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1、走出拜金主义和享乐主义误区 高二政治哲学常识第七课7.2.2 【重点】如何理解人生价值与金钱的关系；【难点】关于人生价值与金钱的关系；【素质要求】知识方面：识记：拜金主义、享乐主义两种人生价值观；理解：要理解贡献与索取的辩证关系，懂得享乐主义、拜金主义的危害性；能力方面: 辨别是非能力：从思想方法上必须把贡献与索取、义务与权利统一起来，不应强调一个方面而否定另一方面；觉悟方面：使学生通过对具体事例的分析，认识拜金主义、享乐主义的危害性，提高辨别是非的能力，反对和抵制拜金主义、享乐主义的的侵蚀，树立正确的金钱观和消费观，使自己健康地成长起来； 导入新课 1998之夏，长江、嫩江、松花江发生了超历
2、史记录的特大洪水。在党中央的领导下，受灾省区的广大干部群众同前去支援的解放军指战员、武警官兵一起，同洪水进行了惊心动魄的殊死搏斗，谱写了一曲奉献的凯歌。 湖北嘉鱼县笮洲湾江堤崩溃，巨浪呼啸而来，解放军400名官兵全部身陷洪流旋涡，但他们浮出旋涡的第一件事就是救助他人。官兵们一个个把自己仅有的救生器材推给群众，有的靠一件救生衣托带着一两个群众同洪水搏斗，有些官兵被冲出几百米后，把当时所能抱住的大树，一次又一次地让给群众或战友。 战士杨德文水性较好，本来完全可以生还，但他为了救助落水的老人，献出了年青的生命。统领队伍的戴应忠少将被冲人激流，抓住树干后仍坚持指挥周围的官兵抢救群众，而自己在洪水中整整
3、浸泡了10个小时才被救出。 英雄壮举感天动地，受灾群众争相传颂。把生的希望让给群众，把死的危险留给自己。无论在战争年代还是和平时期，在杀敌疆场还是抗洪前线，人民子弟兵都是这样，永远冲锋在前，奉献在前，他们以无畏的气概和英雄的本色，履行着神圣的天职和崇高的使命，奉献出对党的无限忠诚和对人民的真诚挚爱。 在“洪水”这场最严格最公平的考试中，他们经受了考验，交了一份党和人民满意的答卷。 在社会主义现代化建设的新时期，与上述英雄壮举相对应的是，有的人在价值观问题上陷入了种种误区，如只讲索取不讲贡献，奉行拜金主义、享乐主义的人生信条等，因此，当我们深入学习抗洪官兵奉献精神的同时，也必须走出价值观上的种种
4、误区。 二、走出拜金主义和享乐主义的误区(板书) 1、纠正只讲索取不讲贡献的倾向(板书) 复习提问 什么是贡献、索取?二者关系是怎样的? 人生价值的两个方面中，哪一方面是居于首位的? (学生回答) 通过同学们刚才的复习，我们对贡献、索取的关系有了进一步的认识。一个人，只有为社会做出贡献，才能受到社会的尊重，也才能从社会那里索取自己应得的东西。同时，个人获得了应得的东西，得到了社会的尊重，才能更好地工作和劳动，做出更大的贡献。 因此，在二者的关系中，我们不是不要索取只讲贡献；反对的是片面强调索取，不讲贡献的错误观点。 其实，如果离开了劳动、创造、奉献，作为单纯个体的人的价值和意义，真是十分可怜。 如果仅就一个人的肉体而言，有人做过这样一个有趣的计算，请同学们看下面这张表： 34 第 3 页 /总页数3 页