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1、三字经完美打印版rn zh chxng bn shnxng xing jnx xing yun人人 之之 初初gu b ji o性性 本本 善善性性 相相 近近习习 相相 远远xng ni qinjio zh dogu y zhu n【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。苟苟 不不 教教x mng m性性 乃乃 迁迁教教 之之 道道贵贵 以以 专专z l n chz b xudun j zh【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。昔昔 孟孟 母母du yn shn择择
2、邻邻 处处子子 不不 学学断断 机机 杼杼yu y fngjio w zm ng j yng【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。窦窦 燕燕 山山yng b ji o有有 义义 方方教教 五五 子子名名 俱俱 扬扬f zh guji o b ynsh zh du【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。养养 不不 教教z b xu父父 之之 过过教教 不不 严严师师 之之 惰惰fi su yyu b xul o h w i【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只
3、是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。子子 不不 学学能有什么用呢？非非 所所 宜宜幼幼 不不 学学老老 何何 为为【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，y b zhub ch ng qrn b xub zh y玉玉 不不 琢琢不不 成成 器器人人 不不 学学不不 知知 义义【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。1 1/9 9w i rn zfng sho shqn sh yux l y为为 人人 子子xing ji l ng方方 少少 时时亲亲 师师 友友习习 礼礼 仪仪nng
4、wn xxio y qnsu dng zh【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。香香 九九 龄龄rng s su能能 温温 席席孝孝 于于 亲亲所所 当当 执执n ng rng ld y zhngy xin zh【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。融融 四四 岁岁shu xio t能能 让让 梨梨弟弟 于于 长长宜宜 先先 知知c ji n w nzh mu shsh m u w n【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道
5、的。首首 孝孝 悌悌次次 见见 闻闻知知 某某 数数识识 某某 文文【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。y r shsh r bibi r qinqin r wn一一 而而 十十变化下去。十十 而而 百百百百 而而 千千千千 而而 万万【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万一直sn ci zhtin d rnsn gung zhr yu xng三三 才才 者者阳、月亮、星星。天天 地地 人人三三 光光 者者日日 月月 星星【解释】
6、还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢？三光就是太sn gng zhjn chn yf z qnf f shn三三 纲纲 者者君君 臣臣 义义父父 子子 亲亲夫夫 妇妇 顺顺【解释】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。2 2/9 9yu chn xiyu qi dngc s shy n b qing曰曰 春春 夏夏永不停止。曰曰 秋秋 冬冬此此 四四 时时运运 不不 穷穷【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，
7、春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，yu nn biyu x dngc s fngyng h zhng曰曰 南南 北北位定出来。曰曰 西西 东东此此 四四 方方应应 乎乎 中中【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方yu shu hu m jn tc w h ngbn h sh曰曰 水水 火火木木 金金 土土此此 五五 行行本本 乎乎 数数【解释】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。sh gn zhji zh gu sh r
8、 zhz zh h i十十 干干 者者甲甲 至至 癸癸十十 二二 支支子子 至至 亥亥【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。yu hung dor su ch nyu ch dodng zhng qun曰曰 黄黄 道道垂直的大圆圈，这就是赤道。日日 所所 躔躔曰曰 赤赤 道道当当 中中 权权【解释】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴ch d o xiwn nun jw zhng huzi dng
9、bi赤赤 道道 下下温温 暖暖 极极我我 中中 华华在在 东东 北北【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。3 3/9 9hn y jnshung l giyu go yunzu d hi寒寒 燠燠 均均yu jing h霜霜 露露 改改右右 高高 原原左左 大大 海海yu hu i jc s dshu zh j【解释】我国冷热均匀，霜期和露期会跟着季节而改换，右边是高原，左边是大海。曰曰 江江 河河yu di hu曰曰 淮淮 济济此此 四四 渎渎水水 之之 纪纪ho hng hngc w yushn zh mng【解释】中国
10、是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。曰曰 岱岱 华华的代表。蒿蒿 恒恒 衡衡此此 五五 岳岳山山 之之 名名【解释】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山g ji zhujn gi zhchng xng shngsn sh w古古 九九 州州yu sh nng今今 改改 制制称称 行行 省省三三 十十 五五yu gng shngc s m ngu zh ling【解释】州：古代行政区域单位名称。制：制度，有确定规模、法度。行省：行政区域，简称省。曰曰 士士 农农的组成部分。曰曰
11、工工 商商此此 四四 民民国国 之之 良良【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要yu rn yl zh xnc w ch ngb rng wn曰曰 仁仁 义义都应遵守，不可怠慢疏忽。礼礼 智智 信信此此 五五 常常不不 容容 紊紊【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人d su shngyu co mc zh wbin shu l地地 所所 生生有有 草草 木木此此 植植 物物遍遍 水水 陆陆【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水
12、里到处都有。4 4/9 9yu ch ng yyu nio sh uc d ng wnng fi zu有有 虫虫 鱼鱼do ling sh有有 鸟鸟 兽兽此此 动动 物物能能 飞飞 走走m i sh jc ligrn su sh【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。稻稻 梁梁 菽菽m ni yng麦麦 黍黍 稷稷此此 六六 谷谷人人 所所 食食j qun shc lichrn su s【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。马马 牛牛 羊羊才成为人类日常生活的必需品。鸡鸡 犬犬 豕
13、豕此此 六六 畜畜人人 所所 饲饲【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，yu x nyu i ji wyq qng j曰曰 喜喜 怒怒下来就有的七种感情。曰曰 哀哀 惧惧爱爱 恶恶 欲欲七七 情情 俱俱【解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生qng ch hungj hi bic w smsu sh青青 赤赤 黄黄sun k gn及及 黑黑 白白此此 五五 色色目目 所所 识识j xn xinc w w iku su h n【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白
14、色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。酸酸 苦苦 甘甘shn jio xing及及 辛辛 咸咸此此 五五 味味口口 所所 含含j xng xic w xib su xi【解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。膻膻 焦焦 香香及及 腥腥 朽朽此此 五五 臭臭鼻鼻 所所 嗅嗅【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。5 5/9 9p o t gm sh jny s zhni b yn匏匏 土土 革革yu png shng木木 石石 金金与与 丝丝 竹竹乃乃 八八 音音yu q rc
15、 s shngy ti o xi【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。曰曰 平平 上上go zng z曰曰 去去 入入此此 四四 声声宜宜 调调 协协f r shnshn r zz r sn【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。高高 曾曾 祖祖z z sn父父 而而 身身身身 而而 子子子子 而而 孙孙zh xun zngni ji zrn zh ln【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。自自 子子 孙孙和家族血
16、统的承续关系。至至 玄玄 曾曾乃乃 九九 族族人人 之之 伦伦【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序f z nf f cngxing z yud z gng父父 子子 恩恩zhng yu x夫夫 妇妇 从从兄兄 则则 友友弟弟 则则 恭恭yu y p ngjn z jngchn z zhng【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。长长 幼幼 序序对他忠心耿耿了。友友 与与 朋朋君君 则则 敬敬臣臣 则则 忠忠【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相
17、处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会c sh yrn su tngng sh xww i b i此此 十十 义义万不能违背。人人 所所 同同当当 师师 叙叙勿勿 违违 背背【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千6 6/9 9zhn q shu id xio gngzh s mw f zhng斩斩 齐齐 衰衰l yush大大 小小 功功至至 缌缌 麻麻五五 服服 终终y sh shg liyjn b j【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。礼礼 乐乐 射射具备了。御御
18、 书书 数数古古 六六 艺艺今今 不不 具具【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时wi sh xurn gng znjsh zji ng shu w n惟惟 书书 学学究高深的学问是有帮助的。人人 共共 遵遵既既 识识 字字讲讲 说说 文文【解释】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究说文解字，这样对于研yu g w nd xio zhu nlco jb k lun有有 古古 文文ru gu ng xu大大 小小 篆篆隶隶 草草 继继不不 可可 乱乱j q fndn l shunng zh
19、yun【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。若若 广广 学学fn x n m ng惧惧 其其 繁繁但但 略略 说说能能 知知 原原x jing jixing x n gm ng j d u【解释】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。凡凡 训训 蒙蒙wi xu zh须须 讲讲 究究详详 训训 诂诂明明 句句 读读b yu chxio xuzhngzh s sh【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。为为 学学 者者必必
20、有有 初初小小 学学 终终至至 四四 书书【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。7 7/9 9ln y zhr sh pinq n d zjsh n yn论论 语语 者者m ng z zh二二 十十 篇篇群群 弟弟 子子记记 善善 言言q pin zhji ng d o dshu rn y【解释】论语这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。孟孟 子子 者者zu zhng yng七七 篇篇 止止讲讲 道道 德德说说 仁仁 义义ni kng jzhng b pinyng b y【解释】孟子这本书是孟轲所作，共分七篇。内
21、容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。作作 中中 庸庸zu d xu乃乃 孔孔 伋伋中中 不不 偏偏庸庸 不不 易易ni zng zz xi qzh png zh【解释】作中庸这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。作作 大大 学学zhng sh sh乃乃 曾曾 子子自自 修修 齐齐至至 平平 治治xio jng tngr li jngsh k d【解释】作大学这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。中中 书书 熟熟sh sh y孝孝 经经 通通如如 六六 经经始始 可可 读读l chn qiho li jngdng jing qi【解释】把四书读熟了
22、，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。诗诗 书书 易易阅读。礼礼 春春 秋秋号号 六六 经经当当 讲讲 求求【解释】诗、书、易、礼、春秋，再加上乐称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细yu lin shnyu gu cngyu zhu ysn y xing有有 连连 山山间万事万物循环变化的道理的书籍。有有 归归 藏藏有有 周周 易易三三 易易 详详【解释】连山、归藏、周易，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙8 8/9 9yu din myu x n g oyu sh m ngsh zh o有有 典典 谟谟有有 训训 诰诰有有 誓誓
23、命命书书 之之 奥奥【解释】书经的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。w zhu gngzu zhu lzh li guncn zh t我我 周周 公公d xio d i作作 周周 礼礼著著 六六 官官存存 治治 体体zh l jsh sh ng ynl yub i【解释】周公著作了周礼，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。大大 小小 戴戴yu gufng注注 礼礼 记记述述 圣圣 言言礼礼 乐乐 备备yu y sngho s shdng fng yng【解释】戴德和戴圣整理并且注释礼记，传
24、述和阐扬了圣贤的著作，使后代人知道了前代典章制度和有关礼乐的情形。有有 国国 风风sh j wng有有 雅雅 颂颂号号 四四 诗诗当当 讽讽 咏咏chn qi zuy bo binbi sh n【解释】国风大雅小雅颂合称为四诗，是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。诗诗 既既 亡亡及对各国善恶行为的分辩。春春 秋秋 作作寓寓 褒褒 贬贬别别 善善 恶恶【解释】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作春秋，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以sn zhun zhyu gng yngyu zu shyu g li ng三三 传传 者者r y zh有有 公公 羊羊有有 左左 氏氏有有 谷谷 梁梁sh n bin ynqi jng xnc mxin【解释】三传就是羊高所著的公羊传，左丘明所著左传和谷梁赤所著谷梁传，它们都是解释春秋的书。尔尔 雅雅 者者善善 辨辨 言言求求 经经 训训此此 莫莫 先先【解释】尔雅一部分辨别古今文学的差别，另一部分解释文字的意义和给事物的名字下定义，所以我们要读经书之前，应当先读尔雅，然后才能读懂群经。9 9/9 9