严老板语录教案资料.doc

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1、Good is good, but better carries it.精益求精,善益求善。严老板语录-尊敬的企业界的同仁,新闻界的朋友们,大家下午好。北大应该说也邀请了多少次,没有机会来,今天刚好来北京有很多的事,和大家进行交流。媒体关心的事,我演讲结束以后可能和大家交流。方便的话可以电话联系:XXXXXX55555今天和大家交流几个问题,一个企业与企业家的问题。二是管理与经营的问题。包括我们企业道德与才华的问题,包括企业大与强的问题。都是敏感问题,我和大家交流一下。另外中华英才举办的活动重点是管理。管理,什么是现代企业管理,一句话没有固定的管理模式。无论是哈佛的、北大的、清华的大师的讲座,

2、在我们所有的企业当中,大家一定要有所为,有所不为,不能盲目地效仿。现在企业管理一句话,没有固定的管理模式。各个企业根据各个企业产业状况、人才结构,各个企业之间速度的快慢,制定管理模式。不可以轻易地效仿,说白了,按照中国特色的企业,什么代表了管理?两字代表管理。我们也不要讲那么多的理论,理论就是把简单的事儿复杂化,而我们做企业希望听到的是理念,理念是把复杂的事儿简单化,有一个漫长的过程,从北大商学院到真正做企业这个距离还很遥远,非常地遥远。理论哪怕系统理论也要经过长时间的反复的、痛苦的实践,从种种的迷惘、困惑中走出,从种种的想法中决定未来的思想。思想还有成体系,当我们有了具体的思想之后,还要经过

3、再实践。再实践,升格为理念,理念还要升格为系统理念。这是我们时常说的企业文化。我在人民大会堂谈中国企业管理经验,我说中国企业往往是研究企业文化的普遍不懂企业文化。真正懂得的企业文化的是一流的企业家们。应该是真正一流的企业家去谈企业,就是我们中国的效应和特色的具体特点。我常讲商学院的大师都没有企业的高管经历,要真正谈他们不懂企业,怎么去培养企业家?培养得意的弟子和门生?我们也是从商学院出来的。商学院给我们的帮助就是我们自己应该怎么做?不应该怎么做?理论的定位给我们起了一个作用。商学院完成了什么?完成了仅仅是幼儿园的东西,真正实现创造的距离还很遥远。什么是管理?就是在十年前,在北京,我就讲有两个字

4、代表管理,就是管人,我们要从有中国特色的管理角度来讲,要按照中国国情来说,中国是一个依法治国,又讲以德治国的中国。人们讲中国特色是什么,八个字:市场经济,计划权力。既然是计划权力,相对来说法律也不是绝对独立的,舆论也不是绝对自由的。应该这么说。那么就是围绕人来做文章,这是中国5000年的历史告诉我们就是这样。那么管人核心内容是什么?管好自己的同时再管好自己该管的人,不该管的人就不能管,管得太多,就变成了蜀国的诸葛亮。蜀国因诸葛亮而兴,又因诸葛亮而亡。纵然诸葛亮鞠躬尽瘁,我说老人家都是死而不后已,老人家死不瞑目啊,老人家真的是后继无人啊。老人家离开的时候部下们都非常痛苦,围着丞相,对丞相的感情非

5、常深,可是当人们哭干了泪水以后,离开了诸葛亮,我看着你,你看着我,我们怎么办?后继无人!必然亡国。管好自己的同时再管好他人,管人的关键在哪里?是两个字,是用人,用好人事半功倍,用不好人,就是要事倍而功半。用不好人,就会糟糕。用人我们怎么讲?就在北大结合我的企业,我来发表我的观念,我们的用人标准是什么?八个字,方毅刚勇,柔忍圆通。方圆有度,刚柔并济。这是我们的用人标准。我们的用人理念是:讲文凭,更讲水平;讲职称,更讲称职;讲阅历,更讲能力;讲资力,更讲贡献;讲道德,更讲风格;因为道德是内在的,风格是外在的;道德是静态的,风格是动态的;外表通过内在表现出来才能生成有效的东西,道德再好,该管理的不管

6、,该做的不做,那是泥菩萨,那是没用的。所以这个观念就是告诉人们,企业和社会是有分工的,企业要交皇粮国税。企业对于社会来说,我们是什么?我们是原动力。道德是什么?是拿金牌?拿金牌靠道德能拿到金牌吗?还是要靠才华。所以每个企业必须要做到,在道德的前提下讲才华。应该理性地说,才华毫无疑问地说高于道德,因为才华是道德一个必不可少的最重要的组成部分。道德是可以改变,很容易改变的。环境改造人,高薪养廉,君主决策。才华和天赋有很大关系。天赋是不可以改造的,所以才华不是一朝一夕出来的。我们做企业,道德与才华给了100分,你怎么分配这100分,普遍是道德60分以上,有的给了道德90分,那好了,无才便是德了。我们

7、哪是做企业,都是封建社会的妇女。企业不讲才我们是不谈德的。一个企业只有一个人应该重德而轻才的,重德轻才的角色是谁?是企业的掌门人,尤其是民营企业,掌门人,是企业的裁判,是道德人,智商、能力、才华、业绩都不用说的。关键是看他的道德,大成在德,小成在智。那么除此之外都是重才而轻德,只要你有才。你就德行差一点,我也是可以用的,比如说孙悟空再厉害跳不出如来佛的手掌心,德和才的问题我们国家都是只谈道德,道德再好企业搞杂了,大家都说你是一塌糊涂。我们今天的中国历史告诉我们,成功与失败、辉煌与暗淡,原本就是一墙之隔,一步之遥,恰恰差之毫厘,失之千里。历史告诉我们,它就是沧桑的,成者为王,败者为寇,以成败论英

8、雄啊。企业讲究没有才华不要谈道德,这个观念是非常鲜明的。那么我们谈用人方面,怎么用好人?浓缩到两个字:是育人。用人之长,要容人之短。用人也不可以急功而近利,要从长计议,尤其是对年轻人、新人,我们的用人理念是什么?怎么样大胆起用新人和年轻人?我们是16个字:善于发现,倾情呵护,从容包容,慷慨使用。而不是大胆使用,用了一次不行了就不敢用了,那样不行。要慷慨使用,给他准备了充足的学费,一个聪明的人讲究用人不疑,疑人不用,比较理性的人,就崇尚用人要疑,疑人要用,公开的疑,公开的用,因为往往感性的信任,恰恰是对能人的伤害。因此经验告诫我们必须用人要疑,疑人还要用。我们干任何事情不是只能成功不能失败,我们

9、即使成功也仅仅是阶段性的,相对的成功,我们在不断的问自己,我们的成功能维系多长多远?我们面对成功应该是如临深渊、如履薄冰。因为我们深深的懂得,大千世界,从古到今,没有永远的成功,唯有相对的失败,失败了要永远自信地、从容地等待每一个有形、乃至无形的成功的东西。这两个理念是完全不一样的,一个是失败乃成功之母,一个是成功乃失败之母。那么对一个企业,也要把传统的理念分成两个群体,一个叫知足而常乐,还有一个极少数的、非常优秀的就崇尚知不足而常新。他的可塑性不是很强,智商一般,人很忠厚,也很踏实,知足而常乐吧。对他们进行赏识教育和幸福教育。而可塑性非常强,智力又是明显很高的,对他们就是鼓励,教导他们,希望

10、你们对你们的知识、道德、能力永远地知不足,攀新攀高。凡事都要积极主动,崇尚一切辉煌只是代表过去,未来永远是空白。只有在不断的自己打倒自己中,才能不被别人而打倒;只有在不断的自我否定中才能自我超越,只有在不断地善败中才能不断地从优秀走向卓越。华尔兹一本书从优秀走向卓越,我们哪有时间去看。我们深深的懂得,中国人最崇尚的唯有生活才是永恒的老师。那么怎么样才能从优秀走向卓越,大家不要看,就是一个善败的过程,那么你能从敢于善败、善于善败,最后到乐于善败,不管你什么人,你都是一个很卓越的品质。从管人、用人、育人三点如何把它融合在一起?怎么样结合好、用好?又取决于关键人物的做人。比如说我们太平洋建设集团来说

11、,我严介和的智商、才华、能力我们太平洋人都知道,是不用说的。那要让10万太平洋人为之而倾倒,甘愿为我肝脑涂地。那我的德行就很重要了,我的做人很重要,我的人格魅力在哪里?我在这企业里面是一个“大成在德”的人,想大成我要问问我的德行怎么样?而我对我的部下道德不能要求太高,我认为对他们的智慧、智商、情商、悟商看得什么都重要。小成在智嘛!所以从管理方面,包括去年在人民大会堂评选的第一届中国十大杰出管理人物,我是唯一一个代表上去发言的,当时的国家领导人既尴尬又赏识我们做企业的人。我说这个年代,我们应该理性地说,管理第一的时代已经成为过去,经营第一的时代已经成为现实。我们回忆一下,从计划经济到市场经济转型

12、阶段,前15年应该说相对说是卖方市场,短缺经济,这个时候谈企业应该是管理是至高无上的,谁管理得好,谁就占领制高点。随着市场化的进程向前不断地迈进,市场化程度越来越高,从卖方到了买方,从购物短缺到不尽人意的区域过剩那么我们应该理性地的说,管理第一的时代已经过去,给我们做管理的都是我的马仔,都是我的部下。从我们太平洋诞生到今天没有管理的概念。那么我在忙什么,我在做经营,我产品再好,成本再低,卖不出去,售后服务不能完善,管理得再好也是没用的,市场是衣食父母,现在看一个企业应该看经营,经营得好,就能弥补管理的不足,经营得不好,管理得再好,这个企业肯定是落不到位置的,步履维艰的。没商量的用我的眼光去看,

13、到2010年中国经营第一的时代要成为过去。这个层次就比较深了,上层次的企业家可能容易和我共鸣,什么是第一的时代,产业第一的时代马上就要到来,将来从管理到经营的能人很多,企业大家都是企业,从事的产业质量不一样,企业的结构就是不一样的。中国的经济尤其是不谈它的总量尤其是中国经济的质量、尤其是人的质量,应该说的质量还是很偏低的。由于企业发展太快,这是必然的,要就算你厂家要有思想准备,这个发展是必然的,如果你不死,将来还是一片艳阳天,即使死,也是血染的风采,企业讲究优胜劣汰,汰者不劣优者哪能胜呢,刚才老板要讲和谐,这也是和谐。死亡也是。我在和谐的理解上就是给我们中央领导增加风险,山有高有低,大海有宁静

14、和咆哮,什么是和谐?这本来就是一种有效的和谐。如果是一样的,那是死亡,那不是和谐。所以说,未来如果在这个企业,要注重形成自己的产业。未来的企业核心的竞争就是产业,其他都可以效仿,唯独产业不可以效仿。你比如说我们的成功的BT工程,为什么越作越好,我是产业好,基本的毛利可以达到30。而中国的毛利最大可能不超过13同样都是制造业,同样两个都是制造业,做出效果是不一样的。掌门人都是一样,作出的效果差别是很大的。产业要选好,这是很重要。我是围绕企业谈管理。我们现在再谈企业家,在座的可能不少年轻人,也有媒体的记者,很多想知道什么是企业家?我在人民大会堂大家都希望我是谈谈企业家,我作国企的法人代表,26岁公

15、推、公选做国企的法人代表,做了10年,35岁开始做私营企业太平洋,20年的辛苦加20年的思索,20年的实践加20年的创造,我的感悟:对外只做运动员、不作裁判员,只干活不管人,对内完全相反,只当裁判员、不做运动员,只管人,不干活。懂得一流的人家是只管人不管事的,二流的企业家是只管事不管人的,三流的企业家是既管事,又管人的。那是马仔。这是没有商量的。那么商人,一流的商人是精明加厚道,说他精明是最精明的人,说他厚道又是最厚道的人;二流的商人是精明加精明,聪明不到位啊,聪明加聪明不就负负得正,充其量不就是小聪明吗?三流的商人厚道加厚道,那是很可爱,但是死亡是必然的。所以我们谈商人,在企业家里面要分三个

16、层次,我们各级领导说中国有多少企业家,我都不敢说我是一个合格的企业家,企业家是以社会为已任的,实业家是以企业为本位的,资本家是创造财富的。三大家都要不断地完善自我。企业家的思维定势在那里,是整个社会。他是一个重社会的人,利用社会综合资源为我所用,他做任何事情不会出现一加一等于二的,一加一等于三他都不愿意作。他做的事情一般都是一加一等于五的,机遇对他来说是无处不在。一个真正的企业家应该是人为地创造机遇。我们常说抓住机遇的人是三流的,寻找机遇的人是二流的,无中生有创造了机遇的人才有资格叫一流的。企业家的机遇不是必然的,都是自己创造的,他的创造是无处不在的。思维定势围绕整个社会运作的人叫企业家,他做

17、的是你有我有全都有的,不会是该出手时就出手的,根本不会出现该出手时就出手的局面。社会责任非常明显,什么是社会责任?承担社会责任不会把企业搞垮,因为一个企业家他深深地懂得,企业怎样做得更好?原来吃亏就是福啊。没有舍哪儿有得啊,舍得越多,得到的就更多,这就是企业家。实际上这样的思维是什么。围绕企业运作,一切有利于企业,不利于企业的事不做。当做到谈企业如数家珍,做企业行云流水的时候,这种只能叫实业家,实业家也是很了不起的啊,实业报国嘛,那么有的商人就是生意人,围绕钞票做,赚钱做,不赚钱不做。赚大钱的先做,不赚钱的不做,当然生意红火得不得了,赚钱也是遍地是黄金,到处是钞票的时候,这种人,我们就叫做资本

18、家。当然这还没有获得金融界的同意,资本家往往只能锦上添花,不愿意雪中送炭,往往企业有困难的企业,希望金融部门支持一下,这些人甚至他不仅不会给你雪中送炭,可能还要釜底抽薪、落井下石。这种现象太多了,现在我们知道了银行创业的时候,银行家公然讲银行就是给富人开的,社会责任在哪里?所以三个家层次是不一样的。那么最后我再谈企业家,什么是企业家?企业家是经历了三千三万,拥有了四大功夫,真正在读懂了五本全书的同时,彰显五大行为,最终扮演了六个角色。在中国这个特色鲜明的国家里面要想成为一个一流的企业家,必须吃尽了千辛万苦,承受千委万屈,经历了千风万险。这和我们浙商的四千四万是不一样的,四千四万是等于千山万水、

19、千辛万苦、千言万语啊,千辛万苦是辛苦,千风万险是最重要的经历。这比老子的“天将降大任于斯人也”又提升了一下,就是千风万险,就是在这个基础上拥有了四大功夫。第一,扎实理论文化功底,第二,过硬的实战操作经验;第三,对突发事件的驾驭是从容的;第四,对企业机遇与危机始终是高度敏感与警觉的。企业当然就长寿了。理论和文化不重复,理论是理论,文化是理念。各位,实战操作经验培养不出来的,是要在多少个风雨交加的夜晚,多少个生与死的考验十字路口才能培养出来的,突发事件的掌控和驾驭是从容的,企业的危机在哪里,企业什么时候有危机在掌控之中。我们常常说一流的企业家早就具备了一流的心态,他做企业就像正在旅游一样。做企业在

20、做导演一样,什么角色,都是在他心中。真正和企业息息相关的,在中国,第一,政治学;第二,经济学;第三,法学;第四,哲学;第五是社会学。这个五门学科和企业是联通起来的。成为一流的企业家,必然是一流的政治家、一流的经济家、一流的哲学家和法学家,一流的社会学家。这才是一流的企业家。这和企业是息息相关的。举个例,很简单,学法律,我说我学法律,我不用律师的,不用顾问的,公司法、经济法我们都很熟、我们学法、懂法的最终目的是什么?就是为了不用法,远离法律,终生不作原告,也尽可能不做被告。中国是一个依法治国又以德治国,是市场经济又是计划权力的国家,我们深深地懂得一个作企业的人如果常做原告,毫无疑问地说你代表着无

21、能,你的企业肯定会糟糕,不是上当就是受骗。同样地常做被告的人,你不要解释,你怎么解释我认为你代表了一个无赖,你是一个无赖的人。我们的江苏省第一个法学博士高院的院长,老人家他说学法的最高境界不就是为了不用法吗?还有的人说是为了钻法律的空子,我认为他站的高度不够。还有政治学,做企业我们现在很多的大企业切实是有资金的,很多不是经济出了问题,是政治出了问题,自身麻木了,认为我有钱了,都是自己的,他不懂得在中国的这个特色社会金钱的是取之于社会。还有很大程度上还要用之于社会,这才是和谐的社会麻木了,我们祖祖辈辈是在这块土地上生长的,我们这一代人是根本不会做影响国家的事情,这个是永远不会的。那么我谈到这点就

22、是谈政治学,我们很多的企业是自己政治上麻木了,政治出了问题是什么。是道德出了问题,我们具体的名字就不讲了,我觉得俄罗斯的首富尤科夫斯基,资本主义国家,石油大王啊,他怎么能是经济出问题呢,也就是政治出了问题,跟普京叫板,公司破产,自己锒铛入狱。所以这个我们才真正地读懂了,才真正读破了。你像我们现在的中国教育,是一个祖祖辈辈的思想,我到那里讲没问题啊,我祖祖辈辈是一个书香门第,我也是从学校出来的,中国的教育真的让我们心疼啊!你看我们的教育,高三的时候,苦得要死,天天背,背了多少东西,我们应付高考,考上了大学,当大学毕业以后,你读的东西都忘记了,还有意义吗?我请问这还有什么意义?是不是谋财害命啊?太

23、伤脑筋了,素质教育讲了多少年了,人在学校学到的只是幼儿园的东西,最终还是体现在能力上,文凭最终还是体现在实际水平上。对于学习的内涵,我们不能用传统意义上的拘泥于书本,停滞在校园,温馨在家庭的书房。这是幼儿园的东西。走出去,面对困难,挑战困难,还有比这个事情再好的吗?走出与很多的高人进行交流,还有比这个再好的吗?这才是最好的学习。所以学习应该是无处不在的,我们不要把学习狭义地理解为是教育的东西,是学习书上的东西。我说学习知识的人学得再渊博,有什么稀奇,不就多读多写多背吗?我们古人不就头悬梁、锥刺股吗?学习知识的人三流的;创新、裂变知识的人是二流的;如果他无中生有,创造了知识的,才是一流的。这些话

24、对我们高校导师们、教授的打击是更大的,但是我不管别人怎么说,我不是文盲,也是知识分子。要是我是文盲的,话我们的知识分子会把我搞死的,啊包工头,暴发户,怎么样?他们始终自我感觉非常好,你像到了商学院,我们培养你做企业家,他们培养你做帅哥啊,真的,大家不要不信,这个我做了20年法人代表,感受是很深的,现在成功率最高的是本科生,无论是中转、大专、本科、研究生,成功最多的是本科生、成功地最差的是在学校里面一气呵成,到了博士、硕士,博士,这个成功率是最差最差的。这种博士毕业出来必然什么都不是。这样的培养出来的人谁用谁等着痛苦吧,什么都不是,你看我们的老板现在都炫耀,你看我们这边有北大的博士,你有什么用啊

25、?你等着痛苦吧!太平洋一百几十个博士啊,没用的。其实就是现在这个专科不像过去的专科了,成功率是比较低的,这个人的智商比较差。本科生的成功率是最高。那么专业成功最高的是学法律。商学院成功率为什么这么低,法学院成功率为什么这么高,学法律的有一种好笔杆、一张好嘴,在中国作企业这点非常重要,第二思维比较敏捷,行为逻辑性比较强,很容易走出一步一步台阶,一步一个脚印,法学院成功率是最高的,成功的最低的是MBA,南京大学的商学院的博士、学生会主席都是,成功的不到5,够惨,感觉够惨的,他自我感觉好得不得了,他到了学校他说看我的弟子、班长、学生会主席、相互自娱自乐,自我安慰。读懂了五本书之后就彰显出五大行为风格

26、,五大行为风格是非常重要的,第一是塑造亦儒亦商的文化品格。第二追求卓越的心理素质,第三崇尚有中国特色的伦理观念,第四在360度方位交朋友,第五绝妙生存时代的自我完善。他不知道怎么去自我张扬,当我顺风顺水,得天时地利人和的时候,我也会把这个企业平时不好做的事情利用这个做好,自我完善。真正的企业家不懂什么叫面子,唯独一个面子就是把企业做好。为了把企业做好,哪怕让他去作牛、作马乃至作狗,他应该是无怨无愧的。应该是这样一个心理。五大行为彰显出来之后,还要扮演好六大角色,就是企业战略的执行者,企业文化的传承者,企业变革的推动者,沟通平台的构建者,管理效益的承载者,团队力量的凝聚者。做中国特色的优秀企业家

27、,我是这么理解的。最终围绕企业家与企业,我来发表我的看法,企业家是在不断地优胜、劣汰、裂变中,不断地走出异常,不断地超越超常,又在不断地回归正常。他激情、梦想、跨越,就像我们前面讲的一样,他是个疯子,企业家标准跟我们员工的标准不一样,企业家标准就是激情、冒险、梦想、理想。我们有国有企业家,民营企业家,我们就是六个字,企业家是激情、梦想、跨越。要年轻气不盛,理直气不壮,财大气不粗,一山容百虎。不是一山不容二虎,而是容得下百虎。企业家既是最优秀的,也是最苦难的;既是最可爱的,更是最可怜的。说到优秀的,那么他的智商、才华、能力、道德、包括业绩,都是99.99分的。不得了,是不是最优秀的,好了,常人吃

28、不了的苦你得吃,常人承受不了的委屈你得承受,常人不愿意做的事,你要乐意去做。而且要尽善尽美。这就是国家和社会对最优秀的人寄于的厚望啊!为什么说他既是最可爱的,又是最可怜的呢?他和白居易笔下的卖炭翁这个老人有什么两样啊?当可怜身上衣正单的时候,还心忧炭贱愿天寒啊。他对的他手下的企业不就是卖炭翁老人车上的这车焦炭吗?天那么冷,还得暗暗地祈祷:能不能再冷一点,只要不把我冻死,不就为了这车焦炭能够卖个好价钱吗?企业家的这种奉献和拼搏真的是无处不在。企业家既不愿意对牛弹琴,他又乐于去班门弄。他为什么不愿做对牛弹琴的角色,因为他深深地懂得,对牛弹琴不是牛的悲哀,是弹琴人的悲哀,原来弹琴的人比牛更笨啊。对牛

29、你弹什么琴啊,要因材施教啊,你看我们校园里就是的,老师讲了半天学生听不懂就发牢骚,就说是讲了半天是对牛弹琴。其实弹琴的人更笨,更糟糕,更悲哀。同样的一个问题,我们有的人对每个人都讲3分钟。你说这种人是不是弱智啊?面向部下讲3分钟,面向同行讲1分钟,面向高人讲20秒,我认为你才是高智商的人。穿着长袍站着喝酒的人,唯有自我感觉良好。既不愿意对牛弹琴,又积极地班门弄斧,如果遇到鲁班,不做什么,那是一种悲哀啊,什么也没得到。你见到鲁班,赶紧就耍斧头,我这么一做,斧头一耍,鲁班老人指教了,严介和,你这个斧头的耍的角度不对,哪个阶段的力度不够。哗!我们多少年解决不了的问题,就这一刹那解决了。原来敢于班门弄

30、斧为的是天天进步。企业家最感兴趣的什么?对未知的渴求。最在乎的是什么?是道德的的理念。最崇尚的是什么?惟有生活才是永恒的老师。他清楚自己充其量只是一个高档的商品,抓住机遇去推销自己,去表现自己,他清楚自己的优点是太优秀了,他清楚的缺点也是太优秀了。所以企业家应该是自信而不自负的人,他懂得既然胜券在握,那么接受挫折与嘲弄比接受赞扬容易,他更懂得他昔日的苦难是他终身进步的阶梯,他昔日的苦难是终身进取的不竭动力,也是他走向阶段性相对成功的必由之路。他在拼命拼搏着得到人们的赏识、包容和呵护,让自己变得更聪明、更能干,更听话。企业家心灵深处的呐喊不就是你给我信任、给我赏识好吗?他深深地懂得脚不能到达的地

31、方眼睛可以到达,眼睛不能到达的地方心路可以到达。他更懂得对于未来真的的慷慨是时机给予现在。他在辛勤打造的是一个和谐、和美、富康的、幸福的企业,是一个真正意义上的具有中国特色的社会主义现代国企,国人办的企业。这是在马来西亚表彰商业领袖,我演讲的内容,就是着力打造具有中国特色的社会主义现代国企,国人办的企业。社会主义现代国企内涵是什么?私营公共用,权力公众化,资产社会化。产权必须明确是私人拥有,但是大家共同使用,你光拥有了,不能跟大家共同拥有,这是社会主义的企业不是资本主义的企业。私人经营也必须明确,公营大家共同拥有。这就是说家族制度的企业也不可能成为中国特色的国企。太平洋是一个零血缘、零情缘、零

32、地缘的企业,一直是我说了算,不是家族制,是不是家长制呢?我也在反思,我会退出太平洋,太平洋95年成立,10年时间,06年、07年做两年质量,08年彻底退出太平洋。我来办一所商学院继续回到教育上去,走出异常,走出超常,再回归正常。我做了20几年的企业,成了我列祖列宗最看不起的人,过去商人什么地位。“商人重利轻离别,前日浮梁买茶去”。现在一流的商人必须是忠孝两全的,才有资格是一流的商人。既要忠又要孝,企业家因此是想壮志凌云,做又是脚踏实地。他活着的时候,在那个岗位的时候要站着是一座山,要倒下也是一座碑。他不在了,他的思想和理念也在引领着这个企业。最后我跟大家说一句心里话,我做20年企业,我是在用旅游的心态,在踉踉跄跄中大步流星地一路走来,在不断地优胜、劣汰、裂变中不断地走出异常、超越超常,回归正常,终于完成我们“以社会为己任,以企业为本位,创造财富,完善自我”的社会使命。-

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