《第十五讲品德心理与教育课件.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《第十五讲品德心理与教育课件.ppt(41页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、第十五讲品德心理与教育第1页,此课件共41页哦本章要点本章要点w品德的形成与培养品德的形成与培养w道德道德发展的理展的理论w学生不良行学生不良行为的的矫正正第2页,此课件共41页哦一、品德的涵一、品德的涵义w(一一)品德的涵品德的涵义w品德品德是个体在面是个体在面对一系列道德情境中所表一系列道德情境中所表现出来的某些出来的某些稳定的人格定的人格倾向和与之适向和与之适应的行的行为方式方式倾向。向。w品德的形成和品德的形成和发展,有展,有赖于社会的道德。品德于社会的道德。品德仅仅是社是社会道德在个体身上的反映会道德在个体身上的反映。w品德是个性的一部分,但品德不等于个性。品德是个性的一部分,但品德
2、不等于个性。第3页,此课件共41页哦一、品德的涵一、品德的涵义w(二二)品德的构成成分品德的构成成分w1、道德、道德认识:个体:个体获得的有关道德的概念、命得的有关道德的概念、命题和和规则(1)道德知)道德知识(2)道德信念)道德信念(3)道德价)道德价值观念念第4页,此课件共41页哦一、品德的涵一、品德的涵义w(二二)品德的构成成分品德的构成成分w2、道德情感:道德需要是否、道德情感:道德需要是否满足而引起的情感体足而引起的情感体验。(1)内容:)内容:义务感、感、责任感、羞耻感、集体感任感、羞耻感、集体感(2)形式:)形式:直直觉的道德感的道德感想象的道德感想象的道德感伦理的道德感理的道德
3、感第5页,此课件共41页哦一、品德的涵一、品德的涵义w(二二)品德的构成成分品德的构成成分w3、道德行、道德行为:个体具有道德意:个体具有道德意义的行的行为(1)道德)道德动机机(2)道德行)道德行动(3)道德)道德习惯第6页,此课件共41页哦 品德的心理品德的心理结构构第7页,此课件共41页哦二、二、态度与品德的关系度与品德的关系w(一)相同点:(一)相同点:w态度与品德度与品德结构上是同构上是同质的,都可以表示外在价的,都可以表示外在价值观念在个体身上内化的念在个体身上内化的结果;果;w都是个体都是个体长期社会期社会实践形成的;践形成的;w都包含都包含认知、情感和行知、情感和行为倾向向这三
4、个基本成分。三个基本成分。第8页,此课件共41页哦二、二、态度与品德的关系度与品德的关系w(二)区(二)区别:w1 价价值观内化不同,只有价内化不同,只有价值内化到最高水平的内化到最高水平的态度或度或成成为个人性格系个人性格系统中中稳定的定的态度才是品德。度才是品德。w2 涉及范涉及范围不同,只有涉及社会道德不同,只有涉及社会道德规范那部分的范那部分的态度度才是品德。才是品德。第9页,此课件共41页哦三、道德与品德的关系三、道德与品德的关系w(一)相同点:(一)相同点:w一方面,个体的品德内化的是社会的道德,品德不会凭空一方面,个体的品德内化的是社会的道德,品德不会凭空地地产生,它是生,它是对
5、社会道德关系的反映,每一个社会道德关系的反映,每一个时代都有自代都有自己的己的“时代精神代精神”;w另一方面,社会品德的形成要以个体的道德另一方面,社会品德的形成要以个体的道德为基基础,没有品,没有品德基德基础的道德是空洞的,虚假的。的道德是空洞的,虚假的。应体体现“从我做起从我做起”的精的精神。神。第10页,此课件共41页哦三、道德与品德的关系三、道德与品德的关系w(二)区(二)区别:w道德是社会道德是社会现象,道德象,道德产生的力量源泉是社会需要;品德是心理生的力量源泉是社会需要;品德是心理现象,它象,它产生的根源是个人需要。道德是生的根源是个人需要。道德是伦理学的研究理学的研究对象,品德
6、象,品德是心理学的研究是心理学的研究对象。象。道德是道德是对现实的道德关系的反映,因而具的道德关系的反映,因而具有社会性、民族性、有社会性、民族性、发展性和展性和继承性,品德反映了个体的道德需要承性,品德反映了个体的道德需要和社会的道德要求的关系,因而具有个体性、差异性和具体性。和社会的道德要求的关系,因而具有个体性、差异性和具体性。道德以道德以传统、公德和、公德和舆论的方式表的方式表现出来,出来,对社会关系的社会关系的维持起持起调节控控制作用;品德以个人的信念、理想、心理制作用;品德以个人的信念、理想、心理倾向和向和习惯的行的行为方式表方式表现出出来,来,对个体的品德行个体的品德行为起起调节
7、支配作用。支配作用。第11页,此课件共41页哦第二第二节 品德学品德学习的的过程和条件程和条件一、皮一、皮亚杰的道德杰的道德发展展阶段段论w研究方法:研究方法:对偶故事法偶故事法w设计了一些包含道德价了一些包含道德价值内容的内容的对偶故事,要求儿童判偶故事,要求儿童判断是非断是非对错,从儿童,从儿童对行行为的判断中探明他的判断中探明他们所依据的所依据的道德道德规则。第12页,此课件共41页哦第一第一对:A、有一个小男孩叫、有一个小男孩叫约翰,听到有人喊他吃翰,听到有人喊他吃饭,就,就去开去开饭厅的的门,他不知道,他不知道门外有一把椅子,椅子上外有一把椅子,椅子上放着一只放着一只盘子,子,盘内有
8、内有15只杯子,只杯子,结果撞翻了果撞翻了盘子,打碎了子,打碎了15只杯子。只杯子。B、一个小男孩亨利,一天趁、一个小男孩亨利,一天趁妈妈不在家,想不在家,想吃柜子里的果吃柜子里的果酱,他爬上椅子伸手去拿,由于,他爬上椅子伸手去拿,由于果果酱放得太高,手放得太高,手够不着,不着,结果碰翻了一只杯果碰翻了一只杯子,杯子掉在地上打碎了。子,杯子掉在地上打碎了。第13页,此课件共41页哦w第二第二对:wA、有一个小女孩叫、有一个小女孩叫玛丽,她想使母,她想使母亲高高兴,于是她替母于是她替母亲裁衣。但是,因裁衣。但是,因为她她还不会不会很好地使用剪子,很好地使用剪子,结果将她自己的衣服剪果将她自己的衣
9、服剪了一个大洞。了一个大洞。wB、有一个叫、有一个叫玛格格丽特小女孩,在她母特小女孩,在她母亲外外出出时拿剪子玩,因拿剪子玩,因为她不会很好地使用剪她不会很好地使用剪子,子,结果将她自己的衣服剪了一个小洞。果将她自己的衣服剪了一个小洞。第14页,此课件共41页哦w皮皮亚杰杰对每个每个对偶故事都提了两个偶故事都提了两个问题:w1、这两个孩子的两个孩子的过失是否相同?失是否相同?w2、这两个孩子中,哪一个更坏一些?两个孩子中,哪一个更坏一些?为什么?什么?第15页,此课件共41页哦一、一、皮皮亚杰的道德杰的道德发展展阶段段论w儿童品德儿童品德发展的一般展的一般趋势w从从单纯意意义的的规则到真正意到
10、真正意义的的规则。年幼儿童。年幼儿童对规则的的理解具有任意性、主理解具有任意性、主观性,性,规则对他他们行行为没有没有约束力。束力。(对规则的的态度度)w从客从客观责任到主任到主观责任。年幼儿童往往根据行任。年幼儿童往往根据行为者者行行为的客的客观后果作判断,年后果作判断,年长儿童往往根据行儿童往往根据行为者的者的动机去判断机去判断责任。(任。(对责任的道德判断任的道德判断)第16页,此课件共41页哦w从服从的公正到公道的公正。从服从的公正到公道的公正。7岁是服从的公正,以成人的是非是服从的公正,以成人的是非为是非;是非;10岁是平等的公正,是平等的公正,认为公正就是平等或公平;公正就是平等或
11、公平;13岁是公道是公道的公正,从关心和同情出的公正,从关心和同情出发进行道德判断。(行道德判断。(公正公正观念念)w从抵罪性的从抵罪性的惩罚到到报应性的性的惩罚。年幼儿童。年幼儿童认为犯犯过者受者受惩罚理所当然,年理所当然,年长者者认为犯犯过会遭到同会遭到同辈集体的集体的报应。(。(对惩罚的的公正性的判断公正性的判断)w从他律到自律。年幼儿童从他律到自律。年幼儿童认为准准则由由权威制定,是神圣的,不威制定,是神圣的,不可改可改变的,每个人必的,每个人必须服从的;年服从的;年长儿童儿童认为准准则是社会成是社会成员共共同同约定的,并非定的,并非绝对的,是可以改的,是可以改变的。(的。(准准则制定
12、和服从制定和服从观念念的的转变)第17页,此课件共41页哦一、一、皮皮亚杰的道德杰的道德发展展阶段段论w儿童品德儿童品德发展展阶段段w(1)自我中心)自我中心阶段段(2-5岁)w这一一阶段的儿童开始接受外界的准段的儿童开始接受外界的准则,但不,但不顾准准则的的规定,定,按照自己的想象在按照自己的想象在执行行规则。他。他们还不能把自己和他人及不能把自己和他人及外界的外界的环境区境区别开来,常把成人开来,常把成人说的混同于自己想的,把的混同于自己想的,把外界外界环境看成是自身的延伸。境看成是自身的延伸。规则对他他们来来说,还不具有不具有约束力。他束力。他们的游的游戏活活动只是个人独立活只是个人独立
13、活动的任意行的任意行为,与成人、同伴之与成人、同伴之间还没有形成合作关系。没有形成合作关系。第18页,此课件共41页哦w(2)权威威阶段段(6-7、8岁)w又称他律又称他律阶段。段。这一一阶段的儿童段的儿童对外在外在权威表威表现出出绝对尊敬尊敬和和顺从的愿望。他从的愿望。他们认为服从、听服从、听话就是好孩子,否就是好孩子,否则就是就是错的,是坏孩子。另外一个表的,是坏孩子。另外一个表现是是对规则本身的尊敬和本身的尊敬和顺从,从,即把成人即把成人规定的准定的准则,看成是固定不,看成是固定不变的。的。这个个阶段的儿童段的儿童对行行为的判断是根据客的判断是根据客观的效果,而不考的效果,而不考虑主主观
14、动机。机。第19页,此课件共41页哦w(3)可逆性)可逆性阶段段(8-10岁)w又称又称自律自律阶段段。这一一阶段的儿童已不把段的儿童已不把规则看成是看成是不可改不可改变的而把它看作是同伴的而把它看作是同伴间的共同的共同约定,是可定,是可以改以改变的。他的。他们已已经认识到同伴到同伴间的社会关系,的社会关系,认识到到应尊重共同尊重共同约定的定的规则。对他他们来来说,规则已已经具有一种保具有一种保证相互行相互行动、相互取予的可逆特征。、相互取予的可逆特征。同伴同伴间可逆关系的出可逆关系的出现表明儿童的思表明儿童的思维已从自我中已从自我中心解脱出来,心解脱出来,认识到到规则只是在只是在维护自己与他
15、人的自己与他人的关系,关系,倾向于自向于自觉地遵守,因而地遵守,因而导致一定程度的自致一定程度的自律。律。这标志着儿童道德志着儿童道德认识开始形成。开始形成。第20页,此课件共41页哦w(4)公正)公正阶段段(10-12岁)w儿童的公正儿童的公正观念或正念或正义感是在可逆的道德感是在可逆的道德观念上念上发展起来的。展起来的。10岁以后,儿童在人与人以后,儿童在人与人的关系上,从的关系上,从权威性威性过渡到平等性。在渡到平等性。在这一一阶段,儿童的道德段,儿童的道德观念念倾向于主持公正、平向于主持公正、平等。在皮等。在皮亚杰看来:从可逆性关系杰看来:从可逆性关系转变到公到公正关系的主要原因是利他
16、主正关系的主要原因是利他主义因素增因素增长的的结果。果。第21页,此课件共41页哦二、科二、科尔伯格的道德伯格的道德发展展阶段段论w研究方法:两研究方法:两难故事法故事法 w他所他所设计的故事中包含着一个在道德价的故事中包含着一个在道德价值上上具有矛盾冲突的故事,具有矛盾冲突的故事,让儿童听完故事后儿童听完故事后对故事中人物的行故事中人物的行为进行行评论。他。他还设计了相了相当完当完备的的评价价标准体系,以此,来准体系,以此,来测评被被试道德道德发展的水平展的水平。第22页,此课件共41页哦w著名的海因著名的海因兹偷药的故事的故事 w一位一位妇女患了癌症,生命垂危。医生告女患了癌症,生命垂危。
17、医生告诉她的丈夫海因她的丈夫海因兹,本本镇一位一位药剂师发明了一种新明了一种新药可以救他的妻子。但是可以救他的妻子。但是这个个药剂师一一剂药要价要价2000元,十倍于他的成本。海因元,十倍于他的成本。海因兹竭尽竭尽全力,只借到一千元,他全力,只借到一千元,他恳求求药剂师便宜一点便宜一点卖给他,或者他,或者延期付款。延期付款。药剂师拒拒绝了他的了他的恳求,求,说他他发明明这种种药就是就是为了了赚钱。海因。海因兹走投无路,晚走投无路,晚间闯进药店店偷走了走了药。第23页,此课件共41页哦故事故事讲完后,要求被完后,要求被试回答:回答:这个丈夫个丈夫该不不该偷药?为什么什么?海因茨倘若被捕,法官海因
18、茨倘若被捕,法官该不不该给他判刑,他判刑,为什么什么?这样的道德两的道德两难问题,具有不同道德水平的人会做出不同的判断并具有不同道德水平的人会做出不同的判断并提出不同的判断理由。提出不同的判断理由。第24页,此课件共41页哦 根据被根据被试的回答,柯的回答,柯尔伯格把道德判断分伯格把道德判断分为三个水平,每个水平又各包括两个三个水平,每个水平又各包括两个阶段。于段。于是,提出了三水平六是,提出了三水平六阶段品德段品德发展理展理论。w水平一:前水平一:前习俗水平俗水平w水平二:水平二:习俗水平俗水平w水平三:后水平三:后习俗水平俗水平第25页,此课件共41页哦1.前习俗水平前习俗水平(10岁前的
19、大多数)岁前的大多数)2.习俗水平习俗水平(11-15岁的大多数)岁的大多数)3.后习俗水平后习俗水平(16岁以后的部分人)岁以后的部分人)()避罚服从取向阶段()避罚服从取向阶段()相对功利取向阶段()相对功利取向阶段()寻求认可取向阶段()寻求认可取向阶段()遵守法规取向阶段()遵守法规取向阶段()社会契约取向阶段()社会契约取向阶段()普遍伦理取向阶段()普遍伦理取向阶段第26页,此课件共41页哦第27页,此课件共41页哦三、科三、科尔伯格与皮伯格与皮亚杰的主要差杰的主要差别:w前者前者认为儿童道德判断的儿童道德判断的发展比展比较迟缓,后,后者者认为发展比展比较早。早。w皮皮亚杰主要是通
20、杰主要是通过儿童的儿童的现实课题和和对偶故偶故事法事法对品德品德发展展阶段做了考段做了考查,而科,而科尔伯格伯格则完全是通完全是通过两两难故事故事进行考行考查的。的。第28页,此课件共41页哦第三第三节 品德学品德学习的心理的心理过程和条件程和条件w一、品德的学一、品德的学习的一般的一般过程程w美国社会心理学家美国社会心理学家凯尔曼(曼(1961)提出了)提出了态度度变化化经历依从、依从、认同和内化三个同和内化三个阶段的理段的理论。第29页,此课件共41页哦一、品德学一、品德学习的一般的一般过程程w(一)依从(一)依从w1.依从包括从众和服从两种。依从包括从众和服从两种。w从众:人从众:人们对
21、于某种行于某种行为要求的依据或必要要求的依据或必要性缺乏性缺乏认识与体与体验,跟随他人行,跟随他人行动的的现象;象;w服从:在服从:在权威命令、社会威命令、社会舆论或群体气氛的或群体气氛的压力下,放弃自己的意力下,放弃自己的意见而采取与大多数人而采取与大多数人一致的行一致的行为。第30页,此课件共41页哦一、品德学一、品德学习的一般的一般过程程w(一)依从(一)依从w2.依从依从阶段行段行为的特点。的特点。w盲目性盲目性w被被动性性w不不稳定性定性w行行为主要受到外在的主要受到外在的压力(力(奖惩)控制,)控制,而非内在的需要。而非内在的需要。第31页,此课件共41页哦一、品德学一、品德学习的
22、一般的一般过程程w(二)(二)认同同w1.认同的同的实质是是对榜榜样的模仿。的模仿。w2.认同比依从更深入一步,它不受外界同比依从更深入一步,它不受外界压力力的控制。的控制。w3.行行为具有自具有自觉性、主性、主动性和性和稳定性的特点。定性的特点。w4.榜榜样的特点、榜的特点、榜样行行为的性的性质、示范行、示范行为的方式的方式对于于认同都起着影响。同都起着影响。第32页,此课件共41页哦一、品德学一、品德学习的一般的一般过程程w(三)内化(三)内化w1.内化是指思想内化是指思想观念上与他人的思想念上与他人的思想观点一致,将自己所点一致,将自己所认同的思想和自己原有的同的思想和自己原有的观点、信
23、念融点、信念融为一体,构成一个一体,构成一个完整的价完整的价值体系。体系。w2.内化内化过程可以解决各种价程可以解决各种价值的矛盾和冲突。的矛盾和冲突。w3.个体的个体的态度与品德只有到了内化度与品德只有到了内化阶段,个体的行段,个体的行为才才会具有高度的自会具有高度的自觉性、主性、主动性和性和坚定性,定性,稳定的定的态度和度和品德就形成了。品德就形成了。第33页,此课件共41页哦二、品德学二、品德学习的一般条件的一般条件w(一)影响(一)影响态度和品德形成与改度和品德形成与改变的外部条的外部条件件1 榜榜样或或强化(表化(表扬与批与批评););2 家庭教育方式;家庭教育方式;3 学校和社会学
24、校和社会环境影响;境影响;4 同伴影响;同伴影响;第34页,此课件共41页哦二、品德学二、品德学习的一般条件的一般条件w(二)影响(二)影响态度和品德形成与改度和品德形成与改变的内部条的内部条件件1 认知知发展水平;展水平;2 认知失知失调;3 改改变态度和品德的心向(心理准度和品德的心向(心理准备););4 受教育程度(道德水平);受教育程度(道德水平);第35页,此课件共41页哦第四第四节 过错行行为与品德不良的与品德不良的矫正正w一、一、过错行行为与品德不良的特征与品德不良的特征 w(一)(一)认识特征:特征:w1是非是非观念模糊或念模糊或颠倒;倒;w2形成了形成了错误的人生的人生观;w
25、3良心与良知并未全部良心与良知并未全部丧失殆尽。失殆尽。第36页,此课件共41页哦一、一、过错行行为与品德不良的特征与品德不良的特征w(二)情感特征:(二)情感特征:w1重情感,重情感,讲义气,拉帮气,拉帮结伙,感情用事;伙,感情用事;w2爱憎、好憎、好恶颠倒,缺乏正倒,缺乏正义感与同情心;感与同情心;w3情情绪多多变、不、不稳定,喜怒无常,定,喜怒无常,难以遏制。以遏制。第37页,此课件共41页哦一、一、过错行行为与品德不良的特征与品德不良的特征w(三)意志特征:(三)意志特征:w1畸形;畸形;w2在正确的方向上自卑,在在正确的方向上自卑,在错误的方向上自的方向上自负。第38页,此课件共41
26、页哦一、一、过错行行为与品德不良的特征与品德不良的特征w(四)(四)动机特征:机特征:w1内容方面的利己主内容方面的利己主义;w2方式上的偶方式上的偶发性和性和简单性;性;w3过程上的易程上的易变性;性;w4动机斗争易机斗争易为不良不良习惯支配。支配。第39页,此课件共41页哦一、一、过错行行为与品德不良的特征与品德不良的特征w(五)行(五)行为特征:特征:w类型集中,偶型集中,偶发性性强,团伙性伙性强,凶狠残忍,凶狠残忍,相互相互传染。女性主要表染。女性主要表现为作作风败坏,坏,贪图享受。享受。第40页,此课件共41页哦二、二、过错行行为与品德不良的原因与品德不良的原因 w(一)客(一)客观原因:原因:w1家庭方面的原因;家庭方面的原因;w2社会方面的原因;社会方面的原因;w3学校方面的原因。学校方面的原因。第41页,此课件共41页哦