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1、弟规的全及解释弟规（原名训蒙）是中国传统的启蒙教材之，作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。后经贾存仁修订改编成为弟规。其内容取论语学篇中的第六条：“弟则孝，出则弟，谨信，泛爱众，亲仁，有余，则以学。”核思想是孝、悌、仁、爱。下是编为家整理的弟规的全及解释，仅供参考，希望能够帮助到家。弟规是以三字句，两句韵的体式编纂成。然后再以总叙、则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁和余学等部分来加以演述。列举为弟在家、外出、待接物、求学等应有的礼仪和规范，特别讲求家庭教育和活教育。1、弟规 圣训 孝悌 次谨信【解释】弟规，是圣的教诲。先要孝敬母、友爱兄弟姊妹，其次要谨慎、讲求信。2、泛爱众 亲仁 有余 则学【解释
2、】博爱众，亲近有仁德的。有多余的时间和精，学习有益的学问。则孝3、母呼 应勿缓 母命 勿懒【解释】母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；母交代的事情，要刻动去做，不可拖延或推辞偷懒。4、母教 须敬听 母责 须顺承【解释】母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到母的教育和责备时，应当虚接受，不可强词夺理。5、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定【解释】冬天寒冷时提前为母温暖被窝，夏天酷热时提前帮母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望母，向母请安；晚上伺候母就寝后，才能睡。6、出必告 反必 居有常 业变【解释】出门时告诉母去向，返家后，告母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免母忧虑；7、事虽
3、 勿擅为 苟擅为 道亏【解释】事情虽，也不要擅作主和动；擅动造成错误，让母担忧，有失做的本分；8、物虽 勿私藏 苟私藏 亲伤【解释】公物虽，也不要私占为有；如果私藏公物，缺失品德，就会让母伤；9、亲所好 为具 亲所恶 谨为去【解释】母喜欢的事情，应该全去做；母厌恶的事情，要谨慎不要去做（包括的坏习惯）；10、有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞【解释】的体受到伤害，母就会忧虑；做出伤风败德的事，母亲就会蒙受羞辱；11、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝贤【解释】母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺母才是难能可贵；12、亲有过 谏使更 怡吾 柔吾声【解释】母有过错的时候，
4、应劝导改过向善；劝导时要和颜悦、态度诚恳；13、谏不 悦复谏号泣随 挞怨【解释】如果母不兴时不听规劝，等到母兴的时候，继续规劝；母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求母改过；纵然遭遇到责打，也怨悔，以免陷母于不义，铸成错；14、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床【解释】母亲病时，要替母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，时不离开母床前；15、丧三年 常悲咽 居处变 酒绝【解释】母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀母的养育之恩；活起居，戒酒戒；16、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事【解释】办理母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠母要诚诚意；对待去世的母，要像前样恭敬。出则悌17、兄道友 弟道恭 兄弟睦
5、 孝在中【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，母欢喜，孝道就在其中了；18、财物轻 怨何 语忍 忿泯【解释】轻财重义，怨恨就从起；语上包容忍让，忿怒然消失；19、或饮 或坐 长者先 幼者后【解释】饮餐，就坐；长者优先，幼者在后；20、长呼 即代叫 不在 即到【解释】长辈呼唤别，应代为传唤和转告；如果那个不在，前去转告；21、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能【解释】称呼尊者长辈，不可以直呼姓名；在尊长前，谦虚有礼，不可炫耀的才能；22、路遇长 疾趋揖 长 退恭【解释】路上遇见长辈，应恭敬问好；长辈没有说话时，应退后恭敬站旁，等待长辈离去；23、骑下马 乘下车 过犹待 百步余【
6、解释】骑马或乘车，遇见长辈，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，可续；24、长者 幼勿坐 长者坐 命乃坐【解释】长辈站时，晚辈不可先就坐；长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐；25、尊长前 声要低 低不闻 却宜【解释】在尊长前说话，要低声细；声太低听不清楚，也不合适；26、进必趋 退必迟 问起对 视勿移【解释】到尊长前，应快步向前；退回去时，稍慢些才合礼节；长辈问话时，应当注视聆听，不可以东张西望；27、事诸 如事 事诸兄 如事兄【解释】对待别的辈，要如同对待的亲般孝顺恭敬；对待别的兄长，如同对待的兄长样友爱尊敬。谨28、朝起早 夜眠迟 易 惜此时【解释】早上要长辈起的早，晚上要长辈睡的晚；易，
7、珍惜时光；29、晨必盥 兼漱 便溺回 辄净【解释】早晨起床，务必洗脸梳妆、刷漱；便后，马上洗；30、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切【解释】穿戴仪容整洁，扣好服纽扣；袜穿平整，鞋带应系紧；31、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽【解释】放置服时，要有固定的位置；物不要乱放，避免造成脏乱；32、贵洁 不贵华 上循份 下称家【解释】服装贵在整洁，不在华丽；穿着上要根据的份，与家庭的情况相称；33、对饮 勿拣择 适可 勿过则【解释】对待饮，不要挑偏；饮适量，不要过少过量；34、年少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑【解释】少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋；35、步从容 端正 揖深圆 拜恭敬【解释】路步伐从容稳
8、重，站要端正；上门拜访他时，拱鞠躬，真诚恭敬；36、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀【解释】进门时不要踩在门槛上，站不要歪斜；坐的时候不可以伸出两腿，腿不可抖动；37、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱【解释】进房间时，揭帘、开关门的动作轻缓，不要发出声响；在室内，宽处转弯，不要撞到物品的棱，以免受伤；38、执虚器 如执盈 虚室 如有【解释】拿着空的器具，要像装满东西样，谨慎以防跌倒或打破；进的房间，也要像有在样，不可以随便；39、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略【解释】做事不要慌慌张张，忙中容易出错；不要畏惧困难，不可草率事。40、闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问【解释】打、赌博、情等不良场所，绝对不要
9、接近；对邪恶的事情，不要好奇过问；41、将门 问孰存 将上堂 声必扬【解释】将要门之前，应先问：“有在吗？”进客厅之前，应先提声，让屋的知道有来了；42、问谁 对以名 吾与我 不分明【解释】屋的问：“是谁呀？”，应该回答名字；若回答：“是我”，让法分辨是谁；43、物 须明求 倘不问 即为偷【解释】借别的物品，要明着向请求、征得同意；没有征得同意，擅取是偷窃为；44、借物 及时还 后有急 借不难【解释】借物品，及时归还；以后若有急，再借不难；信45、凡出 信为先 诈与妄 奚可焉【解释】开说话，诚信为先；欺骗和胡乱语，不可使；46、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧【解释】话多不如话少；说话事实求是，
10、不要妄取巧；47、奸巧语 秽污词 市井 切戒之【解释】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之，千万都要戒之；48、见未真 勿轻 知未的 勿轻传【解释】没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传，不可轻信再次传播；49、事宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错【解释】对不合理的要求，不要轻易答应；如果轻易答应，就会使进退两难；50、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊【解释】说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清；51、彼说长 此说短 不关 莫闲管【解释】不要当说别的长处，背后说别的长短；不关的是，不要事；52、见善 即思齐 纵去远 以渐跻【解释】看见他的善举，要即学习看齐；纵然能
11、相差很远，也要努去做，逐渐赶上；53、见恶 即内省 有则改 加警【解释】看见别的缺点或不良为，要反省；有则改之，则加以警惕；54、唯德学 唯才艺 不如 当砺【解释】唯有品德才学可以与相，不如别，应当我激励，修养德才；55、若服 若饮 不如 勿戚【解释】若是穿著饮不如他，不要攀；56、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却【解释】如果听到别的批评就，听到别的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你去；57、闻誉恐 闻过欣 直谅 渐相亲【解释】听到他的称赞，唯恐过誉；听到别的批评，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近；58、名为错 有 名为恶【解释】不是有故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶
12、。59、过能改 归于 倘揜饰 增辜【解释】知错改过，错误就会消失；如果掩饰过错，就是错上加错；泛爱众60、凡是 皆须爱 天同覆 地同载【解释】凡是类，皆须相亲相爱；因为同顶天，同住地球上；61、者 名 所重 貌【解释】德尚者，名声然崇；们敬重他，并他的容貌外表好；62、才者 望 所服【解释】德才者，威望然；们佩服他，并他会说话；63、有能 勿私 所能 勿轻訾【解释】有能，不要私利，要帮助别；他有能，不要嫉妒，应当欣赏学习；64、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新【解释】不要献媚巴结富有的，也不要在穷前骄傲；不要喜新厌旧；65、不闲 勿事搅 不安 勿话扰【解释】别正在忙碌，不要去打扰；别情不好，不要
13、闲闲语去打扰；66、有短 切莫揭 有私 切莫说【解释】别的短处，切记不要去揭短；别私利，切记不要去评说；67、道善 即是善 知之 愈思勉【解释】赞美他的善就是善；别听到你的称赞，就会更加勉励善；68、扬恶 即是恶 疾之甚 祸且作【解释】赞扬他的恶，就是在做恶事；对别过分指责批评，会给招来灾祸；69、善相劝 德皆建 过不规 道两亏【解释】互相劝善，德才共修；有错不能互相规劝，两个的品德都会亏。70、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少【解释】取得或给予财物，贵在分明，该取则取，该予则予；给予宜多，取得宜少；71、将加 先问 不欲 即速已【解释】要求别做的事情，先反省问愿不愿意做，不愿意做的事情，应刻停
14、要求，不要强求别去做；72、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长欲报答别的恩情，就要忘记对别的怨恨；应该短期抱怨、长期报恩；73、待婢仆 贵端 虽贵端 慈宽【解释】对待婢和仆，要品端正、以作则；虽然品端正很重要，但是仁慈宽厚更可贵；74、势服 不然 理服【解释】仗势逼迫别服从，对难免服不服；以理服，别才会悦诚服。亲仁75、同是 类不齐 流俗众 仁者稀【解释】同样是，善恶正邪，智低，良莠不齐；流于世俗的众多，仁义博爱的稀少；76、果仁者 多畏 不讳 不媚【解释】如果有位仁德的出现，家然敬畏他；他直不讳，不会查献媚；77、能亲仁 限好 德进 过少【解释】能够亲近有仁德的，向他学习，是限好的事情；他会使我
15、们的德与俱增，过错逐减少；78、不亲仁 限害 进 百事坏【解释】不肯亲近仁义君，就会有穷的祸害；奸邪就会趁虚，影响我们，导致整个的失败。79、不 但学 长浮华 成何【解释】不能体则孝、出则悌、谨信、泛爱众、亲仁，纵有知识，也只是增长华不实的习，变成个不切实际的；80、但 不学 任见 昧理真【解释】只是体，不肯读书学习，就容易依著的偏见做事，也会看不到真理；81、读书法 有三到 眼 信皆要【解释】读书的法有三到：眼到、到、到，三者缺不可；82、读此 勿慕彼 此未终 彼勿起【解释】做学问要专，不能门学问没搞懂，想搞其他学问；83、宽为限 紧功 功夫到 滞塞通【解释】读书计划要有宽限，功要加紧；功到
16、了，学问就通了；84、有疑 随札记 就问 求确义【解释】不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确答案；85、房室清 墙壁净 案洁 笔砚正【解释】房间整洁，墙壁净，书桌清洁，笔墨整齐；86、墨磨偏 不端 字不敬 先病【解释】墨磨偏了，思不正，写字就不整，绪就不好了。87、列典籍 有定处 读看毕 还原处【解释】书架取书，读完之后，放归原处；88、虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之【解释】虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补；89、圣书 屏勿视 蔽聪明 坏志【解释】不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了志。90、勿暴 勿弃 圣与贤 可驯致【解释】遇到挫折，不要暴弃，通过体圣贤的训诫，就可以达到圣贤的境界。