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1、金陵十三钗南京多少钱谈金陵十三钗的电影改编作者/王爱文严歌苓的小说金陵十三钗和张艺谋导演的同名电影虽然讲解并描述的都是神甫、军人、妓女们如何在兽性肆虐的屠城南京从魔鬼般的侵略者手中挽救13个含苞待放的女学生的故事，但细细比较原著和影片，却发觉影片在人物形象的塑造上存在太多值得商榷之处。一、神甫及其职员形象在原著中，威尔逊教堂有两个神甫英格曼神甫（印岁）和阿多那多副神甫（35岁）。他们不遗余力地爱护进入教堂寻求庇护的每一个生命，包括妓女和解除了武装的中国军人。在日本人骚扰教堂时，英格曼神甫舍弃了自己最心爱的老福特轿车，斥责侵略者的非人道主义行径，惨遭日本少佐的耳光和鬼子兵刺刀的戏弄，最终在妓女们
2、的“帮助”下解救了女学生，表现出上帝的使者应有的忠诚、博爱、无私的名贵品质。而阿多那多副神甫则因为年轻和相对困难的血缘关系和生存经验，比英格曼神甫少了些“神性”而多了些“人性”，如他对妓女的看法由厌恶到爱恋甚至甘心舍命相护的转化，就充分显示了这一点。教堂中还有两个雇员阿顾和陈乔治（20岁）。在妓女们进驻教堂时，当神甫们还在坚决拒绝的时候，两人就已暗中叛变，乐颠颠地为窑姐们带路，支配下榻之处；在中国伤病员进入教堂时，当英格曼神甫还在迟疑的时候，陈乔治则早已静静做好了营救伤病员的打算工作。此二人虽然戏份不多，且都有缺陷，但却不失为一个有情有义的中国男人。在电影中，故事起先时英格曼神甫已死去多时，阿
3、多那多副神甫根本就没有出现，雇员阿顾已逃走，只有陈乔治带领15个惊惶失措的女学生在枪林弹雨中一路狂奔逃进了教堂。取代神甫地位的是一位受雇来给英格曼神甫作殡葬的殡葬师约翰，米勒，一个自私透顶、要钱不要命的流氓加半混混式的人物。虽然最终这位假神甫开着一辆大卡车，用三四箱红酒顺当骗过了“愚不行及”的日本兵，帮助女学生胜利逃脱，但这种只有在给小挚友们看的儿童剧中出现才合理的状况，出现在一部题材如此肃穆的影片中就显得有点拙劣。正常状况下，日本兵即便是为了找酒，也会搜查车上全部的箱子，甚至用刺刀戳底的。而原作中女学生们是这样逃走的：她们扮成染了传染病的男孩，在金陵医学院的病号房藏了两天，又偷偷躲进南京旁边
4、的乡下，然后从那里乘船到了芜湖，而后转船去了汉口，并由法比，阿多那多以“医生”的身份一路护送才胜利逃脱。鉴于剧本和演员都没有供应出任何实际或者生造的人物背景前史，使这个低起点的假神甫能够完成由自私鬼到名贵骑士的华丽转身，那么米勒的“立地成佛”就显得不合情理，加上他帮助女孩子们脱身又充溢非议，他和玉墨的那场床戏又分明充溢落井下石的味道玉墨的身世好可怜，在最应欢乐的时刻被卖进烟花柳巷备尝人生辛酸；在最想嫁人的时刻惨遭中国男人的欺瞒；在生死未卜的时刻，偏偏又是在受东洋鬼子欺辱之前还要领受“西洋鬼子”的欺辱，真真应了玉墨所说：“生不如人，死不如鬼，打了白打，糟蹋了白糟蹋”的话，给人的感觉实在是心寒加悲
5、凉。窃以为这种完全是为了吸引观众眼球的商业行为，添加应当恰到好处，不要画蛇添足才好。如此比较下来，还是英格曼神甫的形象比米勒更合适一些。日本人无耻的侵略行径原来就足够让观者恶心的了，实在没有必要再添加更多让人添堵的丑恶现象，这简单误导观众的情感指向。二、女学生和妓女形象在原作中，徐小愚和孟书娟是作者重点塑造的两个女学生形象，在她们的带领下，这群和顺、名贵、纯净、和善的女学生们因为道德上的优越感而和妓女们势同水火，因为饼干、麻将、厕所甚至一碗汤发生了多次冲突。而电影中塑造的女主角孟书娟，因为剧情中缺失了其父和玉墨私情的交代，她对妓女超出常人的仇恨便没有了合理的说明，也没能给观众留下深刻的印象。其
6、他女孩子们则因为缺乏生活细微环节的修饰而模糊得一塌糊涂。原著中的妓女们为求生存用下三滥的手段，死乞白赖地进入教堂。国难当头，她们却没心没肺地打麻将、弹琵琶、行酒令、跳艳舞，引诱军官、教堂雇员甚至神甫，导演着一出“商女不知亡国恨”的闹剧。只有妓女领班赵玉墨（24岁左右）尚能自重，她与书娟父亲的恋情是一个迟暮待嫁的风尘女子最完备的人生赌注，惋惜机关算尽、美梦成空。假如不是斗争，假如她没有带领姊妹们代女学生们去日军驻所自赴死地，她可能恒久得不到人们的敬重和怜悯；豆蔻（15岁）心思和善单纯却天性愚钝，从被同伴们呵斥到和教堂女学生们的那番厮打，她好像总是一个小丑的形象。可当我们看到她对一无全部的伤兵王浦
7、生（15岁）悉心照料并私订终身，甚至为他冒死去妓院找寻琵琶弦，结果被日本兵轮奸并杀死时，才发觉她是一个可爱的、有情有义的女孩。在电影中则是豆蔻和香兰一起去了妓院，一个为了琵琶弦，一个为了耳环，结局当然都没有逃出日军的奸杀。在这个“男人重命，女人重情”的世界，对于没有多少情感寄予的妓女而言，即便是琵琶弦、耳环和猫，都值得她们冒死追寻。这是她们的精神寄予，无关世间的平稳和动乱。这里面除了斗争还有更深的有关人性的东西应当引起人们的思索，这一点原作和电影都做到了。不过看到影片最终，除了无条件正义化身的玉墨和被奸杀的豆蔻，其他十一钗甚至连名字都对不上号，建议此类出场人物较多的电影还是在每个人物出场时加上字幕才好。三、军人形象原著中为我们塑造了三个中国军人的形象：戴涛、王浦生和李全有。虽然他们曾经拿着武器威逼手无寸铁的神甫要求收留，又和妓女混在一起喝酒取乐，仿佛不几日就遗忘了国耻，但是他们用自己的生命爱护神甫和教堂其他女人时，则彰显出中国军人应有的气概和品质，而电影中却变成了李教官和王浦生。原著中细心支配的日本人残杀中国军人事务也发生了质变：由原著中的戴涛、李全有、王浦生、陈乔治悉数被杀，变成了李教官在爱护女学生的战役中以一当十光荣牺牲，王浦生在妓女们的细心照看下伤口恶化而死，这样一来，死亡的缘由就是斗争而不是投12下一页