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1、小石城山记公开课第1页，本讲稿共20页作者简介作者简介 柳宗元柳宗元（773773819819），字），字子厚子厚，河，河东东（今山西运城）（今山西运城）人，世称人，世称柳河柳河东东，是唐代杰出的文学家、哲学家，同，是唐代杰出的文学家、哲学家，同时时也是一也是一位政治改革家。位政治改革家。805805年，柳宗元年，柳宗元积积极参加王叔文等人的极参加王叔文等人的“永永贞贞革新革新”运运动动，但不久改革失，但不久改革失败败，王叔文被，王叔文被杀杀，柳宗元，柳宗元等八位改革人士被等八位改革人士被贬贬到到边远边远地区当司地区当司马马。这这就是就是历历史上史上著名的著名的“八司八司马马事件事件”。此后，
2、又迁柳州刺史，世称。此后，又迁柳州刺史，世称柳柳州柳柳州。柳宗元与柳宗元与韩韩愈共同倡愈共同倡导导唐代古文运唐代古文运动动，并称，并称韩韩柳柳，是，是唐宋唐宋八大家之一八大家之一，柳宗元重，柳宗元重视视文章的内容，主文章的内容，主张张文以明道文以明道。第2页，本讲稿共20页写作背景写作背景 柳宗元自柳宗元自贞贞元二十一年（元二十一年（805805）起，在永州）起，在永州谪谪居十年。居十年。一代文豪，十年楚客。一代文豪，十年楚客。处处于逆境之中的柳宗元开始了他一于逆境之中的柳宗元开始了他一生中生中创创作的作的辉辉煌煌时时期。除了写出了期。除了写出了许许多抒多抒发发自己孤寂苦自己孤寂苦闷闷之情的之
3、情的诗诗歌（如歌（如江雪江雪等）外，等）外，还还写出了写出了三戒三戒、捕蛇者捕蛇者说说等寓言、散文和史等寓言、散文和史传传文学作品，揭露社会的黑文学作品，揭露社会的黑暗，反映人民的疾苦。最暗，反映人民的疾苦。最为为出色的是他寓居愚溪五年中所写出色的是他寓居愚溪五年中所写“清清莹莹秀澈，秀澈，锵鸣锵鸣金石金石”的的“永州八永州八记记”。本文便是柳宗元。本文便是柳宗元“永永州八州八记记”的最后一篇。的最后一篇。第3页，本讲稿共20页字字音音梁梁（ll）疏疏数数（cc）垠垠（ynyn）睥睨睥睨（p np n）偃偃（y y n n）仰）仰傥傥（t t ngng）第4页，本讲稿共20页课文赏析：第一段课
4、文赏析：第一段 自西山道口径北，自西山道口径北，逾逾黄茅岭黄茅岭而而下下，有二，有二道：其一道：其一西西出出，寻之无所得；其一，寻之无所得；其一少少北而北而东东，不过四十丈，土断而不过四十丈，土断而川川分，有积石分，有积石横当横当其其垠垠。其上其上为睥睨、为睥睨、梁梁 之形；其旁之形；其旁出出堡坞，有堡坞，有若门焉。若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃其响之激越，良久乃已已。环环之可上，望甚远。之可上，望甚远。无土壤无土壤而而生嘉树美箭，益奇生嘉树美箭，益奇而而坚，其坚，其疏数偃疏数偃仰仰,类类智者所智者所施设施设也。也。第5页，本讲稿共2
5、0页课文赏析：第一段课文赏析：第一段 自西山道口径北，自西山道口径北，逾（越过）逾（越过）黄茅岭黄茅岭而（表顺承）而（表顺承）下（名作动，向下走）下（名作动，向下走），有二道：其一，有二道：其一西（名作状，向西（名作状，向西）西）出（伸延）出（伸延），寻之无所得；其一，寻之无所得；其一少（通少（通“稍稍”，稍微），稍微）北而北而东（名作动，折向东面）东（名作动，折向东面），不过四十丈，土断而，不过四十丈，土断而川川（名作状，河流）（名作状，河流）分，有积石分，有积石横当（横截）横当（横截）其其垠（边，界）垠（边，界）。其上。其上为（形成）睥睨（城墙上的女墙）、为（形成）睥睨（城墙上的女墙）、梁
6、梁 之形；之形；其旁其旁出（耸出）出（耸出）堡坞，有若门焉。堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃洞然有水声，其响之激越，良久乃已已（消逝）。（消逝）。环环（名作动，盘旋攀登）（名作动，盘旋攀登）之可上，望甚远。无土壤之可上，望甚远。无土壤而而（表转折，却）（表转折，却）生嘉树美箭，益奇生嘉树美箭，益奇而而(表并列，而且表并列，而且)坚，坚，其其疏数偃仰（疏密有致，或俯或仰）疏数偃仰（疏密有致，或俯或仰），类（恰似）类（恰似）智者所智者所施设（布置，安排）施设（布置，安排）也。也。第6页，本讲稿共20页一词多义一词多义v道：道：逾黄茅岭而下，有二
7、道道（名 词，小路）复道道行空，不霁何虹（名词，路）邦无道道则愚（名词，正确的 治国方法）帘内掷一纸出，即道道人意中 事（动词，说）此其为餍足之道道也（名词，方法）此人皆意有所郁结，不得通 其道道（名词，思想、主张）v数：数：其疏数数偃仰（形容词，密集）愿令得补黑衣之数数，以卫王宫（名词，数量）骑千余，卒数数万人（数词，几）广故数数言欲亡（副词，多次）数数吕师孟叔侄为逆（动词，列举罪状）天有常道矣，地有常数数矣（名词，法则）胜负之数数，存亡之理（名词，运数）第7页，本讲稿共20页v以：以：投以以小石（介词，拿，用）以以子之矛，攻子之盾（介词，用）楚人伐宋以以救郑（表示目的，来）老臣以以媪为长安
8、君计短也（动词，认为）忠不必用兮，贤不必以以（动词，任用）斧斤以以时入山林（介词，按照）项梁乃以以八千人渡江而西（动词，率领）余以以乾隆三十九年十二月至于泰安（介词，在）穷予生之光阴以以疗梅也哉（连词，表目的，来）而吾以以捕蛇独存（连词，表原因，因为）第8页，本讲稿共20页古今异义古今异义v土土断而川分断而川分古义：道路。今义：泥土。v不过不过四十丈四十丈古义：不超过。今义：只是，仅仅。v其上为其上为睥睨睥睨、梁、梁之形之形古义：城墙上的女墙。今义：斜着眼睛看，形容高傲的样子。第9页，本讲稿共20页特殊句式特殊句式v被动句被动句v以慰夫贤而辱于此者（辱，表被动，被辱）v状语后置句状语后置句v窥
9、之正黑，投以小石（应为“以小石头投”）第10页，本讲稿共20页研讨分析：第一段研讨分析：第一段 1.1.第一段的主要内容？第一段的主要内容？参考答案：参考答案：小石城山的奇特景物。小石城山的奇特景物。2.2.举例说明文章第一段所运用的写作方法。举例说明文章第一段所运用的写作方法。参考答案：参考答案：记叙，例如：记叙，例如：“自西山道口径北，逾黄茅岭自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道。而下，有二道。”描写，例如：描写，例如：“其上，为睥睨、梁其上，为睥睨、梁 之之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃见。有
10、水声，其响之激越，良久乃见。”第11页，本讲稿共20页3.3.在在第一段中，作者如何描绘小石城山的奇？第一段中，作者如何描绘小石城山的奇？参考答案：参考答案：其上为睥睨、梁其上为睥睨、梁 之形，其旁出堡坞，有之形，其旁出堡坞，有若门焉若门焉山形之奇；窥之正黑，投以小石，洞然有水山形之奇；窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已声，其响之激越，良久乃已山洞之奇；无土壤而生嘉山洞之奇；无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰山树之奇。山树之奇。第12页，本讲稿共20页课文赏析：第二段课文赏析：第二段噫！吾疑造物者噫！吾疑造物者之之有无久矣。有无久矣。及是，及
11、是，愈愈以为以为诚诚有。又有。又怪，怪，其不其不为为之中州，之中州，而而列列是是夷狄夷狄，更千百年不得一售其，更千百年不得一售其伎，伎，是是固劳而无用。神者固劳而无用。神者傥傥不宜如是，则其果不宜如是，则其果无乎？无乎？或或曰：以慰夫贤而曰：以慰夫贤而辱辱于此者。或于此者。或曰：曰：“其气之灵，不为伟人，而独为其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南是物，故楚之南少少人而人而多多石。石。”是二是二者，余未信之。者，余未信之。第13页，本讲稿共20页课文赏析：第二段课文赏析：第二段噫！吾疑造物者噫！吾疑造物者之（助词，取消句子独立性）之（助词，取消句子独立性）有无久有无久矣。矣。及是（到了这里）
12、及是（到了这里），愈以为，愈以为诚（确实）诚（确实）有。又有。又怪怪（意动用法，奇异）（意动用法，奇异）其不其不为（创造）为（创造）之中州，之中州，而（表转而（表转折，却）折，却）列（放置）列（放置）是是夷狄（偏僻荒远之地）夷狄（偏僻荒远之地），更千百，更千百年不得一售其年不得一售其伎（通伎（通“技技”，技艺），技艺），是固劳而无用。神，是固劳而无用。神者者傥（倘，或者）傥（倘，或者）不宜如是，则其果无乎？不宜如是，则其果无乎？或（有人）或（有人）曰：曰：以慰夫贤而以慰夫贤而辱（形作动，屈辱，贬谪）辱（形作动，屈辱，贬谪）于此者。或曰：于此者。或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南其
13、气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少（形作动，少（形作动，少出）少出）人而人而多（形作动，多产）多（形作动，多产）石。石。”是二者，余未信之。是二者，余未信之。第14页，本讲稿共20页v诚：诚：愈以为诚诚有（副词，确实）仆诚诚以著此书，藏之名山（连词，如果）臣诚诚知不如徐公美（副词，确实）盖在殷忧，必竭诚诚以待下（名词，诚心）臣诚诚恐见欺于王而负赵（副词，确实）一词多义一词多义第15页，本讲稿共20页研讨分析：第二段研讨分析：第二段第二段抒发了作者怎样的第二段抒发了作者怎样的“身世之慨身世之慨”？第二段中第二段中“更千百年不得一售其伎，是固劳而无用更千百年不得一售其伎，是固劳而无用”作者的
14、深意是什么？作者的深意是什么？参考答案：参考答案：抒发了作者被贬于荒远之地，不能施抒发了作者被贬于荒远之地，不能施展才能和抱负的悲愤心情。作者是在影射自己，表面上是展才能和抱负的悲愤心情。作者是在影射自己，表面上是在为小石城山美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏在为小石城山美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识、受人轻蔑而感到不平，但实际上他是借着质疑神灵识、受人轻蔑而感到不平，但实际上他是借着质疑神灵的安排，既为奇石打抱不平，也为自己长年被贬斥荒野的安排，既为奇石打抱不平，也为自己长年被贬斥荒野而感到苦闷忧愁。作者而感到苦闷忧愁。作者借物抒情借物抒情，表达自己失意痛苦的，表达自己失意痛苦的心
15、情。心情。第16页，本讲稿共20页文章主旨文章主旨 本文以凝本文以凝练练而生而生动动的的语语言，描述了小石城言，描述了小石城山的奇山的奇观观景物，并借以抒景物，并借以抒发发了自己被了自己被贬贬于荒于荒远远之地，不能施展才能和抱之地，不能施展才能和抱负负的悲的悲愤愤之情。之情。第17页，本讲稿共20页文章特色文章特色1.1.凝炼而生动的语言。凝炼而生动的语言。2.2.后半篇的议论抑扬宛转，余味无穷。后半篇的议论抑扬宛转，余味无穷。3.3.將个人的身世之感放入山水景的描写之將个人的身世之感放入山水景的描写之中，情景交融，物我合一。中，情景交融，物我合一。第18页，本讲稿共20页思考探究思考探究 1
16、.1.文章怎文章怎样样写得一波三折？写得一波三折？这样这样写有怎写有怎样样的作用？的作用？参考答案：参考答案：作者在文中，特别是在文章的第二段，制作者在文中，特别是在文章的第二段，制造了很多波澜，使文章表现出一波三折之妙：造了很多波澜，使文章表现出一波三折之妙：“吾疑造物吾疑造物者之有无久矣者之有无久矣”“以为诚有以为诚有”“则其果无乎则其果无乎”“是二者，余未信之是二者，余未信之”。作者这样写不仅是追求行文的变化，。作者这样写不仅是追求行文的变化，以达到吸引读者的效果，而且还曲折写景，委婉抒情：以达到吸引读者的效果，而且还曲折写景，委婉抒情：“借石借石之瑰玮，以吐胸中之气之瑰玮，以吐胸中之气
17、”，抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴，抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状以施展才能的心态。求摆脱现状以施展才能的心态。第19页，本讲稿共20页 2.2.在作者眼中到底有没有在作者眼中到底有没有“造物者造物者”？参考答案：参考答案：没有。首先，从没有。首先，从“吾疑造物者之有无久吾疑造物者之有无久矣矣”一句可以看出，柳宗元从来就是一个无神论者。一句可以看出，柳宗元从来就是一个无神论者。其次，作者之所以其次，作者之所以“愈以为诚有愈以为诚有”，是因为小石城山，是因为小石城山的风貌太奇妙了，作者叹为观止，故以为是造物者之的风貌太奇妙了，作者叹为观止，故以为是造物者之所为。再次，从所为。再次，从“神者傥不宜如是，则其果无乎？神者傥不宜如是，则其果无乎？”一句可以看出作者否定了一句可以看出作者否定了“愈以为诚有愈以为诚有”的看法。最的看法。最后，从后，从“是二者，余未信之是二者，余未信之”可以看出作者并不相信可以看出作者并不相信上帝的存在，而是一个坚定的唯物主义者。上帝的存在，而是一个坚定的唯物主义者。第20页，本讲稿共20页