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1、杨修之死读后感优秀五篇 这个世上本就没有肯定的对错。当你一味地嘲笑杨修的恃才放旷时，又何曾想过，假如不是在那样混乱的历史中，假如曹操没有把握生杀大权，假如当这样的事发生在如今的.，我们也不过是一笑了之罢了。下面就是我给大家带来的学校作文杨修之死读后感，盼望能关心到大家! 杨修之死读后感(一) 的确，杨修的才华可遇不行求，如若不是他为人居傲自负，以曹操的野心绝不会屈就他仅是当一个小小的汉主簿，这一点我们不行否认。但是他却不懂掩盖自身的光线，甚至置曹操的威武于不顾。如此，在我们看来是坦率到可爱。但在曹操眼中，杨修俨然已成为一颗毒瘤，欲除之而后快。由于杨修的存在让曹操产生了危机感。身为臣下，能为主子
2、排忧解难当然是好事。但是事事比主子占尽先机，那就未必是明智之举了。 所以，有人说杨秀最终的惨淡收场，纯属自找，那也不假。但细细又想，曹操就没有一丝过错吗? 还记得那个说出“宁我负尽天下人，也不叫天下人负我”的曹操，身为上位者，这近乎偏执的思想真的好吗?我们从文中也可以看到，他是一个多疑的人，所以他最终秉着“宁可错杀一百，也不放过一个”的原则，处死了杨修。这看似已了结的事情，长此以往，比酿成大祸。他的多疑毕竟会让他失去多少良才大将?既然为人君，就应宽容大度，这样与之背道而驰，终会吃苦果。 这样的悲剧，它既不是第一次，也不会是最终一次。但假如，宽容与谦逊相握手，该多好? 杨修之死读后感(二) 之所
3、以说是演义中的杨修，并非在说史，请史者勿对比。 小时候，总听老师及尊长告诫：可别成了贾宝玉，聪慧反比聪慧误;再长大一些，又说听说了：收敛一些，不要成了杨修的下场!那时虽不知杨修是谁，却大约猜得出：人很历害，只是爱表现吧;最终很惨的吧。 上初二吧，学了杨修之死那篇课文，才最终弄明白杨修的问题了!因大人训诫，我读三国是很晚的，其它倒较早。 以后，从一些史料中得知，杨修竟与我等是“同乡”，应当是死于曹丕和曹植的争储斗争中;是曹操担忧杨修所主谋的曹植集团会给既定的曹丕集团带来麻烦以引起、生灵涂炭，而下决心除了这一能臣的吧?此论点不在此文争论之列。 从演义杨修之死中观照，用一句现代话说，杨修的个性太过张
4、扬、太能理解、并提前泄露了领导意图，最终获得了彻底被炒。 这一论点应当说与目前做事立世有违。 现在的企业求贤、个人创业，多要求要能伸张个性、尽可能地发挥才能。所谓“有德有才，破格重用;无才有德，培育使用”。那么即使有德有才，如何被知道呢?依我看，可能只有去张扬表现了。 只要说你能借助企业平台制造效益，并与公司提前商定利益安排，那么，你发挥的结果一般来讲，是不会成为杨修的。 因而，在正确理解了“我从小所受之训诫”之后，又应从杨修的所做所为中吸取有益、有效之成份。 师长们之所以不让在小时读三国，是要我以杨修为诫，是担忧从小就不务实，去勾心斗角;或象杨修一样只顾表现而不留意言行的负面后果。 这样又看
5、来，三国还是要精读，以助能理解世事的运行原理;杨修也要学些，以便领导能发觉提拔。只是要能把握轻重原则。 目前，经济市场、.运行规章已经进入了一个“销售时代”，人人都在推销自己;包括做管理、做市场、做工作;甚至做官、做文、做人;假如不去主动张扬，怕的是工作没成果，连生活也解决不了的了。 这个论点说清晰了，大家方明白了目前以些怪异的思潮，原是如何产生的了吧。 原来这杨修是要学的，也万不行学得“过精”了!非要重一个德字的哦，要不然，曹操虽死了，“民心”二字，焉知是不能杀人的? 我先借鉴吧，亦不能说得太明，不然有被“咒杀”之祸! 杨修之死读后感(三) 杨修是历史上的闻名人物，他的“鸡肋大事”更是妇孺皆
6、知，他的死因连小孩子都耳熟能详。而我认为，杨修之死有一个最主要的缘由-他太张狂了。 杨修的张狂是一步步进展下去的，最终一发不行整理。因此，首先我们有必要分析一下杨修的毁灭之路。 最初，是最典型、最家喻户晓的例子。话全部一天，塞北送来一盒酥，曹操随便题“一合酥”三字置于案头，随即离开了，回来时却发觉杨修已与众人分食了酥饼。杨修不经请示就动领导的东西，这不是当面给领导掴耳光吗?虽然曹操题字的确是“一人一口酥”的意思，但在嫉贤妒能的曹操手下，杨修竟然锋芒毕露，这不是目无领导，过于张狂吗?曹操他必定生气了。 这还是生活小事，可接下来杨修却张狂地掺手政治斗争了。从政人士都肯定深谙一点：从政如螳螂捕蝉，续
7、稳、准、狠。而“稳”正是一切的前提与基础。然而，杨修却贸然加入曹植与曹丕的王位斗争中，甚至在曹操眼皮底下教曹植作弊，这种张狂，目无法纪的作为令曹操颇为生气，还连累了曹植。 最终就是杨修之死的直接导火索-“鸡肋大事”。曹操出师斜谷界口，却被蜀军逼得进退维谷，无奈吟出“鸡肋”二字。夏侯淳却把他当做军令传下去，结果杨修便令军士整理行装。结果他被曹操抓住把柄，以惑乱军心之罪将杨修斩首。假如杨修只作心知肚明，不将“鸡肋”隐意宣扬开来的话，他或许还有救。只惋惜他过于张狂，一心想表现自己，不经请示随便命令军队，才惹祸上身，留下千古恨。 经过了杨修之死的警醒，那我们是否便应不“张”不“放”，只求内敛呢?答案特
8、别明确，是否定的。由此我们需要在张狂与内敛间求得一个平均值，把握一个“度”，那便是张扬了。 毛遂自荐便是个典型的例子。毛遂是赵平原君门下一个名声戋戋、身份卑微的门客。他平日毫无锋芒，人们都认为他很平凡。有一次，秦国入侵，包围了赵首都邯郸，赵王心急火燎，赶忙派平原君去楚求救。平原君想挑出二十个精英门客作为随员，经过精挑细选，却只有十九个满足。正愁之时，只见毛遂主动推举自己，经过一番争论，他胜利被编入队伍。到达楚国后，平原君与楚王谈判结盟的事，半天未果。毛遂又准时地站出来，以刀剑胁迫加上激烈言辞的劝诫劝说了他，并歃血结盟，最终救下了邯郸，毛遂也成了平原君门下的贵客。 这个故事深刻地告知我们，平日里
9、需要冷静、埋伏，而不是张狂，直到契机出现，我们就可以抓住它，张扬地展现自己，才能获得最好的结果。 对于我们这些渴望独立，渴望展现自我的特点，我们更需要张扬的个性，y用张扬来展现自我。假如人的美是花粉，张扬就是传播花粉的蝴蝶;假如人的美是千里马，张扬就是千里马的嘶鸣;假如人的美是月亮，张扬就是放射在月球上的日光。但张扬需要有度，否则便会如杨修般的祸从口出，遗恨终身。因此，张扬不张狂，自信不自负，才是我们应把握的个性。 杨修之死读后感(四) 杨修，一个素服才名的文人，恃才放旷目中无人，甚至无视他的“上司”曹操。但有许多人把杨修的死因归结于曹操身上，认为是曹操嫉妒杨修的聪慧，从而得出了职场的潜规章，
10、就是下属绝不能比上级优秀说白了就是你必需比领导傻，尤其是必需要让领导认为他自己比你聪慧，只有这样，你才能混下去。 但在我看来，杨修死的关键缘由在于他自身，在于自身的傲慢不羁。不仅这样，他还多管闲事，诋毁领导，曹魏集团每天需要处理的事务不少()，应当说是够杨修忙的了，可他却非要忙里偷闲对于自己无关的事情瞎掺和，卖弄自己的小聪慧，才会走上不归路。 据三国演义里杨修得罪曹操的事许多，但我认为，这些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的储君之争和揭露曹操梦中好杀人的真相，才是真正给自己掘坟的缘由。 作为曹操的“秘书”，插手别人的家事，明显就是不务正业，揭领导的短，损害领导的形象，更是不把领导放在眼里。面
11、对一个多管闲事，不维护领导尊严的下属，无论谁心胸多么的开阔，估量心里的怨恨都少不了。 威信，是一个胜利领导的必要条件，也往往是一个团队能正常运行的的保障，团队的成员都应当知道，每一个人应当把自己份内的是做好，业余时间多学习，以提高自己的力量不要把关怀领导的家事和领导的私生活当作自己的工作重点，不当场合的大放厥词更可能成为他日射向自己的箭，做一个本分的下属，或许一身的亮点没有几个，但永久受人敬重，做一个飞扬跋扈的下属，或许时常有人夸你有胆识，但一旦栽了个跟头，你就更简单受伤，甚至不得翻身。 让我们从杨修身上吸取教训，在.上有一个立足之地，切勿耍小聪慧。 杨修之死读后感(五) 杨修，好一个奇才!
12、杨修该不该死，不去辩论。他的才能，肯定在常人之上-能轻易掀开曹操劳思的外纱，可谓奇才。可是，他的才智甚至不比常人-恃才放旷的杨修，带着些傲气，不知道敬重别人，他得罪曹操不知几次，让曹操恨再爱上;应当说，他不识时务。 从人情看，对他我是不爱也不恶，可我好像应当感谢他。 杨修不识时务，最终打算了他的被斩。在这个人的.中，其实有许多累人的地方。杨秀让自己不被一些事所累，他没有刻意压制自己本事的表现，而是随自己的心思。但他的这一点让他不适合在这样的.中生存，他应当生活在一个纯真的.中。虽然这样一来，他的一些才能便呈现不出来，但他可以完全地活出杨修的全部。 完全地活出真正的自己，无拘无束，我也盼望，可是
13、- 这个我正面对的.，体现给我并让我在其中生活的.，让我不得不累了自己，有时失去了真实-除非脱离.。不过，.是这个.的，我是我自己的，我的幻想是我自己的。虽然完全实现自己的幻想很困难，但不失去精神上的自己。有时需要伪装，必需伪装，那不要紧，由于那只是外套，由于那样做是为了自己的幻想，真正的幻想。当有一个幻想成真，便将外套换得更薄。 有两种人最不被外事所累，一种是大智的人，他们看透了一切，看开了一切，变得无拘无束;另一类是大于的人，他们不琢磨一切，不在意一切，变得无拘无束。这两种人获得真实，充实，无论成为那种，都很不错。假如被注定活在他们中间的部分，就蔑视一切的黑暗，先往全部的光明。 杨修属于夹心的部分，他分不清黑暗和光明，好像只盼望那个和了自己的胃口，不看洁净。 杨修，好一个奇才! 杨修，好一个奇才。