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1、水龙吟甲辰岁寿韩南涧尚书诗词鉴赏网权威发布辛弃疾水龙吟甲辰岁寿韩南涧尚书鉴赏，更多辛弃疾水龙吟甲辰岁寿韩南涧尚书鉴赏相关信息请访问诗词鉴赏网。辛弃疾的词以其内容上的爱国思想，艺术上有创新精神，在文学史上产生了巨大影响。辛弃疾在词史上的一个重大贡献，就在于内容的扩大，题材的拓宽。他现存的六百多首词作，写政治，写哲理，写挚友之情、恋人之情，写田园风光、民俗人情，写日常生活、读书感受，可以说，凡当时能写入其他任何文学样式的东西，他都写入词中，范围比苏词还要广泛得多。而随着内容、题材的改变和感情基调的改变，辛词的艺术风格也有各种改变。虽说他的词主要以宏伟奔放、富有力度为长，但写起传统的婉媚风格的词，却
2、也非常得心应手。主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特色。下面是大范文网为大家带来的辛弃疾水龙吟甲辰岁寿韩南涧尚书及赏析，欢迎大家阅读。水龙吟甲辰岁寿韩南涧尚书宋代：辛弃疾渡江天马南来，几人真是经纶手。长安父老，新亭风景，可怜照旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否。(君知否一作：公知否)况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔跑。绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。创作背景宋孝宗淳熙八年（1181年）辛弃疾被*，退隐于上饶之带湖，曾任吏部尚书的韩元吉，致仕后亦侨寓此地。由于他们都有抗金雪耻的雄心壮志，所以
3、过从甚密。又三年，岁次甲辰（1184年）正逢韩元吉六十七岁寿辰，辛弃疾填了此词。赏析词一起两句如高山坠石，劈空而来，力贯全篇。晋书卷六元帝纪载：西晋亡，晋元帝司马睿偕西阳、汝南、南顿、彭城四王南渡，在建康建立东晋王朝，做了皇帝。时童谣云：“五马浮渡江，一马化为龙。”此借指宋高宗南渡。“经纶”，整理丝缕，理出丝绪叫经，编丝成绳叫缕。引申为筹划治理国家。王安石祭范颍州文：“盖公之才，犹不尽试。肆其经纶，功孰与计？”南渡以来，朝廷中缺乏整顿乾坤的能手，以致偏安一隅，朝政*。此二句为全篇之冒，后面的争论抒情全由此而发。接“长安父老，新亭风景”，连用两典：一见晋书卷九十八桓温传：桓温率军北征，路经长安市
4、东（古称霸上，即咸阳），“居人皆安堵复业，持牛酒迎温于路中者十*，耆老感泣曰：不图今日复见官军”！此指金人统治下的中原人民。一见世说新语言语篇：东晋初年，“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：风景不殊，正自有山河之异！皆相视流泪”。北宋沦亡，中原父老盼望北伐；南渡的士大夫们，感叹山河变异“可怜照旧”。这就是宋室南迁近六十年来的社会现实！宋高宗在位三十五年，这是个彻头彻尾的倒戈派，“念徽、钦既返，此身何属”（文征明满江红）。任何屈膝叩头的事都做得出来，只求保住自己的小朝廷皇位。宋孝宗初年还有些作为，后来又走上老路。继指责朝廷中一些大臣清谈误国：“夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首”。夷甫即王衍，西晋大臣，曾任宰相。“衍将死，顾而言曰：向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日”（晋书）卷四十三王戎传附王衍）。后桓温自江陵北伐，“过淮泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责”。（晋书卷九十八桓温传）。这里借桓温对王夷甫的指责，斥责南宋当权者使中原沦陷，不思复原。通过上述种种有力的争论，于是指出：“算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否。”“戎”，我国古代少数民族泛称之一。这里指金人。辛弃疾在带湖闲居，提出“平戎万里”这样肃穆的政治问题，既是对韩南涧的期望，更表现出他身在江湖，心存魏阙，对国事的关怀。