种表现。这是客观限定性与主体能动关系的一种表现。v环境归根到底是由人来改变的。但人是能动环境归根到底是由人来改变的。但人是能动的一方，自然界是受动的一方。主体是人，的一方，自然界是受动的一方。主体是人，客体是自然。客体是自然。本讲稿第十五页，共四十三页这是来自地方报纸的一篇文章v我心中的孝妇河v我们家有一条弯弯曲曲的小河，人称孝妇河，童年时代，清澈见底的河水及水产给我的童年带来了欢乐美好的回忆。v春天一到，几天春风把河面上的薄冰给吹跑了，河边渐渐长出绿草，红花。绿草红花倒映在碧水里显得格外美丽，成群
12、的鱼儿在水中游来游去，这一切似乎就是画家的作品。v夏天来了，小河里热闹起来，小女孩挽着 脚，光着小脚丫，在河里戏水、洗衣，我们小男孩则像鱼儿一样在水里游，有的在浅水中逮鱼，一会儿就能逮好多，有鲤鱼还有蟹子和泥鳅等。这就是最好的美味佳肴了，大人们用网捕的更多，小河上下，到处洋溢着欢快的笑声。本讲稿第十六页，共四十三页v秋天，河水越来越多，是梅河大桥上间了，听大人说是为了大姜乡的浇小麦，小河失去夏季的欢笑，变得非常安静。只有鸭、鹅在悠闲地戏水，独自享受着小河的乐趣，那些专业的捕鱼能手用沾网，穿着皮裤沾鱼，其乐无穷。v冬天，河面上结了冰，我们男孩们溜冰成了冬季的河边场所，胆大的骑自行车在冰上走，既有
13、趣又让大人担心，居民们冬闲季节关上门窗，有的打扑克，有的睡起大觉。v现如今的孝妇河，被人们称为臭水沟。鱼儿没有人，河底看不到了，建议有关部门加强对孝妇河的治理工作，唉！孝妇河能恢复到童年那该有多好啊！本讲稿第十七页，共四十三页一、什么是自然环境v自然环境指地球上一切生命和非生命的事物自然环境指地球上一切生命和非生命的事物以自然的状态呈现。以自然的状态呈现。v自然与人的关系是客观限定性与主体能动生自然与人的关系是客观限定性与主体能动生关系的一种表现。关系的一种表现。v自然环境是自然环境是“人们的自然环境人们的自然环境”本讲稿第十八页，共四十三页二、自然与人的关系v人类的控制力延伸到哪里，就在哪里
14、受自然人类的控制力延伸到哪里，就在哪里受自然界的制约。即制约作用的强度和广度界的制约。即制约作用的强度和广度，归根，归根到底是随着人类生产和劳动能力的提高而响到底是随着人类生产和劳动能力的提高而响应变化的。应变化的。本讲稿第十九页，共四十三页v我国的探月计划中，有一件事情是外国从未涉足的：我国计划测量月球上的土壤层到底有多厚，这对于我们计算月球氦3含量意义重大，如果工程顺利，我们估算氦3的资源含量可能要比前人前进一步，最后，我们将研究地月空间环境，这对于地球环境和人类社会的发展都是至关重要的。本讲稿第二十页，共四十三页v劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动劳动首先是人和自然之间的过程
15、，是人以自身的活动来引起，调整和控制人和自然之间的物质变换过程，来引起，调整和控制人和自然之间的物质变换过程，人作为一种自然力与自然物质的相对立。为了在对自人作为一种自然力与自然物质的相对立。为了在对自身生活有用的形态上占有自然物质，人就使他身上的身生活有用的形态上占有自然物质，人就使他身上的自然力自然力臂和腿、头和手运动起来。当他通过这种活臂和腿、头和手运动起来。当他通过这种活动作用他身外的自然并改变自然时，也就同时改变着他自动作用他身外的自然并改变自然时，也就同时改变着他自身的自然。身的自然。v 资本论资本论本讲稿第二十一页，共四十三页v1、自然环境是、自然环境是“人化人化”的自然环境。而
16、的自然环境。而“人人化化”的速度和结果，取决于人与人结成的社的速度和结果，取决于人与人结成的社会关系，最基础的社会关系是生产关系。会关系，最基础的社会关系是生产关系。v2、人们控制自然界的能力是自变量，是主动、人们控制自然界的能力是自变量，是主动的，而自然界对人的制约是因变量。的，而自然界对人的制约是因变量。v3、自然界的界限随着人的实践活动能力的增、自然界的界限随着人的实践活动能力的增回味，逐渐扩大。回味，逐渐扩大。本讲稿第二十二页，共四十三页三、如何理解自然对人的限定性v在其他条件相似的情况下，不同的自然环境在其他条件相似的情况下，不同的自然环境可以使同一劳动量产生不同效果。可以使同一劳动
17、量产生不同效果。v但这些自然条件作为自然界限对剩余劳动发但这些自然条件作为自然界限对剩余劳动发生影响，只是发生在劳动的起点。产业越进生影响，只是发生在劳动的起点。产业越进步，这一自然限制就越退缩。步，这一自然限制就越退缩。本讲稿第二十三页，共四十三页v狄奥多洛斯谈到古代埃及人时就这样说过：狄奥多洛斯谈到古代埃及人时就这样说过：v“他们抚养子女所花的力气和费用少得简直令人难以相信。他们抚养子女所花的力气和费用少得简直令人难以相信。他们给孩子随便煮一点最简单的食物；甚至纸草的下端，只他们给孩子随便煮一点最简单的食物；甚至纸草的下端，只要能用火烤一烤，也拿来给孩子们吃。此外也给孩子们吃沼要能用火烤一
18、烤，也拿来给孩子们吃。此外也给孩子们吃沼泽植物的根和茎，有的生吃，有的煮，煮或烧一烧再吃。因泽植物的根和茎，有的生吃，有的煮，煮或烧一烧再吃。因为气候非常温暖，大多数孩子不穿靯和衣服。因此父母养大为气候非常温暖，大多数孩子不穿靯和衣服。因此父母养大一个子女的费用总共不超过二十德拉马。埃及有那么多的人一个子女的费用总共不超过二十德拉马。埃及有那么多的人口并有可能兴建那么多宏伟的建筑，主要可由此得到说明口并有可能兴建那么多宏伟的建筑，主要可由此得到说明”。本讲稿第二十四页，共四十三页关于人与自然的关系v原始的自然敬畏原始的自然敬畏原始的自然崇拜（泛神原始的自然崇拜（泛神论）论）脱离自然的原始神脱离
19、自然的原始神独立于自然独立于自然的神，生存于人精神神的神，生存于人精神神人摆脱神的时代人摆脱神的时代（文艺复兴）（文艺复兴）人对自然观念的变革（征人对自然观念的变革（征服自然与改造自然的雄心壮志）服自然与改造自然的雄心壮志）认识到认识到人作为自然世界的一部分人作为自然世界的一部分顺应自然，人顺应自然，人与自然的关系发展终结（人生的亲证）与自然的关系发展终结（人生的亲证）本讲稿第二十五页，共四十三页四、理解人与自然的几个要点：v1、人创造环境，环境也创造人，但归根到、人创造环境，环境也创造人，但归根到底环境是由人来改变的。底环境是由人来改变的。v自然环境是自然环境是“人化人化”的。的。v人是主体
20、，自然是客体，人是因变量，自然人是主体，自然是客体，人是因变量，自然是自变量是自变量v2、自然地理环境也有变迁的历史，是历史、自然地理环境也有变迁的历史，是历史情境的一部分，在朝廷历史研究时，注意历情境的一部分，在朝廷历史研究时，注意历史地理的相关成果史地理的相关成果v风声鹤唳与八公山。风声鹤唳与八公山。本讲稿第二十六页，共四十三页第四章第四节本讲稿第二十七页，共四十三页第四节历史中的偶然性与必然可预见性与不同预见性v请先考虑如下问题：请先考虑如下问题：v如果没有陈胜、吴广遇到那场暴雨，秦朝还是否会灭亡如果没有陈胜、吴广遇到那场暴雨，秦朝还是否会灭亡？为什么？为什么？v拿破仑的出现和歌德的出现
21、，都是必然性的，这种说法你同拿破仑的出现和歌德的出现，都是必然性的，这种说法你同意么？意么？v911事件的偶然或必然性？事件的偶然或必然性？本讲稿第二十八页，共四十三页v秋，七月，阳城人陈胜、阳夏人吴广起兵蕲。秋，七月，阳城人陈胜、阳夏人吴广起兵蕲。是时，发闾左戌渔阳，九百人屯大泽，陈胜、是时，发闾左戌渔阳，九百人屯大泽，陈胜、吴广皆为屯长。会天大雨，道不通，度已失吴广皆为屯长。会天大雨，道不通，度已失期：失期，法皆斩。陈胜、吴广因天下之愁期：失期，法皆斩。陈胜、吴广因天下之愁怨，乃杀将尉，召令徒属曰：怨，乃杀将尉，召令徒属曰：“公等皆失期公等皆失期当斩：假令毋斩，而戌死者固什六七。且壮当斩：
22、假令毋斩，而戌死者固什六七。且壮士不死则已，死则是举大名耳！王、侯、将、士不死则已，死则是举大名耳！王、侯、将、相宁有种乎！相宁有种乎！”从皆从之。从皆从之。本讲稿第二十九页，共四十三页v“歌德在德国文学中的出现是由这个历史结歌德在德国文学中的出现是由这个历史结构安排好了的。构安排好了的。”恩格斯在谈到英雄人物时恩格斯在谈到英雄人物时说：说：“恰巧某个伟大人物在一定时间出现于恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一个国家，这当然纯粹是一种偶然现象。某一个国家，这当然纯粹是一种偶然现象。但是，如果我们把这个人除掉，那时就会需但是，如果我们把这个人除掉，那时就会需要有另一个人来代替他，并且这个代替者是
23、要有另一个人来代替他，并且这个代替者是会出现为。假如不曾有拿破仑这个人，会出现为。假如不曾有拿破仑这个人，那末他的角色是会由另一个人来扮演的。那末他的角色是会由另一个人来扮演的。”本讲稿第三十页，共四十三页v某一特定历史时刻所出现的历史人物，其所某一特定历史时刻所出现的历史人物，其所担负的历史使命是相同的，再此意义上，每担负的历史使命是相同的，再此意义上，每个人都具有这种共同的类特性，但是，他们个人都具有这种共同的类特性，但是，他们每个个体都由于独一无二的成长经历，而具每个个体都由于独一无二的成长经历，而具有个性，却不能因为类特性而加以抹杀。有个性，却不能因为类特性而加以抹杀。本讲稿第三十一页，共四十三页v王家范：王家范：明清易代的偶然性与必然性明清易代的偶然性与必然性史林史林2005年第年第1期期v911事件的偶然或必然事件的偶然或必然写在写在911周年之际周年之际vhttp:/