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1、Good is good, but better carries it.精益求精，善益求善。千字文原文及注音翻译-千字文南朝梁武帝时期（502549年），员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，编纂成文，是为千字文。文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。因此，千字文实际只运用了999字。除周兴嗣版千字文之外，另有续千字文（侍其玮著）、叙古千字文（胡寅著）、新千字文（高占祥、赵缺著）等不同版本的千字文。其中，“高、赵版新千字文”被认为是超越“周版千字文”的真正经典之作。千字文以儒学理论为纲、穿插诸多常识，用四字韵语写出，
2、很适于儿童诵读，后来就成了中国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材。宋明以后直至清末，千字文与三字经、百家姓一起，构成了我国人民最基础的“三、百、千”启蒙读物。旧有打油诗云：“学童三五并排坐，天地玄黄喊一年”，此之谓也！不仅汉民族用作儿童启蒙教材，一些兄弟民族也使用，甚至传到了日本。同时，千字文在中国文化史上也有独特地位，是历代各流派书法家进行书法创作的重要载体。隋唐以后，凡著名书法家均有不同书体的千字文作品传公元六世纪初，南朝梁武帝时期在建业（今南京）刻印问世的千字文被公认为世界使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字课本，比唐代出现的百家姓和宋代编写的三字经还早。千字文可以说是千余年来最畅销、读
3、者最广泛的读物之一。明清以后，三字经、百家姓、千字文是几乎家诵人习的所谓“三百千”。过去有打油诗讲私塾：“学童三五并排坐，天地玄黄喊一年”，正是真实写照。千字文乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。千字文问世1400多年来的流传表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分，千字文在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙
4、读物都无法望其项背。中文名：千字文出品时间：梁朝作者：周兴嗣体裁：四言韵文相关作品：三字经、百家姓同类作品：续千字文、新千字文千字文原文及注音天地玄黄(tindxunhung)，宇宙洪荒(yzhuhnghung)。日月盈昃(ryuyngz)，辰宿列张(chnxilizhng)。寒来暑往(hnlishwng)，秋收冬藏(qishudngcng)。闰余成岁(rnychngsu)，律吕调阳(lltioyng)。云腾致雨(yntngzhy)，露结为霜(ljiwishung)。金生丽水(jnshnglshu)，玉出昆冈(ychkngng)。剑号巨阙(jinhojqu)，珠称夜光(zhchngygung)
5、。果珍李柰(guzhnlni)，菜重芥姜(cizhngjijing)。海咸河淡(hixinhdn)，鳞潜羽翔(lnqinyxing)。龙师火帝(lngshhud)，鸟官人皇(niogunrnhung)。始制文字(shzhwnz)，乃服衣裳(nifychng)。推位让国(tuwirnggu)，有虞陶唐(yuytotng)。吊民伐罪(diomnfzu)，周发殷汤(zhufyntng)。坐朝问道(zuchowndo)，垂拱平章(chugngpngzhng)。爱育黎首(iylshu)，臣伏戎羌(chnfrngqing)。遐迩一体(xiryt)，率宾归王(shuibnguwng)。鸣凤在竹(mngfng
6、zizh)，白驹食场(bijshchng)。化被草木(hubicom)，赖及万方(lijwnfng)。盖此身发(gicshnf)，四大五常(sdwchng)。恭惟鞠养(gngwijyng)，岂敢毁伤(qgnhushng)。女慕贞洁(nmzhnji)，男效才良(nnxiociling)。知过必改(zhgubgi)，得能莫忘(dnngmwng)。罔谈彼短(wngtnbdun)，靡恃己长(mshjchng)。信使可覆(xnshkf)，器欲难量(qynnling)。墨悲丝染(mbisrn)，诗赞羔羊(shzngoyng)。景行维贤(jngxngwixin)，克念作圣(kninzushng)。德建名立(
7、djinmngl)，形端表正(xngdunbiozhng)。空谷传声(knggchunshng)，虚堂习听(xtngxtng)。祸因恶积(huynj)，福缘善庆(fyunshnqng)。尺璧非宝(chbfibo)，寸阴是竞(cnynshjng)。资父事君(zfshjn)，曰严与敬(yuynyjng)。孝当竭力(xiodngjil)，忠则尽命(zhngzjnmng)。临深履薄(lnshnlb)，夙兴温凊(sxngwnqng)。似兰斯馨(slnsxn)，如松之盛(rsngzhshng)。川流不息(chunlibx)，渊澄取映(yunchngqyng)。容止若思(rngzhrus)，言辞安定(ync
8、ndng)。笃初诚美(dchchngmi)，慎终宜令(shnzhngylng)。荣业所基(rngysuj)，籍甚无竟(jshnwjng)。学优登仕(xuyudngsh)，摄职从政(shzhcngzhng)。存以甘棠(cnygntng)，去而益咏(qryyng)。乐殊贵贱(yushgujin)，礼别尊卑(lbiznbi)。上和下睦(shnghxim)，夫唱妇随(fchngfsu)。外受傅训(wishufxn)，入奉母仪(rfngmy)。诸姑伯叔(zhgbsh)，犹子比儿(yuzbr)。孔怀兄弟(knghuixingd)，同气连枝(tngqlinzh)。交友投分(jioyutufn)，切磨箴规(q
9、imzhngu)。仁慈隐恻(rncync)，造次弗离(zocfl)。节义廉退(jiylintu)，颠沛匪亏(dinpifiku)。性静情逸(xngjngqngy)，心动神疲(xndngshnp)。守真志满(shuzhnzhmn)，逐物意移(zhwyy)。坚持雅操(jinchyco)，好爵自縻(hojuzm)。都邑华夏(dyhuxi)，东西二京(dngxrjng)。背邙面洛(bimngminlu)，浮渭据泾(fwijjng)。宫殿盘郁(gngdinpny)，楼观飞惊(lugunfijng)。图写禽兽(txiqnshu)，画彩仙灵(hucixinlng)。丙舍旁启(bngshpngq)，甲帐对楹(
10、jizhngduyng)。肆筵设席(synshx)，鼓瑟吹笙(gschushng)。升阶纳陛(shngjinb)，弁转疑星(binzhunyxng)。右通广内(yutnggungni)，左达承明(zudchngmng)。既集坟典(jjfndin)，亦聚群英(yjqnyng)。杜稿钟隶(dgozhngl)，漆书壁经(qshbjng)。府罗将相(flujingxing)，路侠槐卿(ljihuiqng)。户封八县(hfngbxin)，家给千兵(jijqinbng)。高冠陪辇(gogunpinin)，驱毂振缨(qgzhnyng)。世禄侈富(shlchf)，车驾肥轻(chjifiqng)。策功茂实(cg
11、ngmosh)，勒碑刻铭(lbikmng)。磻溪伊尹(pnxyyn)，佐时阿衡(zushhng)。奄宅曲阜(ynzhiqf)，微旦孰营(widnshyng)。桓公匡合(hungngkungh)，济弱扶倾(jrufqng)。绮回汉惠(qhuhnhu)，说感武丁(yugnwdng)。俊乂密勿(jnymw)，多士寔宁(dushshnng)。晋楚更霸(jnchgngb)，赵魏困横(zhowiknhng)。假途灭虢(jitmigu)，践土会盟(jinthumng)。何遵约法(hznyuf)，韩弊烦刑(hnbfnxng)。起翦颇牧(qjinpm)，用军最精(yngjnzujng)。宣威沙漠(xunwish
12、m)，驰誉丹青(chydnqng)。九州禹迹(jizhuyj)，百郡秦并(bijnqnbng)。岳宗泰岱(yuzngtidi)，禅主云亭(shnzhyntng)。雁门紫塞(ynmnzsi)，鸡田赤诚(jtinchchng)。昆池碣石(knchjish)，钜野洞庭(jydngtng)。旷远绵邈(kungyunminmio)，岩岫杳冥(ynxiyomng)。治本于农(zhbnynng)，务兹稼穑(wzjis)。俶载南亩(chzinnm)，我艺黍稷(wyshj)。税熟贡新(shushgngxn)，劝赏黜陟(qunshngchzh)。孟轲敦素(mngkdns)，史鱼秉直(shybngzh)。庶几中庸(
13、shjzhngyng)，劳谦谨敕(loqinjnch)。聆音察理(lngynchl)，鉴貌辨色(jinmobins)。贻厥嘉猷(yjujiyu)，勉其祗植(minqzhzh)。省躬讥诫(xnggngjji)，宠增抗极(chngzngkngj)。殆辱近耻(dirjnch)，林皋幸即(lngoxngj)。两疏见机(lingshjinj)，解组谁逼(jizshub)。索居闲处(sujxinch)，沉默寂寥(chnmjlio)。求古寻论(qigxnln)，散虑逍遥(snlxioyo)。欣奏累遣(xnzuliqin)，戚谢欢招(qxihunzho)。渠荷的历(qhdel)，园莽抽条(yunmngchut
14、io)。枇杷晚翠(ppwncu)，梧桐蚤凋(wtngzodio)。陈根委翳(chngnwiy)，落叶飘摇(luypioyo)。游鹍独运(yukndyn)，凌摩绛霄(lngmjingxio)。耽读玩市(dndwnsh)，寓目囊箱(ymnngxing)。易輶攸畏(yyuyuwi)，属耳垣墙(shryunqing)。具膳餐饭(jshncnfn)，适口充肠(shkuchngchng)。饱饫烹宰(boypngzi)，饥厌糟糠(jynzokng)。亲戚故旧(qnqgji)，老少异粮(loshoyling)。妾御绩纺(qiyjfng)，侍巾帷房(shjnwifng)。纨扇圆洁(wnshnyunji)，银烛炜
15、煌(ynzhwihung)。昼眠夕寐(zhuminxmi)，蓝笋象床(lnsnxingchung)。弦歌酒宴(xingjiyn)，接杯举觞(jibijshng)。矫手顿足(jioshudnz)，悦豫且康(yuyqikng)。嫡后嗣续(dhusx)，祭祀烝尝(jszhngchng)。稽颡再拜(qsngzibi)，悚惧恐惶(sngjknghung)。笺牒简要(jindijinyo)，顾答审详(gdshnxing)。骸垢想浴(higuxingy)，执热愿凉(zhryunling)。驴骡犊特(lludt)，骇跃超骧(hiyuchoxing)。诛斩贼盗(zhzhnzido)，捕获叛亡(bhupnwng)
16、。布射僚丸(bshliown)，嵇琴阮啸(jqnrunxio)。恬笔伦纸(tinblnzh)，钧巧任钓(jnqiorndio)。释纷利俗(shfnls)，并皆佳妙(bngjijimio)。毛施淑姿(moshshz)，工颦妍笑(gngpnynxio)。年矢每催(ninshmicu)，曦晖朗曜(xhulngyo)。璿玑悬斡(xunjxunw)，晦魄环照(huphunzho)。指薪修祜(zhxnxih)，永绥吉劭(yngsujsho)。矩步引领(jbynlng)，俯仰廊庙(fynglngmio)。束带矜庄(shdijnzhung)，徘徊瞻眺(pihuizhntio)。孤陋寡闻(gluguwn)，愚蒙
17、等诮(ymngdngqio)。谓语助者(wiyzhzh)，焉哉乎也(ynzihy)。千字文注解天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。【注释】盈：月光圆满。昃（z）：太阳西斜。宿（xi）古我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。【译文】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕调阳。【注释】律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳
18、。【译文】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。【注释】丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。昆冈：昆仑山。【译文】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李奈，菜重芥姜。【注释】巨阙：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhnl）、莫邪、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。夜光：搜神记中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉
19、能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。柰（ni）：果木名,落叶小乔木，花白色，果小。【译文】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。【注释】龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。鸟官：少昊（ho）氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。人皇：传说中的三皇之一。史记补三皇本纪中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。【译文】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
20、龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。【注释】有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（shn）让”。【译文】苍颉（ji）创制了文字，嫘（li）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。【译文】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太
21、平，功绩彰著。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。【注释】遐迩（xir）：指远近。率宾：出自诗经：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”【译文】他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。【注释】驹（j）:小马。被：覆盖，恩泽。【译文】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。【注释】盖：发语词，无实义。四大：指地、水、风、火。五常：指仁、义、礼、智、信。鞠（j）养：
22、抚养，养育。【译文】人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。【译文】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。【译文】不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。【译文】墨子悲叹白丝被染上了杂色，诗经赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。德建名齐，形端表正
23、。空谷传声，虚堂习听。【注释】习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。【译文】养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。【注释】祸、福二句：语出易?坤?文言：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”【译文】灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。【注释】事：侍奉。【译文】奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。临深履薄，夙兴
24、温凊。似兰斯馨，如松之盛。【注释】夙兴：“夙兴夜寐”之略。夙，早。温凊（qng）：“冬温夏凊”之略。凊，凉。【译文】要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。【译文】还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，藉甚无竟。【注释】笃（d）：忠实，诚信。籍甚：盛大。【译文】无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境
25、学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。【注释】学优：论语有“学而优则仕”之语。摄（sh）：代理。甘棠：木名。即棠梨。史记燕召公世家:“周武王之灭纣，封召公于北燕召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作甘棠之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。【译文】书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。【译文】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一
26、唱一随，协调和谐。外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。【译文】在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。孔怀兄弟，同气连根。交友投分，切磨箴规。【译文】兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。【译文】仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。【译文】保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦
27、。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏，东西二京。【注释】縻（m）：牵系，拴住，系住。邑（y）:国都,京城。【译文】坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。【注释】邙（mn）：山名，北邙山，在河南省。【译文】洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。图写禽兽，画彩仙灵。丙舍傍启，甲帐对楹。【注释】丙舍：宫中别室。甲帐：汉武帝时所造的帐幕。【译文】宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边
28、的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。【译文】宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。【译文】右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠槐卿。【译文】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲（j）县魏安厘王冢中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（f）孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将相依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。【注
29、释】辇（nin）：古时用人拉或推的车。毂（）：泛指车。【译文】他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。【译文】他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。磻溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。【译文】周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。【译文】齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小
30、”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。俊乂密勿，多士寔宁。晋楚更霸，赵魏困横。【注释】乂（y）：治理，安定。横：连横。战国时，苏秦说（shu）六国联合拒秦，史称“合纵”。张仪主和拆散合纵，使六国一个个服从秦国，称为“连横”。由于连横，秦国采取远交近攻政策，首先打击赵、魏，所以说“赵魏困横”。【译文】贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。【译文】晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。起翦颇
31、牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。【注释】起翦（jin）颇牧:起：白起；翦：王翦；颇：廉颇；牧：李牧。【译文】秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。九州禹迹，百郡秦并。岳宗恒岱，禅主云亭。【注释】岱（di）：泰山的别称。也叫“岱宗”、“岱岳”。【译文】九州之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。雁门紫塞，鸡田赤城。昆池碣石，巨野洞庭。【译文】名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖
32、上湖南洞庭。旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。【译文】中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。【译文】一年的农活该开始干起来了，种植着小米和黄米。收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。【译文】孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。【译文】听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。要给人家留下正
33、确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋幸即。【注释】皋（go）：水边的高地。【译文】听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。【译文】汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，有谁逼迫他们辞去官职呢？离君独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。【译文】探求古人古事，读点至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。渠荷的历，园莽抽条。枇
34、杷晚翠，梧桐蚤凋。【注释】的历：光彩烂灼的样子。蚤（zo）：通“早”，指月初或早晨。【译文】池塘中的荷花开得多么鲜艳，园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的，梧桐一到秋天叶子就凋了。陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄。【译文】老树根蜿蜒曲折，落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。耽读玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，属耳垣墙。【注释】囊：口袋。輶（yu）：一种轻便的车子。攸（yu）：所。垣（yun）：矮墙,也泛指墙。【译文】汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险，说话要防止隔墙有耳。具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟
35、糠。【译文】平时的饭菜，要适合口味，让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺，待巾帷房。【注释】绩纺：泛指纺纱,绩麻诸事。即纺绩。帷房：内房。【译文】亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。纨扇圆絜，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。【注释】纨（wn）：很细的丝织品。絜（ji）：“洁”之书面语。【译文】圆圆的绢扇洁白素雅，白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。弦歌酒宴，接杯举觞。矫手顿足，悦豫且康。【注释】觞（shng）:酒杯。【译文】奏着乐，唱着
36、歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。【译文】子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。笺牒简要，顾答审详。骸后想浴，执热愿凉。【注释】笺（jin）：文书、书信。骸（hi）：身体。【译文】给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望它有风把它吹凉。驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。【译文】家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。布射僚丸，嵇琴阮啸。恬笔伦纸，钧巧任钓
37、。【译文】吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。释纷利俗，竝皆佳妙。毛施淑姿，工颦妍笑。【注释】竝（bng）：“并”异体字之一。毛：毛嫱（qing）。西：西施。庄子齐物论：“毛嫱、西施，人之所美也。”工：善。颦（pn）：皱眉。妍（yn）：美丽。【译文】他们或者善于为人解决纠纷，或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。年矢每催，曦晖朗曜。璿玑悬斡，晦魄环照。【注释】矢（sh）：箭。曜（yo）：日光、照耀。璿玑（xunj）：古代称北斗星的第一星至第四星。斡（w
38、）：旋转。晦魄：月亮。【译文】青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。【译文】顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。【注释】矜（jn）：自夸、自恃。礼记表礼“不矜而庄。”诮（qio）：讥讽、嘲讽。【译文】衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚昧无知的人一样空活一世，让人耻笑。谓语助者，焉哉乎也。【译文】说到古书中的语助词，那就是“焉”、“哉”
39、、“乎”、“也”了。千字文解读千字文有句无篇，章法比较松散，现依据清人汪啸尹、孙谦益的说法，对千字文的内容作一大致介绍。由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的千字文释义将千字文分为四个部分，他们称之为四章。从第一句“天地玄黄”开始，至第三十六句“赖及万方”为第一部分；从第三十七句“盖此身发”开始，至第一百零二句“好爵自靡”为第二部分；自第一百零三句“都邑华夏”起，至第一百六十二句“岩岫杳冥”为第三部分；自第一百六十三句“治本于农”起，至第二百四十八句“愚蒙等诮”为第四部分。最后还有两句“谓语助者，焉哉乎也”，没有特别含义，将其单列出来。千字文第一部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和
40、四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁。在此，千字文讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的“坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方”。千字文的第二部分重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”，做人要“知过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真
41、等方面进行了深入的阐述。千字文的第三部分讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊”。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，“既集坟典，亦聚群英”，这是第三部分的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部分最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美：“九州禹迹，百郡秦并旷远绵邈，岩岫杳。”千字文第四部分主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的千字文释义认为这部分是讲“君子治家处身之道”，其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加采用。千字文与“三、百”相比，基本不存在被后人反复修改增补等问题，因而版本清楚，面貌原始，这给我们的阅读，带来了许多方便。千字文是我国早期的蒙学课本，相传为南朝人周兴嗣所作。它是四