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1、浅谈浅谈战斗与和平战斗与和平中的中的.现实现实_ _战斗与和平战斗与和平读后感悟读后感悟战斗与和平#看到停不下来，中午没去走路，最终看完了，只想说托尔斯泰太宏大，每一个人物都是立体的。我的视角很不同，最喜爱那十五六岁的少年军官彼嘉，他热忱真挚，为了去前线，跟大人们磨，遇到战俘还想着给他吃东西，温顺地照看他，彼嘉死了，杰尼索夫耳边回荡着彼嘉的一句话：“我吃惯甜东西。特别精彩的葡萄干，你们全拿去吧！”我也喜爱库图佐夫，历史上真实的独眼将军，托尔斯泰说“他的目标只有三方面：第一，竭尽全力打击法国人，其次，把他们战胜，第三，把他们赶出俄国，尽可能减轻人民和军队的苦难。（最终，人民爱戴他，皇帝厌烦他）娜
2、塔莎和安德烈公爵的爱情悲剧让人动容，但托尔斯泰又是温顺的，最终又有了皮埃尔，而皮埃尔对自己的怀疑，也由于妻子娜塔莎得到了好的映证，在妻子身上只反映他身上真正善的一面，他们彼此得到了救赎。尼古拉和玛丽雅这一对完全不同的人走在一起，一样得到了幸福。一个个丰富的人物，恢宏的战斗场面，让我欲罢不能。草婴先生的译文真好，读起来很流畅。今晚开头看生存与命运，据说是现代版战斗与和平。浅谈战斗与和平中的.现实【篇二】托尔斯泰的战斗与和平呈现了一个宏大的历史场景拿破仑与莫斯科战役。但他不仅描写了战斗，而且把相当的笔墨放在了对一般人日常生活变迁的描述上，多了几分温情，同时加剧了悲剧颜色。生活在和平年月的我不能深化
3、骨髓得了解战斗给人们带来的损害。我只能停留在纸上谈兵的阶段，不过我宁愿我始终停在这个阶段。但从电影呈现的几个并不血腥的镜头中，我深刻体会到战斗的恐怖，原来不流血也可以令人战栗不已。拿破仑波拿巴的野心太大了，已经占据欧洲的他，想让世界上最大的国家也臣服与他。于是盲目出兵莫斯科，20 万的士兵，同样的野心勃勃，一路上所向披靡，这更膨胀了拿破仑的野心。在俄国阵营中，老将库图尔克顶着全部压力，下令撤离莫斯科，留给法国人一座空城。拿破仑的确占据了它，但他没有战胜俄国人。随后，寒冷饥饿像魔鬼一样附在了法国士兵身上，蚕食着它们的士气。拿破仑只好撤兵回国，但在过河时，他遭到了俄军的反击，很多年轻士兵，魂断在这
4、离家 2022 英里的皑皑雪地上。撤军的过程不是几个词可以形容的，艰辛？悲苦？还是惨壮！在雪地上没有任何遮掩，寒风渗入骨髓，路上不是泥泞不堪就是积雪深厚，每走一步都是一个成功。早上能醒来就是上帝的赏赐了，跟不上队伍的就地枪决，而他的衣服立刻就会被别人拿走。茫茫的雪地里，人变得无比卑微。我看到这一场景内心很痛。我不情愿信任历史上发生过这么残酷的事情，而且这只是电影，真实的历史确定比电影残酷万倍。人是最美妙的事物同时也是最丑恶的，由于人的野心，可以将数万同胞的生命视如草芥。在司令部，军官们把战斗当做一场嬉戏，由于他们不在最前线，他们最终才受到损害，或许还不会呢！拿破仑眼看着他的军队被围困，被毁灭，
5、眼睛里闪出了泪光，他是在为同胞的死难受？还是为自己霸业不成而难过？在国旗燃烧跃动的火焰中，他的法兰西帝国，他最引以为傲的骑兵，即将灰飞烟灭。只因一份无法满意的野心。多少悲怆，多少懊悔！只能有历史回答。战斗，给妇女和老人小孩的损害同样巨大。女主角娜塔莎哀痛地在士兵出征前的检阅上说：“又有成千上万的士兵到战场上送死了！”出战前，没有人知道自己是否可以活着回来，一次告辞，或许就是永别了，让我想起了杜甫的“爷娘弟子走相送，尘埃不见咸阳桥。”同样令人伤心欲绝。国难当头，总会有有志青年盼望为国出力，亲赴前线。娜塔莎的弟弟就是如此。没有任何阅历，结果一上战场就被敌人射杀了。空有一腔报国热忱，不仅丢了性命，更
6、给家人带来了无可愈合的创伤，这不值得啊！当我还是为他的死感到难过。最终，战斗结束后，人们回到莫斯科，由于法国人的践踏，已成一片废墟。但是在这一片废墟之上，仍有绿色的生命，生命不会因战斗而枯萎！和平的一刻，是不用担忧没有明天，是和亲人团聚在一起，是面对困难险祖仍不失士气和信念。只要喜爱生活，盼望就会连续，这或许就是想告知我们的。浅谈战斗与和平中的.现实【篇三】我们古今中外的很多名言警句都表示金钱乃身外之物，我们不能将它太重视，地主，贵族在人们心中从来都是丑恶无比，应当斩尽杀绝的人物。看到战斗与和平这本书的书名，许多人可能觉得这是叙述一个出名战斗，是一种战斗反思的文章，但细读品尝却发觉这并未如此，
7、剧中的许多人物令人印象深刻，比如说抱负主义者，关怀人民国家的大富人皮埃尔，命运凄惨的安德烈公爵，热忱任性却单纯天真的娜塔莎，牺牲自我的玛利亚，惩奸除恶的尼古拉和不误正事，花天酒地的阿纳托尔等，在法国强力入侵之下他们有的怀着报国的幻想，参军战斗，有的落魄逃难，还有的深谋远虑，企图刺杀拿破仑，其中有的人幸存了下来，过上了幸福的生活，比如说玛利亚和骑兵上校尼古拉战后结婚，经营田庄，获得巨大胜利，过着意想不到的幸福生活，有的过着凄惨的单身生活，没有爱情，没有钱财，就像索尼娅，她显示被罗斯托夫夫人逼得不得不跟深爱的尼古拉分手，同时也被迫失去了雇佣保姆的工作，最惨的是最终直接死了，再也见不到自己的亲人，安
8、德烈公爵就是其中之一，他在战场上勇敢战斗，最终负了重伤，离开自己的珍宝儿子死了，但在这本书的很多故事中，金钱好像当了仆人公。索尼娅跟罗斯托夫家的任何一个人关系都相当要好，可是罗斯托夫家却面临着破产流浪的危急，索尼娅很爱罗斯托夫夫人的儿子尼古拉，可是一旦尼古拉一旦跟索尼娅结婚，那么罗斯托夫家就会彻底灭亡，由于原来就没钱的罗斯托夫家的儿子嫁给了比他们还没有钱的索尼娅，不仅不会在经济上赐予救济，反而会加速罗斯托夫家的灭亡，而嫁给了富有的小姐起码还能让他们的吃饭生活不是问题，虽然罗斯托夫一家都很喜爱索尼娅，但她们不能由于喜爱就断送了罗斯托夫家的姓名，结果流着泪将索尼娅逼走，让她孤苦的度过余生，书的后面
9、也几乎没有提到她了。假如不是金钱，索尼娅能被赶走吗？罗斯托夫伯爵是个身份显赫的人，但是由于话费使他们的生活状况成了负数，从莫斯科的逃难，安德烈公爵的死，彼恰的战死，伯爵夫人的无望等，一连串的打击降落到这个饱经风霜的老伯觉身上，而且他想挽救家庭经济危机的方案始终无法进行，逃难时一把大火又烧去在莫斯科的豪宅，这次真的到了无可弥补的程度，不久，原本身世显赫的老伯爵在一家简陋的出租房里去世，没有了金钱，生命也会受到威逼，要是罗斯托夫伯爵还有好多钱，他的生命会这么凄惨吗？劫富济贫始终是很多英雄所做的手法，莫非有钱有错吗？贵族有错吗？地主有错吗？我们看到的可恶地主有的只是虚构出来的，有钱反而是好事，金钱不
10、能代表一切，但金钱却能让我们的生活布满幸福，你的生命有了保障，想想看，你有了钱，就能吃香的喝辣的，每天开宝马坐奔驰，吃的是满汉全席，你有了钱，喜爱你的人一抓一大把，就像重山中的碎石一般，你有了钱，当国与国只见要发生战斗时，你见势不妙，快速买机票逃到富国去，生命得到了保障，还能照常过幸福生活金钱是好东西，应当是我们的好伴侣，但我们不能视金钱太重，由于哪怕你前世有多少金钱珠宝，死去也带不走一个子。浅谈战斗与和平中的.现实【篇四】皮埃尔则是我在这部书里最喜爱的一个人，我震撼于他那强大的精神世界所带来的一种几乎接近于静止的美妙，我就像安德烈的小儿子一样带着一种近乎崇拜的神情仰视他，仰视他最终所获得的那
11、份超脱与豁达。最喜爱的是巴兹杰耶夫对皮埃尔所说的那段布满启示性的话：“至高无上的才智和真理，正如我们想要吸取的最干净的甘露，我能用不干净的器皿盛这种甘露，而评论它是否干净吗？只有把内心洗净，我才可能使所吸取的甘露保持肯定程度的干净。”而当皮埃尔成为俘虏，过上了最为困难困苦的生活之时，我却像皮埃尔一样感到这个世间一切都布满阳光与幸福，我的心也随着埃尔的灵魂在这苦难之中的转变而变得干净并且布满感动，我几乎带着一种嫉妒的心态艳羡地望着皮埃尔自身所发生的转变，看着他受到启示找到真谛并且最终获得超脱。就像娜塔莎所说的“他像刚从浴室里走出来一样”，他心中最终获得的那份干净与信仰，是这漂亮心灵的永恒阳光。我
12、想或许库图佐夫就是皮埃尔将来的样子，成为那样悄悄无闻甚至受人们误会的宏大人物，但是那份顺其自然的从容与那份洞若观火的自信，却是留给后世最大的一份财宝。而他们的这份顿悟与释然，或许却是是我们穷极一生都无法达到的，我不盼望我会一生都活在像皮埃尔过去的那种浑浑噩噩之中，只求有一天可以趟过这条人生的苦水，获得永恒的真谛。编辑推举战斗与和平暗含的精神价值通用阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，网络上，许多都在谈论写的战斗与和平，读了以后让人眼前一亮。此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。我们该如何去写战斗与和平的读后感呢？工作总结之家我经过搜集和处理，为您供应战斗与和
13、平暗含的精神价值，信任您能找到对自己有用的内容。战斗与和平暗含的精神价值【篇一】战斗与和平被称为“世界上最宏大的小说”，是一部人民战斗的英雄史诗。小说的主要情节是围围着保尔康斯基、别组霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭的生活绽开的。场面壮阔、结构清楚、人物形象鲜亮，有一种大海般恢弘开阔的美；同时，小说时代感剧烈，虽是一部历史题材的小说，却反映了农奴制后俄国前途和人民作用的问题。因此，战斗与和平当之无愧地是一部“了不起的巨著”！书中包括俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等。描写了历史上的真实人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世，表现了战士们的爱国主义和
14、英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾的抗敌精神和震动世界的宏大成功。战斗是残酷的，但在战斗时期却会让我们更加希望和平。现身在一个和平的年月，我们是否应当珍惜现在温馨的生活呢？莫非非要等到失去后才追悔莫及？不，应当从现在开头把握！我们反对战斗，但是，我们绝不惧怕战斗。当战斗来临时，我们也同样会拿起武器，去保卫自己的家园！去保卫自己的宁静、和平的生活！战斗与和平暗含的精神价值【篇二】在这个九月我看了一本列夫托尔斯泰写的书，这本书的名字信任大家肯定耳熟能详，那就是战斗与和平。书中写了很多人物，其中有许多大家确定都不太知道，不过有一个人物大家肯定非常熟识，那就是波拿巴。大家确定会说，这个人是谁?听都没听
15、说过，其实这就是拿破仑。托尔斯泰在书中塑造的很多人物形象，个个颜色鲜亮，个性突出。他们多属于鲍尔康斯基公爵、罗斯托夫伯爵、别祖霍夫伯爵、库拉金公爵这四大家族。别祖霍夫伯爵死后，在新一代中，最值得关注的是安德烈公爵和皮埃尔伯爵。安德烈公爵身材不高，面貌英俊，表情严厉 冷漠，对上流.生活感到厌倦，在这一点上与普希金笔下的奥涅夫有些相像。皮埃尔伯爵是老别祖霍夫伯爵的私生子，他为人正直、和善，喜爱进行思索，可是意志薄弱，缺乏办事力量。通过对他们的生活经受，一个危机四伏的旧俄罗斯上流.清楚地呈现在我的面前，比如为了老别祖霍夫伯爵的财产，有很多人千方百计地想害皮埃尔。之所以说它是哲学之经典，是由于它同时具
16、有历史小说、.心理小说、家庭纪事小说和哲理小说的特点，是全面反映了俄国一个特定时期的.面貌和人民生活的具有史诗性的历史小说，这个看法大多俄罗斯学者都认同的。作为一名学校生，我虽然也貌似通读了这本恢弘巨著，但所获得的感受与体会必定是很浅薄的，以后随着年龄及学识的增长能再多看几遍得的话，那体会与熟悉肯定会渐渐深刻。战斗与和平暗含的精神价值【篇三】今日，研读了半年之久的战斗与和平真的要划下一个小小的句号了，心里颇有依依不舍之情，宏大的著作总有这样的特点，那就是当你要离别它的时候，仿佛离别了亲近的人，而当你展卷重读的时候，又仿佛回到了过去的时间，当年读这部书时的心态与情味，又一一呈现开来。宏大著作以开
17、启一个鲜活的精神世界的方式，引领着人的灵魂成长，战斗与和平正是这样的著作。在这部巨著的最终一部分尾声中，托尔斯泰给了我另一个震撼。尽管这一部分是文学评论家认为写的冗长乏味的部分，然而我却觉得它写的精彩极了。战斗与和平如同一条巨龙，而尾声恰如点睛，托尔斯泰离开了详细历史的陈述，也离开了那些活生生的人物和情节，上升到了一个特殊的高度论述自由意志，而且论述得精妙、深刻、透辟。除了这样的结尾能承托起这阙宏大的史诗，我想象不出另一种结尾能如此完善。在这个长长的结尾部分，托尔斯泰首先探讨了历史大事的“缘由”，他认为，表面上看来是“权力”在起作用，而实质上，权力必需作用于“合力”形成的那个方向上，否则就犹如
18、向虚空中击掌，又如抽刀断水，得不到任何回应与实效。拿破仑远征俄国，表面上看仿佛是拿破仑在下命令，而实际上拿破仑有过诸多军事方案和命令方案，但远征俄国是真的变为了现实，不能不说是由于它符合了历史的某种必定规律。于是，从今动身，托翁以浓墨重彩探讨了自由与必定的关系问题。托尔斯泰大致认为，在理性看来，自由意志是个幻觉，是一种“一瞬间无法确定的生命感觉”，然而在形上学(灵性)看来，自由意志则是生命的全部，是人之所以为人的最精髓之处。我们不能想象完全的自由，一个人无论如何想象不受外界的影响，我们永久不行能获得空间上和时间上的自由概念，在空间上的运动，遵循必定规律，在时间上的思索与推断，也受到一系列的制约
19、。然而最关键的是：我们无法想象我们的行动没有缘由，“理智的第一个要求就是假设和找到缘由，由于没有缘由我们就无法想象任何行动。我举手，没有任何缘由，但我要做一个没有缘由的动作，这就是我行为的缘由。”多么精彩的论证啊！假如托尔斯泰沉溺于详细的科学学问(例如力学或生理学)的论述来反对自由意志，那么他的论证可以被科学的进展所推翻，至少是牵连缠绕有不决断处，但是，他却顿挫一下，转入更高层次的概括，如太极之勾手引带，拨转自如，结论却难以撼动，实在可以媲美职业哲学家！更重要的是，托尔斯泰并没有沉溺于一端而忽视了另一端，他接下来论证肯定的必定也是不行能的。由于大千世界的规律无穷无尽，各种条件与缘由亦无穷无尽，
20、人不行能熟悉全部的规律与条件，于是，总是不会有完全的必定。“一个垂死的人、一个未出世的胎儿或一个白痴，他们完全没有自由，我们观看的人的概念也就不存在了，由于没有自由，就不成其为人。”由于超时空的、全知全能的人的不存在，于是，人总可以透出必定性的约束而得其自由。托翁在这里表现出的是不行知论的立场，由于我们对宇宙和人生的实质是不行知的，因此，自由就奠定在这不行知之上，这恰是二十世纪的自由意志论(古典自由主义者)的公论。可知论、唯物论的世界中，没有自由，只有所谓“微分方程”和“混沌”，然而来自“混沌”的自由并非自由，真正的自由源于意志的自主与自律。然而，以上的论证仍旧是“执其两端”的，托翁还论证了另
21、一个重要的真理：自由与必定的共生性。自由意志恰恰是依系于必定规律而生的，一方面，没有物理与生理的过程，思想只能是空中楼阁，另一方面，即使我们认知到了千万条规律，我们总是可以说：我们当时可以这么做而不是那么做，于是，这种试图超越规律的约束的意志，即是自由意志。恰如我们即使做了一万件恶行，却总可以说：当时忍住就好了，我还是可以为善的。于是，人性仍旧是向善的辨别善恶即是根本善。人性中包含着自由意志试图超越束缚即是自由之源。人的自由意志的最突出表现，即是人能意识到自由意志。在观看者看来，它与其他过程或许难以分别，但在行动者看来，它是最重要的行动之源。接下来托尔斯泰论述历史学假如历史学承认有不听从规律的
22、自由意志的存在，并且认为它是历史大事进展的缘由，那么就不行能有历史规律，也就取消了阐释历规律的历史学。于是，自由在历史学中的地位，应当让位于对规律的探究，我们可以认为自己是自由的，坚持这一看法就犹如站立在坚实的大地之上，然而又是听从历史规律的(托翁所说的历史规律，实则是.科学的一般规律)，坚持这一看法，就仿佛熟悉到了大地在根据规律(万有引力)在不断运动。于是，贞定之志(自由，就其落实于长期生活方案的完成而言，的确是静定贞一的)与顺历史规律而动，是统一的而非分别的，从这一点上说，1812 年的拿破仑恰恰是不自由的，而皮埃尔、鲍尔康斯基这些人，则在历史大势中保持了自由之心，于风云舒卷、大浪淘沙之时
23、，深识彻见了人性的本源。于是，不盲目地推断因果链条中的缘由，不狂热崇拜伟人的天才，肩负起自己的历史使命前行，同时也决不傲然得意、津津乐道于自己的“自由选择”，这正是战斗与和平赐予我们的最大教益。战斗与和平暗含的精神价值【篇四】战斗与和平是俄国作家列夫尼古拉耶维奇托尔斯泰创作的长篇小说，也是其代表作，创作于 18631869 年。该作以 1812 年的卫国战斗为中心，反映从 1805 到 1820年间的重大历史大事。以鲍尔康斯、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金四大贵族的经受为主线，在战斗与和平的交替描写中把众多的大事和人物串联起来。“至高无上的才智和真理，正如我们想要吸取的最干净的甘露，我能用不干净的
24、器皿盛这种甘露，而评论它是否干净吗？只有把内心洗净，我才可能使所吸取的甘露保持肯定程度的干净。”而当皮埃尔成为俘虏，过上了最为困难困苦的生活之时，我却像皮埃尔一样感到这个世间一切都布满阳光与幸福，我的心也随着埃尔的灵魂在这苦难之中的转变而变得干净并且布满感动，我几乎带着一种嫉妒的心态艳羡地望着皮埃尔自身所发生的转变，看着他受到启示找到真谛并且最终获得超脱。就像娜塔莎所说的“他像刚从浴室里走出来一样”，他心中最终获得的那份干净与信仰，是这漂亮心灵的永恒阳光。读完战斗与和平，我深深的感受到战斗的残酷与和平的珍贵，我们要珍惜现在的和平常光，尽量不让战斗再次来袭。战斗与和平经典名家名人短文与书评“活到
25、老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。战斗与和平是列夫托尔斯泰写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，您从战斗与和平中有哪些领悟呢？下面是工作总结之家我为大家整理的战斗与和平经典名家名人短文与书评，仅供参考，盼望能为您供应参考！战斗与和平经典名家名人短文与书评(篇一)战斗与和平被称为“世界上最宏大的小说”，是一部人民战斗的英雄史诗。小说的主要情节是围围着保尔康斯基、别组霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭的生活绽开的。场面壮阔、结构清楚、人物形象鲜亮，有一种大海般恢弘开阔的美；同时，小说时代感剧烈，虽是一部历史题材的小说，却反映了农奴制后俄国前途和人
26、民作用的问题。因此，战斗与和平当之无愧地是一部“了不起的巨著”！书中包括俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等。描写了历史上的真实人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾的抗敌精神和震动世界的宏大成功。书中刻画了很多个性鲜亮的人物，如：性格内向、意志坚决的安德烈，有较强的.活动力量；心直口快、易动感情的彼埃尔，缺少实际活动的力量，侧重于道德抱负的追求；女仆人公娜塔莎则是个情感丰富，生气勃勃，喜爱大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他们在保卫祖国的战斗中得到了熬炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族
27、的贪欲、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。读了这本书，我的感受很深，以前，我曾很天真的想，战斗多好呀！战斗既可以掠夺国土，又可以增加威名，真是一举两得！战斗与和平使我明白了战斗的残酷，和平的美妙，和平是最珍贵的，当和平的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着战斗的开头人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹，和平，多么神圣的名词！我愿是一名和平使者，使各国都建立起友情和信任；我愿是一只雪白无暇的和平鸽，带着和平的使命飞向四周八方！战斗与和平经典名家名人短文与书评(篇二)我们古今中外的很多名言警句都表
28、示金钱乃身外之物，我们不能将它太重视，地主，贵族在人们心中从来都是丑恶无比，应当斩尽杀绝的人物。看到战斗与和平这本书的书名，许多人可能觉得这是叙述一个出名战斗，是一种战斗反思的文章，但细读品尝却发觉这并未如此，剧中的许多人物令人印象深刻，比如说抱负主义者，关怀人民国家的大富人皮埃尔，命运凄惨的安德烈公爵，热忱任性却单纯天真的娜塔莎，牺牲自我的玛利亚，惩奸除恶的尼古拉和不误正事，花天酒地的阿纳托尔等，在法国强力入侵之下他们有的怀着报国的幻想，参军战斗，有的落魄逃难，还有的深谋远虑，企图刺杀拿破仑，其中有的人幸存了下来，过上了幸福的生活，比如说玛利亚和骑兵上校尼古拉战后结婚，经营田庄，获得巨大胜利
29、，过着意想不到的幸福生活，有的过着凄惨的单身生活，没有爱情，没有钱财，就像索尼娅，她显示被罗斯托夫夫人逼得不得不跟深爱的尼古拉分手，同时也被迫失去了雇佣保姆的工作，最惨的是最终直接死了，再也见不到自己的亲人，安德烈公爵就是其中之一，他在战场上勇敢战斗，最终负了重伤，离开自己的珍宝儿子死了，但在这本书的很多故事中，金钱好像当了仆人公。索尼娅跟罗斯托夫家的任何一个人关系都相当要好，可是罗斯托夫家却面临着破产流浪的危急，索尼娅很爱罗斯托夫夫人的儿子尼古拉，可是一旦尼古拉一旦跟索尼娅结婚，那么罗斯托夫家就会彻底灭亡，由于原来就没钱的罗斯托夫家的儿子嫁给了比他们还没有钱的索尼娅，不仅不会在经济上赐予救济
30、，反而会加速罗斯托夫家的灭亡，而嫁给了富有的小姐起码还能让他们的吃饭生活不是问题，虽然罗斯托夫一家都很喜爱索尼娅，但她们不能由于喜爱就断送了罗斯托夫家的姓名，结果流着泪将索尼娅逼走，让她孤苦的度过余生，书的后面也几乎没有提到她了。假如不是金钱，索尼娅能被赶走吗？罗斯托夫伯爵是个身份显赫的人，但是由于话费使他们的生活状况成了负数，从莫斯科的逃难，安德烈公爵的死，彼恰的战死，伯爵夫人的无望等，一连串的打击降落到这个饱经风霜的老伯觉身上，而且他想挽救家庭经济危机的方案始终无法进行，逃难时一把大火又烧去在莫斯科的豪宅，这次真的到了无可弥补的程度，不久，原本身世显赫的老伯爵在一家简陋的出租房里去世，没有
31、了金钱，生命也会受到威逼，要是罗斯托夫伯爵还有好多钱，他的生命会这么凄惨吗？劫富济贫始终是很多英雄所做的手法，莫非有钱有错吗？贵族有错吗？地主有错吗？我们看到的可恶地主有的只是虚构出来的，有钱反而是好事，金钱不能代表一切，但金钱却能让我们的生活布满幸福，你的生命有了保障，想想看，你有了钱，就能吃香的喝辣的，每天开宝马坐奔驰，吃的是满汉全席，你有了钱，喜爱你的人一抓一大把，就像重山中的碎石一般，你有了钱，当国与国只见要发生战斗时，你见势不妙，快速买机票逃到富国去，生命得到了保障，还能照常过幸福生活金钱是好东西，应当是我们的好伴侣，但我们不能视金钱太重，由于哪怕你前世有多少金钱珠宝，死去也带不走一
32、个子。战斗与和平经典名家名人短文与书评(篇三)在这个暑假，我的父母给我买了很多文学著作，战斗与和平就是其中一本。这部小说叙述了以库拉金、罗斯托夫、鲍尔康斯基、别祖霍夫斯基四大贵族家庭的生活为情节主线恢宏地反映了十九世纪初期的俄国生活。将战斗与和平的两种生活，两条线索交叉描写，让他的五百余位人物来回穿梭期间，构成一部百科全书式的壮阔史诗歌颂了俄罗斯人民抗击拿破仑入侵的人民战斗的正义和成功，并将俄国.各阶层的代表人物置于战斗的特别时代，通过其言性和心理，塑造出众多栩栩如生的人物形象。小说中出现最多的是四大家族以及四大家族有各种联系的贵族人物，他们被大致划分为两类：一类为趋附宫廷，投机钻营的库拉金家
33、族，他们漠视祖国的文化，在国难当头时仍沉湎于寻欢作乐；一类是另外三大家族，尤其是其中的优秀代表安德烈和皮埃尔，是接近人民、在危险关头为国分忧的人物，他们甚至能挺身而出，为祖国奉献一切。在赞美这一类型的贵族精英的同时，也描写了一般人民中的杰出代表，这些一般的官兵在战斗中体现出的朴实英勇，高尚忠诚的品质，与那些身处高位却卑鄙渺小的贵族统治者恰成鲜亮的对比。这本书其中一位主要人物是皮埃尔，他是老别祖霍夫伯爵的私生子。高达肥胖，却又为人正直和善。他喜爱思索，但是意志薄弱，缺乏办事力量；不满足上流.却又经不起诱惑不断探究生活的真谛，结果却总是绝望。法军进入莫斯科后，身藏匕首、短枪，准备行刺拿破仑。被捕后
34、，历尽磨难，终被救出，与娜塔莎结婚，建立了幸福的家庭。这本书真的很不错，盼望能有更多的人来看。战斗与和平经典名家名人短文与书评(篇四)用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能转变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它，它是心灵的体质。题记在拜读完俄国作家列夫托尔斯泰的一部著作战斗与和平，我觉得列夫托尔斯泰不仅仅只是一位作家，从书中我仿佛也看到他对军事、哲学、历史等也有高度的透彻，对他的宠爱与崇拜使我对这本家喻户晓的著作有点感想。小说从 1805 年奥斯特利茨战役写到 1821 年俄国专制加强埋伏危机的时刻，以法国和俄国之间关系恶化，战斗一触即发为主线。但内容并不全是以战斗为话题。故事的
35、仆人公青年公爵安德烈为了心中的信仰投身到“硝烟四起”的战斗中去，把怀孕的妻子交给父亲与妹妹玛丽亚照看，在军中担当库图佐夫将军的副官，他期望这次战斗能为自己带来辉煌与荣耀。而仆人公二彼埃尔，他是安德烈留学归来的好友，身份名贵，由于继承了伯爵身后的全部遗产，也是莫斯科数一数二的资本家。居心叵测的监护人拉金公爵看上了彼埃尔的这一点，便方案把相貌漂亮但品德不端的小姐爱仑嫁给了他。而同一时间在奥斯特里茨战役中战败的安德烈不幸受了重伤，身心也受到重创的他只好悄悄养伤。另一边的新婚后的彼埃尔，在不久后就发觉妻子爱仑与好友多勃赫夫之间若有若无的暧昧关系，他为了卫护自己的名誉最终与爱仑分居，内心陷入了纠结当中，
36、直到熟悉了互助会的领导后渐渐开头找到了新的信仰。而在战场上的安德烈回到家的那一晚，妻子正好产下一名男婴后逝世，这让安德烈立刻感到人生已走到终点，直到遇到活泼美丽，布满生命力的年轻小姐娜塔莎，可父亲的剧烈反对，使得安德烈出国和娜塔莎无奈分开一年，娜塔莎最终奈不住孤独与爱仑的哥哥阿那托尔私奔。后直到 1812 年的一次战斗，娜塔看到了将死的安德烈，她向他谢罪并热诚地照看他，可安德烈最终还是和死亡一起走了。彼埃尔化为农夫刺杀拿破仑却反被俘虏，其妻爱仑在这战火连连的环境下照旧放荡行为，最终因误服堕胎药而死。几番奋战后，俄国最取得成功。像每个故事完善结局一样，大家过上了幸福美妙的生活。战斗，布满着杀戮，
37、为了所信仰的去战斗，不去管生命的名贵。的确，战斗本就是丢失人性的最野蛮的行为，我记得书中有这么一句话：“我倒下了么我只知道，我再也不用举着旗子奔跑再也不用为战斗而苦恼了”安德烈公爵悄悄地躺在地上。这就是战斗，我想也许没有人喜爱战斗吧，它不能与一切美妙的事物相提，战场不过是洒满鲜血的修罗场。帝王永久是冷漠无情的，战斗在他们眼中不过是事关国家利益和荣辱的“打架”。我厌恶战斗，帝王永久是历史的奴隶。但在战斗中我看到了俄国人民同仇敌忾，战斗，必定会有牺牲者，为了和平，他们甘愿为保卫国家、人民流血。书中也有多处描写在战斗这样的环境下，人丑陋的欲望是多么令人厌恶，像放荡的爱仑，示财权如命的拉金公爵，他们的
38、时代终将过去，迎来的只会是和平。和平的到来，是用铺满鲜血的花朵迎接，战斗不会永久，由于正义存在。在这本书中，人间的一切惨剧，各种情欲，人从生下的啼哭婴儿到白发老人的一生阶段，这本书中都应有尽有，斯特拉霍夫曾这样评价。我喜爱安德烈的单纯坚忍，娜塔莎的活泼和善，彼埃尔的温柔并不软弱他们都不完善，各有各的人性欲望，但上帝说，每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是由于上帝特殊喜爱他的芳香，或许他是被上帝咬得特殊多的苹果，所以，他是最被上帝所最爱的人。结局，和平的年月真正来临，婚礼，生育，就像小尼古拉说的：我所能做的，只不过是令爱的人都感到幸福。战斗与和平的闻名书评合集(4 篇)
39、书籍犹如一把钥匙，它能关心我们开启心灵的才智之窗。好的战斗与和平会引起阅读者的共鸣，在看战斗与和平之后肯定会触动内心，读了战斗与和平以后，光有零星的思索还不够，这时需要仔细地写一篇读后感。有关 战斗与和平的读后感.有哪些呢？下面是工作总结之家我细心收集整理，为您带来的 战斗与和平的闻名书评，欢迎您阅读和保藏，并共享给身边的伴侣！战斗与和平的闻名书评【篇一】皮埃尔则是我在这部书里最喜爱的一个人，我震撼于他那强大的精神世界所带来的一种几乎接近于静止的美妙，我就像安德烈的小儿子一样带着一种近乎崇拜的神情仰视他，仰视他最终所获得的那份超脱与豁达。最喜爱的是巴兹杰耶夫对皮埃尔所说的那段布满启示性的话：“
40、至高无上的才智和真理，正如我们想要吸取的最干净的甘露，我能用不干净的器皿盛这种甘露，而评论它是否干净吗？只有把内心洗净，我才可能使所吸取的甘露保持肯定程度的干净。”而当皮埃尔成为俘虏，过上了最为困难困苦的生活之时，我却像皮埃尔一样感到这个世间一切都布满阳光与幸福，我的心也随着埃尔的灵魂在这苦难之中的转变而变得干净并且布满感动，我几乎带着一种嫉妒的心态艳羡地望着皮埃尔自身所发生的转变，看着他受到启示找到真谛并且最终获得超脱。就像娜塔莎所说的“他像刚从浴室里走出来一样”，他心中最终获得的那份干净与信仰，是这漂亮心灵的永恒阳光。我想或许库图佐夫就是皮埃尔将来的样子，成为那样悄悄无闻甚至受人们误会的宏
41、大人物，但是那份顺其自然的从容与那份洞若观火的自信，却是留给后世最大的一份财宝。而他们的这份顿悟与释然，或许却是是我们穷极一生都无法达到的，我不盼望我会一生都活在像皮埃尔过去的那种浑浑噩噩之中，只求有一天可以趟过这条人生的苦水，获得永恒的真谛。战斗与和平的闻名书评【篇二】俄罗斯作家列夫.托尔斯泰撰写的战斗与和平，被人称为“世界上最宏大的小说”。这部巨著以儿女情长衬托出法俄战斗，生动地描写了 1805 至 1820 年俄国.的重大历史大事和各个.领域，特别值得回味，我怀着崇敬的心情，拜读了这部著作。小说描写的是：俄罗斯的罗斯泰尔伯爵的女儿娜塔沙美若天仙，在一次舞会上和一位年轻的公爵安德烈.保尔康
42、斯基相爱。可是，不久后法俄战斗爆发，安德烈奔赴沙场，最终负伤身亡。娜塔沙哀思欲绝，在别人的劝告下无奈改嫁。此时，在俄国人民的打击下，法军溃败。俄国有恢复了其乐融融的景象。这本书充分地表现出俄国人民顽强不屈的精神。读了战斗与和平这本书，我感受特别深刻：仆人公安德烈忠心报国，最终为国捐躯，他的爱国情怀使我内心久久不能安静：安德烈为了祖国、为了人民，放弃了自己的幸福，终身长眠于九泉之下，守护着自己的祖国。娜塔沙天真和善，非常纯净。彼埃尔和善真诚，靠着继承的遗产成了上流.的瞩目人物，可他并不像其他贵族，顽强与邪恶作斗争这本书真是把那时候的俄国人的思想感情描述的淋漓尽致。读完这本书，我诚心祝福人世间不在
43、发生战斗，和谐永在！战斗与和平的闻名书评【篇三】今日，研读了半年之久的战斗与和平真的要划下一个小小的句号了，心里颇有依依不舍之情，宏大的著作总有这样的特点，那就是当你要离别它的时候，仿佛离别了亲近的人，而当你展卷重读的时候，又仿佛回到了过去的时间，当年读这部书时的心态与情味，又一一呈现开来。宏大著作以开启一个鲜活的精神世界的方式，引领着人的灵魂成长，战斗与和平正是这样的著作。在这部巨著的最终一部分尾声中，托尔斯泰给了我另一个震撼。尽管这一部分是文学评论家认为写的冗长乏味的部分，然而我却觉得它写的精彩极了。战斗与和平如同一条巨龙，而尾声恰如点睛，托尔斯泰离开了详细历史的陈述，也离开了那些活生生的
44、人物和情节，上升到了一个特殊的高度论述自由意志，而且论述得精妙、深刻、透辟。除了这样的结尾能承托起这阙宏大的史诗，我想象不出另一种结尾能如此完善。在这个长长的结尾部分，托尔斯泰首先探讨了历史大事的“缘由”，他认为，表面上看来是“权力”在起作用，而实质上，权力必需作用于“合力”形成的那个方向上，否则就犹如向虚空中击掌，又如抽刀断水，得不到任何回应与实效。拿破仑远征俄国，表面上看仿佛是拿破仑在下命令，而实际上拿破仑有过诸多军事方案和命令方案，但远征俄国是真的变为了现实，不能不说是由于它符合了历史的某种必定规律。于是，从今动身，托翁以浓墨重彩探讨了自由与必定的关系问题。托尔斯泰大致认为，在理性看来，
45、自由意志是个幻觉，是一种“一瞬间无法确定的生命感觉”，然而在形上学(灵性)看来，自由意志则是生命的全部，是人之所以为人的最精髓之处。我们不能想象完全的自由，一个人无论如何想象不受外界的影响，我们永久不行能获得空间上和时间上的自由概念，在空间上的运动，遵循必定规律，在时间上的思索与推断，也受到一系列的制约。然而最关键的是：我们无法想象我们的行动没有缘由，“理智的第一个要求就是假设和找到缘由，由于没有缘由我们就无法想象任何行动。我举手，没有任何缘由，但我要做一个没有缘由的动作，这就是我行为的缘由。”多么精彩的论证啊！假如托尔斯泰沉溺于详细的科学学问(例如力学或生理学)的论述来反对自由意志，那么他的
46、论证可以被科学的进展所推翻，至少是牵连缠绕有不决断处，但是，他却顿挫一下，转入更高层次的概括，如太极之勾手引带，拨转自如，结论却难以撼动，实在可以媲美职业哲学家！更重要的是，托尔斯泰并没有沉溺于一端而忽视了另一端，他接下来论证肯定的必定也是不行能的。由于大千世界的规律无穷无尽，各种条件与缘由亦无穷无尽，人不行能熟悉全部的规律与条件，于是，总是不会有完全的必定。“一个垂死的人、一个未出世的胎儿或一个白痴，他们完全没有自由，我们观看的人的概念也就不存在了，由于没有自由，就不成其为人。”由于超时空的、全知全能的人的不存在，于是，人总可以透出必定性的约束而得其自由。托翁在这里表现出的是不行知论的立场，
47、由于我们对宇宙和人生的实质是不行知的，因此，自由就奠定在这不行知之上，这恰是二十世纪的自由意志论(古典自由主义者)的公论。可知论、唯物论的世界中，没有自由，只有所谓“微分方程”和“混沌”，然而来自“混沌”的自由并非自由，真正的自由源于意志的自主与自律。然而，以上的论证仍旧是“执其两端”的，托翁还论证了另一个重要的真理：自由与必定的共生性。自由意志恰恰是依系于必定规律而生的，一方面，没有物理与生理的过程，思想只能是空中楼阁，另一方面，即使我们认知到了千万条规律，我们总是可以说：我们当时可以这么做而不是那么做，于是，这种试图超越规律的约束的意志，即是自由意志。恰如我们即使做了一万件恶行，却总可以说
48、：当时忍住就好了，我还是可以为善的。于是，人性仍旧是向善的辨别善恶即是根本善。人性中包含着自由意志试图超越束缚即是自由之源。人的自由意志的最突出表现，即是人能意识到自由意志。在观看者看来，它与其他过程或许难以分别，但在行动者看来，它是最重要的行动之源。接下来托尔斯泰论述历史学假如历史学承认有不听从规律的自由意志的存在，并且认为它是历史大事进展的缘由，那么就不行能有历史规律，也就取消了阐释历规律的历史学。于是，自由在历史学中的地位，应当让位于对规律的探究，我们可以认为自己是自由的，坚持这一看法就犹如站立在坚实的大地之上，然而又是听从历史规律的(托翁所说的历史规律，实则是.科学的一般规律)，坚持这
49、一看法，就仿佛熟悉到了大地在根据规律(万有引力)在不断运动。于是，贞定之志(自由，就其落实于长期生活方案的完成而言，的确是静定贞一的)与顺历史规律而动，是统一的而非分别的，从这一点上说，1812 年的拿破仑恰恰是不自由的，而皮埃尔、鲍尔康斯基这些人，则在历史大势中保持了自由之心，于风云舒卷、大浪淘沙之时，深识彻见了人性的本源。于是，不盲目地推断因果链条中的缘由，不狂热崇拜伟人的天才，肩负起自己的历史使命前行，同时也决不傲然得意、津津乐道于自己的“自由选择”，这正是战斗与和平赐予我们的最大教益。战斗与和平的闻名书评【篇四】一位举世著名的俄国作家列夫托尔斯泰；一部被誉为“世界上最宏大的小说”战斗与
50、和平；一段惊心动魄的历史故事。这本书是围绕保尔康斯基，别祖霍夫，罗斯托夫和华西里四大贵族的家庭生活绽开的。记载了 1805 年至 1820 年拿破仑统治的法国与亚历山大统治下的俄国之间发生的战斗，歌颂了俄国人民的爱国主义精神及取得的震动世界的宏大成功。书中刻画了很多个性鲜亮的人物，如：性格内向、意志坚决的安德烈，有较强的.活动力量；心直口快、易动感情的彼埃尔，缺少实际活动的力量，侧重于道德抱负的追求；女仆人公娜塔莎则是个情感丰富，生气勃勃，喜爱大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他们在保卫祖国的战斗中得到了熬炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪欲、虚伪和堕落的个性，也被暴露身体裸地刻画出