《陈涉世家》超全复习资料字词+逐句翻译+课文理解拓展上课讲义.doc

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1、Good is good, but better carries it.精益求精,善益求善。陈涉世家超全复习资料字词+逐句翻译+课文理解拓展-陈涉世家一、文学常识1、司马迁:西汉史学家、文学家。他花费毕生的精力,用“不虚美、不隐恶”的笔调著成了我国第一部纪传体通史史记。2、史记是我国第一部纪传体通史,也是我国第一部传记文学。鲁迅先生曾称赞史记为“史家之绝唱,无韵之离骚”。二、基础知识1、通假字(1)苟富贵,无相忘。无,通“毋”,不要。(2)发闾左適戍渔阳適,通“谪”。(3)为天下唱唱,通“倡”,首发。(4)固以怪之矣以,通“已”,已经。(5)将军身被坚执锐被,通“披”,披着,穿着。2、词类活用

2、天下苦秦久矣苦,形容词的意动用法,以为苦,苦于。乃丹书帛曰“陈胜王”丹,名词作状语,用朱砂。置人所罾鱼腹中罾,鱼网,名词活用为动词,这里是用网捕的意思。固以怪之矣。怪,形容词意动用法,认为(对)(感到)奇怪夜篝火篝,名词作动词,用笼罩着。狐鸣呼曰狐,名词作状语,像狐狸一样。卒中往往语,皆指目陈胜。目,名词活用为动词,用眼睛示意。广故数言欲亡,忿恚尉忿恚,形容词的使动用法,使恼怒。将军身被坚执锐坚,形容词活用为名词,坚固的铁甲;锐,形容词活用为名词,锐利的武器。皆刑其长吏刑,名词活用为动词,惩罚。3、古今异义今亡亦死古义:逃亡。今义:死亡。又间令吴广之次所旁丛祠中。古义:私自,偷着。今义:空隙。

3、卒中往往语。古义:处处。今义:常常。将军身被坚执锐。古义:亲自。今义:人、动物的躯体。会天大雨。古义:适逢,恰巧。今义:集会,见面等。楚人怜之。古义:爱戴。今义:怜惜,可怜。夜篝火。古义:用笼子罩着的火。今义:在空旷处或野外架木柴、树枝燃烧的火堆。而戍死者固十六七。古义:十分之六七,表分数的约数。今义:整数的约数,十六或十七。比至陈。古义:等到。今义:比较,比方。号令召三老、豪杰来会计事。古义:动词“会”与“计”的连用,聚会商议。今义:管理财物的人员。陈胜、吴广皆次当行。古义:编次。今义:次序;品质差等。4、一词多义(1)会会天大雨(恰逢)与皆来会计事(聚集、聚会)(2)将项燕为楚将(名词、将

4、领、大将)上使外将兵(动词:率领、带兵)(3)次皆次当行(编次,依次编排)之次所旁丛词中(旅行或行军在途中停留)(4)书乃丹书帛(写)得鱼腹中书(字条)(5)乃陈胜、吴广乃谋曰(于是,就)当之者乃公子扶苏(用在判断句中,相当于“是”)(6)为皆次当行,为屯长(做、当)为天下唱(介词:给、替)(7)故广故数言欲亡问词,故意)扶苏以数谏故(名词,缘故)(8)道道不通(道路)伐无道(这里指封建社会所认为好的政治)(9)令乃令符离人葛婴将兵(派)陈守令皆不在(官名,县令)(10)数以数谏放(多次)卒数万人(数词几)(11)行陈胜、吴广皆次当行(行列、队伍之列)乃行卜(去、往)行收兵(行军)三、语句翻译

5、陈胜者,阳城人也,字涉。陈胜是阳城县人,表字叫涉。吴广者,阳夏(i)人也,字叔。吴广是阳夏县人,表字叫叔。陈涉少时,尝与人佣耕,陈胜年轻的时候,曾经同别人一道被人家雇佣耕地。辍耕之垄上,怅(chng)恨久之,有一天,他停止耕作走到田埂上休息,因失望而叹恨了好久,曰:“苟富贵,无相忘。”说:“如果有一天谁富贵了,不要互相忘记。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”同伴们笑着回答说:“你是人家雇佣来耕地的,哪里能富贵呢?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”陈胜长叹一声,说:“燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”二世元年七月,发闾左谪戍(sh)渔阳九百人,屯大泽乡。秦二世元年七月。征发贫苦人民去驻

6、守渔阳,900人停驻在大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍,并担任屯长。会天大雨,道不通,度已失期。适逢天下大雨,道路不通,估计已经误期。失期,法皆斩。误期,按照秦朝的法律,都要被斩首。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”陈胜、吴广于是商量说:“现在逃跑(被抓回来)也是死,发动起义也是死,同样是死,为国事而死好吗?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。陈胜说:“天下百姓苦于秦朝的统治很久了。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。我听说秦二世是秦始皇的小儿子,不应当立为皇帝,应当立为皇帝的人是公子扶苏。扶苏以数(shu)谏故,上使外将兵。扶苏因为屡次劝

7、谏的缘故,皇上派他在外面带兵。今或闻无罪,二世杀之。现在有人传闻扶苏没有罪,二世却把他杀了。百姓多闻其贤,未知其死也。百姓们大多听说他很贤明,不知道他已经死了。项燕为楚将,数(shu)有功,爱士卒,楚人怜之。项燕是楚国大将,多次立下战功,又爱护士兵,楚国人很爱怜他。或以为死,或以为亡。有人认为他死了,有人认为他逃跑了。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍,向天下人倡导(反秦),应该有很多响应的人。”吴广以为然。乃行卜。吴广认为陈胜的分析很正确。于是就去占卜。卜者知其指意,占卜的人知道他们的意图,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!

8、”说:“你们要做的事情都能成功,并能建立功业。不过你们还是把这件事向鬼神卜问一下吧?”陈胜、吴广喜,念鬼,陈胜、吴广听了很高兴,考虑卜鬼的事情,曰:“此教我先威众耳。”说:“这是叫我们先威服众人啊。”乃丹书帛曰“陈胜王(wng)”,于是就用丹砂在绸条上写上“陈胜王”,置人所罾(zng)鱼腹中。放在别人所捕的鱼的肚子里。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。士兵们买鱼回来烹食,发现鱼肚子里面的绸条,自然就诧怪这件事了。又间(jin)令吴广之次所旁丛祠中,陈胜又暗中派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中,夜篝火,狐鸣呼曰“大楚兴,陈胜王(wng)”。里用笼罩着火,装作狐狸嗥叫的凄厉声音大喊道:“大楚复兴,

9、陈胜为王!”卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。士兵们夜里都很惊惶恐惧。第二天,士兵们到处谈论(晚上发生的事),都指指点点,互相以目示意陈胜。吴广素爱人,士卒多为用者。、吴广一向来爱护士兵,士兵(戍卒)中听从吴广差遣的人很多。将尉醉,广故数言欲亡,(一天)的军官喝醉了,吴广故意多次说想要逃跑,忿恚(hi)尉,令辱之,以激怒其众。使军官恼怒,让军官来责辱他,用来激怒那些听从吴广差遣的戍卒(士兵)。尉果笞(ch)广。军官果然用竹板打吴广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。军官拔出剑(想杀吴广),吴广跳起来夺下剑杀死了那个军官。陈胜佐之,并杀两尉。陈胜协助吴广,一同杀死了两个军官。召令徒属曰:“公等遇雨

10、,皆已失期,失期当斩。陈胜召集并号令所属的士兵说:“你们诸位遇上了大雨,都已经误了期限,误了期限就应该被杀头。藉弟令毋斩,而戍死者固十六七。即使仅仅能够免于斩刑,而因戍守边塞而死的人本来就有十分之六七且壮士不死即已,死即举大名耳,况且大丈夫不死就罢了,要死就要(干大事)成就大的名声啊!王侯将相宁(宁读作nng)有种乎!”王侯将相难道有天生的贵种吗!”徒属皆曰:“敬受命。”属下的士兵都说:“(愿意)听从(你的)号令。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。于是他们就假称是公子扶苏、项燕的队伍,为的是依从人民的愿望。袒右,称大楚。他们露出右臂作为起义的标志,号称大楚。为坛而盟,祭以尉首。用土筑成高台并在

11、台上宣誓,用(被杀死的两个)军官的头来祭天。陈胜自立为将军,吴广为都尉。陈胜立自己做将军,吴广担任都尉。攻大泽乡,收而攻蕲。起义军首先攻下大泽乡,然后收集大泽乡的义军攻打蕲县。蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。蕲县攻下之后,陈胜就派符离人葛婴率领士兵攻取蕲县以东的地方。攻铚(zh)、酂(cu)、苦(h)、柘(zh)、谯(qio)皆下之。攻打铚、酂、苦、柘、谯等地,都攻占下了。行收兵。比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。他们)军时又沿途收纳兵员。等到到达陈县,起义军已有战车六七百辆,骑兵一千多人,士兵好几万人。攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。攻打陈县时,陈县的郡守和县令都不在城中,只有守

12、丞带兵与起义军在城门里作战。弗胜,守丞死,乃入据陈。守丞不能取胜,被杀死了,起义军就进城占领了陈县。数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。过了几天,陈胜下令召集当地管教化的乡官和有声望的人一起来集会议事。三老、豪杰皆曰:“将军身被坚执锐乡官和有声望的人都说:“将军亲身披着坚固的铁甲,手里拿着锐利的武器,伐无道,诛暴秦,讨伐昏庸无道的暴君,诛灭凶残暴虐的秦王,复立楚国之社稷,功宜为王。”重建楚国,论功劳应当称王。”陈涉乃立为王,号为张楚。于是陈胜被拥戴做了王,定国号叫“张楚”。当此时,诸郡县苦秦吏者,在这时候,各郡县苦于秦朝官吏压迫的人,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。都纷纷起来惩罚当地的郡县长官,把他

13、们杀死来响应陈涉(的号召)。四、课文理解1、起义的直接原因:失期,法皆斩。2、起义的根本原因:天下苦秦久矣。3、为起义所作舆论准备:篝火狐鸣,鱼腹置书。4、“为天下唱,宜多应者”与孟子所主张的观点相似,用孟子的话来说是:得道者多助,失道者寡助。5、陈胜、吴广起义的策略是:今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕,为天下唱,宜多应者。6、陈胜为起义做了哪些舆论准备(宣传工作)?丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中;夜篝火,狐鸣呼曰“大楚兴,陈胜王”。7、文中写陈涉发动起义召令徒属时,直接向封建统治者挑战,以激励众人的一句话是:王侯将相宁有种乎!8、表明陈涉从小有远大理想的一句是燕雀安知鸿鹊之志哉。9、陈涉揭竿

14、起义,各地百姓纷纷响应的原因是(诸郡县)苦秦吏10、起义的导火线是遇雨失期失期当斩。11、陈胜是怎样为起义做舆论准备的?又是怎样发动起义的?舆论准备包括:(1)丹书“陈胜王”于帛,置人所罾鱼腹中;(2)吴广夜之次所旁丛祠中,用篝火装做“鬼火”,学狐狸的叫声大叫“大楚兴,陈胜王”。这实际是假借鬼神的名义号召众戍卒准备跟陈胜一同起事。发动起义有三个步骤:首先是要既杀死两尉,又要得到士兵的支持,所以陈胜使吴广“故数言欲亡,忿恚尉”;待到“尉果笞广”,众被激怒,然后动手“并杀两尉”。就在群龙无首的时候,陈胜站了出来,先揭露秦的苛政,晓之以利害,然后用“壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎”来坚

15、定抗争的信念,指出参加起义是士卒们的惟一出路;陈胜理所当然地得到了全体士卒的拥护。接着提出策略口号,并“为坛而盟”,一支团结战斗的农民起义军宣告组成。12、你怎样看待陈胜所说的“苟富贵,无相忘”这句话?反映出他不满现状、渴求改变命运的心态及对富贵生活的向往,表现出与穷朋友同甘共苦的心愿。13、你认为陈涉建立政权前后成功和失败的原因各是什么?我们能从中得到什么启示?人心成功,失人心失败。启示:人心向背是成败的关键。五、成语及名句鸿鹄之志:比喻远大志向篝火狐鸣:假托鬼狐之事诱众起事。苟富贵,无相忘:有朝一日谁富贵了,别忘了咱们。燕雀安知鸿鹄之志。燕雀怎么会知道鸿鹄的远大志向呢。王侯将相宁有种呼!王

16、侯将相难道是天生的贵种吗?六、人物形象的理解1、陈胜能成为秦末农民起义领袖的原因:(1)陈胜年轻时便有“鸿鹄之志,所以当遇雨失期,900戊卒面临“法皆斩”的命运时,他便与吴广谋“举大事”,宁可“死国”而不“亡”,这表明他有远大的志向。(2)他能正确地审时度势:精辟地分析当时政治形势:“天下苦秦久矣”(3)提出正确的策略口号:他根据秦二世搞阴谋继君位又矫父命杀太子扶苏,政治不得人心,又根据楚人反秦情绪最强,都把复楚希望寄托在楚名将项燕身上。于是果断提出:“诈称扶苏、项燕”这最有号召力的口号,吸引广大民众投身到起义队伍中来。(4)巧妙机智地起义准备工作:决定起义,但他们并未鲁莽起事,而是巧妙机智地

17、先将“陈胜王”置所罾鱼腹中,借神的力量“威众”,又以“大楚兴,陈胜王”的狐鸣大造舆论。(5)精心策划的组织发动工作:利用吴广素爱人得民心而被笞,引起士卒的同情,然后选好时机,并杀两尉;接着召令徒属,晓以利害,并用“王侯将相宁有种乎!”激励士卒,当徒属皆曰“敬受命”时,又诈称公子扶苏、项燕,举起了农民起义的大旗,率众进攻大泽乡。2、课文分析陈胜在反秦斗争中表现出来的卓越的才能。敏锐的洞察能力“天下苦秦久矣”“诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱”。严密的组织能力抓住“将尉醉”的有利时机,使用激将法;“称大楚,为坛而盟,祭以尉首。陈胜自立为将军,吴广为都尉”。非凡的宣传、鼓动能力“且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎”。3、陈涉、吴广起义经过了几个步骤?首先制造舆论,鼓动人心。用问卜、念鬼、鱼腹藏书、篝火狐鸣等办法;然后抓住时机,“并杀两尉”,扫除了起义的障碍;接着号召徒属,进行宣传,指明了斗争的方向;最后发动起义,胜利进军,并迅速壮大。4、“且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”这句话说明了什么?这句话表达了陈涉等人敢做敢为,要做天下主人的英雄气概,对封建等级制度进行否定。这种思想在当时是难能可贵的。-

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