现实主义诗歌《诗经》的诗文选录六篇_《诗经》古诗文选录.docx

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1、现实主义诗歌现实主义诗歌 诗经诗经 的诗文选录六篇的诗文选录六篇_ _ 诗诗经古诗文选录经古诗文选录小星嘒彼小星,三五在东。肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。嘒彼小星,维参加昴。肃肃宵征,抱衾与裯。寔命不犹。【解释】嘒hu:形容星光微小而光明。三五:参宿三星和昴宿五星,一说举星之数。肃肃:疾速貌。宵征:夜行。宵,夜晚。寔sh:通实,的确,实在,一说通是。命:命运,天命。维:句首语气词,无实义。一说是义。参shn:星名,二十八宿之一。昴mo:星名,二十八宿之一。抱po:通抛,抛下,一说为抱着。衾qn:被子。裯chu:被单,一说为床帐。犹:如,若。【翻译】小小的星微光熠熠,参宿和昴宿在东方。尚在夜晚就

2、匆忙出行,从朝至夕只为奉公。这的确是命运不同。小小的星微光熠熠,原来是参宿和昴宿。尚在夜晚就匆忙出行,抛下棉被还有被单。这是命运不如别人。【解读】小星一诗的主旨,毛诗序认为是夫人无嫉妒之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣,而韩诗外传卷一引夙夜在公,实命不同一句,谓此诗主题为家贫亲老,不择官而仕。古今学者多认为申韩之说更符原意,意即此诗咏叹了一位远行的小臣日夜兼程、为公事而奔跑不息的形象。全诗只有两章,结构上是工整的复沓。各章以熠熠发光的小星起兴,示意了仆人公的身份比较低微,也示意了他长期披星戴月、夙夜在公的生活状况。在描写小星时,明确提到了同属二十八宿的参宿和昴宿,三五的含义或认

3、为就是参宿和昴宿,由于古人认为二宿分别有三星、五星;或认为是言星的数量,形容其稀有之貌。在形容征人动身的疾速动作之时,用了叠词肃肃,仿佛模拟出征人衣襟之间呼呼的风声,非常贴切而形象。抱衾与裯一句中,抱字应为古抛字,但也有人认为就是本意,指行人或役夫随身携带着被褥行帐,此说并不行取。正是从征人抛下被衾床帐这个举动,进一步渲染了他在睡意未消之时就不得不起身赶路的仓皇匆促,并由此发出了寔命不同寔命不犹的无限感慨,透露出上古时期人们所具有的某种宿命观,略带悲怆颜色的叩问和质询极富艺术感染力。现实主义诗歌诗经的诗文选录【篇二】丝衣丝衣其紑,载弁俅俅。自堂徂基,自羊徂牛,鼐鼎及鼒,兕觥其觩。旨酒思柔。不吴

4、不敖,胡考之休。【解释】丝衣其紑fu:丝衣,祭服。紑,色泽鲜亮。俅俅qi:恭顺貌。基:门塾之基。鼐ni鼎及鼒z:鼐,大鼎。鼒,口小的鼎。觓qi:兽角弯曲貌。不吴不敖:吴,喧哗。敖,通傲,高傲。【翻译】祭服色泽很鲜亮,头戴弁冠显恭顺。从那厅堂去门塾,从那羊圈到牛圈。大鼎小鼎全都有,兕觥兽角状弯曲,美酒口味很柔和。不喧哗也不高傲,寿命长期享安康。【解读】毛诗序指丝衣的主旨为绎宾尸也,绎和宾尸都为祭祀名。根据周礼,卿大夫参与之祭称宾尸,与正祭同日;天子诸侯参与的次日之祭则称绎。本诗共一章九句,诗人从祭祀所着的衣冠写起,继而写到祭祀的场所和预备的牺牲。此后诗人还写到盛装熟牲的鼎鼐和斟满美酒的酒器,并发

5、出不喧哗高傲的告诫和福寿绵延的祝祈,呈现了一次完满顺当的宗庙祭祀流程。现实主义诗歌诗经的诗文选录【篇三】绸缪绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何?绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅?子兮子兮,如此邂逅何?绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者?子兮子兮,如此粲者何?【解释】绸缪chu mu:紧密缠缚貌。三星:此指参宿三星。良人:美人,一说女子对丈夫的称呼。束刍ch:成捆的草。三星:此指心宿三星。隅:角落,此指东南角。邂逅:欢悦貌。三星:此指河鼓三星。户:门扇。粲:鲜亮亮丽貌。【翻译】柴薪紧紧捆成束,参宿三星在天上。今夜毕竟是何夜?能够见到这美人。你这人啊你这人,要将

6、美人怎么样?干草紧紧捆成束,心宿三星在东南。今夜毕竟是何夜?能够享有此欢悦。你这人啊你这人,欢悦之时怎么办?荆条紧紧捆成束,河鼓三星在天上。今夜毕竟是何夜?能够见到这丽人。你这人啊你这人,要将丽人怎么样?【解读】束薪束楚二意象,在诗经中经常作为男女成婚的隐喻而出现,因此这首绸缪的主题就与婚事有关。诗中三次出现三星的意象,是因古人将星相和历法、人文相结合,通过观测三星在夜空中的位移打算男女成婚的吉日。本诗共分三章,每章六句,皆运用叠章手法。学者对良人一词的解释虽存在分歧,但却不阻碍对整体诗意的把握。各章后半部分连发两问,实际上是表达诗人见到良人,并与她共度新婚之时的甜美和愉悦之情。今夕何夕一句,

7、在后世文学作品中被多次引用或化用,堪称千古名句。现实主义诗歌诗经的诗文选录【篇四】云汉倬彼云汉,昭回于天。王曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭壁既卒,宁莫我听?旱既大甚,蕴隆虫虫。不殄禋祀,自郊徂宫。上下奠瘗,靡神不宗。后稷不克,上帝不临。耗斁下土,宁丁我梗。旱既大甚,则不行推。兢兢业业,如霆如雷。周余黎民,靡有孑遗。昊天上帝,则不我遗。胡不相畏?先祖于摧。旱既大甚,则不行沮。赫赫炎炎,云我无所。大命近止,靡瞻靡顾。群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予?旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。我心惮暑,忧心如熏。群公先正,则不我闻。昊天上帝,宁俾我遯?旱既大甚,

8、黾勉畏去。胡宁瘨我以旱?憯不知其故。祈年孔夙,方社不莫。昊天上帝,则不我虞。敬恭明神,宜无悔怒。旱既大甚,散无友纪。鞫哉庶正,疚哉冢宰。趣马师氏,膳夫左右。靡人不周。无不能止,瞻昂昊天,云如何里!瞻昂昊天,有嘒其星。大夫君子,昭假无赢。大命近止,无弃尔成。何求为我。以戾庶正。瞻昂昊天,曷惠其宁?【解释】倬zhu:光明广阔。昭回:指星辰光耀回转。荐臻:荐,屡次,频繁。臻,到来。举:祭祀。蕴隆虫虫:蕴隆,指暑气蕴积而隆盛。虫虫,灼热貌。禋yn祀:一种祭天的仪式。宫:宗庙,一说祭坛。奠瘗y:奠,献祭于天。瘗,埋物祭地。宗:尊崇。耗斁d:损耗败坏。丁:遭逢。孑遗:遗留,残存。遗wi:给,赐。一说遗留。

9、摧:摧折,一说到来。沮:终止。群公先正:群公,古代各位贤德的上公。先正,先世诸侯士卿等。涤涤:形容山枯水干、旱气严峻貌。旱魃b:传奇中引起旱灾的怪物。惔tn:火烧。黾mn勉:勉励,尽力。瘨din:病苦,灾难。憯cn:竟然。祈年:祈祷丰年。方社不莫:方,祭祀四方之神。社,祭祀土神。莫,通暮,晚。虞:审度,体察。一说扶助。散无友纪:散,散漫,离散。友纪,纲纪,一说友通有。鞫j哉庶正:鞫,穷困。庶正,众官之长。疚哉冢宰:疚,穷困,疾苦。冢宰,亦称太宰,周代六卿之首。趣马:掌管君王马匹之官。周:周济,救济。瞻卬nn二三:谓不专一,反复无定。靡室劳矣:家中的劳务尽皆操持。靡,无。室,家中。劳,操劳。夙兴

10、xng:早起。靡有朝zho矣:非一天是这样,意即每天如此。朝,早晨,此指一天。言既遂矣:言,语气助词,无实义。既遂,已经实现,指家业有成的愿望已经实现。咥x:笑,讥笑。躬自悼矣:独自难过。躬,自身。悼,哀伤。隰x:低湿的地方,此指漯河,黄河支流,流经卫国境内。泮pn:通畔,岸,水边。总角之宴:总角,古代男女未成年时把头发扎成丫髻,形似两角,此处指代童年、少年时代。宴,安乐,欢乐。晏晏:和悦貌。旦旦:恳切貌。反:违反。是:此,这。已:了结,终止。焉哉:叹词,语气词连用以加重语气。【翻译】那个男子敦厚朴实,怀抱布匹交换蚕丝。其实并非前来换丝,而是找我商议 婚事。送他离开渡过淇水,最终到达顿丘之地。

11、并不是我拖延婚期,而是你无良媒之礼。但愿你不因此发怒,就以秋天作为婚期。登上那方坍塌墙垣,远眺关口返回之人。不见他从关口返回,涕泣交加流落不止。既已见他返归关口,欢声笑语接连不断。你去占断又去卜筮,卦体没有显露凶兆。去将你的车子赶来,把我的嫁妆搬运走。桑树之叶未落之时,树叶滋润而有光泽。哎呀这些鸠鸟们啊,不要吃光那些桑葚!哎呀众位女子们啊,不要耽迷于那男子!男子假如耽溺爱情,尚且有法可以脱身。女子若是耽溺爱情,却是无法可以脱身。桑树之叶零落之时,树叶变黄往下飘坠。自我嫁到你家之后,多年忍受生活贫苦。淇水沧茫而又浩瀚,浸湿车子两侧帷幔。女子所做并无差池,男子行为却有二心。男子背离中正极则,反复无

12、定德不专一。嫁你为妇已有多年,家中劳务尽悉操持。早晨即起深夜方睡,没有一天不是如此。兴家之愿既已实现,继而变得凶暴乖戾。兄弟不知其中实情,反而对我讥笑不已。静下心来认真思想,只有独自黯然神伤。当年宣誓与你偕老,偕老之说今使我怨。淇水奔流终归有岸,低湿水沼亦有边畔。孩童之时多有欢乐,谈笑之间和悦欣然。犹忆当时信誓旦旦,不料如今全然违反。违反此誓莫再思寻,也就至此终结了吧!【解读】氓这首诗描述了一位被丈夫抛弃的女子哀伤凄楚的心境,是一首典型的怨妇诗。毛诗序亦持此说,不过更进一步认为此诗创作的背景是宣公之时,礼义消亡,男女竞相.奔,而有始乱终弃之风,此诗正是对这一时弊的讽刺。与 汝坟 日月 谷风这类

13、怨妇诗不同,氓一诗保持了故事情节的高度完整性,细述了从自己从爱恋到成婚,从相爱到背弃的全部历程,可以说不仅是一首抒情诗,也是一首叙事诗。全诗共有六章,每章十句,在诗经中应属较长的篇幅,主要应用赋法铺陈,兼用比兴。第一、二章记述了男子向女仆人公求婚、确定婚期中的波折,以及结婚前的预备。从匪我愆期,子无良媒一句,可看出女仆人公还抱持着需要媒妁之言的传统婚姻观。然而她对于氓又是真心爱恋,所以会担忧他发怒,而将婚期确定在秋天,其次章中不见和既见两种情景的鲜亮对比也佐证了这一点。第三、四两章记述了男子对女仆人公由热恋到生厌的转变。其中以桑叶未落的沃若之状,喻女子年轻貌美,婚姻生活和美幸福;以桑叶已落的黄

14、陨之态,喻女子年老色衰,婚姻生活出现裂缝,两喻皆是兴中有比。淇水汤汤两句示意女子返回娘家,后文即交代其因:自己毫无差错,他却悖逆正德,怀有二心。面对此事,女子无辜而又不解、悲伤而又无奈的心绪自然难以排遣。第五、六两章是女子对自己出嫁后生活的回忆,写自己为家操劳付出却遇丈夫暴虐之行,而兄弟家人不但不理解劝慰自己,反而予以嘲弄讥笑,真是所谓诉苦无门、雪上加霜。回想起二人孩提时代青梅竹马的欢乐时间,还有成婚时所发的及尔偕老的旦旦誓言,如今早已化为乌有、荡然无存,再多的追思感怀又有何益?因此诗人最终发出了亦已焉哉的长长哀叹,余音久久不绝。这首诗的创作,采纳了比兴、对比、呼告等表现手法,和借代、顶真等修辞手法,将一位.底层小人物的爱恨情仇、悲欢离合演绎得一波三折、动人心魄。由于叙事和情感的复杂性,本诗未能采纳叠咏结构,然而叠词和叹词的频繁运用也使诗歌增加了不少音韵美,读来犹如一出引人入胜的传奇好剧,令人沉潜其中,欲罢不能。

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