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1、读百万英镑的感想与收获_酒驾训练后的收获与感想 读百万英镑的感想与收获。 生活里没有书籍，就似乎没有阳光;才智里没有书籍，就似乎鸟儿没有翅膀。我信任每个人看了百万英镑之后，内心也肯定会有所触动，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要仔细地写一篇读后感。如何写一篇令人印象深刻的百万英镑读后感呢？下面是工作总结之家我为大家整理的“读百万英镑的感想与收获”，仅供参考，欢迎大家阅读。 读百万英镑的感想与收获(篇一) 我看过沈石溪写的动物小说，看过一个描写了武则天的心腹的上官婉儿看过杨红樱笔下的马小跳，可那都是过去时了。最近，我读到了一本新书百万英镑。 这是一本马克吐温的名著，也是一篇讽刺性短篇小
2、说，翻开它，我就仿佛与仆人公一起在街道上，在不经意间，突然拿出那张百万英镑，让店主格外惊讶。 开头，他身无分文，蹲在广场边望着一个被咬了几口的梨，感到格外饥饿时，我不禁暗暗为他担忧，他没有钱，要活下去真是挺难的，不过只要他找一份工作，就肯定会有饭吃，有地方住的。 仆人公在看到信封中有钱，然后跑向饭馆，吃了很多佳肴后，结账时，去发觉那里面的竟是百万英榜时，我的心被掉了起来，由于假如他用这张百万英镑的话，那会被抓到警察局，由于前面己经有了介绍，所以我知道了这张百万英镑的打赌经过，这真可笑，一个穷流浪汉给他一张百万英镑，这个赌体现出了英国人那种勇于尝试的精神。 当仆人公在服装店，由于衣衫破烂而遭到店
3、员的嘲笑时，我觉的这是一个挺能反映出店员的那种对穷人不理不睬，非常高傲的描写，可当他一拿出百万英镑的时候，老板为了迎合他，竟然要他永久的可以不付款，还将别的小顾客的衣服放在一边，而为这位“大阔人”定制衣服，马克吐温真是语言大师，将这件事描写的这么具体。 看完这本书，我仍在回味着刚才的.情景，这真是的描写给读者的馈赠。 读百万英镑的感想与收获(篇二) 在假期里我读了百万英镑，非常趣味。我给大家介绍一下：马克吐温。 “马克吐温是美国的幽默大师、闻名作家，十九世纪后期美国现实主义文学的杰出代表。他的作品既有辛辣剧烈的讽刺意味，又具有风趣十足的幽默感；既富有独特的灰谐妙语，又具有深刻犀利的.洞察力和剖
4、析力。” 书中叙述了一个矿业经纪人的办事员因不细心把船驶出了海湾，迷失了方向，被一艘开往伦敦的帆船救起，并以水手工作代替船费。到达伦敦时，他身无分文，非常贫困。 其次天，他被一位年长的绅士叫去，并给了他一封信，叫他回到住宅后再打开。可是他一出门就把信封打开了，却发觉里面有一张一百万元的钞票。在这段时间内，人们对这位突然暴富的罕见富翁竟舍命地拉拢着，从面费吃饭，买衣服，到免费住宿，一个个像乞丐一样讨好他，并不段提高他的.地位，一向到了除王室外最高的公爵之上！不光如此，还得到了一位好妻子和三万英镑的银行利息，最终还从两兄弟那儿得到了一份很好的工作，过着非常幸福的生活。 读完之后我感受到了：金钱不是
5、万能的，金钱能买到家却买不到幸福，金钱能买到血液却买不到生命，金钱能买到钟表却不能够买到时间我们所要做的是用一颗坦然的心对待自我的生活，自我的生活要靠自我去争取，天下没有免费的午餐，仅有勤劳的人才会有收获。 精选阅读 读百万英镑有感220字 在日常的学习或者工作中，我们会有一些心得，我们可以用笔纸进行简洁的记录。通过心得体会可以看出自己的思想方面的成长，对于心得体会的撰写你是否毫无头绪呢？以下是我收集整理的“读百万英镑有感220字”，仅供参考，盼望可以关心到您。 读百万英镑有感篇一 书籍是学问的大门；书籍是花草的养料；书籍是夜晚的灯光；书是鱼的海水。每天看书已经成为我的习惯。中午，在阳光的陪伴
6、下，我悄悄地读着百万英镑，读完之后，我有了许多的想法和想象。 百万英镑的是美国作家马克吐温。百万英镑被列入“世界青年文学经典文库” 百万英镑主要说“我”27岁在旧金山一家矿业代理公司做文员。有一次，“我”大胆地驶出海湾，漂向大海。当“我”无望的时候，一艘开往伦敦的帆船救了“我”。下船后其次天早上，“我”又饿又慌。就在这时候，我看到一个小孩在我面前，在一个保姆的带领下，把刚刚咬过的香喷喷的梨扔进了阴沟里。这时，“我”用贪欲的目光盯着泥里的雪梨，“我”垂涎它，我的胃渴望它。当我下定决心去拿梨的时候，一个老师把头伸出窗外，对着“我”喊道：“老师，请进。”然后，一个仆人把我带进了一个豪华的房间，里面坐
7、着两位上了年纪的绅士。他们具体了解了我的一切，最终他们告知我“我”正是他们想要的。他们递给我一个信封后，我打开了它。原来是500万的支票。有了这张500万美元的钞票，“我”穿着破衣烂衫，让那些只看外表的人大吃一惊。很快，故事传开了。全部人都在追我。一个月后，两个老师回来了，其中一个把女儿嫁给了我。从今，“我”彻底转变了我的人生，转变了我的命运。 马克吐温写的这篇文章，质量美丽，词汇丰富，想象奇特。他对仆人公外貌和神态的描写栩栩如生，动作和神态生动、传神、详细。这些都是我想向马克吐温学习的东西，这些都是读书的收获。我坚信，只要我多读书，多写作，我就能写出像马克吐温一样美的作品。 读百万英镑有感(
8、篇二) 本书讲了一个贫困的外地居民，意外地被俩富翁兄弟选作赌注的材料。哥哥赌他肯定不会过得好，由于它证明不了钱是自己的，就连银行都不会让他存钱；弟弟则度他会过得很好，并且能靠自己赚钱。他们将一百万英镑交给贫民，自己则飞去外地旅行。拿到钱后的贫民，经受了很多事情，最终把钱还给了兄弟，并娶了一个如花似玉的姑娘。 这篇文章讽刺了现代.见钱眼开，以貌取人，阿谀奉承的作风，其中贫民第一次进服装店时的情景更是刻画得细致入微，淋漓尽致。同一个人，没钱时遭万人鄙视，连家人都不想靠近他；有钱时受万人追捧，全部人都“跪”在他面前，似乎对着上帝似的，地位也从贫民一下升至爵士。金钱真的这么重要？这么万能？在全部人心目
9、中，都只有钱吗？这类似于炼金师时期，炼金术贪欲的想尝试制作出黄金，全部人都被钱蒙蔽了双眼。他们宁可放弃就要胜利的创造，宁可废寝忘食，采集所谓的贤者之石，也要制造出黄金，也想一夜发财致富。他们对金钱的追求已经过度，已经无休止。 金钱并不万能，它就买不到最重要的时间，生命。所以金钱不是万能的，不能对金钱过度的追求，这是种贪得无厌道德行为。 读百万英镑有感(篇三) 利用这个暑假的时间，我读了许多课外书，其中，最令我受益匪浅的就是马克吐温的名著百万英镑。 这个故事讲的是一个贫困而又诚恳的人，收到了一对兄弟的信，信里面送给了他一百万英镑。而送他一百万英镑的缘由就是由于这对兄弟打了一个赌，赌假如一个贫困、
10、诚恳的人收到天上掉下的一百万英镑，他会有怎样的结果这个哥哥认为他会饿死，由于他无法证明这些钱是他自我的，还会受到别人的怀疑，连银行都不会让他存钱。而弟弟却认为他会过得很好，于是他们兄弟俩将一百万英镑的支票借给了这个贫困的人，并出国呆了三十天。而人们对这位突然暴富的罕见富翁，不但赐予免费吃饭，买衣服，免费住宿，并且一个个像乞丐一样讨好他，并不断提高他的.地位，一向到了除王室外最高的公爵之上!不光如此，他还得到了一位如花似玉好妻子和三万英镑的利息，最终还从两兄弟那儿得到了一份很好的工作。过着非常幸福的生活。 这一个故事，用幽默、讽刺的手法揭露了那时人们势利小人、见钱眼开、阿谀奉承的丑恶面容，也印证
11、了“有钱能使鬼推磨”这句话的含义。更使我明白了：拜金主义是可耻的，不劳而获更不应当!金钱不是万能的，世界上还有很多比金钱更重要的东西 读完百万英镑的感受和收获 共享 阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，每个人对于百万英镑，都会有自己独特的心得体会，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。百万英镑中哪些情节让您印象最为深刻呢？下面是由工作总结之家我为大家整理的“读完百万英镑的感受和收获”，仅供参考，欢迎大家阅读。 读完百万英镑的感受和收获篇一 书是学问的大门；书是花草的养分；书是夜晚的明灯；书是鱼儿的海水。每天看书已成了我的习惯。中午，伴着阳光，我就悄悄地阅读百万英
12、镑，读后思绪万千，浮想联翩。 百万英镑的是美国作家马克吐温。百万英镑以列入“世界少年文学经典文库。” 百万英镑主要写“我”二十七岁那年在旧金山一个矿业经纪人那里当办事员。一次，“我”冒失地把船驶出海湾，始终漂到大海里，当“我”快无望的时候，一艘开往伦敦的帆船救了“我”。下船后的第2天上午，“我”饿着肚子，狼狈不堪。正在这时，观察前边有一个孩子由保姆领着，把一只只咬过一口的美味大梨扔进了阴沟里。此时的“我”用贪欲的目光盯住那泥泞中的雪梨，“我”垂涎欲滴，肚子也渴望着它，当我下定决心要去拿梨时，一位先生从窗户里探出头来朝“我”喊叫：“先生，请进来吧。” 于是，一个仆人把我引进了一个豪华的房间里，那
13、儿正坐着两位年长的绅士，他们具体的了解了关于我的一切，最终他们告知“我”，“我”正合乎他们的要求。他们交给“我”一个信封后，我打开一看，原来是一张五百万的支票，拿着这张五百万的钞票，“我”穿着破衣服，让那些只看外表的人大吃一惊。很快，这件事就传播开了。大家都追着“我”跑。一个月后，两位先生回来了，其中的一位还把他的女儿嫁给了“我”。从今，“我”彻底转变了我的生活、我的命运。 马克吐温写的这篇文章文质美丽、词汇丰富、想象奇特，他描写的仆人公的外貌、神态，栩栩如生，他的动作、神态描写，生动、形象、详细。这些，都是我要向马克吐温学习的，这些都是读书的收获。我坚信只要多看书，勤写作，就肯定能写出像马克
14、吐温一样的美文。 读完百万英镑的感受和收获篇二 在假期中我读了百万英镑这本书。 这本书主要写了仆人公亨利。亚当，因故迷失方向后，幸被轮船遇救，然后随船来到英国伦敦。他身无分文，特殊孤独，有两个富有的兄弟打赌，把一张一百万借给了一个诚恳的穷人，在这时找到了亨利。亚当，并以他在一个月内不将一百万的支票兑换成现金而能否活下去。他去了饭店丶服装店，两个老板都对他非常薄情，可当他拿出一张一百万的钞票后，个个都对他非常热忱，还对他说：“这点小钱，你可以无限期还。”就这样这个消息传开了，一张一百万的钞票让他成为了爵士，美国公使邀请他去一个宴会，在宴会中他熟悉是了一位叫波霞的女士，并和她结婚了。当一名英国贵族
15、将支票藏起来后，股市大跌，人们开头怀疑亨利是否有支票，众人都来拆他的台。一个贵族骂了亨利，衣服被收走，可是，当支票又重新回到亨利的手中时，那位贵族说：“上帝保佑了您！”衣服又原封不动送了回来。在一些情节中，一些医生为了钱，为病人做不必要的检查，给病人吃不必要的药，把假的弄得比真的还仔细。这些医生早已失去做医生的品德。 这本书让我知道无论怎么爱钱，都不要失去做人的基本品德：诚恳。 读完百万英镑的感受和收获篇三 百万英镑是由美国作家马克。吐温创作的，马克。吐温原名赛缪尔。郎赫恩。克莱蒙斯，1835年诞生，因父亲早逝，他12岁是便开头独立生活，1862年成为记者，而马克。吐温只是他的笔名，1872年
16、后，他从事文学创作，在此之后，他出版了很多脍炙人口的书，如汤姆索亚历险记、王子与贫儿等。 书中对“金钱是万能的”这一想法进行了讽刺，文中，仆人公亨利，亚当斯在被确认是一个老实但贫困的人后，收到了一些稀奇的兄弟，为了打赌而借给了他一百英镑，他的遭受也非常好玩，人们先是从服装上瞧不起他，当他拿出一百英镑，盼望别人找零时，人们不但对他点头哈腰，卑躬屈膝，而且就连对亨利来说比较昂贵的一些费用也不需要他立刻支付，甚至有些人都情愿直接不要钱，由于他们找不开钱，最终亨利，不但如获至宝，得到了一位如花似玉的妻子，还获得了三万元的利息。 我不禁想感叹四周仆人公的幸福遭受，其实世界上也怎么会有如此美事 但书中那些
17、餐馆的老板和服务员，礼服店的老板，诸多伴计，甚至一些在场的人对亨利亚当斯的前后反应，都非常耐人寻味，从本质上和态度上对亨利发生了变化，不仅时刻保持微笑，还改了说辞，想要讽刺的其实就是当时的.状态，基本就是一模一样，对那些有钱人奉承巴结，却看不起穷苦的人。 文章整体诙谐，在文中也.幽默一下，让读者在那些快乐中渐渐体会，渐渐回味故事中情节，非凡都是在描写那些奉承有钱的人看到了百万英镑的支票是的表情，可谓是惟妙惟肖，让人忍俊不禁，其实生活中也是，或许没有那么严峻，但总有一些征兆，这是百万英镑这篇的另一种折射，虽然有一些夸大，但足够证明其内涵。 读完百万英镑的感受和收获篇四 百万英镑的是美国闻名作家马
18、克吐温的小说。内容大约讲的是这样的。 两个兄弟打了一个“假如一个穷人得到百万英镑的支票会怎样做”的赌。他们就给了一个贫困而诚恳的人一张一百万英镑的支票。没想到，这个来自异国他乡的年轻人凭借着自己的实力使自己一夜暴富！而且不断提高他的地位。一个月后，这个穷人找到了两个兄弟，两个兄弟很惊讶！由于，穷人没动支票一分钱，使自己从穷人变成百万富翁，他还有了一个漂亮的妻子，过着幸福的生活。 读了百万英镑后，我的感想是：过去的人们看不起穷人，觉得关心穷人什么好处都没有。可是一见到有钱人就对他很热忱。这种状况就说明过去的人们都是沉迷于金钱，有钱的人就受人们敬重。可是没钱的人就没有地位，别人也看不起他们。我觉得
19、很不合理，由于每个人都有权利得到别人的敬重。关心穷人是件欢乐的事，当你尽全力关心了别人后，内心会有喜悦和快乐。 另外，我还觉得不应当把金钱放在第一位，看人不能以貌取人。金钱虽然很重要，但并不是万能的！ 读完百万英镑的感受和收获篇五 马克吐温，这位美国作家，用他的笔，讽刺、揭穿了某些“虚伪”，作为一个讽刺小说作家，他可谓是“大师”。而百万英镑也让我受益匪浅。 书中，仆人公亨利亚当斯在被确定是一个老实但贫困的人后，受到一对希奇的兄弟为了打赌而“借”给他的一百万英镑。他的遭受也非常好玩，人们先是从穿着上看不起他，当他拿出一百万英镑盼望别人找钱时，人们对他点头哈腰，卑躬屈膝。 我不禁艳羡这位仆人公的“
20、幸福”遭受，世界上怎么会有如此“美事”?书中那些餐馆的老板和服务员，礼服店的老板、诸多伴计，对亨利亚当斯的前后反应，简直天差地别。就拿礼服店的老板来说吧。由于衣衫破旧，亨利亚当斯预备买一套衣服，于是走进了一家服装店。在服装店内，营业员将他一个推给另一个，最终被推到了成衣间。小店员极为势利，给他一件很不合身的衣服打发他，结账前还讽刺他一番。但当后来看到亨利拿出那张百万英镑的支票后，表情夸张到无法想象，从本质上和态度上就对亨利发生了转变，不仅时刻保持微笑，还改了说词。对有钱人奉承巴结都来不及，却看不起那些穷苦的人。马克吐温想要讽刺不就是当时.上的这种状态么? 当时的.上，人们都只在意金钱，认为“金
21、钱就是一切”、“金钱是万能的”，而忽视了其他。这张百万英镑的支票使原本落魄的仆人公亨利亚当斯受到关注；这张百万英镑的支票是亨利亚当斯从人们的嘲笑和讽刺演化到了人们对他的点头哈腰、俯首称臣。马克吐温揭露了当时.金钱至上的拜金主义。钱！成了衡量一切的标准！当时.上的人，以貌取人，以“钱”取人，将其他全都抛于脑后。 钱不是万能的，世界上并不是全部事只要有钱就都能办到的。 读完百万英镑的感受和收获篇六 今日，我读了马克吐温写的短篇小说百万英镑，心中久久不能安静：无论怎样爱钱，都不好丢失了诚恳与良知。 小说主要讲了：在美国旧金山的小职员亨利亚当，在一次意外流落到了英国伦敦。当时他身上手无寸铁又无栖息之所
22、，那天他在一个广场上闲逛。突然他被人叫进了一间豪华房间里去，里面有两个绅士在打赌要把一百万英镑借给一个穷人，于是，他们就把这一百万英镑借给了亨利亚当。在此后的生活里，原来在伦敦不起眼的他，瞬间成为了一位持有一百万英镑的大富豪！在一次次的经受中，亨利在餐厅用餐或任何店铺购买各种生活必需品，开头是正因衣着等而备受冷漠和怠慢，之后当他拿出百万英镑时，则受到店员和老板的热忱款待，这种热忱已经到了无需花钱即可购买物品的地步。 通过这些事情，重点的突出了现在人们那种见钱眼开、金钱至上的丑态。 这让我想起了一部名叫有钱没钱都是妈的小品： 有一对夫妻，妻子特别霸道，让老公干这干那。一天，他们的儿子过生日，孩子
23、的姥姥和奶奶来给他过生日，姥姥家里很有钱，奶奶家里很穷，姥姥给了他们1万元，妻子就总是讨好她妈，然而孩子的奶奶给了他们2万，他们问这些钱是怎么来的，奶奶说以前家里闫鸭蛋的罐子是个古董。于是，交给了国家，国家给了她50万元奖金，妻子二话不说，立即要讨好孩子的奶奶。 其实金钱并不是很重要的，假如这世界不用钱，那么你有多大的钞票到了那时候也是废纸一张，只是有的人实在太过于看重金钱了。 读乡土中国的感想与收获 只有感同身受过，才能感受到家乡的温顺，也只有离家多年，才会激起那股思乡的念头。我们需要通过自己的努力，不断让我们的中国变得更好，但也不能忘了根本。你是否在查找乡土中国的读后感呢？下面是工作总结之
24、家我为大家整理的“读乡土中国的感想与收获”，欢迎您参考，盼望对您有所助益！ 读乡土中国的感想与收获篇一 很偶然的机会，在网上看到有人对费孝通先生的乡土中国这么评论：“这本书虽然是.学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑；通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后确有万条万缕了然在胸的豁然开朗感。”是这段颇高的评价使我萌生了对乡土中国的爱好，果真，读毕，感受良多。 它包括乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家庭、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名师的分别、从欲望到需要等方面绽开叙述，生动地描绘出乡土中国
25、的基本概况。 乡土中国开篇第一句“从基层上看去，中国.是乡土性的。”正如费老先生所说的，中国的基层.的确具有浓浓的乡土味。这里的“乡土味”并不是都市人眼中给乡下人冠上“没熟悉多少字、听到汽车喇叭鸣不知道往左还是往右的”的愚昧，而且经过实践证明，乡下人的学习力量并不比都市人差，只是对于学问和城市生活规律的需要没有都市人剧烈。我们都知道，传统的中国.是建立在能够自给自足的小农经济基础上的，传统中国.的封闭性和保守性制约了中国人民尤其是基层人民思维方式、思想文化的进展。再加上乡土.是一个.变迁速度非常缓慢的.，人民已经习惯了乡土.里平稳的生活，以致于不能适应其他快速变迁型的.，这个才是“乡土.”之所
26、以“乡土”的缘由。 费老认为“假如中国.乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。”语言和文字都是表情达意的一种工具，但是这并不是的工具，在乡土.里，人们有属于自己的语言和沟通方式，有时候大可以不必使用文字，表情、动作、声音都是人们独特的沟通方式。除非乡土.的本质转变，要不然，文字下乡进程将会相当缓慢。 在.结构上，乡土中国深化浅出地把.分为西方.的“团体格局”和中国传统.的“差序格局”。团体格局指的是个人间的联系靠着一个共同的架子，先有这个架子，而相互发生关联；而差序格局则是一个一根根私人联系所构成的网络，费老还作了一个好玩的比方，以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联
27、系成的.关系，不像团体中的分子一般大家都在水面上的，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，越推越远，越推越薄，而所谓伦，也就是从自己推出去的和自己发生.关系的那一群人里多发生的一轮轮波纹的差序。当代中国.又何尝不是乡土中国中的“差序格局”，在办事的时候，人们总是先找关系。正是这种.关系的性质导致了很多“走后门”的现象，在官场上也导致了许多的贪腐的现象。这一个比方浅显而又深刻，在看待人的私心问题上，让我感受至深。 当代.所强调的德治照旧是源于乡土.的“礼治秩序”，“维系着私人的道德”需要靠个人的内在克制来遵守，于是许多应当遵守的规章便成了“礼”，“礼是公认合适的行为规范。”当代.应当是一个法治.，但
28、是“礼治”依旧存在。在农村，遇到冲突的时候都是请一些长者或人士来评评理，实在调解不了才选择诉诸于法律手段。久而久之，也就形成了“无讼”的.。 在一成不变的乡土.里，保守封闭的特征形成了“无为政治”和“长老统治”的现象。即使是在当代的民主.，人们照旧不重视自己的权力，敷衍地对待选举活动，对政治大事也不闻不问。只有当自身利益受到威逼时，才会寻求政治或者法律上的庇护。在乡土.中，长老的生活阅历是最为丰富，因此长老具有性，年轻一代对长老只可惟命是从。 虽然乡土.的.变迁速度慢，但是乡土.究竟不是一成不变的，当旧的.制度不符合实际状况、解决不了实际问题的时候，“名实分别”的状况就会出现。“名”是老祖宗定
29、下来的法规，是不行以轻易转变的，所以人们只好照旧采纳这个“名”而在实际的操作上采纳自己的那一套“实”。这可能也折射出传统中国人们保守封闭的特点。 写到这里，不禁感叹费孝通先生孜孜不倦，敢于探究的精神，虽然乡土中国的制造时间离现今已经65年，但是这本书里所讨论出来的理论依旧是经久不衰，对于传统中国的基层.本质看的如此透彻。我还要把这本著作精读几次，加深自己对乡土.的理解。 读乡土中国的感想与收获篇二 这本书很薄，但是可以读得很厚，第一遍我没有太看懂，回过头又重新读了一遍，想要了解真正的中国可以从这本书开头，它对中国的.结构、国民性格的形成做了基层的分析，解读。关于”乡土性“和”现代性“，采纳了学
30、术讨论的名词来阐述，里边的每一章绽开来讲都是一幅宏大的”故事“。它没有“嘲讽”，没有“置身事外”，没有”指手画脚“，而是以一种做学问的调查态度去剖析，这是一个学者的理性，更是一种踏实讨论的态度，光是这一点就足够我们学习和仰慕。 假如我们说文字有四个层级，本能，情感，哲学，审美，越往后越高级，但受众面也会越窄，我倒想从情感的层面去说说，也许我也就是这个级别，入不了俗，也深刻不了，更达不到审美层面的高级。 从“乡土性”来说，其.结构是倾向于稳定的，而感情的淡漠是稳定的.关系的一种表示，中国传统的感情是偏向于同性去进展。我们经常可以看到，在乡下，夫妇间感情的淡漠是日常，一早起来各忙各的，各人做好各人
31、的事，除了工作和生育事务上，夫妇间大多是“没什么话可说的”，这是由于中国传统的婚姻把生育之外的其他功能比如经济、政治、宗教等纳入到了这个社群所引起的结果，这更像是一份事业，而一切事业都不能脱离效率的考虑，效率是要讲纪律，排斥私情的，所以中国自古讲的是“三从四德”，“相敬如宾”，是负责，是听从，两性间的矜持和冷漠就是自然而然的了。 从“现代性”来说，其实中国的“现代性”是从“乡土性”这基层上长出来的，自然也就带着“乡土”的烙印，这是文化所影响的。真正“现代性”的感情是浮士德式的，在相异的基础上去求充分了解，是需要不断的在制造中求统一，是把感情的感动，不断的变，作为生命的主脉。恋爱是一项探险，是对
32、未知的摸索，是不停止的，是追求，是向对方寻求心理上的契洽。在中国现有的文化环境下，浮士德式的感情追求是让人撕裂的，是布满与环境对抗的，但生命力也会因之越强。 我很兴奋的能看到在现在的中国，有这么一小群人有着对爱情美妙的追寻，他们能够跳出传统婚姻中承载着的经济等功能，把夫妇进展为家庭关系中的主轴，让两性之间的感情作为家庭凝合的力气。 当然，无论“阿波罗式”的还是“浮士德式”的文化模式，没有对错好坏，全看个人追求和需要，但我还是盼望看到越来越多的人由于爱情而结婚，并在恋爱的持续中，不断的去克服阻碍，不以有用为目的，而是去制造生命的意义。 读乡土中国的感想与收获篇三 刚刚接触到这本满是学术言论的书，
33、我是抵触的，觉得这书不是与我“同一世界”的事物。但究竟是必读书目，在老师的引导与同学的陪伴下，我渐渐靠近它，慢慢发觉自己转变了对乡土中国的看法。 它不像我以为得那样生涩难懂。文中常有生动的实例，如“文字下乡”一篇提到，教授的孩子虽在学校成果好，被夸聪慧，但与乡下孩子在一起捉蚱蜢时，却远不及他们敏捷灵敏，这有力阐释了一个人的学问文化水平与个人所处环境的需要有关，乡下人也并非愚的道理。 它不像我以为的那样远离生活。“差序格局”一篇中提到“我们的格局似乎把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，想想自己的生活，的确拥有与自己关系远近不同的人形成的如“波纹”般的交际圈。 它更不像我以为的那样平
34、淡无趣。这本书布满了富有浪漫亦或哲理意味的句子。“从个人说，这个世界不过是个逆旅，寄寓于此的这一阵子，久暂相差不远，但是这个逆旅却是有着比任何客栈、饭店更杂复和更严格的规律只此一家，别无分店。”，“一个孩子在一小时中所受到的干涉，肯定会超过成年人一年中所受.指摘的次数。在最专制的君王手下做老百姓，也不会比一个孩子在最疼他的父母手下过日子犯难过。”它们激起我对此书的阅读爱好，同时引发了我更深刻的思索。 “我敢于在讲台上把自己知道不成熟的想法，和盘托出在青年人的面前，那是由于我认为这是一个比较好的训练方法。我并不认为老师的任务是在传授已有的学问，这些同学们自己可以从书本上去学习，而主要是引导同学敢
35、于向未知的领域进军。”通过此书我也了解到，费孝通先生，原来是这样一位富有士气与探究精神的开拓者，着实令我敬佩不已。 在这本书中，还有令我印象最为深刻的一句话:“我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。”在如今这个飞速进展的时代背景下，乡土.这种中国人民世代繁衍生息形成的固有结构，是保存还是被转变也许会引起许多人的深思吧！ 乡土中国一书，让我收获了许多，在我的学习生涯中留下了浓墨重彩的一笔。 读.的角落的感想与收获 随着时间消逝，总有那么一些作品让我们记忆深刻。在阅读李娟写的.的角落后可以学到许多，扩充自己的学问库，我们只有读得仔细
36、，才能有所感，并感得深刻，有所获益。那么该要如何写好.的角落读后感呢？下面是工作总结之家我细心收集整理，为您带来的读.的角落的感想与收获，盼望对您有关心。 读.的角落的感想与收获(篇一) 对于这本书我不知道该说些什么，给我的感觉就是美丽、清爽，有回归自然的感觉，李娟用朴实的文字将我们带进了她的.生活。生活给人的感觉是千头万绪的，而在李娟的世界里，是一种清净、自然的生活。.的风景在李娟的笔下让我憧憬，而我正生活在一个布满喧嚣的世界里，处处是人流与汽车的轰鸣，每天有缕不尽的苦恼，这些在李娟的生活中好像很少见到，好像她的生活永久那么美妙。 看完了这本书，发觉李娟写的最多的事就是睡觉了。库委是个好地方
37、，处处是一望无际的草场，加上李娟平常也不用太管小卖部的事，所以总喜爱一个人来到山野里，往草场上一躺整个人陷入大地。 我想，那种闲适是每个生活在喧嚣中的人所憧憬的。可是那终归太过孤独，连一个说话的人都没有，我想李娟或许是已经适应了那种生活，假如让我们去到一个语言不通，没有多少伴侣沟通的场所，我们能过静下来，在草地上睡上几天吗？她那些美丽的文字或许就是在睡觉的时候蹦出来，跳到了她的日记本上。 哈萨克人的友善与质朴也给了我很深的感受，可爱迷人的江阿古丽、美丽温柔的麦西拉、天真活泼的努尔楠。生活对于他们来说那么安静，玩的时候，高兴奋兴的穿上美丽的衣服，弹起美丽的冬不拉琴音，跳起热闹的哈族舞蹈，干活的时
38、候，换上旧衣服就会夯起土坯或是骑上大马牧羊。 哈萨克人的生活很简洁，简洁给人的感觉是美与幸福，没有那么多的烦劳，没有那么多生活中的琐事，不用担忧下岗，不用担忧失业，不用担忧什么时候会涨工资。当一年工作完成的时候，族里的人们可以聚起来办一场盛大的拖依，让欢快的舞蹈与琴音消退一年中的疲惫。 李娟一家人的生活态度也让我有所感，三个女人，包括一个八十多岁的老人，在.这个人生地不熟的地方为生活拼搏的确很不简单，但是三个人却从没有被任何困难打倒。虽然小卖部赚的钱并不多，但是一家人生活的却很欢乐。书中写道当她们一家人随牧民转场来到沙依横布拉克，刚到的时候连个落脚的地方都没有，天还下着连绵不绝的雨，帐篷刚搭起
39、来就被掀翻，夜晚雨水会灌进被子，即使在这样艰苦的环境下，她们一家人还是坚持下来了。我想只要一家人能够在一起欢乐的生活，那就是幸福了。 李娟的文章我还会连续读，感受她安静而又不平凡的一生。 读.的角落的感想与收获(篇二) .在我的旅行方案中始终排在第一位，可由于种种缘由，每次出游都被迫放弃这个地方。或许正由于不行得，才在脑海中不断加深对.的憧憬：广袤无垠的大草原、漂亮多姿的天山、瓜果飘香的吐鲁番、能歌善舞的.人总之，那是种遥不行及的美。但自从读了李娟的.的角落、冬牧场等一系列书后，.的形象在头脑中一点点鲜活起来，那里的风景那里的人仿佛就在身边、触手可及，会觉得是自己亲身走在凉爽的河边或站在尘土飞
40、扬的小路上或徜徉在茂密的丛林中，时而会为沉重的生活而叹息，时而又会为人们的乐观而鼓舞。 在.的角落一书中，还是个二十岁左右的年轻女孩，跟着妈妈进入阿尔泰深山牧场，经营一家杂货店和裁缝铺，与逐水草而居的哈萨克牧民共同生活。她们跟随着牧民的步伐进山、转场，在草原、戈壁、废弃的矿场聚居地困难地经营着他们的事业和生活。在那里，自然赐予人类的是繁重的劳动、匮乏的物资和严酷的环境，人不是自然的主宰，而只是自然的一小部分他们孤独而卑微，隐忍、坚毅又乐观，他们把上天降落自身的一切悲喜哀愁都看作理所应当，看作一切生命出现、存在、消忘过程中的常态，安静而无怨的接受。 的妈妈是一个能制造一切的“巨人”，靠着一双手在
41、废墟中搭起一个家，并不断改造修缮，即便那只是个临时住宅，也要用住一辈子的态度“折腾”它。她在零下二三十度靠着胸口的体温把从来没有在.见过且毫无用处的金鱼带到戈壁滩上，只是由于“金鱼在水里游，像是这世上没有的一种花朵。”她的努力或许并没有给家里的物质生活带来多大的改观，但正是她饱满的热忱才支撑着这一家汉人在天遥地远的.扎根生存。 有时艰苦的生活也会让人需要一些能够安慰心灵的东西，比如酒。的杂货店里来过各式各样的喝酒的人，有买一杯散酒一饮而尽就满足离去的，有买一瓶二两装的二锅头渐渐啜饮无比享受的，还有一类酗酒的人，“这类人则总是以一种特别可怕的，简直可称之为精神的态度酗酒。”年轻的开头并不能理解这
42、些人为什么要喝酒，酒那么辣还要花钱，后来才慢慢明白“艰苦的生活太需要像就这样猛烈的，能把人一下子带向另一种极端状态的事物了。” 用乐观向上的姿势诠释了世界，实在值得我们去感受她那独特的见解，让我们能够从高速运转的现代生活中间或抽身出来去感受一下与天地为伍的艰辛与豪迈。 读.的角落的感想与收获(篇三) 游牧地区的人们没有固定的居所，赶着羊群四处游牧，没有固定的物质来源，连一般的生活用品都很稀有，环境恶劣，夏天干热，冬季又极度寒冷，昼夜温差大。但生活在这片自然的土地上的人们野蛮，恣意生长，拥有着最淳纯净朴实的灵魂，他们顽强纯净，或温顺宁静或活泼热忱，虽生活贫苦，却满意与而幸福。那里没有尔虞我诈，人
43、们相处得轻松自然。在喀吾图向牧民放债，只需在纸上记上名字，最终他们肯定会将钱还上。一个浅浅的写在薄纸上的名字，就能紧紧缚住一个人，这样的方式若是放在我们的生活中有多少人敢赌呢？利益至上的.里，没有担保，向生疏人借钱，可能会被当做笑话来看待吧。 那些居住在她的四周，经常与她打交道的贫困的原住民，孤独的游牧者，也都有着形形色色性格迥异的生活方式。也能与他们相处得很好，透过他们的内心去熟悉体谅他们。笔下的他们滑稽好玩又可爱，活得那么真实，却又那么孤独困难，让我无比憧憬这样的生活，平凡踏实。 平凡的生活中也有很多意外之喜：劳碌奔波的生活中出现的林林给的生活带来了欢乐幸福；冬天坐爬犁回桥头的路上，在纯然
44、安静的天空中出现了完善的环形彩虹我喜爱这样洁净的生活，简洁却舒适。 “我所面对的是古老的，历经千百年都没有什么问题的生活方式，它与周遭的生存环境公平共处息息相关，也就成了一种与自然不行分割的自然了”，如是说。我再次打开书，感受着真正的自然，感受着原始的生命状态，感受这独特的风景和令人沉醉的生活。 读.的角落的感想与收获(篇四) 从的笔下，我惊喜的看到一片还没有被外界文明所侵扰的极荒僻壤。那里的人有本能的笑泪爱痛，完全呈现诞生命最原始的状态。正如她所说，在那样的地方，人不是主宰，只是自然界的一小部分。 这应当才是世界的原来面目，才是宇宙间平衡有序的生命形态。那里的自然狂野直率，没有被城市文明所加
45、工，生长在这样的天地间，或许她理所当然就被浸润出一副与天地浑然一体的性灵和情怀吧。他们不肯定懂得文化是什么，但是他们对美和对美的表达却有着先天的自觉，而且这种自然而发的美比之经过文明浸染和艺术加工的美更具震撼力。即使你没有与他们共通的语言，也能产生文化的共鸣，而心生感动。 假如不是通过的文字，我无法想象在茫茫天地之间还有这样一个不为人知的角落，一群孤独而卑微的人，艰苦却欣欣向荣的生活着。我不能不赞美他们的隐忍、坚毅、乐观。但他们自己不这样认为，他们把上天降落自身的一切悲喜哀愁都看作理所应当，看作一切生命出现、存在、消忘过程中的常态，安静而无怨的接受。当然，他们之中也不乏一些对生活布满热望而对现
46、实无比无望的的人。他对熟悉世界、转变人生是有主动意识的，对过上富足、文明、暖和的生活是有愿望的，但却没有转变这种贫困的力量。于是就形成了独特的一群酒鬼。 对这些人的描述总是奇异而且诙谐，使他们的人性在固执、可爱中透出巨大的悲凉。我们笑过之后，实在不能不承认，他们除了用酒精来麻醉自己孤独的灵魂，还有什么更好的方法。 那些居住在她的四周，经常与她打交道的贫困的原住民、孤独的游牧者也都有着形形色色、性格迥异的生活方式，有时他们甚至会由于非常荒诞的思维、怪异的僻好而做出令她无法忍受的举动。假设我们有一个或数个这样的邻居，确定会天下大乱。 而的眼晴却能透过她宽容的人格，去看待这些人，而且走进这些人的内心
47、世界去熟悉、体谅他们。由于她自己也是这样孤独无望。她把他们描述的滑稽好玩又可爱可亲，使你笑中带泪，为他们如此真实的活着，又活得那样孤独、那样苦辛而感叹。 用乐观向上的姿势诠释了世界，实在值得我们去感受她那独特的见解。 读红楼梦的感想与收获 一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，假期时我们观看了红楼梦，信任您对于作品在内心中会有独特的体验，您抓住了作品的哪些精髓呢？下面是工作总结之家我为大家整理的读红楼梦的感想与收获，仅供参考，盼望能为您供应参考！ 读红楼梦的感想与收获(篇一) 近来我读了中国四大名著之红楼梦，读完以后，让我对它又有了重新的熟悉。 在书中，人物的性格塑造一大特色是正邪交赋，善恶相兼。正中我们常说的人无完人一样。它一般来说不表现纯粹的“善”人与纯粹的“恶”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物关非一切皆“恶”