《中考语文议论文阅读训练试题及答案汇编全套教学文案.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中考语文议论文阅读训练试题及答案汇编全套教学文案.doc（88页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、Good is good, but better carries it.精益求精，善益求善。中考语文议论文阅读训练试题及答案汇编全套-中考语文议论文阅读训练试题及答案汇编全套第一节对论点的辨析、判断、提取、归纳答题方法1.标题关联分析法。就是根据标题与中心论点的关系和作用，直接抓住或分析出论点的方法。议论文的标题与中心论点的关系有四种：揭示论点，例如：课文应有格物致知精神。暗示议论的缘由，例如：纪念白求恩。提示论点，例如：课文中国人失掉自信力了吗。提示议论的范围，例如：谈骨气。2.位置关系分析法。先从论点的常规位置出发，到文章和段落的首、尾、中间找出中心句，初定论点；再分析这些论点之间的关系及
2、其和文章整体、题目的关系，分辨出中心论点和分论点。论点的呈现情况有以下几种：统领文章整体或者与题目吻合的观点是中心论点，在反复出现的观点性语句中，首先出现的、较全面的、肯定性判断语句是中心论点。有些题目就是中心论点，而提挈段落、层次的中心句就是分论点。因为过渡句具有承上启下的作用，所以议论文中的有些过渡句也常常具有归纳上文分论点和提出下文分论点的作用。3.语言标志揣摩法。一定的内容总有一定的形式标志。论点的语言是明确的判断句，是作者看法的完整陈述，是一个完整的句子；再者，论点总带有提挈、归纳的特点，在篇段中间或末尾出现的论点常有“可见”、“总之”一类归纳性词语。这种方法只是位置关系分析法的一种
3、补充。4.分析归纳提炼法。前面所谈的三种方法在典型议论文的阅读中都是行之有效、易于掌握的。但是阅读非典型议论文则必须从论证过程中提炼出论点来。运用这种分析方法有三个途径。抓关键语词。有些议论文虽然没有点明论点，但行文中反复地使用同一个词语强调语意，这个词语一般是论点的中心。分析论据。有的文章只有论据和对论据的分析，而把论点蕴含在论证过程内部。这时要从论据的意义上去挖掘所蕴含的观点。感受整体意蕴。无论哪种非典型性议论文，只要反复体味，感受整体意蕴，论述中心也是不难把握的。语段阅读（一）读书与做人人生是这样丰富，人生是这样辉煌。作为一个普通的人，仅有自己的一点经历是不够的，要想充实大脑，就要靠读书
4、了。读书，谁都知道是好事儿，但读书又确实是一件既简单而又复杂的事儿。我喜欢读小说。小时候常读中国的小说，红楼梦、水浒传、三国演义等等；也爱读外国小说，比如狄更斯、巴尔扎克、托尔斯泰的作品，这些书对我理解人生有很大帮助。读书最重要的是从中可以学到知识。现在的知识多极了，从计算机一直到航天科学，包括种地都属于知识的范围。记得30年代我在清华大学上学时，有一位教文学的叶教授，他就是什么书都读，那个时候就开始研究宇宙。我很诧异。叶教授说，一个搞文学的人需要具备广泛的知识，通过博览群书，就可以得到你生活以外的一大部分知识。读书一方面要读得广，读得博，另一方面要敢于探险，人家没有看过的书我也要读，还要读得
5、深。中国有种老的说法叫“读书破万卷”。这本书你不仅读过了，而且从中还能悟出许多道理。所以，有些书必须细读，并不是要读成什么专家，而是要从中悟出道理，找到动力，从而得到思想上的帮助，这可说是读书的要义。人的灵魂本身不喜欢浅薄、庸俗、无聊，它永远在追求最高尚的东西。鲁迅先生的小说，让你懂得当时旧的社会的残酷、黑暗、卑鄙，给你一种动力，鼓舞你向上，像阳光照进来一样，世界亮了起来。碰到了好书，就会得到一种力量。然而，好书不是所有人都能遇到的，这需要用心去发现。巴金读书就读得有用。巴金是我的老朋友，也是我佩服的老师，我跟他认识了半个世纪以上。巴金从头到底一直都说真话，就是由卢梭的书引起的。忏悔录大家都读
6、过，对有的人影响不大，巴金得到了大益处，影响了他一辈子，这好比达到了一种境界。我已经83岁了，现在回想起来，最懊恼的是，读书没有读专，读过之后真正用到的也不多。面对年轻的中学生朋友，我希望你们要从中学就开始想：我要做一个什么样的人，对人类、对国家、对社会有怎样的益处。要读书，读好书。要在好书的引导下，做一个大写的人。“人”这个字，就这么一撇一捺，但要真正做一个大写的人却不容易。1.“读书破万卷”的意思是_。这是杜甫的一句诗，其原诗的下一句是_。2.第段中说“但读书又确实是一件既简单又复杂的事儿”，作者为什么这样说？简谈你的理解。答：_3.作者在文中谈到小时候读过红楼梦、水浒传、三国演义，你读过
7、吗？请你分别写出这三部书的作者。答：红楼梦：_水浒传：_三国演义：_4.概括本文的中心论点。（2分）答：_5.第段举鲁迅小说的事例，是为了论证读书的一个作用是_；第段举巴金读书的例子，是为了论证读书的又一个作用，即_。6.“要在好书的引导下，做一个大写的人。”作者认为“大写的人”应该是什么样的人？答：（二）相信自己如果说人生是航行的船，那么，自信就是那船上的帆。船在涨潮的海洋中航行，不可以没有帆，人生在泥泞的路上走过，不可以缺少自信。自信+勤奋=成功，如果缺少自信，就缺少了成功的条件。翻开历史，你会发现，从古至今的发明创造者，无不经受艰难挫折。如果没有自信，就不会有科学上的今天。著名物理学家牛
8、顿，小时候曾是一个成绩很差又顽皮的孩子，小伙伴们都看不起他。有一次，他制作了一个精美的风车拿到了学校，迎来的却是大家的冷嘲热讽。但是，牛顿没有在他人的轻视中沉沦下去，而是看清自己，发奋图强，最终走向成功。试想，如果牛顿不是从对自己的欣赏中找到了自信，那么，还会有从此以后的牛顿吗？这样的例子还有很多很多，他们又有哪一个不是在欣赏自己、肯定自己中走向成功呢？有一次，临近考试，父亲问我：”这次考试有没有把握夺冠？”我犹豫了一下说：”没有，我根本就无法与张海比。”父亲变得严肃起来：”你试过吗？你也许从来就没有试过。孩子，人要有自信，只有试一试才知道结果啊！”我的心一颤，是啊，也许我与张海的差距就在自信
9、这一点上。其实，任何人都可能成功，成为别人羡慕的对象，然而，就因为缺少了自信，才出现了不同的结局，与成功失之交臂。人生之路充满着荆棘与坎坷，既有荒凉的大漠，也有深长的峡谷；既有横阴的高山，也有断路的激流。生活本身并不只有成功的微笑，还会有苦涩的泪、断肠的酒。但是，无论何时，我们都要满怀激情地对自己说一声：我行，我能行！即使你是凡夫俗子，无过人的才华，也无美丽的容颜，你也不可以缺少自信。在人类历史跨入二十一世纪的今天，欣赏自己几乎成了一种必备的素质。面对激烈的竞争，如果你只是一味地去欣赏别人，却忘记了自己，那么，只能陷入自卑的泥潭，而自卑是成功的最大天敌呀！法国雕塑家罗丹曾说过：”生活中不是缺少
10、美，而是缺少发现美的眼睛。”我们缺少的恰恰是发现自身美的眼睛。要相信：你不一定是最优秀的，但你却是最坚强的。要知道：失败虽不可免，但只要有信心，成功也不是偶然。朋友，站在镜前，好好地看看自己，其实并不比别人差。张开你那已搏击力量的翅膀，等到“雄鹰展翅冲霄汉”时，你会发现：我能行，勇敢地向前走吧，也许正是你，最终到达了成功的彼岸！1、本文的中心论点是什么？这一论点是在文中的什么地方，用什么方法提出来的？2、根据文章第四自然段的意思填空。我们不应该只是一味地_别人，却忘记了自己；我们不应该_，而应该_。3、下面对文章的评析不够明确的一项是（）A.本文采用理论联系实际的方法，针对部分中学生悲观捻的现
11、实提出了自己正确的观点。B.全文结构完整，思路清晰，符合议论文”提出问题分析问题解决问题”的基本思路C.本文运用事实论证、比喻论证、引证等论证方法，具有较强的说服力。D.本文第四自然段语言结构严谨，”既、也、还、即使、也”等关联词语运用恰当。4、请你结合自己的实际，谈谈自信曾对你的帮助。5、请你写一句与自信有关的名言警句。第二节事实论据的分析和判断。注意事项事实论据的分析和判断一般没有困难，因为充当事实论据的事例必须是典型、确凿的事实，也就是既有共性特征又有个性特征、有代表性的、真实的事例。这给我们的事实论据分析和判断提供了极大的方便。但是，有些文章中的事实论据概括得很简要，或仅仅摆了些现象，
12、并不一定有具体的人物、内容，这种概括性的事实论据易被忽略。阅读训练（一）认同的力量许多年前，一个十岁的男孩在拿坡里的一家工厂做工。他一心想当一个歌星，但是，他的第一位老师却说：“你不能唱歌，五音不全，你的歌简直就像是风在吹百叶窗一样。”回到家里后，他很伤心，并向他的母亲一位贫穷的农妇哭诉这一切。母亲用手搂着他，轻轻地说：“孩子，其实你很有音乐才能，听一听吧，你今天的歌声比起昨天的乐感好多了，妈妈相信你会成为一个出色的歌唱家的”听了这些话，男孩的心情好多了。后来，这个男孩成了那个时代著名的歌剧演唱家。他的名字叫恩瑞哥卡罗素。当他回忆自己的成功之路时这样说：“是母亲那句肯定的话，让我有了今天的成绩
13、。”十九世纪初，伦敦有位年轻人想当一名作家，然而他有四年的时间没有上学，父亲锒铛入狱后，他好不容易找到了一份贴油鞋底标签的工作以此谋生。晚上，在一间阴森静谧的房子里，他和另外两个从伦敦贫民窟来的男孩睡在一起。他只能趁深夜溜出去，悄悄的把稿子寄出去，免得遭人笑话。就这样，一篇篇稿件被寄了出去，可是一个个故事又相继被退了回来。他很失望。有一次，他到外边借酒浇愁，快到傍晚的时候，才拖着疲惫的身躯回来。“恭喜你，我们的作家先生”刚进门，一个同伴将一封信举得老高！那兴奋劲似乎是不能抑制。年轻人将信接过来：“对不起，我的朋友，这是一封退稿信。”“不，我的作家先生。”一个同伴高声地喊道。年轻人这才注意起了这
14、封信。信封薄薄的，上面赫然写着编辑的名字。原来，编辑第一次给他写信了。信很短：“你的文章是我们多年以来梦寐以求的作品年轻人，坚持下去，相信你一定会成功的。”多年后，年轻人成为了一代文学巨匠，他就是查尔斯狄更斯。也许，卡罗素的母亲从来都没有想到过她的儿子能成为一代名人，也许根本没有指望过靠他三言两语去改变她的儿子，然而，事实上，正是她那句善意的肯定成就了那个时代最伟大的歌唱家；也许那位编辑从来都没有想到过他的那封短信会起到多大的作用，也许他只是想鼓励一下这个文学爱好者，然而正是这封信改变了年轻人的一生，使一个文学巨匠诞生了。肯定和认同有一种无穷的力量。认同催人奋进，认同开阔失败者前进的空间，认同
15、激励胜利者昂扬的斗志。它往往在给人信心的同时也会就此催生一个人才，创造一个奇迹。（选自演讲与口才2002第9期）1用简洁的语言概括出文章所列举的两个事实论据。你还能举出一个类似的例子吗？2请你写出查尔斯狄更斯一部小说的名字。3为什么说肯定和认同有一种无穷的力量？请用文中的原话回答。4请为你的同学写一段鼓励和赞赏的话。（二）活着与生活有位朋友曾经说过一句话，开始听起来并没有在意，后来仔细想想，还有道理。他说，人分两种，一种是活着的人，另一种是生活的人。活着的人，指的是什么？恐怕仅仅就是指活着吧。有说有笑，有苦有悲，但没有精神上的追求。有呼吸，有面孔，但没有人生的目标。我想，朋友说的活着的人大概就
16、是这一类的人。而生活的人就比活着的人有质量，有深度了。这是生命层次的区别和不同，是精神世界的差别。活着的人不少，生活的人也不少。由此我想到贫穷和富有这样的问题。是不是贫穷的人都可以划归到活着的人一类去？是不是富有的人都可以划归到生活的人一类去？恐怕不是。李白很穷，浪迹天涯。据说，喝顿酒一般都是朋友买单。杜甫也不富裕，病死在孤舟上。贝多芬是一个比较贫穷的老外，还有梵高。他们的伟大作品流传下来，让我们记下这些伟大的名字，记住他们曾经在这个世界上生活过。他们是生活的人，这样说不会有人反对。白居易生活不错，苏东坡也算得上小康。毕加索早就加入了万元户的行列，成了富翁。还有歌德，是个贵族。他们同样为我们留
17、下了伟大的作品，让我们记下了他们伟大的名字。他们是生活的人，这样说也不会有人反对。由此看来，不论是活着的人，还是生活的人，与贫富无关。贫富大都指生存条件，谁都想富一点，有条件就享受一下也是对的。而活着与生活，是由精神上的东西来区分的，与人生态度有关，与抱负有关。我不知道在我这位朋友提出这个问题之前，是否有人曾提出过这种区分的说法，我觉得有些道理的是，这涉及了生命的质量，或者说，这涉及了怎么个活法儿。我们今天能够随口说出一大串响亮的名字，包括几百年、几千年前的名字，包括中国的、外国的名字，其实我们没有见过这些人，但是我们又相对了解这些人，他们的作品影响了我们，使我们知道他们确确实实在这个世界上生
18、活过，我这里是说生活过。而与他们同时代还有更多的人，我们却无从知道。这不是我们的过错，而是称得上生活过的人不多。现在该轮到我们了。我们中间还能有李白杜甫吗？不知道。还能有白居易、苏东坡么？不知道。假如没有，也不要紧，有几个岳飞、戚继光也是不错的。为了能够证明我们生活过，或者曾经生活过，确实是件困难的事情，但不能丧失信心和放弃追求。也许，我们中间有很多人在想，在做1.作者认为“活着”与“生活”的区别是什么？用简洁的语言概括出来。答：_2.文章的最后两段，涉及到了我国古代的四位诗人的名字，请把这四位诗人的名字写到下面的横线上，并写出这位诗人的一首诗（或词）的标题。人名，作品。人名，作品。人名，作品
19、。人名，作品。3.文章写了贝多芬、梵高、歌德的事例，他们三人各是什么身分吗？答：_4.文章主要采用了什么论据形式，是为了说明一个什么道理？请简要回答。答：_5.人应该怎样活着？我们不由得想起保尔“人的一生应该是这样度过的，当他回忆往事的时候”这句教育了我国几代人的名言。请续写出这段名言的后两句。答：_第三节道理论据的分析和判断。相关知识道理论据比事例论据的外在形式更具有鲜明性，只要是支撑论点的马列主义经典论述、名言警句、公理格言等都是道理论据，判断起来一般没有困难。但是有两点需要注意。（1）有些直接用作论点的道理，同时也充当具有自证作用的论据。有些名言、谚语、公理、典章、法则等被直接用来充当论
20、点，它往往具有自己证明自己的作用，此时，这个论点同时又具有了论据的作用。例如怀疑与学问这篇文章开篇的程颐名言“学者先要会疑。”张载名言“在可疑而不疑者，不曾学；学需有疑。”这两句名言就具有论点、论据兼用的作用。（2）并不是所有的引言都是道理论据。实际上，有些开头出现的引言只是为了引出后文的阐述，而有些引言只是起到了叙述的作用，这两种引言都不是理论论据，后者恰恰是事实论据。阅读训练（一）每个人对于自己要成为一个什么样的人，都应该有一个自我设计。但这种设计应该是相对模糊的，是不完美的和有待修正的。可生活中偏偏就有人跟自己较劲，觉得自己这也不行那也不好，觉得现实中的自己与距离设计中的自己相差太多，并
21、因而痛苦不堪。其实这些人往往忽视了一个最基本的现实，就是人人都有缺陷。“玉，有点瑕疵才是真的。”有一位腿有残疾的私营企业主，经过自己十几年的奋斗拼搏，终于成了遐迩闻名的雕刻家和经营雕刻精品的大老板。有人对他说：“你如果不是有残疾，恐怕会更有成就。”他却淡然一笑说：“你说得也许有道理，但我并不感到遗憾。因为如果没得小儿麻痺症，我肯定早下地当了农民，哪有时间坚持学习，掌握一枝之长？我应该感谢上帝给了我一个残缺的身体。”还有罗斯福和丘吉尔，罗斯福曾连任四届美国总统，但很少有人知道他曾经是一个信奉巫医、酗酒成癖的人；丘吉尔是英国历史上最著名的首相，1953年获诺贝尔奖，但他也曾是一个贪睡、贪酒的人，还
22、曾因吸食鸦片两次被赶出办公室。但他们都痛苦地改掉了自己年轻时的不良嗜好，经过不懈的努力，成就了伟大的事业。完美欲是人类的天性之一，有了它，人类才会永不满足地向前发展。我们要努力追求完美，但同时我们必须学会接纳我们的不完美。不能接纳自己的不完美，源自我们常常拿理想的自我与现实的自我进行比较而产生的焦虑感。必须明白，理想的自我是要经过若干年或一生的不懈努力才能接近而始终不能百分之百达到的一个终极目标，只要每天进步一点，快乐一点，我们离目标也就近了一点。倘若因为不能接纳自己的缺陷而生出健忘失眠等痛苦，只能使我们离目标越来越远。不能接纳自己的不完美，还源自和别人不正确的比较而产生的自卑感。拿自己与高过
23、自己一大截的人比，拿自己的缺点与别人的优点比，拿自己的各个方面分别与不同人的优点比，比较的结果是事事不如人，谁都比自己好。其实，每个人都有足以让自己确立自信的优于别人的长处。“一棵树，如果花不鲜艳，也许叶子会绿得青翠欲滴；如果花和叶子都不漂亮，也许枝干会长得错落有致；如果花、叶子和枝干都不漂亮，也许它处的位置很好，在蓝天的映衬下绰约多姿。”席勒曾经给成年人写过一篇童话；一个圆的一部分被切去了，它希望自己是一个完美的圆，因此它就四处去寻找它遗失的那一部分。但因为它不是一个完整的圆，所以只能慢慢滚动，由此得以沿途欣赏草的芬芒，阳光的灿烂，并与蚯蚓娓娓而谈。有一天，它终于找到了自己遗失的那部分，它高
24、兴极了，因它又是一个完善的圆。它又开始飞快地滚动，它在快速滚动中发现世界整个变了样，许多美好的东西都失去了，于是它又停下来，毫不犹豫地将千辛万苦找回的部分丢在路边，然后慢慢滚动着向前走去人生就是如此，不完美才是真的，只要我们真诚地面对，有点缺憾，人生照样精彩。（选自中国教育报，有改动）1从文中看，人们往往“不能接纳自己的不完美”的主要原因是什么？2文中席勒的童话说明了怎样的道理？作者引用席勒的童话有什么作用？3请你为本文第自然段横线处补写一个理论认据，使文章论证更充分，上下文衔接更顺畅。4作者在文中提出了怎样的观点？5人，不可能没有缺陷。读了本文后，你一定有所反思。你发现自己的缺陷了吗？你认为
25、这种缺陷产生的原因是什么？请为诊治这种缺陷开一个“处方”。（二）把目标写在纸上据说国外某名牌大学曾经进行过一项调查。研究人员向参与调查的学生问了这样一个问题：“你们有目标吗？”只有10%的被调查者承认他们有目标。第二个问题是：“如果有目标，你们是否把它写下来呢？”只有4%的被调查者的回答是肯定的。20年后，该大学在世界各地遍访当年参与调查的学生们时发现，白纸黑字把自己的人生目标写下来的那些人，无论事业发展还是生活水平，都远远超过了那些没有这样做的同龄人。4%的人拥有的财富超过了96%的人的总和。那96%没有把人生目标写在纸上的人们一直都在忙忙碌碌，都在直接间接地、自觉不自觉地帮助那4%的人实现
26、他们的奋斗目标。每个人做事都应有具体的目的，而这个目的又应该是从属于一个远大目标。有明确目的的人才会有洞察力，有眼光，这样才有希望最终成为一个事业和生活的成功者。我们平时有意无意的将自己的目标放在心里而不是写在纸上，这样我们就有了时常修改它们的可能，成功了我们就坚持，而遇到挫折后我们就会调整内心的目标以适应我们的能力，这样似乎每一步都是成功的，而我们失去的却是更大的成功。人们常说人生不过六个字：不要怕，不要悔。前半生不要怕，后半生不要悔。话虽如此，但能真正洒洒脱脱领悟其中精髓的又有几人？我们总是不断被自己的选择打倒，不断后悔和改变自己的选择，错过了更多接近成功的机会。其实人有时需要坚持，而坚持
27、后才能发挥一个人的潜能，这样才会更加接近他所要实现的目标。因此，把你的目标写在纸上，然后努力去实现它，争取成为那4%中的一员。为什么“把目标写在纸上”的人能成功呢？第二段时什么论据？为什么“96%”的人是失败的？“其实人有时需要坚持，而坚持后才能发挥一个人的潜能，这样才会更加接近他所要实现的目标”怎样理解这句话？你的人生目标是什么？请写下来，并让它成为你成功的见证人。第四节把握议论文的语言阅读提示议论文的语言特点是准确、概括、严密，色彩鲜明。1.议论文用高度概括的语言具体体现出议论文的功能。议论文的论点是从众多现象中抽象出来的普遍性道理，这就决定了这种语言必须词语抽象、内涵丰富，否则就难以从具
28、体现象中提炼出具有普遍性意义的观点来。例如：“我们中国人是有骨气的。”这一个有着丰富内涵的论点，不仅跨越深广的时空，还以“坚定不移的为当时的进步事业服务”为原则涵盖了不同的社会和阶级的具体含义，的确是对我们民族和人民在上下几千年的斗争中表现出来的精神品质的高度概括。2.议论文简洁严密的语言显示出严密的论证逻辑。议论文中道理的步步分析和层层论证，要通过语言表述出来，而也只有用简洁严密的语言才能体现这样的论证逻辑。议论语言常常能一语中的，切中要害。例如：“事物的正确答案不止一个”这一个标题中的“不止一个”，似乎可以换成“有很多”“有几个”等词语，但是只要你真正把握了“不止一个”的准确含义，你就会感
29、到无论怎么更换都会改变原来的意思。议论语言的准确性更体现在对事实论据的叙述上，凡议论文中的叙述文字都是对基本事实的简要陈述，因为所需要的只是它支撑道理的价值。3.是非明确才能以理服人，色彩鲜明才能以情动人。无论是立论还是驳论，目的都是要树立自己的观点；为了达到这个目的，优秀的议论文的语言都具有是非明确、色彩鲜明的特点，否则就不能以理服人、以情动人。读了谎言掩盖不住血写的事实这一篇文章，任何一个有良知的普通中国人都会义愤填膺，因为传达文章观点的语言句句含理、字字含情。请听听吧：“遇难者30万！遇难者30万！这不是一个普通的数字，它是用累累白骨组成，是对侵略者无声的控诉，是人类的良知向世人敲起的警
30、钟。”这是作者的呐喊，是控诉，是用激情凝成的文字。语段阅读（一）人生幸福三诀“唉，活得太累了！”现今谁没有这样深深的疲惫？然而，在京城，有位88岁高龄的老太太却轻松悠闲地微笑着，用那略带合肥口音的普通话告诉我们，做一个好人其实很容易，拥有一个幸福的人生其实也很简单：”第一是不要拿自己的错误惩罚自己，第二是不要拿自己的错误惩罚别人，第三是不要拿别人的错误惩罚自己。”她笑笑，晃了晃扳起的三根手指，满脸都是返老还童的天真和曾经沧海的从容，“有这么三条，人生就不会太累了”多么好的心语啊！道出这“人生幸福三诀”的老太太，名叫张允和。她可是位有来历的知识女性哩！她的夫君是著名语言学家周有光，有人说：“周有
31、光的与广阔，会让你不由自主地联想到无边无际的大海。”她的妹夫是由她玉成美满婚姻的大文人沈从文。对于沈从文，史家更有斩钉截铁的定证：“无瑕人品清于玉，不谷文章胜似仙！”而张允和本人，也曾颠沛流离，也曾死里逃生，是人生的苦难与艰辛使她大彻大悟，道出了这“人生幸福三诀”。“不要拿自己的错误处罚自己”，扪心自问一下，人间有多少烦恼，是自己同自己过不去哟！人非圣贤，谁能无过？如果一有过错，就终日沉陷在无尽的自责、哀怨、痛悔之中，那么，其人生的境况就会像泰戈尔所说的那样：不仅失去了正午的太阳，而且将失去夜晚的群星。“不要拿自己的错误处罚别人”，这样浅显的道理谁都明了，但知易行难。人们都会为自己的过错而痛悔
32、，但不少人痛悔归痛悔，受伤的虚荣心却还要疯狂地寻找能够掩饰伤口的更大虚荣，于是，他就情不自禁地要去惩罚别人；而那些无辜地受到处罚的“替罪羊”，或迟或早势必都要奋起自卫。这样“拿自己的错误处罚别人”，人生岂能不累？因此，“不要拿自己的错误处罚别人”，并不是一种很容易达到的境界，它需要“胸藏万汇凭吞吐”的大器量。“不要拿别人的错误惩罚自己”，许多人也许骄傲地说，这不是对我的写照。然而，我却以为：未必！如果不拿别人的错误处罚自己，那怎么会不时生发出这样的一些邪念：他敢见死不救，我又何必见义勇为；他都敢贪污受贿，我又何必清廉自守；他都敢男盗女娼，我又何必故作清高？芸芸众生们，谁也不要嘴硬，我们何尝不会
33、这样拿别人的错误惩罚自己呀！正是这种惩罚，使我们感到活得很累。张允和老太太，你的微笑是那样平和，而这平和里蕴涵着多少沧桑！你的心语是那样朴实，而这朴实的心语又是多么深刻1、根据文章内容，第三段两处横线上的词语正确的一项是（）A.平静深刻B.平和深邃C.和气深厚D.平和深刻2、”人生幸福三诀是指哪三诀？”张允和张太太是怎样悟出这三诀的？（用原文回答）_3、根据文章内容，下列选项不符合文的一项是（）A”人生幸福三诀”，是张允和老太太受到周有光和沈从文先生的影响而悟出来的。B、泰戈尔说的”不仅失去了正午的太阳，而且将失去夜晚的群星”这一句话，从另一个角度说明了”拿自己的错误惩罚自己”这一做法的后果。
34、C、”不要拿自己的错误惩罚别人”，这样的道理谁都明白，但就是无法做到的主要原因是，一般人没有”胸藏万汇凭吞吐”的大器量。D、文章在讲述张允和老太太的”人生幸福三诀”时，主体部分采用的是总到分的结构。4、作者是怎样评价张允和老太太的这种人生感悟的？（六字以内）_。（二）我很重要（1）当我说出“我很重要”这句话的时候，颈项后面掠过一丝战粟。我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了，心灵极容易被别人的批判洞伤。（2）许多年来，没有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我们从小受到的教育都是“我不重要”。作为一名普通士兵，与辉煌的胜利相比，我不重要。作为一个单簿的个体，与浑厚的集体相比，我不重要。作为一
35、个奉献型的女性，与整个家庭相比，我不重要。作为随处可见的一分子，与宝贵的物质相比，我不重要。（3）我们简明扼要地说，就是每一个单独的“我”到底重要还是不重要？（4）对于我们的父母，我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女，我们都是独特的一个。（5）假如我不存在了，他们就空留一份慈爱，在风中蜘蛛般飘荡。（6）假如我生了病，他们的心就会皱缩成石块，无数次向上苍祈祷我的康复，甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们的自身，以换取我的平安。（7）我的每一滴成功，都如同经过放大镜，时入他们的瞳孔，摄入他们的心底。（8）假如我们先他们而去，他们的白发会从日出垂到日暮，泪水会使太平洋为之涨潮。（9）面对这无法承
36、载的亲情，我们还敢说我不重要吗？俯对我们的孩童，我们是至高至尊的惟一。我们是他们最初的宇宙，我们是深不可测的海洋。假如我们离去，孩子就失去淳淳无双的血缘之爱，天倾东南，地陷西北，万劫不复。盘子破裂可以粘起，童年碎了，永不复原。伤口流血了，有母亲的手为他包扎。面临抉择，没有父亲的智慧为他谋略面对后代，我们有胆量说我不重要吗？（10）相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一样的成品。面对这般友情，我们还好意思说我不重要吗？（11）我很重要。（12）我对于我的工作、我的事业，是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意，像鸽群一般在天空翱翔，只有我才能捉得住他们的羽毛。我的设想
37、像珍珠一般散落在海滩上，等待着我把它用金线串起。我的意志向前延伸，直到地平线消失的地方（13）没有人能替代我，就像我不能代替别人。（14）我很重要。（15）我对自己小声说。我还不习惯嘹亮地宣布这一主张，我们在不重要中生活得太久了。（16）是的，我很重要。我们每个都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。（17）重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的许诺。我们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着。（18）让我们昂起头，对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵，响亮地宣布我很重
38、要。本文作者针对长期以来不少人忽略自我存在的价值，认为“_”这一思想观念，发出了“_”这一响亮的宣言。2、在第（4）段到第（13）段中，作者从三个方面精辟剖析了个体生命的价值。这三个方面是（1）_；（2）_；（3）_。3、“孤本”原指某书仅有一份在世间流传的版本。第（9）段中有两个词与“孤本”在文中表达的意思相近。这两个词是_。4、第（10）段中画线的比喻句把_比作_，两者的相似点是_。这一比喻形象生动地阐了作者的独特见解。5、作者说“重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的许诺”请你联系本文撞要回答应该怎样生活才能无愧于“主灵对生命的许诺”。第五节论证（一）考点分析掌握几种基本的论证方法；辨
39、识所选文章中运用的论证方法；分析所用论证方法的作用。理清行文思路，概括选文或选段的论证过程；认识到论证的准确、严谨、缜密。知识归纳论证是运用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑联系纽带。基本的论证方法是摆事实、讲道理，根据文章具体内容有：举例论证（例证法）、引用论证（引证法）、比喻论证（喻证法）、对比论证。例证法是用确凿、充分、有代表性、典型的事实论据证明论点的论证方法。引论法就是引用精辟见解、名言警句、以及人们公认的定理、公式等证明论点的方法。比喻论证就是通过形象的比喻来证明论点，是有相似点的不同类事物进行比较。答题方法分析论证方法的作用时，先说某种论证方法的一般作用，再结合具体
40、内容进行解说。举例论证运用时往往有“如”等语言标志。运用这种论证方法是为了将观点论述得更具体、更全面、更充分，增强论证的说服力。引论法引用的内容具有权威性、科学准确，所以使用这种方法就有很强的论证力量。比喻论证的作用是形象、生动，把道理讲得通俗易懂，使使所论述的内容易于被人接受。语段阅读（一）我寻求挫败我一直都在寻求挫败。有人出发去“征山”，我却从来不是，而且刚好相反，我爬山，是为了被山征服。有人飞舟，是为了“凌驾”水，而我不是，如果我去亲近水，我需要的是涓水归川的感受，是自身的消失，是自我复归位于零的一次冒险。记得故事中那个叫“独孤求败”的第一剑侠吗？终其一生，他遇不到一个对手，人间再没有可
41、以挫阻自己的高人，天地间再没有可匹敌可交锋的力量，真要令人忽忽如狂啊！生来有一块通灵宝玉的贾宝玉是幸福的，但更大的幸福却发生在他掷玉的刹那。那时，他初遇黛玉，一见面，彼此惊为旧识，仿佛已相契了万年。他在惊愕中竟把那块玉胡乱砸在地上，那种自我的降服和破碎是动人的，是真爱情最醇美的倾注。文学史上也不乏这样的例子。陈师道一遇见黄山谷，就烧掉了自己的书稿，虚心去向黄山谷学习。一个人能碰见令自己心折首俯的高人，并能一把火烧尽自己的旧作，应该算是一种极幸福的际遇。新约中的先知约翰，一见耶酥，便屈身降志。他对人们说：“我仅仅以水为你们施洗礼，他却以灵为你们施洗礼，我之于他，只能算一声开道的吆喝声。”红拂传里
42、的虬髯客一见李靖，便知天下大势已定，于是飘然远引。那使无数人为之倾倒的大唐盛世的李靖，我多么想见他一眼啊！清朝末年的孙中山也有如此风仪，使四方豪杰甘于俯首授命。生的悲剧原不在头断血流，而在于没有大英雄可为之赴命，没有大理想供其追求。我一直在寻求挫败，人生天地间，还有什么比挫败更快乐的事？站在千丘万壑的大峡谷前，感到自己渺小得像蝼蚁一样，还有什么时候能如此心甘情愿地卑微下来，享受大化的赫赫天威？曾记得一个夏夜，卧在沙滩上，看到满天繁星如雨阵如箭链，一时几乎惊得昏了过去，感到一种投身在伟大之下的绝望，知道人类永远不能去逼近那百万光年之外的光体。不过，这份绝望使我一想起来就觉兴奋昂扬。试想，宇宙如果
43、像一个窝囊废一样被我们征服了，日子会多么无趣啊！读圣贤书，其理亦然。读一些好书，仿佛看见洞照古今长夜的明灯，听见声彻人世的巨钟，心中自会涌出一份不期然的惊喜，知道我虽愚鲁，天下人间能人正多，这一番心悦诚服，使我几乎要大声宣告说：“多么好！人间竟有这样的人、这样的书！我连死的时候都可以安心了！因为有这样优秀的人，有这些美丽的思想！”此外，在印度见到特瑞沙，在非洲见到史怀哲，或是在美术馆看“八大山人”、石涛，在博物院看周鼎宋瓷，都会兴起一份“我永世不能追摹到这种境界”的激动。这种激动，这种虔诚的服输，是多么难忘的大喜悦啊。如果问我此生还有什么未了的心愿，那便是不断遇到更令我心折的人，不断探得更勾魂
44、摄魄的美景，好让我能更彻底地败溃，从心底承认自己的卑微和渺小。1段列举的一反一正两个例子，各说明什么道理？2填空：从第段看，“大英雄”指、三人。3，第段画线句中，“这份绝望”指什么？作者为什么“兴奋昂扬”？4作者“寻求挫败”的目的是什么？请用文中的句子回答。5本文标题是“我寻求挫败”，但段列举了别人的例子，这是否有必要？请说说你的理由。（可以发表不同见解）（二）读磨脑子的书书有许多种，有的明白晓畅，使人轻松；有的艰深晦涩，让人费解。而真正值得我们阅读的，往往是那些“磨脑子”的书。与一般的书籍比较起来，“磨脑子”的书具有更加密集的信息量和深刻的思想内涵，往往是前人思想的精华、阅历的浓缩。它不是那种读起来驾轻就熟的书