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1、山东省淄博市某校2020-2021学年高一上学期10月月考语文试题一、现代文阅读 1. 阅读下面文本，完成下列各题。材料一：当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好地理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。数字技术为更好地再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有特色文化形态，即便那恒定不变的价值，表现形式也不断嬗变。近年，集中展示中国传统文化的博物馆利用数字技术改进
2、展陈方式，优化“用户体验”，强化互动性和参与感，满足观众感知与互动需求，加强对文化遗产的认知。数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及精神。故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台全方位融合，设计开发产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品
3、和品牌媒体较少，缺乏像功夫熊猫花木兰这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方法，呈现出既具中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。在新时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新双向突破，创造具有强大影响力和广
4、泛传播力的中国文化产品和文化品牌。（摘编自高宏存以数字技术创新传播优秀传统文化）材料二：对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战，增加了问题的复杂程度。多数人认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家曾指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵
5、横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。这就划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学
6、之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”的历史使命，才能更深刻地理解这批饱学之士的学术贡献。也因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如三叩九拜之类。中国文化的真正活力不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会贯穿生活时，农耕社会的古典诗学（“意境”“情景交融”“天人合一”等）保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能
7、？“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。（摘编自南帆中国文化的活力，有删改）材料三：要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世
8、界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。（摘编自习近平在哲学社会科学工作座谈会上的讲话） （1）下列对材料一的内容理解，说法正确的一项是（ ）A.发挥宏大传统优势，开掘文化资源的价值，能让我们更好地理解传承民族文化，进而参与国际文化交流、树立国家文化形象。B.数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益。C.只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品
9、牌。D.在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要有条件地借助数字技术。 （2）下列关于材料一和材料二论述的相关分析，不正确的一项是（ ）A.材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术。B.材料一以动画电影功夫熊猫花木兰为例，论述了当前传统文化存在的问题，指出应该把中国要素与时尚表达有机结合起来。C.材料二围绕着中国文化，文章论及时间轴的古代与现代，空间轴的西方与中国，思接千载，视通万里。论证方法丰富。D.材料二对比了鲁迅式“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的
10、异同，包含对二者的褒贬评价，指出二者都具有很大的不足。 （3）下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A.材料一认为每个时代都有它特色的文化形式，不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式。B.材料二认为任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成的压力都不尽相同。C.材料三认为要推动中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，为人类提供正确的精神指引。D.三则材料虽然论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新性发展，而且还要立足于中华民族最本质的文化基因。 （4）请结合材料
11、一和材料二，简要分析两者在论证方法上有何不同。 （5）根据上述三则材料，谈谈新形势下中华优秀传统文化该如何传播与创新发展？ 2. 阅读下面文本，完成下列各题。马兰花李德霞大清早，马兰花从蔬菜批发市场接了满满一车菜回来。车子还没扎稳，邻摊卖水果的三孬就凑过来说：“兰花姐，卖咸菜的麻婶出事了。”马兰花一惊：“出啥事啦？”三孬说：“前天晚上，麻婶收摊回家后，突发脑溢血，幸亏被邻居发现，送到医院里，听说现在还在抢救呢。”马兰花想起来了，难怪昨天就没看见麻婶摆摊卖咸菜。三孬又说：“前天上午麻婶接咸菜钱不够，不是借了你六百块钱吗？听说麻婶的女儿从上海赶过来了，你最好还是抽空跟她说说去。”整整一个
12、上午，马兰花都提不起精神来，不时地瞅着菜摊旁边的那块空地发呆。以前，麻婶就在那里摆摊卖咸菜，不忙的时候，就和马兰花说说话，聊聊天。有时买菜的人多，马兰花忙不过来，不用招呼，麻婶就会主动过来帮个忙中午，跑出租车的男人进了菜摊。马兰花就把麻婶的事跟她男人说了。男人说：“我开车陪你去趟医院吧。一来看看麻婶，二来把麻婶借钱的事跟她女儿说说，免得日后有麻烦。”马兰花就从三孬的水果摊上买了一大兜水果，坐着男人的车去了医院。麻婶已转入重症监护室，还没有脱离生命危险。门口的长椅上，麻婶的女儿哭得眼泪一把，鼻涕一把，马兰花安慰了一番，放下水果就出了医院。男人撵上来，不满地对马兰花说：“我碰你好几次，你咋不提麻婶
13、借钱的事？”马兰花说：“你也不看看，那是提钱的时候吗？”男人急了：“你现在不提，万一麻婶救不过来，你找谁要去？”马兰花火了：“你咋尽往坏处想啊？你就肯定麻婶救不过来？你就肯定人家会赖咱那六百块钱？啥人啊！”男人铁青了脸，怒气冲冲地上了车。一路上，男人把车开得飞快。第三天，有消息传来，麻婶没能救过来，昨天她女儿火化了麻婶，带着骨灰连夜飞回了上海。男人知道后，特意赶过来，冲着马兰花吼：“钱呢？麻婶的女儿还你了吗？老子就没见过你这么傻的女人！”男人离开时，一脚踢翻一只菜篓子，红艳艳的西红柿滚了一地。马兰花的眼泪在眼眶里打转转。从此，男人耿耿于怀，有事没事就把六百块钱的事挂在嘴边。马兰花只当没听见。一
14、天，正吃着饭，男人又拿六百块钱说事了。男人说：“咱都进城好几年了，住的房子还是租来的，你倒好，拿六百块钱打了水漂儿。”马兰花终于憋不住了，眼里含着泪说：“你有完没完？不就六百块钱吗？是个命！就当麻婶是我干妈，我孝敬了干妈，成了吧？”男人一撂碗，拂袖而去，把屋门摔得山响。日子水一样流淌。转眼，一个月过去。这天，马兰花卖完菜回到家，一进门，就看见男人系着围裙，做了香喷喷的一桌饭菜。马兰花呆了，诧异地说：“日头从西边出来啦？”上小学二年级的女儿嘴快，说：“妈妈，是有位阿姨给你寄来了钱和信，爸爸高兴，说是要犒劳你的。”马兰花看着男人说：“到底咋回事？”男人挠挠头，嘿嘿一笑：“是麻婶的女儿从上海寄来的。
15、”“信里都说了些啥？”男人从抽屉里取出一张汇款单和一封信，说：“你自己看嘛。”马兰花接过信，就着灯光看起来。信中写道：“兰花姐，实在是对不起了。母亲去世后，我没来得及整理她的东西，就大包小包地运回上海了。前几天清理母亲的遗物时，我意外地发现了一个小本本，上面记着她借你六百块钱的事，还有借钱的日期。根据时间推断，我敢肯定，母亲没有还这笔钱。本来母亲在医院时，你还送了一兜水果过来，可你就是没提母亲借钱的事。还好我曾经和母亲到你家串过门，记着地址，不然麻烦可就大了。汇去一千元，多出来的四百块算是对大姐的一点心意吧。还有一事，我听母亲说过，大姐一家住的那房子还是租来的。母亲走了，房子我用不上，一时半会
16、儿也卖不了，大姐如果不嫌弃，就搬过去住吧，就当帮我看房子了，钥匙我随后寄去。”马兰花读着信，读出满眼的泪水（有删改） （1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）A.马兰花刚从市场接菜回来，三孬就急忙告诉她麻婶生病住院的事，还鼓动她到医院向麻婶女儿要钱，说明三孬好嚼舌，是个搬弄是非的人。B.马兰花的丈夫因为六百元钱就耿耿于怀，收到一千元的汇款单后又主动为妻子做饭，这些细节惟妙惟肖地写出了这个人物的世故圆滑、反复无常。C.小说以麻婶女儿来信作为结局，既在意料之外，又在情理之中，不仅呼应了故事留下的悬念，还巧妙地造成了情节的逆转，
17、颇具艺术匠心。D.小说注重于细微处写人，从上海来信中可以看出，麻婶的女儿是一个通情达理的人，又是一个精明的人，她内心深处很不愿意欠别人的情。E.发生在马兰花与麻婶两家之间的故事温馨动人，其中也蕴含着作者对当下社会伦理道德和人际关系的忧虑与反思，这是小说的深刻之处。 （2）小说有明暗两条线索，分别是什么？这样处理有什么好处？请简要分析。 （3）小说在刻画马兰花这个形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析。 （4）小说三次写马兰花流泪，每次流泪的表现都不同，心情也不一样。请结合小说内容进行具体分析，并说明这样写有什么效果。 3. 阅读下面文本，完成下列各题。我爱这土地艾青假如我是一只鸟
18、，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉1938年11月17日礁石艾青一个浪，一个浪无休止地扑过来每一个浪都在它脚下被打成碎末，散开它的脸上和身上像刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋 （1）下面对我爱这土地的赏析，不恰当的一项是（ ）A.诗人未用“珠圆玉润”之类词语而用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执着的爱。B.关于“土地”“河流”“风”“黎明”
19、的一组诗句，抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。C.“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”这两句诗形象而充分表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。D.“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”这两句诗中的“我”，指喻体“鸟”而不是指诗人自己。 （2）选出对礁石理解不正确的一项（ ）A.礁石的形象具有迎着风浪，不怕困难和挫折，顽强不屈的精神。B.礁石的象征意义在于表现了它能包容整个世界的广阔胸怀。C.这首诗表达出它所具有的一种不怕厄运，坚定不移的反抗性格。D.诗人在这首诗中借礁石的形象，寄寓了自己的执着追求和观念。 4. 阅
20、读下面文本，完成下列各题。中秋前后是北平最美丽的时候。天气正好不冷不热，昼夜的长短也划分得平均。没有冬季从蒙古吹来的黄风，也没有伏天里挟着冰雹的暴雨。天是那么高，那么蓝，那么亮，好像是含着笑告诉北平的人们：在这些天里，大自然是不会给你们什么威胁与损害的。西山北山的蓝色都加深了一些，每天傍晚还披上各色的霞帔。在太平年月，街上的高摊与地摊，和果店里，都陈列出只有北平人才能一一叫出名字来的水果。各种各样的葡萄，各种各样的梨，各种各样的苹果，已经叫人够看够闻够吃的了，偏偏又加上那些又好看好闻好吃的北平特有的葫芦形的大枣，清香甜脆的小白梨，像花红那样大的白海棠，还有只供闻香儿的海棠木瓜，与通体有金星的香
21、槟子，再配上为拜月用的，贴着金纸条的枕形西瓜，与黄的红的鸡冠花，可就使人顾不得只去享口福，而是已经辨不清哪一种香味更好闻，哪一种颜色更好看，微微地有些醉意了！那些水果，无论是在店里或摊子上，_，有的摆成放着香气的立体的图案画，使人感到那些果贩都是些艺术家，他们会使美的东西更美一些。况且，_！他们精心地把摊子摆好，而后用清脆的嗓音唱出有腔调的“果赞”：“唉一毛钱儿来耶，你就挑一堆我的小白梨儿，皮儿又嫩，水儿又甜，没有一个虫眼儿，我的小嫩白梨儿耶！”歌声在香气中颤动，使人们的脚步放慢，听着看着嗅着北平之秋的美丽。 （1）文中第一段使用了哪些修辞手法（
22、60; ）A.比拟、比喻、夸张B.比拟、比喻、排比C.对偶、借代、排比D.对偶、借代、夸张 （2）文中画线的句子可改写成：“各种各样的葡萄、梨、苹果，已经叫人够看够闻够吃的了。”从语意上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ （3）请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。二、文言文阅读 阅读下面文本，完成下列各题。谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣弘微家素贫俭
23、，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号曰微子。义煕八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委之弘微。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晋陵公主降为东乡君。自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧。中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。兄曜历御史中丞，
24、元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄营葬。曰：“亲戚争财，为鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。”十年卒，时年四十二。上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事。追赠太常。（节选自宋书·谢弘微传） （1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A.童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/B.
25、童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/C.童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/D.童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/ （2）下列对文中画线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。B.姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。C.母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时
26、，按照规定，需要离职居家守丧。D.私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A.弘微出继从叔，一心只爱读书。他是陈郡阳夏人，从叔谢峻将他作为后嗣。新家比原来家庭富有，但他只是接受数千卷书籍，其余财物全不留意。B.弘微简言服众，此举受到重视。他参与集会，常与子弟们诗文唱和，住在乌衣巷，称为乌衣之游；又极有文才口才，受到叔父谢混赏识，称为微子。C.弘微为人审慎，治业井井有条。谢混去世以后，他掌管产业，犹如替公家办事，账目分明；九年以后，多个方面得到很大发展，人们见后无不感叹。D.弘微事
27、兄如父，临财清正廉洁。他对谢曜感情极深，谢曜去世，他哀戚过礼，除孝后仍不食荤腥。东乡君死，留下巨万资财、园宅，他一无所取。 （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。三、其他 翻译下列句子。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）故木受绳则直，金就砺则利。 （3）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ （4）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。四、情景默写 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫登高中“_，_”两句，抒发了诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁难以排遣的心情。 （
28、2）荀子劝学篇指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“_ ，_”的观点是相同的。 （3）短歌行中运用典故指出作者渴望得到贤才的诗句是：_，_。五、语言表达 下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并作修改，使语言表达准确流畅。李子柒的视频作品取材于中国农家的衣食住行，富有田园风光。通过李子柒的田园生活，使我们可以在繁忙的都市生活中，欣赏田园风光、古风汉服和传统美食，在纷杂的世界中找到一处清凉。中国人的生活，本来就是动人的，诗意、浪漫的生活，是全世界都能够理解并且欣赏的。但真实的田园生活并不是浪漫、诗意，还需要真正懂农活、爱劳动、肯吃苦才行。李子柒成功
29、的背后，是由于她从清晨到深夜不停歇的付出。没有扎实的基础，没有每个视频成百上千次的重复，没有耐得住寂寞的学习，就不会有诗意的、生活味的李子柒。 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。2020年3月3日我国首个5G微基站射频芯片研发成功，目前正在进行封装测试。5G微基站射频芯片项目是我们自主研发的有线射频宽带芯片组的拓展。射频基带芯片组可实现600兆每秒的下行速率，完全可与国际巨头的同类产品对标。在中国广播科学研究院进行的标准测试中，相比对标的国际巨头同类产品，抗衰减能力提升了10dB左右，这使其更能适应国内复杂、恶劣的网络环境。射频芯片
30、不光覆盖广电频段，也兼容了工信部刚刚颁发许可的共享室内频段，可以说是为5G时代室内共享微基站量身定做的芯片。六、材料作文 阅读下面的材料，根据要求写作。习近平总书记曾说：“人的一生只有一次青春。现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。”十五六岁的你，青春已经开始。在奋斗的青春岁月里，可能有些许遗憾，更多的应是骄傲自豪。请结合自身经历与体验，跟同学分享你的青春故事，据此写一篇不少于800字的记叙文。要求：自拟题目，自选角度；故事有意蕴，有细节描写；不要套作，不得泄露个人信息。 参考答案与试题解析山东省淄博市某校2020-2021学年高一上学期10月月考语文试题一、现代文阅读1
31、.【答案】DDA（4）材料一采用例证法，内容充实。例举功夫熊猫花木兰论证了中华优秀传统文化要创新发展的观点。材料二论证方法多样，运用例证法，以五四新文学运动为例，论证汉语白话文学更适合表现今天的中国经验；运用对比论证，论证了“盗火者”与崇洋者的异同；运用引用论证，引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命。（5）借助数字技术创新传播优秀传统文化，用新鲜有趣的形式感受传统文化艺术精髓及其文化精神。把中国要素与时尚表达有机结合起来，参与国际文化交流，树立国家文化形象，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。立足于中国传统文化的基因，挖掘和阐发中华优秀传统
32、文化，顺应时代新要求和文化新趋势，发挥中国传统文化在新时代的思想与价值。认识现今中国文化的历史使命，激发中国文化的活力，学习借鉴他国文化，共同发展提高。【考点】信息筛选与概括分析论证结构分析评价作者态度探究概括内容，归纳要点【解析】此题暂无解析【解答】（1）A项，“进而参与国际文化交流、树立国家文化形象”错误，根据材料一“不论是为当代中国人更好地理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验”可知，“发挥宏大传统优势，开掘文化资源的价值”是必要条件，而并非充分条件。B项，“激活人们对传统文化价值的认
33、同，从而能产生更大的经济效益”于文无据，材料一表述为“数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位”，并未说“激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益”。C项，“只要就”说法绝对，材料一表述为“在新时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌”，可见文中只是说有条件借助数字化来传播传统文化，另外需要的条件还有扩大国际国内视野、与时俱进（顺应时代新要求和新趋势）、实现突玻（不断实现内涵挖
34、掘与表达创新双向突破）等。故选D。（2）D项，“指出二者都具有很大的不足”曲解文意。根据材料二中“尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但盗火者的主旨是探索民族的独特道路，力图师夷长技以制夷；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证”可知，材料二并未指出鲁迅式“盗火者”的不足。（3）A项，“不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式”曲解文意。根据材料一中“即便那恒定不变的价值，表现形式也不断嬗变”可知，只是让步假设，并没有强调“价值恒定不变”，也并非只是“文化的表现形式不断变化”。（4）阅读材料，材料一中“中华优秀传统文化要获得更好传播，还要
35、把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少，缺乏像功夫熊猫花木兰这样叫好又叫座的品牌产品”属于举例论证，列举了功夫熊猫花木兰的例子，内容详实，论证了中华优秀传统文化要创新发展的观点。材料二中“多数人认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例”属于举例论证，以五四新文学运动为例，论证了汉语白话文学更适合表现今天的中国经验；“尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但盗火者的主旨是探索民族的独特道路，力图师夷长技以制夷；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证”则属于对比论证，论证了“盗火者”与崇洋者之间的异同点；“如马
36、克思所言：哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”属于引用论证，引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命。据此分析作答即可。（5）阅读材料，根据材料一中“数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及精神”“中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来”“还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌”“在新时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和
37、广度”，材料二中“只有意识到现今中国文化对于改变世界的历史使命中国文化的真正活力不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题”以及材料三中“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来”进行概括作答即可。2.【答案】C,E（2）小说的明线是：马兰花得知麻婶得病后发呆到医院看望未提六百元钱的事对丈夫常拿六百元钱说事很伤心读麻婶女儿的信满眼泪水。小说的暗线是：麻婶向马兰花借六百元钱得脑溢血在医院抢救，未果其女儿火化麻婶带骨灰回上海写信替母还马兰花钱。小
38、说明暗线交织，使得情节的发展脉络清晰，也使小说的主题得到更深的挖掘。（3）大方善良，富有同情心；诚恳老实，知恩图报；坚强，不妥协。（4）第一次是马兰花的男人得知马兰花借钱给麻婶，一直没有向麻婶要。得知麻婶死后，马兰花的男人大怒而走，马兰花伤心而哭。第二次马兰花的男人一直叫马兰花索取，马兰花不应，男人再而怒，马兰花痛心而哭。第三次，马兰花收到麻婶女儿寄来的钱和钥匙，喜极而泣。三次流泪，表现不同，心情也不同，更能突出马兰花这个人物形象，同时也推动了故事情节的发展，并有利于表现小说的主题。【考点】理解内容，概括归纳要点（小说）赏析情节安排分析人物形象（小说）【解析】此题暂无解析【解答】（1）A项，“
39、说明三孬好嚼舌，是个搬弄是非的人”不恰当，这是对马兰花的一种关心和提醒，属于人之常情。B项，“世故圆滑、反复无常”不正确，马兰花丈夫的行为是小市民普遍会有的。D项，“精明”在文中并没有明确体现。故选C、E。（2）题目要求对文章的两条线索及其作用进行分析。具体思考时，要紧紧围绕六百元钱展开。仔细阅读文章可知，马兰花和丈夫因为这六百元借款屡次产生冲突，这是文章的明线；而暗线则要着眼于另外的人物麻婶母女一方。而对于明线暗线的作用，则可以从展现人物品质、表现作品主题、丰富小说情节等方面思考。（3）题目要求对马兰花这一形象的性格特征进行分析，答题时，要找出对她进行描写的内容，重点分析其言行，如她听到麻婶
40、住院的消息后的反应；她去看麻婶却没有提钱的事；她与丈夫因为六百元钱的事情屡次争吵；她忍让丈夫，但也会据理力争等等，突出表现了马兰花的大方善良，富有同情心；诚恳老实，知恩图报；坚强，不妥协。（4）题目要求对马兰花三次流泪的情形进行分析，挖掘其内心世界，并分析这样写的效果具体分析时，要先从文中找到马兰花三次流泪的不同表现，结合上文来分析是什么人或什么事让马兰花流泪。第一次流泪，是在麻婶死后丈夫因钱厉声指责马兰花，她的哭是委屈的哭，“眼泪在眼眶里打转转”却没有流下来，表明马兰花的隐忍。第二次流泪，是在丈夫一次次拿钱说事后，此时的马兰花认为丈夫不明事理、斤斤计较，对他的行为很气愤。第三次流泪，是在麻婶
41、女儿寄来信后，麻婶女儿的知恩图报让她感动得流泪，此时她的心情也是释然的，因为丈夫终于不再唠叨埋怨。这三次描写，一次比一次深入，丰富了主人公马兰花的形象，结局的美好也突出了文章的温情主题。3.【答案】DB【考点】记叙文内容理解与分析我爱这土地（艾青）理解记叙文中句子含意或作用赏析文章语言分析文章中人物情感现代诗歌阅读【解析】此题暂无解析【解答】（1）D项，诗歌的结尾句是诗人在向读者直接表露感情，所以这里的“我”已从上面的比喻返回现实中的“我”，就不再指“鸟”，而是指抒情主人公自己了。（2）B项，“包容整个世界的广阔胸怀”用于象征大海是比较合适的，用于象征礁石则欠妥了。4.【答案】B（2）原文“各
42、种各样的葡萄，各种各样的梨，各种各样的苹果”，句式整齐，构成工整的排比句，加强了语气语势；突出了北平秋天水果种类丰富，各类水果本身的品类样式之多，起到了强调作用；“各种各样”反复出现，增强了语言的节奏感和音乐美，读来琅琅上口。（3）都摆列得那么好看,他们还会唱呢【考点】修辞手法的辨析及运用语境填句赏析句段【解析】此题暂无解析【解答】（1）“天是那么高，那么蓝，那么亮”运用了排比的修辞手法，“好像是含着笑告诉北平的人们”运用了比拟（拟人）的修辞手法，“每天傍晚还披上各色的霞帔”运用了比喻的修辞手法。故选B。（2）作答时首先从句式上进行比较，原文“各种各样的葡萄，各种各样的梨，各种各样的苹果”为句
43、式整齐工整的排比句，而修改后的“各种各样的葡萄、梨、苹果”缺乏这一特征，无法达到原文加强语气语势的效果。且原文中“各种各样”反复出现，读起来琅琅上口，增强了文章语言的节奏感和音乐美。从内容方面看，原文突出强调了北平秋天里的水果种类丰富、样式繁多。故原文的表达效果更好。（3）处，根据前文“那些水果，无论是在店里或摊子上”和后文“有的摆成放着香气的立体的图案画，使人感到那些果贩都是些艺术家，他们会使美的东西更美一些”等语句可知，横线处应填写与“水果摆放得很好看”相关的内容，再根据“无论都”的关联词固定搭配，可知此处应填写“都摆列得那么好看”等类似的句子。处，“况且”表示更进一步，根据后文“他们精心
44、地把摊子摆好，而后用清脆的嗓音唱出有腔调的果赞”可知，除了摆得好看，他们还会为水果唱“果赞”，所以此处可填写“他们还会唱呢”等类似的句子。二、文言文阅读【答案】DBB（4）品性严肃正直，行为坚持遵守礼制法度，侍奉过继家的亲族，恭敬谨慎过于常礼。而谢曜喜爱褒贬人物，谢曜每每发表议论，弘微常说其他的事岔开话题。【考点】宗法礼俗古代官职姓名称谓内容概括与分析文言翻译文言断句【解析】【参考译文】谢弘微，是陈郡阳夏人。父亲叫谢思，任武昌太守。堂叔谢峻是司空谢琰的第二个儿子。谢峻自己无子，就以谢弘微为继子。谢弘微本名密，因为触犯了继母的名讳，所以就用字代名。谢弘微孩童时期，风采充溢，但却端庄谨慎，遇上适当
45、的时机才说话，他继父的弟弟谢混有知人之名，见到谢弘微，认为他不同于寻常之人，谢混对谢思说：“这个孩子深沉早慧，将成为才行出众之人，有这样的儿子，满足了。”谢弘微自己家里一向贫寒，而继父产业却很丰盈，他却只承继接受了继父的几千卷书而已，遗产俸禄，一概不加过问。谢混的风格高尚峻洁，很少同人交往。只同他的族子谢灵运、谢瞻、谢曜、谢弘微等人因赏析文义而聚会。曾经一同游宴歇息，居住在乌衣巷，所以称之为乌衣之游。谢瞻等人才气横溢，机智善辩，文辞流畅，谢弘微每每以简约的言语使众人信服，谢混特别敬重他这一点，称他为微子。义熙八年，谢混因为是刘毅的同党被诛，他的妻子晋陵公主便把谢混家事托付给谢弘微。谢弘微为谢混
46、家经营生计，管理产业，办事如同在官府办公一般，一枚钱一尺帛收入支出，都有账册记载。高祖登上帝位之后，晋陵公主降为东乡君。从谢混死，到这时已有九年，但谢混家屋宇整齐，仓廪充盈，仆人听从使唤，各有所业，和平常没有什么不同，田地的开垦种植，比原来更有增加。本族外姓的亲戚，朋友故旧，凡是来看东乡君回归的人，进门见到这么齐整的家境，没有谁不感慨叹息，甚至有人为之流泪，深为谢弘微的德义所感动。谢弘微品性严肃正直，行为坚持遵守礼制法度，侍奉过继家的亲族，恭敬谨慎过于常礼。太祖镇守江陵，以谢弘微为宜都王文学。谢弘微因为母亲去世离职。居丧期间以孝道著称，除服后超过一年，仍旧素食不变。谢弘微的兄长谢曜历任御史中丞
47、，元嘉四年去世。谢弘微为他多时吃素食，哀戚超过常礼，虽然服丧期满，还是不吃鱼肉。谢弘微从小失去父母，事奉兄长如同事奉父亲，兄弟之间非常友爱和睦，当代没有人能够赶得上。谢弘微口中从不说别人坏话，而谢曜喜爱褒贬人物，谢曜每每发表议论，弘微常说其他的事岔开话题。元嘉九年，东乡君薨，留下资财非常多，园宅十余所，奴仆尚有数百人。而谢弘微一无所取，自己用私人官俸营办东乡君丧事。谢弘微说：“亲戚之间争夺财产，可算是最为鄙贱之事。现在财产多则分用，少则共用，不至于困乏就行了，身死之后，哪里还去管它。”元嘉十年去世，死时四十二岁。谢弘微死，皇上十分痛惜，派二卫千人营办丧事，一直到葬事完毕。朝廷追赠谢弘微为太常。【解答】（1）从后文看，“混”是人名，即“谢混”,“所继叔父”是“混”的同位语，其间不能断开，排除B、C两项。“有子如此”前省略主语“你”，即谢弘微的父亲谢思，其前应断开，排除A、C两项。故选D。（2）B项，“它与血亲有同有异一部分”错。姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属，血亲是基于血统关系的亲属。二者性质完全不同。（3）B项，根据原文“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会”可知，常与子弟们诗文唱和的是“谢混”而不是“谢弘微”。“又极有文才口才”错误，原文是“每以约言服之”。（4）循：遵循。否：恶，坏。常与“臧”“泰”