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1、摘委摘要 时代的 发展己 经要求服装设计从各个方面越来越丰富、越来越深入细腻的满足服装穿着者的需求(物质摇求和精神需求)。就服装造型而言，设计师和着装者的视点在关注服装外部造型的同时，更加深了对服装内 空间的感悟，这个空间不仅与衣服的机能性密切相关，更与流行主题有着内在的联系。因此研究这个空间与人体机能的关系，体察、领会这个空间所传达出来的时代精神，从而深入把握流行的实质，就成为当代服装设计的一大课题。本文的目 的也正是在这个意义上试图 对服装的内空间 状态进行一些有益的 探索，以 期为现代的服装设计，特别是服装造型与服装机能性设计，寻求一个新的视角。本论文在第一章、第二章中首先对课题的产生、
2、目 前的研究现状和课题的研究目的以 及对服装内 空间的 基本概念进行简要概述。在第三章中，将中、西方服装内空间的发展历程分别进行论述，在比较中探索中、西方服装内空间不同的空间状态，并分析其形成的原因。最后将现代社会服装内空间的特征进行简要的阐述，并以日 本设计师为例，分析现代设计师对新型服装内空间的探索。第四章从服装内空间与人体的适应性角度入手，对服装内空间设计的原理、服装内空间设计实现的手段以及服装内空间的设计手法进行深入浅出的分析。第五章分别对服装内空间 在各个服装领域都有极强的理论指导的应用价值进行分析。本论文在收集和整理大最的服装信息资料的基础上，通过对服装内空间的 变化发展以及在服装
3、内空间设计理论和方法的研究的基础上，提出了服装内空间是服装外造型的基础，服装流行的 进程实际是服装内 空间不断调整不断变化的过程的 观点。本论文将论述的重点放在中西服装内空间进程和现代服装内空间设计的原理手段和方法上，其目 的在于通过比 较历史使我们认识到影响服装变化的因素有很多，只有看清流行的 本质，认清服装发展的方向，才能 使我们拓宽服装设计的创作思维方式，才能对服装造型与人体的关系作进一步的认识.服装造型内空间的设计同 样离不开塑造内空间的手段以及其它因素的制约。时代是向 前发展的，时尚的 变迁，必然要求服装设计师多视角、多层面的体察和领悟时代的精神内涵以 及着装者的需求。其中，内空间设
4、计是服装设计中重要的创作思维方式，是服装艺术的真正核心，是未来服装设计发展的方向。关键词:中西方 服装内空间 设计摘一 要A n A p p r o a c h t o t h e C o s t u me I n t e r i o r S p a c e D e s i g n f r o mt h e D e v e l o p me n t C o u r s e o f t h e C h i n e s e a n d We s t e r n Co s t u meABS T RACT T h e d e v e l o p m e n t o f t i m e s r e q
5、 u i r e f a s h i o n d e s i g n i n g m o r e a n d m o re a b u n d a n t i n a l la s p e c t s,a s w e l l a s d e e p e n fi n e m e e t p e r s o n s w h o w e a r o f c l o t h i n g d e m a n d s m o re a n dm o re(m a t e r i a l d e m a n d a n d s p i r it u a l d e m a n d).A s re g a
6、r d s f a s h i o n p ro fi l e,d e s i g n e r a n dc o n s u m e r a r e p a y i n g c l o s e a tt e n t i o n t o e x t e rn a l p ro fi l e o f t h e c l o t h i n g,a n d d e e p e r t o t h ef e e l i n g o f t h e c l o t h i n g in t e r i o r r o o m.C o s t u m e i n t e r i o r s p a c e
7、 i s n o t o n l y c l o s e l y re l a t e d t of u n c t i o n o f t h e c l o t h e s,b u t a l s o h a v e i n h e re n t c o n n e c t i o n s w i t h p o p u l a r t h e m e e v e n m o re.S t u d y i n g t h e re l a t i o n b e t w e e n c o s t u m e i n t e r i o r s p a c e a n d h u m a
8、n b o d y f u n c t i o n,a n dre s e a r c h i n g t h e t i m e s s p i r it t r a n s m i tt e d 勿t h e i n t e r i o r s p a c e,b e c o m e a g r e a t s u b j e c t o fc o n t e m p o r a r y f a s h i o n d e s i g n i n g.T h e p u r p o s e o f t h i s t e x t i s t o a t t e m p t s o m e
9、h e l p f u l e x p l o r a t i o n i n t h e c o s t u m e i n t e r i o rs p a c e,i n o r d e r t o s e e k a n e w w a y f o r m o d e m f a s h i o n d e s i g n a n d e s p e c i a l l y f a s h i o n p r o fi l ea s w e l l a s f u n c t i o n d e s i g n,T h i s t h e s i s i s i n c h a p t
10、 e r o n e a n d c h a p t e r t w o g i v e a b r i e fl y i n t r o d u c t i o n a b o u t t h ec a u s e s o f t h e s u b j e c t c o m e i n t o b e i n g,p re s e n t re s e a r c h s i t u a t i o n a n d re s e a r c h p u r p o s e a sw e l l a s t h e b a s i c c o n c e p t i o n o f c o
11、 s t u m e i n t e r i o r s p a c e.I n c h a p t e r t h r e e p re s e n t ar e s p e c t i v e l y r e s e a r c h m a i n l y a b o u t t h e d e v e l o p m e n t c o u r s e o f t h e w e s t e rn a n d C h i n e s ec o s t u m e i n t e r i o r s p a c e,a n d s t u d y i n c o m p a r i s o
12、 n b e t w e e n C h i n e s e w i t h w e s t e rn i n i n t e r i o rs p a c e,a n d a n a l y s e s it s re a s o n f o r m e d.F i n a l l y t h e s i s C a r r y o n b r i e f e x p o s i t io n o f t h es t r u c t u re o f t h e c o s t u m e i n t e r i o r s p a c e o f t h e m o d e m f a
13、s h i o n.T a k i n g J a p a n d e s i g n e r a s a ne x a m p l e,t h e s i s a n a l y s e s m o d e m d e s i gne r t o t h e e x p l o r a t i o n o f t h e n e w-t y p e f a s h i o ni n t e r i o r s p a c e.I n C h a p t e r f o u r,b y t h e m e a n s o f a d a p t a b i l i ty o f t h e i
14、n t e r i o r s p a c e a n d t h eh u m a n b o d y,t h e s i s a n a l y s e s t h e d e s i g n p r i n c ip l e s o f i n t e r i o r s p a c e,a n d t h e w a y o f d e s i g n.C h a p t e r f i v e g i v e a n i n t r o d u c t i o n a b o u t c o s t u m e i n t e r i o r s p a c e h a v e s
15、t ro n g u s i n g v a l u e a n d山e o re t i c a l i n s t r u c t i o n i n e v e n a l l t h e f a s h i o n fi e l d.O n t h e b a s i s o f c o l l e c t i n g a l a r g e a m o u n t o f i n f o r m a t io n,a n d妙 re s e a r c h i n g o fd e v e l o p i n g c o u r s e o f i n t e r i o r s p
16、 a c e a s w e l l a s d e s i g n t h e o ry a n d m e t h o d,t h e s i s h a v ep ro p o s e d a t h e o ry t h a t t h e i n t e r i o r s p a c e i s a f o u n d a t i o n o f f a s h i o n o u t l i n e p r o f i l e a n df a s h i o n p re v a i l i n g p r o c e s s a c t u a l l y i s t h e
17、 c o u r s e t h a t f a s h i o n i n t e r i o r s p a c e d e v e l o pc o n s t a n t l y.T h e s i s k e y s t o n e i s t h e f a s h i o n i n t e r i o r s p a c e d e v e l o p in g p r o c e s s a n d d e s i gnp r i n c i p l e m e a n s a s w e l l a s t h e m e t h o d.I t s p u r p o s
18、 e l i e s i n b y c o m p a r i s o n m a k e u s re a l i z e 摘要t h a t t h e r e a r e a l o t o f f a c t o r s i n fl u e n c in g f as h i o n t o c h a n g e.K n o w in g p o p u l a r e s s e n c e a n df as h i o n d e v e l o p m e n t w a y,c a n m a k e u s w i d e n t h e t h o u g h t
19、o f d e s i g n i n g a n d d o f u rt h e ru n d e r s t a n d i n g t o t h e r e l a t i o n b e t w e e n f as h io n p r o f i l e a n d t h e h u m a n b o d y.T h e d e v e l o p m e n t o f t i m e s d e m a n d f a s h i o n d e s i g n e r u n d e r s t a n d c o n s u m e r s r e q u i re
20、 m e n ta n d t h e m e a n i n g o f t i m e i n m a n y as p e c t s.A m o n g t h e m,f as h i o n i n t e r i o r s p a c e d e s i g n i n g i st h e r e a l c o re o f f a s h i o n a r t a n d t h e m a i n w a y o f f u t u r e f as h i o n d e s i g n i n g d e v e l o p m e n t.G r u a n X
21、 i a o-L i n(A r t i s t i c D e s i g n)D ire c t e d b y X u Q i n g-Q i n gK e y w o r d s:T h e C h i n e s e a n d w e s t e m,F as h i o n i n t e r i o r s p a c e,D e s i g n,1 绪论1 绪论 在视觉艺术中，形是利用平面边界将自 身与别的区 域或背景隔开的可见区 域，形态则是包括了 轮廓与空间 在内的 视觉成分。任何形态的 形成都可以 看作存在于空间 而占 据着空间。美国建筑评论家乔弗斯.斯各特认为:建筑的
22、目的是围成空间供人活动、使用。从实用的意义上讲，服装的实体形态与此相似，是由 某种材料围绕而成的“壳，一个内 部有空间可以 容纳人体的“壳”。从这种愈义上说，服装也仅是人们为了取得空间的使用、承受而利用的手段而已。用一定的材料把自 然空间围隔起来，形成适应人体的新空间形式，这就是服装的内空间。1.1 课题的产生及研究现状 “服装内空间”是现代设计师提出来的一个概念和服装设计的重要创作思维方法。但这种认识尚处于朦胧阶段，缺乏理性、系统的例证和分析。新的创作思维方式对于设计师来说，则面临着挑战，由于他们偏重于平面形式及美学意义的展示性的表现时，则忽视了服装的空间塑造、服装造型时人体与服装和谐与统一
23、的关系。随着服装设计领域以人为中心进行设计创愈的倾向日 益加强，“服装内空间”也越来越多地得到重视，但相关内容的 研究还很片面，服装内空间的成因，服装空间在塑造服装外型时所起的作用等内 容缺乏深入系统的研究。目 前国内对服装内空间的 研究还是相当少的，大都局限 在从服装工学角度对服装内空间的探索。例如，有中国纺织出 版社出 版、韩l 成秀光著的 服装环境学，中国 纺织出 版社出版、陈东生著的 服装卫生学，中国轻工业出 版社出 版、潘建华著的 服装人体功效学与服装设计以及中国 纺织出 版社出 版、徐军和陶开山编著的 人体工程学概论 等。从人体工学角度看服装内空间，主要是研究人体在服装与人体形成的
24、空间中的健康、安全、舒适性等问题。而对服装内空间与服装款式造型的关系涉及的很少。而对“服装内空间”作为一个独立的课题来研究的还相当少，本人只找到一本由 上海科技教育出版社出版的、王小月编著的 服装内空间一书。作为影响造型的手段，究竟什么是内空间，内 空间与服装造型的关系是什么，这些都引发了 我的兴趣。对服装内空间在不同历史时 期、不同文化背景下的 形态进行比较研究，运用内 空间设计的原理，将人体、空间、造型三者作为一个和谐整体的系统界面来看待，这是更为科学、更为实用、更为专业化的研究课题。这将不仅有助于我们对服装设计理论和设计实践的研究，更是我们进行服装设计时的重要依据。这一思想对于目 前国内
25、结构设计与款式设计研究相对脱节的现状来说，无疑是提供了很好的思路。因此，本人提出了 从中西方服装发展历程看服装设计的内空间这一课题。绪论1.2 研究目的 本课题正是在以上的思想指导下，先从对服装内空间概念的解析入手，以中西方服装内空间的发展历程为研究视角，在此基础上，重点 研究人体、服装内空间、服装外造型之间的关系。其目 的 在于对服装内 空间 在现代服装设计中的运用进行归纳、分析、研究，使之成为一种能 够指导设计的有意识的方法。同时，了 解中 西方服装内 空间发展的历程，分析内空间与服装结构、人体等关系将会对我们看待服装流行的实质提供一个新的视角，达到服装设计是为人服务的宗旨和目的。3 服装
26、内空间历租分析(3)创造服装的动态美中国传统服装不注重表现服装为人体所带来的空间占有感，而是使服装在人体运动中产生一种含蓄的动态美，使自己 融于空间，与空间达到一种和谐的变化统一，就如顾恺之 洛神赋图、烈女传图(图3-8)中人物服装如行云流水一般，人运动的节奏通过这种拖地长裙及宽衣披带表现得淋漓尽致。中国的审美追求意境与空间的兼容，迫求服装的整体意境，你中有我，我中有你，服装内空间互相交错和重叠，相互依赖，相互渗透。其服装支撑点少，内空间随人体运动产生 变化，使服装产生一种具有节奏韵律的动态美。图3-8顾恺之的 洛神赋图，烈女传图 (4)平面裁剪平面裁剪过程中忽视或根本不考虑人体三维尺度各部位
27、错综的 立体关系，仅仅将立体的形式作为前面和后面两片，根据围度包缠，所形成的是 一种不考虑人体左右两侧立面和从上倒下的凸凹起伏的关系的服装空间形式。当 然，空间的平面形式和立体空间是相对而言，因为，任何一块坯料一旦披垂于人 体都将呈现或强或弱的立体空间。(5)局部内 空间极端紧缩 我国历史上着装形式中，唯一的 服装内 空间极端压 缩的例子就是缠足。关于缠足的历史众说纷纭。缠足从上流社会的女子开始，并 从大城市荃延出来，至南宋是袭染普遍，后代愈甚，并以 所缠之足愈小愈美。清 代是妇女缠足之风盛行并发展到登峰造极的阶段。缠足使用一百多厘米长的布条 将双足裹紧，富家多用绷缎，缠绑时将前脚掌用力向内
28、弯曲，足心内凹，有的以 足窝可放置一枚鸡蛋为准。扎绑紧后用针线缝住，然后还要用布帛裹起来，经历 多年，致使双足变成畸形，甚至骨被折断，前后脚掌靠紧，形成此定式。这种服 装压迫人体变形的例子在亚洲还有日 本妇女的腰带，韩国妇女的裙腰等，但中国 的裹脚将人体压迫变形是最严重的。b.形成的思想垂础 中国古代长期以来一直是一个封闭 性的农业国家，虽然国内民族之间的服饰文化3 服装内空间历租分析有过交流与融合，但服装造型的演变发展主要还是靠“传承”，显得较为保守。在中国传统观念中，人的美在于高尚的道德人格以 及高雅的文化修养，能二者兼备，和谐统一，才可以 称为君子最美的人，至于身体是否合乎比例，是否匀称
29、，并不重要。于是，人的形体被宽大的袍衫遮蔽起来，不予表现。基本的上衣下裳、福、袄、袍、衫的形制确立以后，几千年来中国的服装在形制上几乎没有变化，只是适应着朝代更替和风俗习尚，而 在纹样和细节 上有所变化，也就是为适应和体现中国 人内在箱神世界的 变化而改变的，在服装上着力表现得不是人的形体之美，而是人的智慧、信仰等内 在精神之美。另一方面，由 于肉体的羞耻感已 成为中华民 族的共同意识，甚至服装对人体的遮蔽性在孺家观念中以被上升为仁德的人格高度，所与中国服装起“藏形”、“隐形”的道德功用十分强烈。而中国古代文化的核心“天人合一”也阻碍了 人们特意去迫求明确的立体空间。3.2 西方典型传统服装内
30、空间分析3.2.1 西方典型传统服饰沿革 从服装的穿 着方式上来看，早期欧洲服装的穿着方式是“贯首型”、“挂搜型”和“体形型，.贯首型:在一块布的 前后左右的中央 剪出一个洞，从头上套进，使布垂于身体的 脚前背后。在埃及、希腊、罗马以 及后来的拜占 庭等地区一直保持着这种套头式装束。来自 南欧地区的贯首型一般在披挂和绷绕时大都显得宽松、飘逸、无定型，具有较大的内空间。其中用两块布缝起来在肩部固定两点，让头从这两点 之间穿过去的多 利安式希顿)u r i c C h i t o n)(图3-9)和让头从筒状的衣物中间穿过去的爱奥尼亚式希顿(I o n i c C h i t o n)(图3-1
31、0).就是此种穿着方式的代表。早期，“人类把兽皮中央穿一个洞，或者在兽皮的一端切成一个凹口，形成最早的衣服，称套头衣或斗图3-9多利安式希顿图3-1 0爱奥尼亚式希顿3 服装内空间历程分析篷。”这就是一般称之为“贯首服”的样式。挂筱型:以肩为支点，用布披挂于身体上。在早期的希腊和罗马居民中盛行的各种斗篷、披肩等都属于此型。在生产力水平比较低下的人类童年时期，人们总是不约而同的采用简单的手段来满足他们不十分复杂的着装需要。贯首型和挂扭型恰是两种比较容易想到的、也比 较容易 做到的 方式 6)公元四世纪开始，从日 耳曼族南下前的服装来看，北欧人己穿上了以最简单裁剪技术做成的合身衣，它与以往挂搜型服
32、装有明显的不同已具备最初的立体样式。这类服装已经以人体的三围尺度为基础，借助最简单的裁剪技术形成一个相对适体的服装空间，以适应寒冷北欧的环境需要，这一以适体为基础，初具立体空间意识的观念，逐渐在整个欧洲扎根。来自 北欧地区的服装在尺度上显得紧体一些，如丹麦出土的距今约2 0 0 0 年前的高卢人的服装，在正上方剪掉一个像现代圆领衫那样的开口，随后在开口上面系以绳或用别针别住。这种套图3-1 1古代日 耳曼人的装束头衣在朝合体的方向 进一步，就形成了来自 北欧的一种紧缚的紧身衣型，或者称体形型紧身衣。古代日 耳曼游牧民 族的服装，基本上采用的是按照人的 体形构造，按照人的躯千和四肢，给予分别包装
33、的方式，一般具有上下分开的紧身合体的特征(图3-1 1).公元1 1-1 2 世纪，罗马式时代产生的那种收腰身的合体意识得到发展和强调，出现了 立体化的裁剪手段，使包裹人体的衣服由过去的二维空间构成向 三维空间构成方向 发展。公元 1 4 世纪中叶，出现了男、女衣服造型上的分化，男服以短上衣和紧身裤组和富有机能性的二部式t );女装衣服上半身空间小，紧身合体，下半身空间 扩张，裙子宽大、拖据，上轻下重。服装内空间的发展和演变产生于人们的生活与生产实践中，产生于人们对自 身框架和尺度的逐步认识中，实用是塑造服装内空间形态的根本出发点.服装内空间适体的体形型衣物对内空间宽大的缠裹型或贯首型的衣物的
34、取代，这是“衣服器械各便其用”的观念的进步.罗马式服装只是具备了 最基本的立体形式，从衣片两侧剪去多余的部分，来达到收腰合体的目 的。到了哥特式时期立体式裁剪则取代了平面裁剪或不裁剪.这种方法是用收省的方法从前、后、侧三个方向 来去掉胸腰之间多余的量，使服装有了侧面的概念，从而使服装内空间变得更加适体，形成了新的欧洲服装结构1 8 1。在哥特初期，服装内外空间从整体上看都比较“忠实”的表露人体外形线条，体现人体固有特点 一一应有的结构比例关系。这种特性是通过服装与着衣人体型的自然结合，相互衬托而3 服装内空问历租分析产生的。同时，在这一时期服装不仅在空间尺度上表现出与人体尺度的一致性，而且在空
35、间分割上也反映了人体的自 然比例。西方人找到了 用收省的方法缩小服装内 空间，使衣服靠近人体表面的 方法。自 此以后，他们便按照人体的外部曲 线形态设计衣服的结构，逐步使服装的平面结构状态转变为立体构造系统。省道的形式实现了 哥 特式时期紧身、收腰、上身合体、下身舒展的服装空间造型，使立体的意识以 及服装的三围尺度，取得了与人体的相一致，确保了 每一块裁片都是为了 服装空间的合体。特别是哥 特式后期，服装在外部空间 形态上与人体的对应更加明显，进一步完善了 雄塑般静态的空间造型。当时的科塔尔迪(C o t e H a r d i)(图3-1 2)以 及萨科特(S u r c o t e)(图3
36、-1 3)是体现这种特征较为典型的服装。哥特式服装的立体性裁剪法使欧洲服装实现了 筒形结构向 体形型结构的 转变，并诞生了领子和袖子脱离衣身的独立形式.图3-1 2科塔尔迪图3-1 3萨科特1 4 世纪中叶，男子服装中出现了来自 军服的上衣普尔波万斯(C h a u s s e s)组合的二部式形式(图3-1 4)。从此，这种富有机能性的上重下轻形二部式取代了传统的一件式筒形样式，使男装与女装在穿 着形式上分离，衣服的性别区分随之在造型上明确下来。到1 4 世纪中叶，衣长变短到腰或臀，紧身，前面用扣子固定，在一般男子中普及。这一时期一个典型的特点是通过将服装局部内空间大1g使用填充物的方法来进
37、行装饰，脚部用羊毛或麻屑填充，使之鼓起来。“普尔波万”与“肖斯”图3-1 4普尔波万与肖 斯的组合3 瓜装内空间历租分析的组合成为后来欧洲男子服装中的西服上衣和西服裤的原型。男装二部式的确立，取代了传统的一体式筒形基型，时时提醒服装空间结构进一步完善。文艺复兴时期，依据人体三围尺度的裁剪与哥特式服装有所不同，女装在腰部装上裙腰撑，使下裙稍有向外扩张的趋势，并开始了附件用于服装的新阶段，使服装更具立体感。到了中 后期这种趋势得到了强化。平胸、束腰的胸衣以 及裙撑广泛地采用，形成了上身为倒圆锥形、下身为夸张的圆锥形的基本格局，追求一种横向扩张的立体效果，人为地对服装进行塑造，使人体的运动对服装不能
38、 产生影响，更具静态感。1 5-1 8世纪欧洲的服装结构越发使其上身贴近人体，犹如人体第二层肌肤，腰以下的裙身却远离人体，依靠衬裙的支撑，使其如一个占 有相当空间的大鸟笼，整体廓形为圆屋顶形，钟形等。近代(1 8世纪末1 9世纪)的欧洲浪漫主义风格女装，腰身回到自 然为止，低领祖胸收身，宽大的裙摆长至地面。这一时期女装的结构显示了巴洛克风格的异化，上身分割为8-1 2 片，使腰身极为纤细，而裙子结构又十分夸张，重新利用裙撑使裙身膨起，女装内空间仍为上身贴体，下身离体，整体被塑造成 X廓形、巴 斯尔廓形、金 字 塔廓 形 等 1 9 1直线廓形口 _ 口 口 凸 且 乙古埃及古希腊古罗马4-1
39、0 世纪1 1-1 2 世纪1 3 世纪1 4 世纪曲线廓形且 皿八凸巳 b 凸 自1 4 世纪1 5 世纪1 6 世纪1 6 世纪1 7 世纪1 8 世纪1 9 世纪图3-1 5西洋服装外轮脚演变3.2.2 西方传统服装内空间特征及其成因a.内空间特征 (1)窄衣基型 西洋服装空间经过了由 筒形基型到窄衣基型的转变。所谓窄衣 基型指按照人的体形结构，按照人的躯干和四肢，给与分别包装的方式，一般具 有上下分开的紧身合体的特点，其空间特征表现为与人体外型基本相一致的适体 空间结构。(2)立体性裁剪所谓立体性裁剪，多指以立体的角度，指导平面的a栽.椒3 服装内空间历租分析 人体外形因体型与年龄不同
40、，存在着明显的生理特点差异，首先是外部生殖器官不同的第一性差异;其二是男女在青春期发育之后，躯千部位外形差异。男女外形差异主要是骨骼结构在起作用，男性骨骼都大于女性，并在外形上比较显露;男性的脊柱比女性弯曲程度小，男性肩部比较宽、替部窄、胸廓体积大而成上宽下窄形态。女装相反，胸廓较小，臀部较大且靠下，肩窄略下倾。(图3-2 1)女性的性别特征对于服装内空间设计尤为重要，如在风格上显露女性化效果，必须对它的性别形态准确把握，态由 于较多的 脂肪组织分布于肌肉 之上，更使骨骼藏匿其中丰富。见表3-1 e图3-2 1男女体形差异并找出依据。女性外部形，而显得圆润柔和，曲线表 3-1男女性别特征差异部
41、位男女颈部粗、喉结明显细、长、喉结不明显肩部平、宽、浑厚窄、扁、向下倾斜胸部脚部轮廓较长、宽，胸肌健壮:乳腺不发达胸轮廓狭小，乳腺发达，呈圆锥形隆起;乳点向外侧偏斜背、腹 部背阔、腹平背浑圆、腹肌沟明显腰部脊柱曲度小脊柱曲度大，腰段高，凹陷深臀部骨盆高、窄，臀肌健壮，皮下脂肪少而骼靖外凸不明显骨盆低、宽，体表丰满隆起，臀肌发达，皮下脂肪多而铭蜻外凸明显，与大转子连成弧形曲线 人体由 于年龄不同，在外形上也有差异。如果按生理和心理发展阶段，人类一生可以 大致分成以 下8 个年龄段:1-9 岁(幼年)，1 0 -1 4 岁(少年)，1 5 -1 8 岁(青少年)，1 9 -2 5(青年)，2 6
42、3 4(青壮年)，3 5 -4 5 岁(中青年)，4 6 -6 0 岁(中年)，6 1 岁以上(中老年和老年)。不同年龄的 人体其生理特征有明 显不同.概括起来如下:典型的 成年男子(年龄在2 6 -4 5 之间)，其外形特征为:身躯外形正面呈倒梯形，侧面曲 线较为平，颈肩粗、胸背宽、腰腹平直、臀部窄小、四肢健壮:典型的成年女子(年龄在2 6.4 5 之间)，其外形特征为:身躯外形正面如上大下小和上小下大的两个梯形相接，侧面上突下翘，曲线分明，颈细肩窄，乳房丰肢，腰细臀突，四肢浑圆，腿部发达;一般中老年人(年3 服装内空间历租分析龄在6 1 岁以上)，其外形特征为:身躯外形呈正梯形，侧面上突下
43、翘，曲 线明 显，颈前倾，肩向 前下溜，胸平背隆，腹部膨大下坠，腰部平直，臀部宽平，有长腿短:一般幼年(年龄在9 岁以下)，其外形特点为身躯正面呈长方形，侧面上薄下圆、前突后平，颈短肩窄，胸小背窄，肩脚骨明显，腹部浑圆突出，腰臀不明显，上肢短细，下肢浑圆。由 于年龄特征使人体结构产生明 显变化，因 此人体内空间设计在造型结构上应该随之而变，这样才能使包装后的人体活动自 如1 2】。3.4.2 人文因紊a.服装制裁技术的差异决定了不同的服装结构和内空间 服装裁制技术的发展在很大程度上决定了服装的内空间。“省道”是一个相当重要的概念。众所周知，要想将一块平面的材料转变为立体的形态，可以有很多种处理
44、方法，可以 通过悬垂、披挂等方式来实现。但这些都不是严格意义上的“立体”。而“省道”的出现，则可以 使之得以实现.也就是说，在省道出 现以后，服装才可以实现与人体的高度贴合(图3-2 2).图3-2 2省道实现了 服装与人体的高度贴合 从某种意义上说，服装与人体的贴合程度的 演变，也代表了 服装演变的 进程。这在西方服饰的发展历史中体现的尤为突出。在古罗马、古希腊时期，人们的服装多是通过缠裹与披挂来包裹人体的，但面料本身仍然是平面的。但在十三世纪的哥 特样式出 现以 后，服装由于受到哥特式建筑风格的影响，开始追求三维的空间感。服装开始从前、后、侧三个方向 来塑造人体。也正是在这时，出现了省道分
45、割，通过在胸、腰、臀之间和袖根处收掉多余的部分，来塑造前所未 有的“侧面”。由 于这个“侧面”的形成，才把服装的裁剪方法从古代平面的两维空间构成的宽衣中 彻底分离出来，从而确立了近代三维空间构成的窄衣基型。正是由 于省道的产生，使得日 后的服装更趋于合体，并且在日后的服装发展中愈演愈烈，出现了紧身胸衣这样极端的例子。3 服装内空间历租分析 而在东方，服装的构成则以 平面居多，无论是辉煌灿烂的各朝代服装还是风格各异的民族服装都具有一个共同 特点，即服装都是以直线裁减为主要手法，呈现出 两维的平面造型特点，由于没有出现省道，服装只给人以前、后两种视觉形象，没有侧面”，。由 于没有根据人体的不同部位
46、进行有目 的的收紧与 放出，所以 这样的服装会很容易平摊于一定的平面之上。这种局面的根本改观则应追溯到民国时期，在不断的增进与国外的交流以 后，先进的服装制裁技术才引进来，所以 才出现后来的“中山 装气 “学生装”，而女性钟爱的旗袍也在这一潮流的影响下变得更加姻娜多姿。b.文化背景和该背景下的人们对人体认识的差异决定了不同的内空间 “省道”的出现及其随后在服装中应用得淋滴尽致更多的出 现在西方服装发展史上，是有其原因的。西方与东方在宗教信仰上的不同以 及由此带来的对人体认识的差异是其根本原因。在西方，人们对自 身的重视是第一位的。在服装上则体现为对人体的塑造，不惜通过各种手段来强调人体的曲 线
47、，设计手法更多的表现为直白 和外露。他们既尊重人性，以 人为中心来观察问题;又崇尚 理性，通过科学地分析方法来解决问题，这是西方服饰构成的一个重要因素。人们对人体推崇备至，视人体为艺术，他们一方面是塑造人体本身:另一方面，则突破人体自 身的自 然形态，搭构不同的框架来塑造夸张乃至极端的人体。这在西方服装史的不同时期都得以充分体现。夸张的胸、腰、替，夸张的 人体比 例，夸张的周部和整体，这些与西方夸张的五官、夸张的体型互为映衬，显得立体而生动。而对“性，的大胆追求是这种文化的必然结果。在这个过程中，省道的作用功不可没。而在东方，“天人合一”的思想，使得人们在文学、艺术等诸多方面都愿留出空间，让人
48、去回味、去思索，更多的表现为含蓄与内 敛。体现在服装上，则尽量忽略人体，将人体隐藏在厚重、严实的服装下面。这样的服装尽t使人体融于自 然并与之构成和谐、统一的整体，而人的欲望则很大程度上受到抑制，人自 身也变得非常的渺小。正是在这种东方哲学的影响下，服装之间的内空间变得更为重要，服装气韵应运而生。因此它不像西方的服饰那样需要用一定的框架来增加服装的空间感、体积感，而是通过流畅的 线条来隐约显现自 然形体，通过不确定的空间来展示服装外型的变化。所以从这个意义上说，东方服饰有其独特的 风格与个性，其浓重的哲学理念、含蓄的表达方式、变化的线条以及有限空间的无限表达都是西方服饰望尘莫及的。c.时 代精
49、神是流行的主瓜，也是直接影响服装内空间状态的，要因紊 剖析不同地域、不同历史时期服装典型案例对内空间状态的处理，不难看出 他们所表达出来的浓厚的时代气息。例如，中国汉代时，一些贵族的服装，往往是长裙拖地，广袖拂风，佩带轻飘(图3-2 3)。其内空间状态安静时松散自 在，运动时又变化万千。这种服装反映了他们的社会地位和经济条件，也反映了当时社会生活的缓慢节3 服装内空间历租分析奏。社会文化背景，哲学美学思潮，对人们的服装也有影响。魏晋之时，士大夫崇尚老庄的清静无为思想，他们重神理而遗形骸，所以服装的内空间追求与外部世界的沟通、融合，以及自由随意的状态，于是，衣着也就往往不拒于礼法，不泥于形迹.图
50、3 一 长沙马王堆帛画中 人及侍从像 在当 今世界占 主流的 西方服饰文化发展过程中，反映时代精神的 服装内空间设计不胜枚举。古希腊、古罗马的政治文化生活空前活跃，在浓厚的哲学思辨的气氛中，造就了 他们洒脱、浪漫而富有诗意的气质。他们崇尚人体，推崇自 然、潇洒与和谐之美。因 此，古希腊服装的内 空间较大，以 最自 然形态的宽服大裙包裹人体，衣料穿 在人体上，就随其身体结构自 然造型，充分体现人体的自 然之美，体现人的浪漫气质与潇洒风度，同时又便于大幅度运动。这一时期，服装内空间的状态使人体、衣料和外界之间的关系自 然而和谐，它以 人为主体，追求本质之美，也正是古希腊精神之所在。以 此为源流所形