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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载一、教学目标1.把握文中的实词,明白文中 用法；“以”、“就”等虚词和 “然就 ”、“得无 ”的2.懂得本文写景抒情、对比出旨的特点；3.领悟文中警句的思想光荣；二、难点、重点分析岳阳楼记难句解析：越明年, |政通 |人和, |4 百废具兴；分析：1这句的基本结构是时间修饰复句； 正句部分又是并列复句；2 “越明年 ”历来有两种说明：一、“越”作“逾”讲,作 “渡过 ”讲,这是说文的本义 ;广雅 释估也说 “越,渡也； ”二、 “越”作“及”讲,这是王引之经传释词的说法；王引之说,“越,犹 及也,书 召浩：惟二月既望,越六日乙
2、未 ”王氏举了尚书两个例子,尚书“越六日乙未 ”这种类型的结构共十二个,都作“到”、“及”讲；看起来两种说法好像都能言之成理； 但是依据岳州府志 “职方考 ”的宗谅求记 ,的“去秋以得罪守兹郡 ”和“明年春 增其旧制 ”等材料来看,膛子京确 实是从庆历六年开头修岳阳楼的,应当以第一种说法为妥；名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 30 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载译文： “过了明年,政事顺当,上下和谐,一切废弃了的事儿都兴 办起来啦； ”2.览物之情,得无异乎 .分析：“得无 乎.”有人认为有三种说明： 一、用反问语气强调肯 定谓语所
3、表达的意思 ;二、相当于 “大致 ”,也是确定谓语 ;三、向否定事实 方向估计,相当于 “该不会 吧”；第一说似嫌烦琐,而且“得无 ”是两 个词,不是一个词；异,不同；无,没有；得,能够；乎,吗,在是非问句后面的语气助词；能够没有不同吗.否定之否定之否定,亦即三重否定,这是用疑问的形式表达一个强有力的发问,即“能同乎 .”下文 “霪 雨霏霏 感极而悲 ”是一种心情 ; “春和景明 其喜洋洋 ”是又一种心 情,详细地说明白 “不能同也 ”；又,“日饮食得无衰乎 .” 触菩说赵太后 等于 “平常饮食能够不衰退吗.” “妾得无随坐乎 .” 史记 廉颇商相如列传等于：“我能够不株连受罪吗 .”跟 “得
4、无 ”相同的是 “得不 ”、“得非 ”、“得毋”、“能不 ”、“能无 ”、“能勿 ”；袁仁林虚字说：“俱反问辞,见其不能也；”再看以下推断： 异不同 无异 同 得无异乎 得同乎 不相同也； “不相同也 ”是朴实的直陈, “得无异乎 .”是委婉的发问,具有 精深的修辞技巧；3.至如春和 |景明, |波澜不惊 分析：课文没有给 “至如 ”作注；历代散文选的注释是：“至如春和景明 像那风和日丽的春天；如,像；”按：这里把 “至”跟“如”名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 30 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载分拆为两个词, 而且把 “如”说明
5、为 “像 ”,恐属未当； “至如 ”是单纯的连词,词根是 “至”,“如”就是一个词缀, 没有意思； 古人用 “至”等于 “至如”的如：“今也玩好变之,外物引之；引之而往,故曰拔；至圣人不然 ” 韩非子 解老篇 “至如 ”又等于 “至如 ”、“至于 ”,例如： “虽为侠,而逢巡有退让君子之风；至如北道姚氏 南阳赵调之徒,此盗跄居民间者耳； ” 史记 游侠列传 “元,凯既登,巢,许获逸；至于今日,所谓道之云亡,邦国珍瘁；” 晋书 贺循传 “如”和“于”跟“如”一样,也只能是词缀； 请参阅现代汉语虚词的构成方式,见语文学问 1957年第 6 期； 论述某种情形或某件事情的时候,把话题转到跟论述有关的
6、其他方面去而又略带假设因素的,就用“至”、“至如 ”、“至如 ” “至于 ”；本句上文说的是 “霪雨霏霏,连月不开 ” 这里讲到另一种境域,就用“至如 ”来连接；译文： “至如到了春气温和,阳光明媚的时候,波澜不起 ”4.沙鸥翔集, |锦鳞游泳；分析： 1这是一个对偶句； “锦鳞 ”特指漂亮的鱼；2 “翔”跟“集”是一对反义词, “游”跟“泳”也有反义因素； “游”的本字是“厅,说文： “浮行水上也； ” “泳”,说文： “潜行水中也； ”名师归纳总结 译文： “沙鸥或者齐飞,或者群集,鱼儿有时浮出,有时潜入；”第 3 页,共 30 页5 而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉壁 - - -
7、 - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载分析：1 “而或 ”其实是两个词, “而”表顺接 ; “或”作“有时 ”讲,相同的用法如： “仆常痛诗道崩坏,忽忽愤发,或食餟脯 书 ” 白居易与元九2 “一空”、“千里 ”都是数量词组作谓语,“长烟”、“皑月 ”都是偏正词组作主语, “长烟一空,皓月千里 ”是一个工整的对偶句；3 “浮光跃金,静影沉壁 ”,也是对偶句,各又隐含着一个比如,就是“浮光如跃金,静影似沉壁”,“跃”,不只是 “闪动 ”,更有跃出水面的意思；一阵风吹来,微波涌起,峰尖在日光照射下像是跳荡着的黄金；上句写水上之景,下句写水下之影；或说“
8、浮光跃金 ”,从意思、从工整的对偶上看,应当接 “沉影静壁 ”,“静影沉壁 ”实在是错综形式；译文： “有时布满的炊烟完全消散,明亮的月色覆盖千里；浮动的 月光,把微波变成跳动的黄金,静溢的影子,犹如沉迷的白玉；”假如 是“沉影静壁 ”,译文或可也是对偶句；6居庙堂之高 |就忧其民；分析： l假设复句；主语 “古仁人 ”都因承前省；2 “庙堂”,一般的说明是, “庙”,宗庙 ; “堂”,殿堂 ; “庙堂 ”指“朝廷 ”；有人认为 “唐宋时期的 庙堂 决非 朝廷 的意思 ”,“是指宰相副宰相议事的 地方,因此用来作宰相、 副相的代称,既可以代其位,又可以代其人；” 中 国语文 1983 年第 1
9、 期第 60 页；我看 “居庙堂之高 ”可以说成 “处在宰名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 30 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载相或副相这样的高位 ” ;但也不肯定, “古仁人 ”的官职低于 “宰相 ”或 “副相 ”的也可以说是 “居庙堂之高 ”；又如 “庙堂之议,非草茅所当言也；” 汉书梅福传 这“庙堂 ”是指高官乃至皇帝,不肯定只是“宰相 ”或“副相 ”；至于 “居庙堂之高 ”,完全可以解成 “处在朝廷的高位 ”,包括做皇帝在内；译文： “处在朝廷的高位,就关怀他的百姓；”7 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎分析： “先”、
10、“后”都是形容词；拙著文言难句例解卷一的第 134页说 “先”、“后”的后面省去了介词 “于 ”；又如：“先吴寿梦之鼎； ” 左传 襄公十九年 “先”的后面也省略了 “于”,这句意思是 “在吴王寿梦所铸用的鼎前面 ”；现在说, “先”、“后”是形容词增加在动用法, “先天下之忧 ”、“后天下之乐 ”,就是 “在天下之忧先 ”、“在天下之乐后 ”；又如 “窈窕艳城郭 ” 孔雀东南飞 ,“艳”也是形容词增加在动用法；“而 ”,可以译成 “就 ”,后一个 “而”用来表示迟,可以译成 “才”；两个分句都是连动式,前一个谓语是方式,后一个谓语是行动,方式跟行动之间用“而”字来连接,是用“而”字来划分界限
11、； 一说 “先天下之忧而忧 ”是“先天下之忧而后己忧 ”,陷 于随便增字解句,这并不足取；译文： “在天下人忧愁的前面忧愁,在天下人欢快的后面欢快；”8.微斯人, |吾谁与归 .名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 30 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载分析：文言文的语言分析 张拱贵、黄岳洲著 说“谁与归 ”就是 “与谁归 ”,把 “与”看成介词,这是依据一般的通常说明；这里“与”跟“归”都是动词,作 “结交 ”或“称许”讲,广雅 释估： “与,许也； ”论语 微子： “吾非斯人之徒与而谁与.” “与”跟“归”两个及物动词同时管一个前置的
12、宾语 “谁”；这样,“吾谁与归 ”就得译成 “我称许谁, 归宿到谁 的寓居 的地方去呢 .” “与”的相同用法又例如： “君不与胜者, 而与不胜者； ” 战国策 齐策 但是,语言是进展的,词性也在进展,“与”的产生介词的用法至少是在西汉,史记淮阴侯列传： “足下与项王有故,何不反汉,与楚连和 .”其次个 “与”是介词,岳阳楼记是宋人作品,把“与”解成介词应当是可取的；又,文选张华杂诗之二：“佳人不在兹,取此欲谁与 .” “与”也是动词,作 “给与 ”讲；三、教学过程设计；一作者介绍,解题；同学们预习了 岳阳楼记 板书 ,这是一篇脍炙人口的古代散文,作者是范仲淹 板书 ；范仲淹,字希文,北宋中期
13、杰出的政治家、军事家、文学家； 幼年时代家境贫寒, 在母亲训练下, 发愤读书并怀有大志；公元 1015 年考取进土；后来曾经镇守西北边疆,抗击西夏,使西夏不敢进犯； 1043 年任参知政事,任职期间,敢于直言,实行有肯定进步意义的政治改革,不幸遭到排斥被贬到邓州任太守；岳阳楼记便是他在邓州任上应好友滕子京所请而作；作者一生的诗文收集在 范文正公集里；名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 30 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载滕子京与范仲淹同榜考中进士,两人的友情是从这时候开头的；滕 子京支持范仲淹的政治改革, 遭到保守势力的反对； 由于范
14、仲淹的举荐,滕子京先知径州,后知庆州；庆州任上,被人诬告擅自动用官钱十六万 贯,最终被贬谪守岳州,心里很有些愤慨；范仲淹很担忧他惹出祸来,想找机会劝他,恰好赶上他请范仲淹为 重修岳阳楼作记； 范仲淹就借题发挥, 写出自己抱负的为人处世的态度,鼓励滕子京学习古代有修养的人,不计较个人眼前的得失,要做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 写此文是劝友也是自勉；二检查预习情形；”；当时范仲淹的境况同滕子京一样,出示小黑板、 ;指名同学给以下字注音：谪zh 属同“嘱” zh 霪y n 霏f i 樯 qi ng 楫j 冥m ng 谗ch n 偕xi 三研习新课；教读第 1 段；先指定同学读、讲课文,结合进
15、行正音、释词；1.要重点懂得的词句；越明年 课本注解为 “到了其次年 ”即庆历五年 ,而据岳州府志载宗谅求记书,滕子京重修岳阳楼在庆历六年；所以这句中的名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 30 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载“越”仍是按它的原来意义作“过”讲为妥, “越明年 ”就是 “过了其次年 ”,当进入了第三年讲 庆历六年 ；谪 封建社会官吏的降职或远调,也指把有罪的人遣戍远方,如“发阎左逾 同“谪” 戍渔阳九百人 ”； 属 同“嘱”,通假字, “属予作文 以记之 ”点明写作本文的缘由；2.摸索与争论首句中 “谪”字点明白滕子京当
16、时的境况；滕被谪以后心清不好,准 备修好岳阳楼后 “凭栏不恸数场 ”；可作者偏偏在文章的一开头就点出这 个“谪”字,这不是故意触痛老伴侣吗 .试联系整篇文章的意思想一想,作 者这样写是否别有深意 .引导要点：从这个 “谪 ”字看,滕子京正是一位如下文所说的“迁客骚 人”,作者一开头就点明滕的境况,其实暗暗包含着对老伴侣的劝勉：你虽然身处逆境, 但期望不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭受而悲 叹,应当像 “古仁人 ”那样 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”；同时,作者自己在庆历五年也遭贬谪,这样写也暗寓与老伴侣同处逆境、自勉勉人之意；从这里可以看出作者的用意是很深的；岳阳楼记所以传诵千古, 主要
17、缘由就在于它不是泛泛的记事写景之作,而是一篇有所寄 托、立意高远的好文章；教读第 2 段；先指定同学读,讲课文,结合进行正音,释词；名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 30 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载1.要着重懂得的词句；夫 本文中几个 “夫”都念 f 观夫、如夫、嗟夫 前两个 “夫”有指示作用,相当于 “那” ; “嗟夫 ”,感叹声,亦作 “嗟乎 ”；然就 顺接连词；留意不要跟转折连词“然而 ”搞混； “然就 ”在这句中有承上连下的作用：既然 洞庭湖是这样 气象万千 ,它北通巫峡,南到潇湘,降职外调的官吏和忧然失志的诗人大多会合
18、在这里,那么他 们看到这景色后产生的感情,能不因景色的变化而不同吗 .教学参考 书把这句中的 “然就 ”译为 “然而 ”,不符合上下句间因果相承的关系,值得商榷；骚人 课本注解：诗人；战国时屈原作离骚,因此后世也称 诗人为骚人；但在某种特定的语言环境中两者不能对换,如本文“迁客 骚人 ”如换成 “迁客诗人 ”就不恰当；由于离骚的作者屈原是一个遭到 贬逐的诗人, 所以 “骚人 ”比“诗人 ”有时仍多一层 “恍然失志 ”的意思,本文 中“骚人 ”与“迁客 ”相配比较合适；得无异乎 “ 得无 ”本是一个表示测度的语气副词 如“得无楚之水 土使民善盗耶 ” ,但本句中 “得”、“无”是两个词, 相当于
19、现在说的 “能不 ”；以洁问语气表达确定的意思；2.摸索与争论；名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 30 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载l这一段写 “岳阳楼之大观 ”,虽然概括,却写得富于形象,气概宏大；认真品味,作者是用了哪些词语取得这样的成效的 .引导要点：作者善于选取形象化的词语绘声绘形；如：衔远山洞庭湖中有很多小山, 用一 “衔”字形象地写出湖与山的关系； 吞长江 长江流经洞庭湖, 用一 “吞”字,不仅形象地写出湖与江的关系,而且 “吞”字声音宽舒嘹亮,读来有气概磅礴之感；“衔”、“吞”字连用,更使静景富于动态和活力,浩浩汤汤
20、 字音洪亮,叠字又加强了气概,而且四字都是水旁,形容水大流急,既绘声、又绘形；气象万千 连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快,极有声势；此外如“横无际涯 ”的“横”,与 “广”近义,但作者用 “横”而不用 “广”,因 “横”字显得境域开阔而有气概 ; “朝晖夕阴 ”的 “晖”换成 “晴”字,义通顺,但作者用“晖”而不用 “晴”字,由于 “晖”字详细,简单使读者联想到洞庭湖上 这些例子可以看出作者炼字的功力；“春和景明 ”的景象；2本节中有些句子有前后照料的关系,有些句子有承上启下的作 用,把它们找出来说明它们的关系或作用；引导要点： “朝晖夕阴,气象万千 ”,为下两段分别写洞庭湖上“霆雨 罪
21、罪 ”和“春和景明 ”的景象伏线； “迁客骚人,多会于此,览物之情,得 无异乎 ”,既承接上文写景的句子, 又引出下面两段文字, 其中 “情” “异”,是关键词,是全篇抒情、谈论的基础,行文前顾后盼,文理绵密；讲读第 3、4 段；名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页,共 30 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载1.指明同学读第3 段课文并口译,老师作必要说明：“如夫 猿啼 ”句；霪雨：即淫雨；淫,过多,过甚的意思；霪雨解作连绵的雨；阴风：阴冷的风；怒号h o：大声的号叫；形容风势大,发出很响的声音；岳：高大的山；山岳,泛指洞庭湖四周大大小小的
22、山；啸：野兽拖长声音的叫,它与“啼”是同义词；老虎叫用“啸” ;猴子叫用 “啼”,也可以用鸣 ;鸡叫可以用 “啼”,也可以用 “鸣” ;狗叫可以用 “叫”,也可以用 “吠”；留意这组同义词,可以逐步培育用词精确的才能；“登斯楼也 悲者矣 ”句；斯：此,这；去：离开；国：国都,这 里指朝廷；萧然：萧条,冷落的样子；感极：感叹到极点；有 者：有 的心清；者：代 “览物之情 ”的情；“去国怀乡 感极而悲者 ”是“有”的宾语；2.同学齐读第 3 段；3.指名同学读第4 段课文并口译, 老师作必要的说明： “至如 郁郁青青 ”句；春和景明：春风和煦,阳光明媚；锦鳞：锦,本指有颜色 花纹的丝织品,引申为颜
23、色鲜明、华丽,好看的意思；锦鳞,这里指代好看的鱼；这种以部分代替全体的修辞手法；叫做“借代 ”,是文学作品中常见的写法；如： “孤舟远影晴空尽,唯见长江天际流；” 李白诗 中的以 “帆”代船；汀：水中的小陆地,也叫洲；“岸芒汀兰 ”是互文,意思名师归纳总结 是岸上和小洲上的兰花； 青青：“即“青青 ”,草很茂密的样子；“而或 第 11 页,共 30 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载喜洋洋者矣 ”句；而或：或者,有时；皓h o月：雪白的月光；心旷神恰：心胸开朗,精神开心；洋洋：欢快的样子；4.同学齐读第 4 段；5 讲析第 3、 4
24、 段；以上两段合在一起是文章的第三部分；问：这一段写了什么内容.和上文有什么联系；这一段描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及迁客骚人登楼时不同的心清；这段内容紧扣上段概述洞庭湖“朝晖夕阴,气象万千 ”和“览物之情,得无异乎 ”的意思加以发挥,分段来写：先写了风雨天气中洞庭湖上萧条凄凉的景象,作者选用了有代表性的景物加以描画：连绵阴雨的天气、令人胆寒的风声、恐惧的浊浪、天 色昏暗、 交通阻绝, 这是写的白天； 夜间却是常常听到虎啸猿啼,等等,凄凉的气氛更加浓重了； 三峡 就曾经引用民歌词 “巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳 ”,以 “猿呜 ”烘托悲凉凄清的气氛；这样的景物,很自然地引出了迁客骚人远离京都
25、,怀念故土的失意担忧的悲苦情感；这一段写了物悲就己悲的思想感情,是照料上文“异”字的一个方面；其次,写洞庭湖晴朗天气的明媚景象；这一段采纳与上一段对比的 写法； “至如 ”以下写昼景, “而或 ”以下写夜景；写白天,写天写水,写名师归纳总结 天水相连的晴明 ;写沙鸥,写游鱼,更增加自由闲适的气氛;又写兰芒,第 12 页,共 30 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载朝气蓬勃,有色有香；写夜间,再次写天写水,有动有静,此时不再有恐惧凄凉的虎啸猿啼,却有悠扬悦耳的渔歌漂浮在湖面夜空；这样的景物怎能不令人沉醉其中.写了这样的景物,就很自然地
26、引出迁客骚人此时的欢快之情；这一段写了物喜己喜的思想感情,是照料上文“异”字的又一方面；6 分别指名朗读第2、3、4 段,体会景物描写的层次和作用；教读第 5 段；先指定同学读、讲课文,结合进行正音、释词；1.要重点懂得的词句；“先天下 乎” 这是一个略带测度语气的确定句；留意： “其”在这里是代词,不是表示估计的副词；这一句是作者代古仁人回答； “然就何时而乐耶 .”用 “ 乎”这样测度的语气,显得委婉而得体；2.摸索与争论；这一段是学习的难点所在,教读应着重帮忙同学理清文章的思路；可层层启示,设问：1本文前四段交代了重修岳阳楼的概况,记了登搂所见的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”；作
27、为一篇 “记”,写了这些也够了,但作者的本意却不在写景抒情,而在于由此引出一番振聋发聩的争论来；本名师归纳总结 - - - - - - -第 13 页,共 30 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载段以 “嗟夫 ”提起下文,笔锋突转,提出了一个“古仁人之心 ”来,并且指出“古仁人之心 ”与迁客骚人的思想感情是不同的；从这里开头看作者是怎样逐步深化地阐发他的思想的；客骚人的思想感情不同在哪里 .请想一想： 作者认为古仁人之心和迁提出：迁客骚人的思想感情往往因个人遭受或外物的触化而发生变 化;古仁人就 “不以物喜,不以己悲 ”；2这样看来, 古仁人的悲喜感情跟外物
28、没有关系,跟个人遭受也没 有关系；那么跟什么有关系呢 .他们 “居庙堂之高就忧其民,处江湖之远就忧其君”,不是忧 “民”,便是忧 “君” 怕皇帝做出害民的事情来;他们 “进亦忧,退亦忧 ”,可见他们的 “忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系；他们是为民生疾苦而忧心 忡忡；3古仁人有没有欢快的时候呢 .在天下人感到欢快后古仁人才会欢快；可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的；这就是作者所认为的“古仁人之心 ”；4这种 “古仁人 ”是作者心目中的抱负人物,实际或许并不存在；联系第一课时介绍的有关作者的资料,上并不存在的人物；说一说作者为什么要谈论这种实际名师归纳总结 - - - - - -
29、 -第 14 页,共 30 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载提示：作者以天下为己任,常说“土当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也 ”；可见这种 “先忧后乐 ”的思想,正是作者的抱负,从他力主革 除弊政、做官勤政爱民的行为看,的确不是徒托空言；他借滕子京嘱写岳阳楼记的机会,提出这种抱负化的人物来,正是为了“假托古人,自写怀抱 ”,说明自己原来就不为个人的进退、荣辱而悲喜,虽遭贬谪,但忧国忧民之心决不转变,同时也包含着对滕子京的勉慰；最终一句自 明志向,以问句的形式表达,自励励人,委婉含蓄；课堂教崇设计一、教学目标同“课堂教学设计 ” 二、难点、重点分析同“课堂
30、教学设计 ” 三、教学过程设计一导入新课；范仲淹的岳阳楼记历代都作为散文名篇收入各种选本,它到底有哪些独到之处使它成为千古传诵的名篇呢 时必需认真摸索的；.这是我们在阅读这篇文章名师归纳总结 - - - - - - -第 15 页,共 30 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载关于岳阳楼和作者, 请先看本文的题注, 范仲淹是北宋杰出的政治家、军事家,在文学方面也相当有成就；下面是宋史里关于范仲淹的简略介绍 节引,字句略有改动 ,对我们懂得岳阳楼记的思想内容很有帮忙,请同学们先读一读 挂出小黑板 ：范仲淹二岁而孤,家贫无依,而少有大志,以天下为己任；发愤苦读,惫
31、甚,辄以凉水沃面;食不给,啖粥而读,人不堪其忧,仲淹不改其乐也；既任 做官 ,每大方论天下事,奋不顾身,以力主革除弊政,被谗受贬, 庆历五年由参知政事 副宰相 谪守邓州； 勤政爱民, 有政声,常自诵曰： “士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也；”死之日,四方闻者；皆为叹息；指定语文学习好的同学读讲；摸索： 1范仲淹少年时为什么发愤苦读.2范仲淹论政事奋不顾身,力主改革,勤政爱民,他的思想基础是什么 .二指导自学；1.读懂文句：借助工具书和课本注释,读懂文句,初步懂得全文大意,老师提示重点词语与句子见“教学目的 ” ,要求同学自读时留意；2.摸索： 1范仲淹写本文的缘由是什么 .当时他和他的伴侣
32、滕子京的境况如何 .2找出本文中写景的句子,想一想它们所写的景物各有什名师归纳总结 - - - - - - -第 16 页,共 30 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载么特点 .它们在文章中分别起了怎样的作用哪里 .三指名同学朗读、翻译第 1 段；四讲析第 1 段；.3本文的中心句 文眼 在问：这一段写了什么 .为什么开头点明时间 .为什么要从滕子京写起.这一段是点明题意,表达重修岳阳楼和作记的缘由；由于是应滕子京之请而作记,所以有必要先叙滕子京重修岳阳楼的事,滕子京修楼乃是他被贬岳州之后的事,作者是把这事同滕子京在岳州的政绩放在一起称述的：“政通人和,百废
33、具兴； ”言虽简括,却极有重量,是对滕子京的赞颂；联系开头两处交待时间的话,可知滕子京的政绩是在短短一年多里做出的,就更显得了不得；在作者着力表彰滕子京的后面,含蓄地说明白作者对友人被贬的怜悯和当政者的不满；这个意思作者并未明言,而要读者去领悟；用“政通人和,百废具兴”总写滕子京的政绩,以后扣紧题目,立刻写了岳阳楼的重建和作文的缘由,行文很紧凑；五指名同学朗读并口译第2 段,老师作必要的说明：观：集中目名师归纳总结 力看,这里用词精确； 夫 f ：指示代词, 那；可以与 “夫战,士气也 ” 曹第 17 页,共 30 页判论战 中的 “夫”比较；在句子的前面,表示绽开谈论,是发语词;在- - -
34、 - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载名词前面,作 “那”讲,是指示代词；衔远山：衔,含远山,指洞庭湖中 的小山； 浩浩汤汤： 水势大而急的样子； 气象万千： 形容景象壮丽多变；会集合；览物之情：观览景物以后触发出来的感情；得无 乎：文言 中一种固定格式,表示估计语气,“能不 吗.”六讲析第 2 段；这段接上文引入正题,描写岳阳搂的景象和登楼者触景而生的感 受；问：这段如何写景 .作者所述的登楼者是什么人.他们有什么感受 .作者抓住特点概括地描述了岳阳楼的景象；第一指出岳阳楼的胜景集中在洞庭湖,接着从空间写了浩渺的湖面,的壮美景象；六个短句,既精炼
35、,又有气概；又从时间写湖上变化万千“衔”、“吞”二字形象地写出山在湖中,湖蓄江水的壮阔气象,把静止的景物写活了,人格化了；作者在这里并没有对岳阳楼详加描画,缘由有二：第一,作者明言“前人之述备矣 ”,因此不必再去重复 ;其次,从全文看,作者写这篇文章的 目的不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物,而在于借景抒情；所以,概述以后就用“然就 ”一转,引出 “迁客骚人 ”的“览物之情 ”；此时可出示岳阳楼地理位置图 岳阳楼地处交通要冲,南北东西,四通八达, “去国怀乡 ”的迁客,多愁善感的骚人很多留恋于此地；这种名师归纳总结 人简单触景生情, 唐朝以来就不断有人在此地赋诗题词；滕子京既是 “迁第
36、 18 页,共 30 页客”,又是 “骚人 ”；作者从这点上着眼,在本段末题出“览物之情,得无- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载异乎 ”的问题就不觉突然了；此问重点在 京包括读者 摸索；“异”字,为下文张本,启示滕子七教读 3、4 段,指定同学读,讲课文,结合进行正音、释词；1.要重点懂得的句子；“就有 者矣 ”是一个长定语句； “者”指代 “览物之情 ”；以第 3 段末句为例, 从“去国怀乡 ”到 “感极而悲 ”都是 “者 ”的定语； 第 4 段末句的结构相同；这两句可分别译为“登上岳阳楼,就会产生一种离开国都,怀念家乡,担忧谗言,
37、惧怕讥笑,满眼凄凉,感伤到极点而哀思的心情了； ” “ 就会产生一种心胸开朗,精神开心,荣誉和屈辱一齐遗忘,端着酒杯面对和风,布满了欢快的心情了；”景 形声字, “日”形“京”声, “景”的本义是 “日光 ”；锦鳞 鳞,指鱼,是借代 部分代整体 ,加上 “锦”字的修饰,令人想见碧波清浅之中日光下彻、彩鳞闪耀的漂亮景象；浮光跃金 这句写月夜有风时湖面上的景色；“浮”和“跃”两个动词分别作名词 “光”和“金”的定语,构成两个偏正词组；把湖面上“浮动的月光 ”比如成 “跃动着的碎金 ”,造成了一种动态美；静影沉壁 这句写月夜无风时湖面上的景色；语法结构、修辞方法跟上句相同, 不过它写的是静态美： 悄
38、悄的月影犹如沉在水底的白壁；跟上句一动一静,相映成趣；名师归纳总结 - - - - - - -第 19 页,共 30 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载把 动词,持,握； “把”作介词是后起的用法 把门关上 ,或用在比较接近口语的诗词中欲把西湖比西子 ；其喜洋洋 洋洋,众多或盛大貌, 这里形容喜的样子； 朗读时 “喜”字后要稍顿一下；这句可译为：那欢快真是达到了极点；2 摸索与争论；l本文写景的特点是寓情于景,情形交融;写愁苦之景就悲情毕现,写欢快之景就喜气洋洋； 写景取得这样的成效, “秘密 ”在哪里呢 .主要在 于挑选景物和渲染气氛； 细读这两段写景的部
39、分, 说说作者为表现 “悲”、“喜”两种不同的感情, 分别选取了哪些有特点的景物 的.又是怎样渲染气氛引导要点：作者挑选的景物都带有深厚的感情颜色；以第 3 段为例：雨是 “霪雨 ”,风是 “阴风 ”,浪是 “浊浪 ”,时间是 “薄暮 ”,所闻是 “虎啸 ”和 “猿啼”,无不是带有愁苦的颜色,再加以“霏霏 ”、“怒号 ”、“排空 ”、“冥冥 ”等词语的渲染,一幅天昏地暗、浪黑风高、恐惧凄惨的画面就出现在读者的面前了； 有些景物原来没有特别的感情颜色,如“日星 ”、“山岳 ”、“商旅”、“樯”、“楫”等,但配以 “隐耀 ”、“潜形 ”、“不行 ”、 “倾 ”、 “催”等词语,就带上了浓重的愁苦颜
40、色；第 4 段的特点与第 3 段相同,可以完全放手让同学自己分析、体 会名师归纳总结 - - - - - - -第 20 页,共 30 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载2第 3、4 段除了挑选景物和渲染气氛都带有浓重的感情颜色这个相同点外,两段在结构上也是完全相同的;都是先写景,后抒情,为情设景,缘景抒情 ;甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同；试联系上下文想一想,假如把两个抒情句都去掉,行不行 .为什么 .引导要点：这两个抒情句是文章思路进展的中心环节：前句迁客骚人登楼而悲,后句写迁客骚人登楼览物而喜,联系上文看,是为了落实“览物之情,得无异乎 ”一
41、句,联系下文看,是以迁客骚人随物而变的心情,衬托古仁人 “不以物喜,不以己悲 ”的思想感情,从而引发出“先忧后乐”一段正论；假如把两个抒情句删去,文章思路中断,也破坏了文章的内在联系；八讲读第 5 段；1.指名朗读并口译第5 段课文,老师作必要的补充说明：嗟夫：表示感叹的感叹词,相当于“唉”；仁人之心：古代品德高尚的人的思想感情； 仁,仁爱的意思, 是殷商时代奴隶主阶级的道德准就,后来孔子加以发挥,作为他的思想体系的核心；“不以物喜,不以己悲 ”是互文,意思是不由于外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；外物,指 客观环境； “庙堂之高 ”即“高高之庙堂 ”,是文言文中定语后置的句式；“之”,助词,联系后置的定语同中心词的标志；“是进亦忧 ”两句, “是”是代词, 这样；进,仕进,指“居庙堂之高 ”；退,隐退,指“处江湖之远 ”；名师归纳总结 - - - - - - -第 21 页,共 30 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载“先天下 ”两句中的 “之”字,是助词,用在主语谓语之间取消句子的独立性； “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,意思是在天下人忧愁的