《《我与地坛》的读后有感示例_有关同学读我与地坛感悟.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《我与地坛》的读后有感示例_有关同学读我与地坛感悟.docx（37页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、我与地坛的读后有感示例我与地坛的读后有感示例_ _有关同学读有关同学读我与地坛感悟我与地坛感悟我与地坛的读后有感示例。人活在世上，总是会有不幸与挫折，但除了挫折，还有盼望与士气。人生这条路，需要不断得走下去，不放弃，才有生的盼望。你读完我与地坛后，是不是对人生有了肯定的感悟？下面是工作总结之家我为大家整理的“我与地坛的读后有感示例”，欢迎大家与身边的伴侣共享吧！我与地坛的读后有感示例(篇一)我想，凡是知道史铁生的人，也都知道那个破旧但宁静的地坛。那是一个给史铁生疗伤的地方，虽然没能让他重新站立，但却让他的心灵飞行。那夕阳的余辉，残败的房屋，生气盎然的野草，摇头晃脑的小蚂蚁，叶子上滚落的露珠，熬
2、炼的老人，顽皮的孩童慢慢地抚平了史铁生的狂躁，慢慢地催生了一篇篇耐人寻味的文字，进而慢慢地感染着每个喜爱史铁生的读者。我们，是否也需要一个地坛?有句话说，每个人都是折翼的天使，不完善是必定的，经受一些苦难也是必定的。或许我们没有生理上的残疾，能说能笑能走能跳，可是又有谁能确定自己没有心理上的痛苦?变速的生活节奏，像心律不齐的心脏，不能保证每根血管都有充分的养分。巨大的生活压力就业压力学习压力，让我们的呼吸也变得急促，是不是有的时候会变得狂躁?是不是有的时候总觉得自己丢失了点什么?是不是很想找一处宁静的地方畅快的呼吸?是的，我们需要一个这样的地方，尽情地放松心情，为心灵排污，也为心灵加些动力。在
3、这方面，我们远远不如史铁生先生幸运，拥有一个宁静的可以自由出入的大院子几乎是不行能。这个时候，就让我们在自己的心灵上开拓出一间小屋，供自己休息吧。这间小屋，必需有的是，一些宁静的暖和的文字。诗书的作用不仅仅是黄金屋和颜如玉，它是一段带着晨露的台阶，一端连着黑夜一端系着光明，踏着它，可以迎接红彤彤的日出，那些光明但不刺眼的亮光，会给人带来无穷的力气。腹有诗书也不肯定追求华美的气质，只为寻那一缕吹面不寒的杨柳风，吹走烦躁，塑造我平和如湖水的心灵。这间小屋，最好栽培一些花草。他说一花一世界，一树一菩提，当我看着亲自打理的花花草草，总是欣喜于它们带给我的力气。记得有一次从路上捡到一段 10 厘米左右的
4、太阳花的茎，把它插在了疏松的土壤中，原以为它会奄奄一息，却没想到几天后它绽放出一朵玫红色的太阳花，那是生命的倔强，触动了我心灵最深处的那份顽强。我承认我不是一个合格的护花使者，一次次我的这些小花小草们面临生活的绝境，可是他们又一次次给我展现生命的力气。都说养花怡情，我却从中吸取着生命的养分。这间小屋，要有季节的变化时空的延长。生气盎然的春日，要准时备一份春泥作为滋养；烈日炎炎的夏日，要随时撷取一缕凉爽；硕果累累的秋天，要储存天高气爽的心境；白雪皑皑的冬日，要随时汲取暖和的阳光。在这间小屋里，我们要时刻反省。要对自己拥有的一切怀有一份感恩与感动。不要埋怨生活的不公正，上帝总是在关一扇门的时候打开
5、一扇窗，就像他收回了史铁生先生的一双腿，却让他以纸为船以笔为桨，在文学的浩瀚中尽情冲浪。是否你还带着伤?不要怕，愈合了就不会再痛。让我们手握一把阳光，在上帝说不的时候也能拥有暖和整个世界的力气。我与地坛的读后有感示例(篇二)“最终的练习是沿悬崖行走，梦里我听见，灵魂像一只飞虻在窗户那儿嗡嗡作响，在抖动的阳光里边舞边唱，远眺就是回想。”似是于恍惚之间，白日唯唯诺诺地隐去，夜色张牙舞爪着降落。此时，夜黑暗得无比苍凉。二十一岁便瘫痪在轮椅之上，这样的史铁生或许不幸，但幸好，他还有地坛。这一生，便有了寄予之所。那是第一次，一个孤独的灵魂与一个孤独的荒园碰撞。史铁生先生，二十一岁那年进了医院，没有死却再
6、也不能站立行走，对将来布满恐惊又怀着盼望。地坛，一段孤寂的历史，历经四百多年的风霜，古殿檐头浮夸的琉璃被剥蚀，门壁上炫耀的朱红已经褪淡，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，处处的野草荒藤也都茂密得自在坦荡。这两者的相遇好像有些宿命的味道：地坛好像是专为史铁生而设，为他历经了这四百年的孤独，为这样一个失魂落魄的人预备好了这一切。让史铁生能在其中或呆坐，或呆想，可以推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。这么一个长满荒草的废殿颓檐，仿佛一只温顺的大手，从先生的痛楚之处轻轻绕过，细细触摸，滋润平每一条皱褶，而后带来了澄明的盼望。这地坛里又最纯澈的自然之景，有相依相偎的夫妻二人，有喜爱唱歌的小伙子，有
7、美丽却弱智的女孩和守护着她的哥哥。当一份孤独与另一份孤独相逢，两份孤独的相依相偎，让结果却变得暖和起来。可是毕竟是什么让地坛有了如此力气，将一个二十一岁高位截瘫的小伙子培育成了一代大家?然后，先生写道“我想那就不必去地坛中查找宁静，莫如在宁静中查找地坛。”我最终找到了答案，先生所说的“我与地坛”绝非那样一个荒芜破落的古建筑群，或者说绝不仅仅是那样。地坛，该是先生心中的地坛。史铁生参悟了地坛上的每一寸景物，以轮椅上的坐姿，谛听亘古不变的古柏诉说生命之渺小，苦痛之微不足道；仰视盘醒的燕蝶，诉说生命的奇异。注视残垣断瓦，看它们展现历史的风尘与博大。从它们这幼小却宏大而神性的景物中，先生有所明悟，构造
8、出自己心中的地坛，豁然开朗。当人的心胸如地坛般宽敞，全部的苦痛肯定无处遁形。万幸，他还有母亲，有着世上最博大的关怀和爱。一个长到二十一岁突然瘫痪的儿子她惟一的儿子，这样的母亲注定是最困难的母亲，可这样的绝境恰恰练就了最刚毅的母亲。为了治好儿子残疾的腿，她四处奔波，找大夫打听偏方，花许多钱，弄来些稀奇奇怪的药。吃洗喝敷熏灸，她虔诚地抱着盼望“再试一次”“又是再试一次”。为了给儿子找到一份风光的工作，她跑遍各处机关，陪进笑颜，卑躬屈膝，还有顾及和忍受儿子不定时的歇斯底里。她最担忧的该是儿子的心理状态，当儿子不在家时，她是怎样心神不定坐卧难安，兼着苦痛与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。当儿子逾期未归时
9、，她又怎样焦躁地找寻着，正应了那一句“这园中不单是到处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有母亲的脚印”。她若知儿子为了她那句“咱娘儿俩在一块儿好好儿活，好好儿活.”有多英勇，多坚韧，也肯定会万分欣慰吧。至少，先生还有幻想，有矢志不移的信仰。他写道：“凭心神去追回被冷淡的幻想，风吹雨洒，会观察天堂尚远，而幻想未变”。不错的，天堂尚远，而幻想未变。于是，他开头坚持，开头沉淀，于是，他振作精神，执起笔来撞开一条生路一条救赎之路。愈沉淀，愈是清明清澈，仿佛原本急不行耐的生命是一杯混入了泥沙的水，可只要将其静置，泥石沙硕便会一点一点地沉入杯底，最终得到的是上层一尘不染的清水心境。这时的史铁生，已能用坐在
10、轮椅中这更低的姿势去欣赏地坛内外平凡却宏大的人，以一个生活智者的身份传递着一剂又一剂生活的良药。在这大千世界前，先生始终微笑着。“谁说我没有死过?诞生以前，太阳，已很多次起落，悠久的时间又被悠久的虚芜所淹没，又以我生命的名义，卷土重来。”我们肯定都曾迷惘而不知所措，踽踽自由地夜行，那便去吧。去憧憬的地方，去光明的地方。由于万幸还有寄予、爱与幻想。那便去一切心魂由衷的所在。我与地坛的读后有感示例(篇三)最近，我读细读了史铁生的我与地坛，领悟到了不一样寻常的人生，肢体残疾的史铁生，有着超乎常人的坚韧生命，还有着充实的人生，更拥有始终陪伴他左右的地坛。读罢此书，我能感觉到地坛时史铁生生命中不行替代的
11、一个重要主角，所以让我对地坛布满遐想。园中凋零萧瑟的景象呈现出史铁生的内心的无助与凄惨的遭受，但野草荒藤都茂密的自在坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神.不在遭受中倒下，而是顽强的崛起，自在坦荡，从不一样的环境中寻回自我.对地坛多寄予的感情只适合保藏，不能说也不能想，却又不能忘.他们不能变成语言，也无法变成语言，一旦变成语言就不再是他们了.他们是一片朦胧的温馨与寂寥.是一片成熟的期望与无望。史铁生看院子荒芜但并不衰败，看到了他心境的转变，看到了生命的期望.史铁生也使我看到了世界自然地奇妙，生命的意义.只要细心观看，留心留意，不管何处都有他完善的一面.我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心
12、灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足宝贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头.就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起.因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“期望”又有什么用呢“期望是不是在证明必可到达的前提下才成立呢”“期望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人劝慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神鸦片.地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过.春之润，
13、夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必需经受的，让我们欢快起来，专心沐浴生命的每一束阳光。假如世上没有了苦难，世界还能够存在吗没有愚钝，机灵还有什么光荣那要是没有丑陋，美丽又怎样维系自我的命运要是没有了恶劣和卑下，和善与崇高又将如何让界定自我又如何成为美德哪要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味那史铁生最终走出来了自我的阴影，找到了自我的方向和不一样的人生观：是丑女造就了美人，是愚氓举出了智者，是懦夫映照了英雄，是众生渡化了他们。是的，世界太不公正了，但又是公正的，拥有生命是上帝给我们最公正的见证.我平常总是埋怨世界不公正，我看了史铁生顽强的写照之后，给了我很大的鼓舞.我熟悉到，既
14、然上帝造就了我，那么这个世界中必需有我充当的主角，虽然不是一朵红花，但那也是一片绿叶，为什么不试着享受绿叶的欢快作为一个健康的人，不得不拷问自我：健康的自我，是否向前方也迈出过脚步我推举笑猫日记的读后有感示例在读过一篇书籍之后人们内心都会有肯定的收获和体会，阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，一篇优秀的这个作品读书笔记是怎么写的呢？下面的内容是工作总结之家我为大家整理的笑猫日记的读后有感示例，仅供参考，欢迎大家阅读。笑猫日记的读后有感示例篇一当我读完了孩子们的隐秘乐园后，我又读完笑猫日记系列的查找黑骑士这本书，对我来说，
15、这本书是目前我在笑猫日记里最喜爱的一本了，下面是这本书的主要内容：森林一年一度的菊花会到来了，小猫们都交到了许多伴侣，但二丫，三宝，胖头三只小猫却没交到好伴侣反而交到了坏猫雪里拖枪和乌云盖雪的孩子做伴侣，在笑猫的努力下，将他们的坏孩子伴侣驱逐出去了。这时，三宝打算，去找到以前的搜救犬黑骑士，在经过他们的不懈努力后，她和黑骑士最终在月圆之夜做了永恒的伴侣。黑骑士是一只搜救犬，由于在地震中救人是摔下山谷，摔折了一条腿，现在在一位盲人调琴师那当导盲犬。在这查找黑骑士的路上，三宝，笑猫，球球老老鼠经受了风雨，酷热的考验，最终找到了黑骑士。在这一条艰辛的路上，三宝他们在这条路上，见到了彪悍猫，黑狐，黑狮
16、，黑狼，金毛导盲犬等动物，在这一路上，三宝学到了很多的学问，伴侣要交好伴侣，不能交坏伴侣，不然就会误入邪道。黑骑士是是一个顽强，英勇的拉布拉多巡回犬，他才是三宝真真正正的伴侣。在月圆之夜里，三宝和黑骑士在这个绝佳的环境里，随着调琴师的月之曲心与心相连，成为了无可比拟的伴侣！再说说为什么三宝和黑骑士友情这么深厚，这是由于在地震中黑骑士受伤后，是他和二丫捡来草药，才使得黑骑士没有伤口化脓更严峻，之后，是三宝把黑骑士背上山才找到笑猫他们的，不然没有三宝无微不至的治疗，黑骑士早就想公爵那样牺牲了，因此三宝是黑骑士的挚友，黑骑士也是三宝的挚友！虽然黑骑士的一条腿瘸了，但是他们仍是好伴侣！这就是友情。虽然
17、，三宝最喜爱的搜救犬公爵已经死了，但是他永久活在了三宝心中，这就是有友情的力气！这也是杨红樱所要表达的真谛！从这个故事中分析，杨红樱杨阿姨也确定有过同样的经受，她也经受过想三宝那样的艰辛旅程，但是杨阿姨都克服了，因此，她才会写这个故事，要告知我们：伴侣有好有坏，不是全部的伴侣都是好的！为了伴侣不管多少困难都要克服它！友情是天长地久的，只要有坚决的信念，不灭的意志，就能克服全部的困难！为了对方不惜付出一切代价的人，才是真真正正，肯定友好的挚友，相反，假如一个人心狠手辣，小气的人，假如有人跟这种人交伴侣，确定吃大亏的！因此，我们交伴侣，要考虑多方面的问题，要慎重的交友，不然害了自己，也会害了其他人
18、！读完这本书，我学到了，交伴侣要谨慎，不能教坏伴侣。在今后的生活里，我会向三宝一样关怀关心伴侣，建立真挚的友情，与伴侣们一起克服困难，勇往直前！笑猫日记的读后有感示例篇二这两个星期，我看了一套书，叫笑猫日记。我看的这本书是说一只会小的猫：笑猫，在查找它？心爱的猫：虎皮猫的一个故事。这一系列书中是围绕笑猫这一形象绽开情节的。笑猫是马小跳的表妹杜真子的宠物，一只男猫。但这是一只擅长用笑来表达心情的猫，一只有思想的猫，一只喜爱观看人、也能听懂人说的话的不平凡的猫。书中透过笑猫与其他猫们、狗们、小动物们的所见所闻所作所为，反映的就是我们的.现实。如塔顶上的猫，由于嫉妒塔顶上虎皮猫的胜利，众猫使尽了坏招
19、：“我们上不去，别的猫也休想上去！就算有谁上去了，我们也要把他灭掉！”嫉妒产生的摩擦甚至仇恨，实在令人心悸。但塔顶上那只名贵的、优雅的虎皮猫，在疗救好自己的伤痛以后却悄然地离开了塔顶，表现出了超然物外的极大宽容。再看看那个黑色的下午这本书，我会随着故事情节时而笑时而哭，会为了笑猫他们的命运担忧。太感人了，我是一口气读完这本书的。它告知我们人人都献出一点爱，世界将会变成美妙的明天，也牢.住了笑猫常说的那句：无论你们在哪里，我都要找到你们，手拉着手，生死不离。读完这套书我明白了：在生活中遇到困难时要像笑猫那样，勇往直前不退缩，只有努力克服困难，才能取得胜利！让我懂得人与人之间要以诚相待，以心换心。
20、笑猫日记的读后有感示例篇三读了杨红樱阿姨的笑猫日记转动时间的伞后，我不经被它精彩的剧情吸引了。笑猫借了小白女仆人蜜儿的油纸伞，发觉了这把伞有很多令人意想不到的功能，如在地上跳，在天上飞，在水里划，简直无所不能。而最重要的是它能转动时间，看到别人的过去与将来，笑猫通过这把伞，看到了虎皮猫，球球老鼠、小白、地包天等的过去和将来，使笑猫对这些家人和伴侣都有了新的一番熟悉。而笑猫最关怀的莫过于杜真子了。它坐着蜜儿的伞，来到了杜真子的家，看到了杜真子这段时间的苦痛和杜真子将来将成为一个教小伴侣做饭的大姐姐。笑猫又紧接着看了马小跳等人的将来，他们四人组的人都非常有出息，马小跳为了特地掌管城市建设的市长，唐
21、飞成为了闻名的经济学家，张达成为了体育老师，毛超成为了一家公司的销售经理。而他们班最早熟，最没有童年的孩子丁文涛是一家银行的小职员。看完了这本书，我不经觉得：马小跳他们几个人明明没有很多补习班和父母给的压力，却能有这么美妙的将来，而丁文涛成果那么好，却只是一个小职员，答案是马小跳他们都有童年哪！马小跳他们想象力丰富，活泼、好动、布满了年轻人的朝气，没有过多的压力才能有一个没有缺陷的童年，而童年又是每个人人生中最值得回忆的时候。我觉得杨红樱阿姨写得每一本书都非常值得看，她非常提倡给孩子们一个完整的童年，所以写得书也是让孩子们爱不释手的。而这本笑猫日记转动时间的伞也是我最喜爱的一本书了。笑猫日记的
22、读后有感示例篇四自从打开了这本书，自从喜爱上这本书，我总会忍不住想起书中一波三折的情节，总忍不住回忆那些深刻的道理。有很多时候，我们为了争夺名利与欢乐，而不惜损害我们爱的人。在欢乐与我们爱的人之间，让我们选择，我们或许会认为伤脑筋，由于二者皆不行失去啊太多的人会为了名利与欢乐而冲昏头脑，尽管，可自己的选择却逼迫自己：必需要损害抢走自己欢乐的人，不论是否爱他。种瓜得瓜，种豆得豆。种善因得善果，种恶因得恶果。许多时候，我们可以使别人受伤，而到头来受伤的只是自己。每个人，都有一块属于自己的天空，不管是谁都不能去霸占他们的欢乐，不能抢走他们的天空。在这本书中，保姆够老头儿在心中其实悄悄的爱着帅仔，却由
23、于帅仔人见人爱、仆人只宠爱帅仔，不再给保姆狗太多的爱，而去谋害帅仔。后来，保姆狗老头儿策划了一场车祸，本想让帅仔从而受伤或死去，可汽车一拐弯，被撞的反而成了保姆狗临死前，保姆狗良心发觉，说了一句话：“帅仔其实我是爱你的”然后，死去了。这份爱中存在着太多阴谋，但这仍是一种特别的爱。这本书，令我懂得了很多做人的道理，让我学到了很多。仿佛在吃一顿特级厨师做的大餐，渐渐咀嚼才能尝出它的香味，明白它的意味。笑猫日记的读后有感示例篇五今日，我看完了一本书，叫笑猫日记之会唱歌的猫，让我特别感动。一只猫，用它的和善、怜悯之心学会了说人话和唱歌，中途在练习中嗓子还哑了一回，这是跟一只神鸟学的，现在我来讲一下主要
24、内容。有一只猫叫二丫，是笑猫和虎皮猫的孩子。她的幻想就是学说人话，由于她看到在翠湖公园门口有个卖报的聋哑老人，由于发不出声音，他的报纸总也卖不出去，而旁边会叫卖的另一个卖报人每天报纸都被抢购一空。二丫为了关心聋哑老人，和她的师傅一只叫鹩哥的会说话的八哥学习说人话，经受了很多次的练习，包括练哑了嗓子，最终她学会了说话，也胜利的关心老人卖出了全部报纸。又有一天，二丫在梦里见到了一个需要关心的漂亮女人，于是夜晚她和师傅鹩哥一同前往医院，看到了女孩依依一遍又一遍对着她沉睡的妈妈唱着鲁冰花。原来妈妈为了救依依，在车祸中成了植物人。二丫为此又努力学会了唱歌，后来小女孩和二丫交替唱着歌，最终，妈妈醒来了。读
25、了这本书，我明白了一个道理：肯定要坚持，不能放弃，就可以实现自己的幻想！里面最令我感动的是小女孩依依，为了妈妈可以熬夜不睡觉，可以把嗓子唱哑。人们都说母爱是最宏大的爱，我也这么认为，我也有天下最好的妈妈！我的妈妈工作很忙，可是每天早上妈妈都要送我上学，晚上从补习班接我回家，在生活中对我无微不至的照看。每当接送我的时候，妈妈都会和我聊许多，她对我说的最多的就是：幻想和努力付出脱不了干系，假如你连这一点都做不到，那么就会一事无成！感谢妈妈永久给我做最好的榜样！我爱妈妈。妈妈每天工作很繁忙也很辛苦，她一回来我就会上前迎接她，还常常给妈妈讲学校里发生的笑话，逗她快乐，有时还会给她倒一杯热热的开水，滋润
26、妈妈讲了一天话的嗓子。妈妈也由于有我这个快乐果，是她最大的幸福！眼下，我最要紧的是，仔细学好每一门功课，成为一个德智体美劳诸多方面优秀的孩子，用最棒的成果回馈我的母亲！感谢笑猫日记以轻松、愉悦、感人的故事启迪了我，我喜爱这样的好书！秋天的怀念的读后有感示例 精妈妈的爱是比天空的太阳还要绚烂，还要暖和！母亲是我们的顶梁柱，同时我们也是母亲的一片天，且行且珍惜！在你读完秋天的怀念后，是不是感觉心里多了一丝东西？下面是工作总结之家我细心收集整理，为您带来的“秋天的怀念的读后有感示例”，欢迎您参考，盼望对您有所助益！秋天的怀念的读后有感示例(篇一)读完秋天的怀念这篇课文，我悄悄地坐在椅子上，课文中的感
27、人画面不住地在我的眼前出现。一个双腿瘫痪的儿子坐在轮椅上，两鬓花白的妈妈，消瘦的脸上，流露出隐含几分忧愁的微笑，正在耐心地开导儿子。这为母亲特别喜爱花，但自从儿子双腿瘫痪以后，她把全部的心血都花费在了儿子身上。母亲盼望儿子遇到挫折不要悲观绝望，不要轻易放弃，要在自信中顽强地活下去。这种情，这种爱是无价值宝，看着这位母亲，再想想自己的妈妈，她们的行为是多么相像啊！那是一个飘雪的.晚上，我突然发高烧，爸爸又不在家。妈妈背着我，冒着刺骨的寒风，直奔医院。虽然是隆冬季节，可妈妈的额头上还渗出细细的汗珠。打完针，回到家里，妈妈又守在了我的身边，一会儿给我喝水，一会儿给我敷热毛巾，直到天明，妈妈竟没有合一
28、下眼。秋天的怀念的读后有感示例(篇二)读秋天的怀念有感海再深，山再高，也没有母亲的爱深。当我读这篇课文的时候，我的眼眶潮湿了！这篇课文讲的是：一个重病缠身的母亲，爱护入微的地照看双腿瘫痪的儿子，鼓舞儿子要好好活下去，表现了母子之间的情深似海，歌颂了宏大的无私的母爱！我的母亲又何尝不是这样呢？记得有一次，我发烧了，爸爸还没有回来。妈妈二话不说，立马背着我跑了十几公里。在半路上，妈妈累得气喘吁吁了，我心疼对妈妈说：“妈妈，放我下来吧！我自己走！”妈妈擦了擦汗，说：“再苦，再累，妈妈也要把你背到医院。”听了这些话，我的眼泪情不自禁地落到妈妈的背上。到医院了，妈妈听到医生说我没事了，她才放心！我要告知
29、全天下的儿女，你们要珍惜这种宏大的爱，爸爸妈妈是最爱我们的，我们的生活来之不易吖！秋天的怀念的读后有感示例(篇三)山当然高，也不如母爱高；海当然深，也不如母子情深。这宏大的母爱是我从秋天的怀念这篇课文中感受到的。的母亲虽然身患重病，但她依旧绞尽脑汁，想尽方法让孩子快乐，让这个双腿瘫痪的儿子重新振作起来。但是当她答应儿子其次天一起去看菊花时，自己却倒在血泊中。她临终前那句没有说完的话，仍是担忧她那双瘫痪的儿子和未成年的女儿。读到这儿，我的眼泪止不住流了出来，再也忍不住再读下去了。我再一次深切地感受到母爱的宏大。假如有人问我，这个世上最爱谁？我会毫不迟疑地回答：“妈妈”！记得有一次，流行脑炎，妈妈
30、可担忧极了，由于我平常就反抗力弱，这次不肯定能溜掉。那天，我觉得头重脚轻，老师的话一句也没听进去。放学回家后，妈妈知道了，背起了我直往医院跑。在半路上我听到妈妈气喘吁吁，看到额头流下了大颗大颗的汗珠。这时，我感到心里涌上了一股从来没有过的暖流那就是深深的母爱。到了医院，妈妈紧急的等待确诊结果，几分钟过去了，医生说：“只不过是一场感冒。”妈妈听了才深深的吸了一口气，并自言自语地说：“终于放心了。”望着妈妈，我从她的眼睛里又一次读到了深深的母爱。从小到大，妈妈关怀我的事许多许多，多得像那天上的星星数也数不清了。啊！母友爱真宏大。我永久也不会遗忘您的恩情，母亲！.的读后有感示例人一生要过得有意义，就
31、需要不断地阅读优秀的作品。每个人对于.，都会有自己独特的心得体会，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要仔细地写一篇读后感。您从.中有哪些领悟呢？经过搜寻和整理，工作总结之家我为大家呈现“.的读后有感示例”，欢迎大家与身边的伴侣共享吧！.的读后有感示例篇一读勒庞在一个世纪前写的这本.，就像是在读一本二十世纪的人类史。他以先知一般的洞见，察觉了群体人类.最基本的单元的各种特点及影响，并预见到，群体在一个愈加明主的.中必将扮演愈加重要的角色，但也因此必将造成更大的危害。勒庞该是个种族主义者。恕我可能对西方大众文化批判无知，但纵览全本书，“种族”这个词出现得最多次。勒庞认为：种族是打算人类行为
32、最深层的因素。正是种族保留下来的“生理解剖学的”因素，打算了人类的无意识动机，而无意识动机又是群体行为的动因。所以，即使群体一律的无知、多变、冲动但表现出来的方式又因种族而有所不同。勒庞应当也是个精英主义者。在书中，他毫不掩饰对安德鲁撒克逊民族的崇拜，深为认同后者个人主义的民族特性。而他却多次地将法国大革命归结于本民族群体意识的主导，绝望之情可见一斑。看书时不时被他武断、不加推导的结论所烦，认为其要是放在当代，可能连出版的机会都没有，或是很快就销声匿迹。然而，这本书之所以面世百年之后，还能被人所关注，被很多.学家尊为“讨论.心理影响力最大的一本书”，必定有其独到之处。依本人拙见，还应归功其对于
33、将来强大的预见力量。二十世纪世界的两次大战，不都是群体行为被诱导出、传染、放大后的结果吗？在看我们中国解放后的那场浩劫，不也是一场群体的狂欢吗？尽管勒庞的论证缺乏依据，但他仍能不无预见力地指出：“那些领袖们，杜撰一个模棱两可的词汇，描述一个宏大的图景，鼓动群体而这些新东西不过是过去的专制换了张面孔”正是群体最深层的无意识动机的稳定，人类一切看似美妙的革命都像反复过去看看半个世纪前的中国，和封建.有什么区分？就写这些吧，大多数感想还是要边看书边才能蹦出来的。最终勉励自己一句：保持自己的批判精神、怀疑精神，永久不要随波逐流。.的读后有感示例篇二本书大量观点使用断言式的说理方式不敢苟同。例如，群体没
34、有智力的提升，只有感情的升华。根据他的说法，当我们汇合在一起争论一件事的可行性时，通过别人的某些观点是不会刷新自身的认知咯？这明显有问题！当然说的有些观点并不是错的，而是“精英式个人主义”论调太过严峻，有失偏颇，当将观点推而广之，得出群众是不行靠的、民族性格是固定不变的、民主是不靠谱的、制度不分好坏等片面、冬烘、似是而非的结论时，我就难以苟同了。不是很能理解的思索角度，只能按我的角度，取其精华，去其糟粕，结合历史来看一些群众效应讲的还是不错的。“多数人永久正确”，这是我们常常会产生的误会，由于面对众意，我们会不自觉地怀疑自己，我们的确能感到，在集体的光环下，人性的确得到了提升，法国大革命时，乞
35、丐们出入皇宫，竟然没拿走任何东西，甚至连刽子手们都自觉地加班加点，不辞辛苦，由于劳累过度，甚至还有人向当局申请勋章。当个体融入整体，我们的确会变得更无私，更有牺牲精神，但代价是理性的消退与责任感的丢失。由于推断是大家共同做出的，个人不用担当结果，于是，群体更简单实行极端的解决方案，更自恋，也更暴力，并因此而引发危机。就像纳粹刚上台时的德国，昨天还是一个理性民族，人人谦和而深邃，可一夜之间，他们却突然成了狂热的分子，情愿为有方案地毁灭另一个民族而奋斗。“众意”给了我们生存的意义，也给了我们荒诞，给了我们.，也给了我们愚蠢。我们惊异地看到，一个由专业人员组成的国会，却常常做出可笑的打算，和一群文盲
36、争论后的结果完全相同，这有力地证明，所谓“群体智商”很不靠谱，甚至很可能低于个体智商。.的读后有感示例篇三假如我们承认马克思关于“历史是由人民群众制造的”的论断是对的，同时承认古斯塔夫勒庞在.关于“群体在心理学上是稚嫩、无知、无理性且简单被利用的”。那么我们就能够轻易的明白为什么某些人总是强调“这是人民的选取”或者说“这是历史的选取”了。其实在读这本书前，我对于马克思关于“历史是人民群众制造的”这句话是比较坚信的。或许我这种坚信恰恰是如.中所说的那种身处于“无知的群众”中的一种无理性的被绑架的坚信。正因从历史的大趋势来讲，.国家乃至世界的确是在向着有利于人民群众的方向进展，这不正好说明白“历史
37、是人民群众制造的”么？但是事实是我们在历史上几乎看不到人民群众对历史的方向有什么明确的利己性倾向。群体能够在某一个时段将一个有利于自己的政府扶植上台，同时又可能正因一些根本无法确定的谣言立即将这个政府踢下台去。而在历史上起着打算性的把握历史方向的关键因素并非群众的看法，而是那些能够引导群众力气的个人或至少一小群持续头脑冷静和清醒的人。也不必需持续清醒，有的时候这些领导者本身也并不清醒，他们可能耽于自己完善的政治信条或宗教信仰之中。但关键的是，需要这么一个核心似的“英雄”将这一切的信条、理念、信仰化为一种不行量化的“心情”，才能使之最终被“群体”所理解。依据庞勒的理论，在争论各种因素对群体的影响
38、的时候，理性是放在最终一位的。几乎没有人能够在一个群体中以个人才智为整个群体才智添光增彩。群体智商必需且永久是低于组成群体中的每一个个人的智商的，且这种差距随着组成群体的每一个个体的智商的增高会越拉越大。而且这种现象不仅仅出此刻历史中，即便是在现代，在一个民主国家的法庭上，在陪审团中。这种现象也非常普遍，在一些案件的审理之后，陪审团中的单个成员在理解采访时纷纷表示假如重新让他选取的话，他不会给出这样的结果。虽然庞勒对于各种因素对群体的影像的排列并不完全可信，比如他将“种族”排在第一位，同时他也是个彻头彻尾的种族主义者。但是我仍旧认为他的论述在某些方面是成立的。比如训练、理性这类因素对群体的影响
39、非常之低，群体永久对最简洁最直观最感情化的口号做出专心的反映（不管是支持还是反对），但是对长篇大论式的论述报以消极的态度（懒得去支持或反对）。基于此观点，庞勒同时提出了另一个观点：一个.的高等训练普及度越高，对.本身的进展并不是一个好事。甚至可能对.生产有阻碍作用。作为一名资产阶级的心理学家，在这一点上，庞勒很大程度上是在为当时渐渐兴起的共产主义户外找一个邪恶的理论支持。他认为正是正因高等训练的普及，才导致马克思这类“厌恶的人”的出现，然后最终导致一群工人被“煽动”进行罢工最终导致了.生产的停滞。抛开阶级，我们能够认为庞勒的着个观点有必需的正确性。在历史上，成为群众并没有门槛，但是成为引导群众
40、的“英雄”或负面作用的“反英雄”是有门槛的。一个英雄或反英雄的胜利与否，很大程度上与个人道德情操、训练水平、家庭环境等很多“个人素养”有着至关重要的关联。高等训练的普及，使得越来越多的人拥有成为“英雄”或“反英雄”的潜质。假如是在一个动荡的战乱年月还好，假如在一个和平的稳步进展的.下，成为“英雄”的机会很少，那么这类人中就有许多选取去做一个“反英雄”，根据庞勒的话说就是成为“马克思”。而事实上，在战乱动荡的年月正因客观缘由不行能做到普及高等训练。因此普及高等训练这个命题就等于制造反英雄。在论述这一观点的时候，庞勒还精确的预言了我们此刻的一个.现象：学历卑视。架设我们有一个前提，.中的高等职位永
41、久少于低等职位。而且我们也永久不能想出一种使得扫地工人务必把握微积分和概率统计才能扫地的方法。那么假如我们的高等训练仅仅是精英训练，只有少部分人能够获得高等训练。且这些受过高等训练的人的数量刚好等于.需要这些人才的数量。那么一切安好，.和谐，没有人会因此而产生什么冲突。但是假如我们的高等训练变成了普及训练，越来越多的人获得了高等训练。这些受过高等训练的人只有很少一部分能够获得与其学问结构相符的高等职业。而绝大多数受过高等训练的人务必去和没有受过高等训练的人一同干那些不需要高等学问结构的职位，他们必定心有不甘，这种不甘最终可能导致某种很严峻的后果。同时，那些从事高等职业的高等受训练者正因同情，会
42、人为地提高那些低等职位的进入门槛，最终会造成超多的.铺张，阻碍.生产的进展。另外，由于高等训练的相对普及，高等受训练者会对低等受训练者进行学历卑视。随着.高等受训练者的比例增高，这个卑视会越来越严峻。这两方面综合起来的结果就是高等训练越普及，.冲突越大（高等训练者与低等训练者），且会出现越多的不稳定因素（闲置的高等训练组合），且越来越少的实干者（缺少的低等训练者）。最终，你会发觉其实庞勒这个帮忙“资本家”剥夺工人学习权利的理论支持最终会得出一个完全正确的结果。而且，我们此刻的.还的确就在他的预言下连续前行着病隙碎笔的读后有感示例 荐在人的一生中，有太多太多的苦难了，我们要做的就是直面他们。这个
43、世界上就没有什么东西能将我们彻底打倒，假如非要说有，那也只要你自己。那么，你读了病隙碎笔有什么感想呢？请您阅读工作总结之家我辑为您编辑整理的 病隙碎笔的读后有感示例，欢迎您参考，盼望对您有所助益！病隙碎笔的读后有感示例篇一最早知道史铁生这个名字，源于中学语文课本里他的一篇文章“我与地坛”，那时候只知道老师要求背诵某些文字特别美丽的段落，背诵的过程中自己会把那段描写立体化，在脑海中编织一个个唯美的画面，还能赞叹在凄惨的境地下对于生活的观看竟那般微小。但无法体会一个命运多舛的人要写出如此轻快、唯美的文字需要多大的士气，内心做了多少挣扎与叹息，才能化哀思为文字的力气。再次接触史铁生，这个断腿又罹患尿
44、毒症的残疾人，在病中对生命的思索非常深刻，把这些思索集结成书，就是病隙碎笔。其文字流畅，感情真实不做作，似乎在写个体命运的凄惨，又到处透露着抽象的终极关怀，由于人人都会生病，感冒发烧、小病小痛之后才知道健康的珍贵，所以一个健康人依旧能对一个残疾人写出来的文字“感同身受”，这也许就是文字之美吧。在这篇随笔中，令我印象最深的是对上帝的思索，肯定是看过.的，所幸自己已将.粗浅读过一遍，能够理解他说的那句话：“生活，正如上帝指给约伯看的那样，从来就布设了凶险，不由于谁的虔敬就给谁特殊的优待”。上帝由于“魔鬼”的挑拨，想要摸索下他眼中的义人约伯对自己的忠诚度，结果用个各种方式降灾给约伯，熬煎他的肉体、剥
45、夺他的财产、离散他的子女，这个过程中还有约伯的三个好友不断的劝告约伯，叫约伯离开他的上帝，别再信仰上帝，约伯却一一回绝了，依旧对上帝不离不弃，依旧虔诚的信仰上帝。这些行为上帝看在眼里，记在心里，它只好静静隐退，原来上帝看上的义人果真名副其实。上帝一兴奋，就把那些原本属于约伯的幸福统统恢复。带着病体，史铁生看到了世间的苦痛凶险并不由于自己虔诚祈祷而削减，对别人也一样，这样想过之后他就可以释怀了。这句话扩展到一般人身上也一样，不要对自己不好的遭受自怨自艾，由于上帝给每个人的关爱或灾祸是无法回避的。但这似乎又有宿命论的嫌疑，且透着极度的悲观。史铁生以这个例子来安抚心灵，是在唤醒自己对生活的士气。在这
46、个意义上，他又是乐观的，尽管这种乐观充溢着悲剧颜色。史铁生也能对生活抱有盼望，我们这个健康人又有什么好埋怨的呢？但史铁生只看到上帝降灾给约伯，却没有看到上帝恢复约伯幸福的一幕，可见有些人注定是上帝的“选民”，有些人注定是上帝的“弃民”，作为上帝的选民，即使会“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，但这是上帝有意“降大任于斯人也”，终会“动心忍性，增益其所不能”，结局总归是好的。而一旦成为“弃民”，则无论如何努力进取，如何虔敬的祈祷，都无法摆脱被上帝抛弃的命运。由此我又要说，上帝其实是不公正的。史铁生只看到上帝公正的一面，是要正视自己的遭际，要安抚受伤的躯体与心灵，可为什么他没有看到上帝不公
47、正的一面？是无意，还是无奈？真的存在上帝吗？病隙碎笔的读后有感示例篇二一口气读完了史铁生的病隙碎笔，又一次被深深地训练了。这是一部布满人生体验的人生笔记。之所以是病隙碎笔，是由于他的透析从开头的一周一次，到一周两次，后来每隔一天一次。他身体里的血得从动脉管引出来，在透析机里过滤掉毒素，再从静脉流回体内，整个过程长达四个半小时，全身的血液都要被过滤几十遍。就是这样一个长年坐在轮椅上的人，穿过浩瀚的肉体之痛，带给了我们对生命的思索。生病的阅历是一步步得到满意，发烧了，才知道不发烧的日子是多么清爽；咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详；生病的日子，怀念那些不生病的日子，；病重了时，又怀想病轻的时间。最
48、终醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，由于任何灾难的前面都可能再加上一个“更”字。人总是这样，许多时候，我们不知道自己想要什么，得到了还想得到更多，失去时却从来没有想过还有比失去更糟糕的事，心中的欲望不断地被各种欲望填满，压得喘不过气来，尽管很辛苦，但却欲罢不能，所以幸福的味道始终可望不行及。史铁生在书中写道：人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住幸运，这实在有失厚道。幸福的底线其实就是不贪欲，不去做那些无谓的假设，也不去奢求那些不切实际的妄想，在能爱的时候尽量去爱，做自己该做且能做到的事，做一个对别人有用的人，这就是幸福的。病隙碎笔的读后有感示例篇三一部人生的笔记。病隙碎笔写于他三天一次透析，整日
49、与病魔抗争的时期，史铁生以调侃的语气说：“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。”他是如何写出这样一句话，以一颗安静的心，看待发生在身边的一切不如意的事。换做是别人，唯恐早就自怨自艾，埋怨生活的不公了吧。一个竟日坐在轮椅上的人，以一种独特的视角，为我们阐述不一样的人生哲理，他对死和生的追问尤为精辟，把生与死当作是生活一部分，甚至说：“死是生之消息的一部分”因而，他总能看清晰生命本质。早些时候他为病魔所困，后来他漠视病魔，这样的顽强超脱让我们这些健康的人自愧不如。我们总是找到很多借口回避我们的失败，我们总是把客观存在的困难夸大，而事实却是另外一回事。“人有一种坏习惯，记得住倒霉，记
50、不住走运，这实在有失厚道。”我们总是将好的遗忘，其实那些倒霉的事才是我们所要遗忘的。人生的许多哲理，并不像我们用笔写出或者用口说出那样简洁。深刻的体会，要与一个人所经受的生活相联系，不然没有任何意义。史铁生以多年的经受总结出的许多有意义的东西，使我们少走弯路。但我知道，有些东西，只有经受过才能学会辨别，一个人的一生，也总是存在着一条必需一个人走的路。我们对将来的渴望总是那样的剧烈，愿望那么多，然而当我们真正去面对时，却发觉身上少了许多应对困难的法宝。“爱，即孤立的音符或段落向着那漂亮与和谐的皈依，再从那漂亮与和谐中相互发觉：原来一切都是相依相随。如果是音符间的相互隔离与排拒，漂亮与和谐便要破坏