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1、高三言与行的作文700字 奇妙的言行，才能开出得体的花朵;得体的言行，才能结出成功的果实;成功的言行，才能制造辉煌的人生。言必行，行必果，信守是中国人民的传统美德。这里给大家共享一些高三言与行的作文，欢迎阅读! 高三言与行的作文1 陆游曰：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”由此观之，欲解决问题，不行脱离实际，泛泛而谈。惟有亲身经受，才能领会其精髓，行胜于言。 三国时期，刘备为灭曹兴汉，四处求访贤明之士。后经徐庶等多人推举，前往隆中访问孔明。尤其是在其次次访问时，天气非常寒冷，但刘备照旧不畏困难前往。最终，他以诚意打动孔明，出山相助，刘备赖其力而成就霸业。刘备之所以能打动诸葛亮，并非是通过大肆
2、宣扬如何敬重孔明，而是用行动表明诚意。否则，就不行能有日后感人泪下的出师表，也不会有“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞之语，甚至能否出现蜀汉这一政权，唯恐也很难说，刘备的行动助自己成就了帝王之业。 “尘封”四十年的河南老英雄李学祥，战功卓著，却从不夸耀，隐姓埋名。他响应国家号召，放弃优越条件到农村搞建设。他总关怀别人的需要，从不提出要求，他以自身的行动，表明自己对国家、对党和对人民的肯定忠诚，不像现在某些明星和商人，在电视上宣扬自己如何关怀困难地区，捐了多少款。李老先生的行动使他们的言语黯然失色。他就像黑暗中的一支蜡烛，带给人以光明和暖和，他的行动深刻诠释了“行胜于言”的道理。 美国的创造大王爱迪生
3、，他在创造电灯时，遭受很多次失败，他也因此被别人嘲笑。但是，他并没有去和那些人争辩，仍旧孜孜不倦的努力。最终，他点亮了人类第一盏电灯。他并不是通过言语来击败别人，而是用行动，用行动取得胜利，给那些无聊的人以迎头痛击。如果他当时只顾一味和别人争辩而不加以行动，那么结果只能是他什么也没发觉胜利，成为人们的笑柄。由此可见，真正的强者不是语言的巨人，而应是行动的巨人，是一位实干家。由于通过行动所成就的事实往往比语言更有劝说力，人们只信任亲眼所见。人们常说：“耳听为虚，眼见为实。”而那“实”刚要由行动来制造。行胜于言。 “博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。”行在辩后，即辩要由行来证明。否则，再有力
4、的话也难让人信服。行胜于言，永恒不变的是真理。 高三言与行的作文2 行，是一种态度;言，亦是一种气魄。 君子应当是行与言的双合体。言能增加君子的魅力，行能增加人们对君子的认可度。唯有勇于言、敏乎行才可谓真君子。 “讷于言而敏于行”往往简单让人联想到诸如不自信等字眼。当今.进展迅猛、人才济济，不论你如何才华横溢、天赋异禀，假如你不说、不呈现自己，何来伯乐发觉你这匹千里马?不说，只做事，亦多了一份不计后果损失的自在。你沉迷于自己的世界，以闭口不谈志向进而换取失利时的淡然，选择悄悄淹没失败的苦果，以避开周遭异样的眼光。不言，竟也成了一条退路。“讷于言”虽貌似“敏乎行”，其实哪可谓真君子? 真正的君子
5、敢于言，亦敢于行。他们不怕行的结果与言的内容大相径庭，他们有足够的士气担当这份失利。他们敢于传达自己的心声，勇于表现自己的志向，他们有这份气魄将自己的志向公之于众，他们有士气接受大众的监督。这不仅能让伯乐找到心中希冀的千里马，亦能让千里马在大众的压力下发挥潜能超越自我。君子当是口的巨人，君子当是行的高标。正所谓“一言之辩重于九鼎之宝;三寸之舌，强于百万之师。”君子就该有敢于言的气魄，坦坦荡荡做人，光明磊落行事，自信、自强勇于呈现自己。行始于言，言最终行，失去了言的行便是少了框架的画作，颜色调配得再好又如何，观赏者只是云里雾里，似这像那，徒增了绘画者狡辩的机会。 君子勇于言而不滥于言，君子有气魄
6、承认自己却也决不虚构事实妄自尊大，为了名利而自夸自卖是为君子所耻的。偏离了行而只专注于言的也不再称之为君子，他们不过是止步于口的幻想家。 君子敢说，但说的都实在;君子敢行，行的也都完善。君子是口的巨人，但不是虚荣的幻想家，君子是行的高标，是言行全都的真君子。言为君子着色，行为君子增加深度。君子是一坛色香味俱全的陈年老酒，香气扑鼻，味道也是一流;君子是一栋庄重堂皇的宫殿，外观壮美，内部亦闪亮动人。 勇于言，敏乎行，乃可谓真君子。 高三言与行的作文3 学习了臧克家先生写的说和做，闻一多先生的“言”和“行”深深打动了我。闻一多先生作为学者是：做了再说，做了也不说，作为革命家是：说了就做，言行全都。我
7、认为生活中“行为主”、“言为辅”，我也想成为言行全都的人。 这一天，上英语课时，郜老师说：“先做一下练习。”大家认仔细真地写，唯独小曾在柜里找来找去。我看到小曾桌上没有笔，“莫非她的笔不见了吗?”我便拿起我的备用笔给小曾，小曾非常感谢地拿着笔奋笔疾书起来。我也一言不发的快速写题。 悄悄关心，不值一提。我这样做，好友也是!前些天春雨绵绵细如丝，小龙和小林在雨中左顾右盼，原来两人都没有带伞，正好我和小曾撑着伞经过那里，看到小龙和小林没有伞，立即挥手招呼她们：“快、快、快躲到伞下。”小龙和小曾顶一把，我和小林也顶一把。我们便在雨中聊起来。慢慢地雨停了，大家各回自家、各找爸妈。 互助的我们，有时会有语
8、言冲突，甚至可能引起肢体冲突。 “看!”班上的人大叫起来，我赶忙赶过去一看，原来是两位同学吵起来了。我先挤进去，将她们分开。严厉地把声音提高八度：“你们先回自己的座位，冷静、冷静”。我特意把声音拉得很长、很长，她们自知理亏，立刻回座位了。我想这样还不行，于是去跟其中一位同学说：“同学之间要相互关心、相互关怀，我们是一个集体，肯定要团结。”这位同学渐渐地冷静下来了。我又去劝另一位她们都冷静下来，并相互道了歉。我才长舒了一口气 我是这样说同学，我也是这样做的。上课时，除了回答问题，老师讲话时，我从不插嘴;下课时，与人见面我肯定会主动问好。观察有人随地扔垃圾我肯定会顺手捡起;我从不让我周边的人说脏话
9、，盼望人人都文明。 言行全都，是做人的基本准则。从自己做起，影响他人，盼望量变引起质变，每个人的素养提高了，那我们整个民族的素养也就提高了。 高三言与行的作文4 言，是行的先导;行，是言的实践。俗话说：“喊破嗓子不如做出样子”。行之魅力，远胜于言。 有人说，行胜于言已经过时;也有人说，酒香也怕巷子深，酒好也要会叫卖;还有人说，机会总是青睐主动出击的人，再优秀的人也要学会自我推销。 行胜于言过时了吗?没有。有的人，喜爱把言与行本末倒置，光说不练，“雷声大雨点小”，或者“光打雷不下雨”，甚至“只闻楼梯响不见人下来”，最终落得个害人害己的尴尬局面。寒号鸟，得过且过，不愿盖窝，重复着哀号：“寒风冻死我
10、，明天就做窝。”结果在夜里冻死了。只说不做，多说少做，这种人唯恐与寒号鸟没有区分。战国时期赵括纸上谈兵，最终兵败被杀;三国时期马谡言过其实，导致街亭失守。很多的事实告知我们，言过其实，夸夸其谈，多半成事不足、败事有余。 行胜于言没有过时，也永久不会过时。古之圣贤，反对说大话、说假话、说空话，提倡“行胜于言”。孔子曰：“先行其言，而后从之。”他躬身历行，周游列国，推行仁政，做到“敏于事而慎于言”“讷于言而敏于行”。真正的强者，从来不是语言的巨人，而是行动的巨人。他们行在言前，只有黄牛的悄悄无闻，没有霸王的沽名钓誉。等到胜利以后才说，或仍是一言不发，只留待他人评说。爱国诗人闻一多，是做了再说，甚至
11、是做了也不说。他从写诗转向古文史讨论后，足不出户，目不斜视，只有“漂白了的四壁”陪伴左右，最终写出唐诗杂论、楚辞校补和古典新义。核物理学家邓稼先，隐姓埋名，悄悄无闻，几十年如一日，投身大漠戈壁讨论原 子弹和氢弹。他为中国“两弹一星”事业做出卓越的贡献，却鲜为人知，直到牺牲后，他的事迹才被世人传颂。他们都深刻诠释“行胜于言”的道理。 “空谈误国，实干兴邦。”幸福都是奋斗出来。只有撸起袖子加油干，苦干巧干舍命干，才能干出成效、干出精彩、干出业绩。 高三言与行的作文5 言与行，经常联系在一起。人们常说“言行全都”、“言行不一”，就可见言与行的紧密关系了。言，往往是行的先导;行，往往是言的实践。 有的
12、人，喜爱“言”在“行”前。豪言壮语，意气风发，一派志在必得，胸有成竹的气概，但是，却经常有言无行，使人只听到“雷声”却不见“雨点”;或是眼高手低，不能行，落得个尴尬的结局，留下笑柄。这一类喜言少行的人可谓是爱好形式，不重内容或是自负自傲之流了。 但也有人经常是“行”在“言”前。他们行动前悄无声息，悄悄无闻，只有孺子牛的干劲，却没有霸王的沽名钓誉，待正果修成，事物圆满之后才放出言论，或仍是一言不发，只留待他人评说。这一类喜行少言的人可谓是实干家，脚踏实地，仔细处世，他们的“言”可算是一字千金，货真价实。 也有一些人，既“言”又“行”。他们志向明确，意志坚决，态度仔细，行动踏实，坚持言行全都，言出
13、必做。可称之为说一不二，对自己的言论仔细负责的行动者，他们与那些“大炮”们形成极鲜亮的对比。 当然，还有一些人不“言”不“行”，甘于缄默，甘于退化。他们毫无进取之心，冷眼观世界，恹恹欲睡，一副老朽垂死状，慢慢进入行尸走肉的状态中。这类人只能被认为是在慢性自 杀，消极沉沦。 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”几百年前，大诗人陆游便悟透了这个道理。在我看来，行便胜于言。一个伟人的胜利并不是说出来的，也不是写于纸上的。一个人的豪言壮志并不重要，重要的是你如何将其表现出来从现在行动，为这个目标而努力奋斗。苏轼曾说过，古之成大事者不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志者。所以说，不努力怎能胜利，不行动怎能会扬志。一肚空话，一纸滥文，又有何用? 大千世界，芸芸众生，不同的人对于“言行”都有不同的理解，不同的解释。从一个人对待“言”与“行”的态度就可以看到他对于生活的态度和对生命的理解，也就能看出他的人生的成败与否。 “言”与“行”，永久值得人们深化思索。 高三言与行的作文700字