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1、备战2022年高考高考评价体系下10大主题作文速成模板33深耕美育沃土，擎举民族大任（健康情怀之美育）【经典范文1】深耕美育沃土，擎举民族大任中华之美，古来共谈。我们就是在耳濡目染之中感受并获得美的体验。牙牙学语时，我们含混地吐出 “小时不识月，呼作白玉盘”，是我们对美最初的体验；学海泛舟时，我们高声诵读“连峰去天不盈尺，枯 松倒挂倚绝壁”，让我们身临其境地感受大自然的鬼斧神工。成长之路，繁花似锦，美的体验与培育，浇灌着我们的精神百花园。我们见过青莲居士笔下“连峰去 天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”的绝美峭景；我们品过“悄悄，是别离的笙箫”的忧思泉缸；我们听过“但 愿人长久，千里共婵娟”的悠远绵长美
2、育正是经由生动形象来传达，以融合善和真理、力量的美感形 象开蒙启智、滋润心灵，从而培养道德，涵恭精神。犹记得蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。确实，美是有力量的，没有 美育的教育也是不完整的教育。而美育正是以泗物细无声的姿态，一直滋润着人们的精神家园。但是，放眼当下，美育却正遭遇着尴尬的处境。不知从何时起，有些家长迫于孩子的学业压力，只能 让美育靠边站；有些学生参加艺术培训班，是为了升学加分走捷径；有些学校任意挤占美育课程时间，美 育课变成少数特长生的必修课O试问，不施以美育，何以谈人生积淀？何以谈人格气蕴？何以谈素质教育？ 何以谈美育中国？当历史的接力棒交到新一代的
3、手中时，我们不仅需要具备真才实学，还应具备蓬勃昂扬 的生命张力和刚健发奋的精神，只有这样，我们才能真正扛起民族复兴的伟大使命。从这个意义上讲，美育的突围显得刻不容缓。我真诚的希望同学们能够摒弃学习的功利心，让智与美 共同助力自己的成长；我真诚的祈愿家长与学校能够摒弃教育的功利心，保护好我们的想象力与创造力， 引导好学生的感知能力与审美情趣，探索科学的美育思路与方法，彻底从只重知识传授、技能训练，轻视 人格养成与心灵教化的功利式教育中解放出来。我们将是民族大任的擎举者，唯有在美的沃土中深耕不辍， 才能真正强健我们的筋骨。我们的强烈担当意识来自志士弘毅的雄浑气魄，我们的无私奉献追求来自家国情怀的精
4、神底色，我们 任重道远的担当精神来自善始善终、善作善成的人生立场和态度。【文章速成模板1】【开头段】中华之美，古来共谈。我们就是在耳濡目染之中感受并获得美的体验。牙牙学语时，我们含混地吐出 “小时不识月，呼作白玉盘”，是我们对美最初的体脸；学海泛舟时，我们高声诵读“连峰去天不盈尺，（4）美育，让我们更懂得生活。枯松倒挂倚绝壁”，让我们身临其境地感受大自然的鬼斧神工。【话题分解】(1)成长之路，繁花似锦，美的体骁与培育，浇灌着我们的精神百花园。(2)但是，放眼当下，美育却正遭遇着尴尬的处境。(3)从这个意义上讲，美育的突围显得刻不容缓。【结尾段】我们的强烈担当意识来自志士弘毅的雄浑气魄，我们的无
5、私奉献追求来自家国情怀的精神底色，我们 任重道远的拒当精神来自善始善终、善作善成的人生立场和态度。【经典范文2】人性的是非美丑下，该有怎样的流量观这些年，“流量” 一词很火，而且颇为流行。人们想尽方法“蹭”流量、“刷”流量、“赚”流量， 流量成了一些人孜孜以求的目标，同时也将人性的是非美丑现实地摆在了面前。流量，原本指在规定期间里通过指定点的车辆或行人数量，后来用以描述在一定时间内翻开网站地址 的人气访问量。这里特指被粉丝“刷” 了多少、有多少关注度和点击量。流量是决定一个网站价值的重要 因素，拥有多少流量，意味着拥有多大受众面、拥有多高人气，直至拥有多大名与利。在当下“流量为王” 的年代，太
6、多的人争先恐后地对流量跪舔，为了能火、为了有流量而不择手段、不顾底线，甚至有一再突 破人性底线的人与事星见不鲜。比方，有的直播火葬，甚至“直播妈妈去世，说“妈妈去世了，可以给 我一万个赞吗？ ”有的拼命包装自己，不惜花钱买流量，给流量注水：有的那么大肆炒作自己，“恶搞”自 己，“黑”自己，甚至毫无廉耻在大街上或风景区里大尺度裸露，引发大量“围观”等等，让人大跌眼镜。 “捞钱最重要，下线节操旁边靠。”只要能红有流量，一些人可以不顾节操地去做，而一旦有了众多流量， 成了网红，那么一夜之间可能赚得钵满盆满，被人追捧。流量的“含金量”，让不少人趋之假设鸾、乐此不疲, 为了能多“收割” 一波流量而煞费苦
7、心。这些人，流量上去了，人格人品却下来了。“流量观”是人生观和价值观的反映，也是是非美丑的折射。扭曲的“流量观”，让人们误读“成功 学”。成功靠什么？靠老实劳动、辛苦奋斗，这本来是明白无误的真理。俗话说，天上不会掉格饼。世间 没有轻舸飘的成功，靠不劳而获是痴心妄想。然而，扭曲的流量观却一再误导人们，似乎成功也有捷径， 可以搞歪门邪道，这绝对是陷阱。奋斗，才是成功者的通行证。任何靠“虚报冒领”，或靠虚无缥缈，或 靠坑蒙拐骗而来的流量，总有一天会露馅，落个鸡飞蛋打的下场。扭曲的流量观，让人们的是非美丑模糊 颠倒。人世间的是非美丑是有标准的，千百年来，三纲五常四维八德、孝悌忠信礼义廉耻，很多公序良俗
8、 是变不得、乱不得的。然而，一些人盲目追求流量，一味推崇“流量为王”，把是非美丑踩在了脚下，甚 至做出伤天害理的事情来。扭曲的流量观最终只会让所干的事情“流产”，而即使一时间嬴得了一些流量, 也是昙花一现，成一颗“流星”。看重流量并没有错，问题在于我们该要怎样的流量和怎样获得流量。流量应该是客观事物的真实反映。 我们需要的流量是实事求是的而不是弄虚作假和投机取巧的，是正面的而不是负面的，是量力而行、力所 能及的而不是好大喜功、好高鸯远的。基于这样的“流量观”，获得流量的方式方法、途径手段应该是合 法合规、合情合理的，任何靠包装炒作，搞“注水”；靠各种“恶摘”，摘噱头；熊剑走偏锋，打擦边球; 靠
9、毫无底线，搞“大尺度”都是靠不住的，也是没有前途和出路的。正确的途径手段、方式方法，一靠实 力说话，二靠奋斗。实力就是真本领，这是“硬核”，由此带来影响力、凝聚力和感召力。实力不是吹出 来的，而是千锤百炼打拼出来的，是硬功夫。走正道而来的流量才是正能量，才会源远流长。在当下崇尚“流量为王”、一些人跪舔流量的年代，对流量问题加以辨析，搞清楚是非美丑、对错好 坏，树立起正确的流量观，有很强的现实意义。【文章速成模板2】【开头段】这些年，“流量” 一词很火，而且颇为流行。人们想尽方法“蹭流量、刷流量、“赚”流量，流量 成了一些人孜孜以求的目标，同时也将人性的是非美丑现实地摆在了面前。【话题分解】(1
10、)流量，原本指在规定期间里通过指定点的车辆或行人数量，后来用以描述在一定时间内翻开网站 地址的人气访问量。(2) “流量观”是人生观和价值观的反映，也是是非美丑的折射。(3)看重流量并没有错，问题在于我们该要怎样的流量和怎样获得流量。【结尾段】在当下崇尚“流量为王”、一些人跪舔流量的年代，对流量问题加以辩析，搞清楚是非美丑、对错好坏， 树立起正确的流量观，有很强的现实意义。【经典范文3】坚持以美育人、以文化人以美育人非一日之功，需要脚踏实地、久久为功，从开齐开足上好美育课入手，构建以学生开展为中 心的教学模式。美育是审美教育，更是情操教育和心灵教育，对于立德树人具有不可替代的作用。习近平总书记
11、强调， 要全面加强和改进学校美育，坚持以美育人、以文化人，提高学生审美和人文素养。落实这一重要要求， 就要下大力气改进美育工作，将其作为推动学校美育高质量开展的基础环节。中华优秀传统文化中,饱含着丰富的美育思想。“兴于诗，立于礼，成于乐”的论断，从中华传统美 育的角度，说明了诗歌、礼仪、乐舞之间的关系。朱光潜先生也提出：“要求人心净化，先要求人生美化。” 如果青少年缺少美育，就不可能全面开展。中办、国办去年10月印发的关于全面加强和改进新时代学校 美育工作的意见提出，以提高学生审美和人文素养为目标，把美育纳入各级各类学校人才培养全过程， 贯穿学校教育各学段。在教育实践中，以美育人非一日之功，需
12、要脚踏实地、久久为功，从开齐开足上好 美育课入手，构建以学生开展为中心的教学模式，积极推进美育评价改革，形成充满活力、多方协作、开 放高效的学校美育新格局。移动互联网的开展、智能手机的普及，给美育工作带来新的契机。新科技的出现，重新激发了经典作 品的活力，让生活空间与美育空间联系更加紧密。对今天的青少年来说，翻开电脑或手机，就能身临其境 般参观博物馆、艺术馆，欣赏艺术杰作。信息技术的不断升级，让藏于深宫大院的艺术珍品走入方寸之间 的包子屏上，让静止的美术、书法、雕塑流动起来，突破了传统美育的空间隔闵、技术限制。与此同时， 新的科技文明也在不断拓展美育的边界，互联网和虚拟化带来的冲击，正在改写很
13、多艺术专业的分类和定 义。这些都呼唤新时代的美育工作者时刻保持创新意识、开放意识，不断培养学生的审美能力和艺术创造 力。面向未来，应进一步健全面向人人的学校美育育人机制，让所有在校学生都享有接受美育的机会，并 以创新意识不断丰富和改进美育工作。对学校美育课而言，既开设好音乐、美术、书法、舞蹈等各类美育 艺术课程，又注重充分挖掘不同课程所蕴涵的美育价值，才能更广泛、更深层实现美育的教化作用。比方， 一些学校深入探索美育教学规律，打通学科壁垒，通过手工技艺等课程设计，将劳动教育和美育融为一体； 有些学校将美育和传统文化、非物质文化遗产相结合，让中小学生体验我国非遗技艺的巧夺天工，熏染优 秀传统文化
14、和工匠精神；还有些学校着力开展艺术与教育专业，在教育学与艺术学的基础上，进一步增加 设计学、心理学、工学等学科的综合学习，培养未来美育所需的新型人才、探讨美育的未来开展方向，等 等。各级各类学校创新推动美育工作，正在形成“一校一品” “一校多品”的学校美育开展新局面。美育工作者要以“十年树木、百年树人”的耐心，为学生引路，把美的种子播撒在学生心中，才能不 断提高学生审美和人文素养，从而强化美育育人实效，用美育助力学生追求未来美好生活。【经典范文4】多一些美育教育，少一点美育禁忌30多名女生被赶出了学校，原因竟然是这些女生头发过肩。这是4月11日发生在广州市白云区太和镇 的广州市第115中学的一
15、件怪事。这些被赶出学校的女生在校门口等了一天之后，仍未被校方允许返校上 课（4月13日成都晚报）。近年来，禁止在校女生留长发的新闻颇多，各地许多学校都以校规的形式来约束女生只能留短发，但 此举值得商榷。据笔者所知，最新公布的中学生日常行为规范第二条规定：“穿戴整洁，朴素大方， 不烫发，不染发，不化妆，不佩戴首饰，男生不留长发，女生不穿高跟鞋。”很显然，规范并没有禁 止女中学生留长发，像广州市115中学将留长发的女生赶出了学校是有违情理的。中学生本身已经有自我意识，学校要求女生一律不许留长发，其实严重剥夺了学生的自我空间，剥夺 了学生展现个性的权利，同时学生的自我价值观被否认。这样一来，学生就会
16、有敌对意识甚至产生对抗情 绪，对学生的生活和学习都不好，还会给学校管理带来麻烦。因此，学生在选择长发短发上有自己的权利， 只要不违反中学生日常行为规范就可以了。而从另一个角度看，学生的发型也是校园文化的一个组成局部，所有文化都是既有共性又有个性的。 作为校园文化的学生头发既应该表现中学生朝气蓬勃、落落大方的共性，又不该埋没每个学生不同的个性。 学生发型只要符合自己的身份、不违反法律法规、符合时代要求的审美情趣，就应该具有一定的自由度。同样，从美育角度讲，女生留长发是对美的选择。而学校应当开动思路，培养学生正确的审美观念。 并可以将头发成为教育素材，教会孩子从自己的身体认识美、创造美。正如蔡元培
17、先生认为美育是教育的 基础。对美的热爱是对生活的热爱，它可以促进学习兴趣，柘展思维空间，提高求知欲望，培养健全人格。 关键是要把追求美和爱虚荣区分开，这就是美育的责任了。所以，任何时候教育者都不应该盲目强调教育目的，关键要讲究教育手段，否那么再良好的初衷，也可 能适得其反。因此，那些禁止女生留长发的学校，也应立足以学生为本反思不合理的校规，多一些美育教 百，少一点美育禁忌。培养出学生深厚、独立、系统、鲜活的审美能力，让他们有初步独立分辨美丑的能 力，并且知道怎么打扮才是更美的。这是一个多姿多彩的时代，这是一个个性张扬的时代，那种把内在美和外在美对立起来的观念只能危 害学生的成长。【经典范文5】
18、美育是一种刚需当每一个公民都拥有开掘美好的眼睛与心灵，拥有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界， 不仅是个人之福，也是国家之幸。美好的事物人人向往，假设是缺少发现的眼睛，它也容易被遮蔽。上海市某儿童画展.一位小朋友的作 品上有一个洞，评审们好奇地问，这是不是一幅破损的作品。小朋友说，这是进入世外桃源的入口。孩子 的答案，耐人寻味。如何擦亮发现美的眼睛，是一个需要全社会去回答的课题。根据教育部日前与13个省（区、市）签署的学校美育改革开展备忘录，当地政府将会同教育部门支持 学校美育开展，建立美育评价制度。这是关于全面加强和改进学校美育工作的意见印发之后，推进学 校美育工作的又一重要举措。众
19、所周知，美是有力量的，没有美育的教育也是不完整的教育。几千年前，孔子就提出“兴于诗，立 于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础 的人生观教育”。乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持 对于艺术和美的追求。然而，如何在国民教育体系中赋予美育应有的位置，以更有力的抓手、更具体的评价机制，去培养和 提升每一个公民的审美能力，却长期缺少行之有效的方法。这或许是因为，社会上并没有形成对审美能力的饥渴感。在人生每一个有趣的方面，都有美感的存在。 美术馆内，许多人马主足于一幅名画前，凝神砍赏；音乐厅内，观众为一首乐曲
20、微笑、颔首、动心；街头驻 足，白发卷苍的老人，衣着得体、妆容精致地在你身边神采奕奕地走过，这些都是美的窗口。可是，肯定 也有不少人认为，美既不能充饥，也不能界家拗口，不懂审美也没什么大不了。只是，在物质供应日益丰沛、精神问题愈显突出的现代社会，审美能力将发挥越来越重要甚至是不可 替代的作用。对个人来说，它关系到感受生活的能力。我们每个人身处相同的世界，但是对于美的理解不 同，打量世界的视角不同，感受到的幸福程度也就不同。难怪有人说，“从我们心中夺走对美的爱，也就 夺走了生活的全部魅力”。对社会而言，审美能力也是培育历史文化意识的重要基础。如今，尽管有越来越多的人出国后选择去 卢浮宫、大英博物馆
21、、玛雅美术馆参观，但走马观花式的参观却不在少数；尽管城市中的雕塑越来越多， 但真正走入市民精神生活的却寥寥无几：艺术品市场繁荣火爆，但泡沫也不小，个别收藏者连作者都不了 解就举牌，一转身又投向下一场拍卖。可见，缺乏足够的审美能力和对于美的内在追求，国民很难在内心 深处真正树立文化自信，也很难在继承历史的基础上再进一步，不断提升现代文明的水位。从这个意义上讲，美育是一种刚需。从现在起，全社会真正行动起来，支持美育开展，建立科学的美 育评价制度，为时不晚。尤其是学校教育，要把美育课的开展真正重视起来，不断完善相关课程，配备充 足的教师，探索科学的教学思路与方法，彻底从只重知识传授、技能训练，轻视人
22、格养成与心灵教化的功 利式教育中解放出来，注重引导学生的感知能力与审美情趣，保护好学生的想象力与创造力。很多时候，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。当每一个公民都拥有开掘美好的眼睛与心灵，拥 有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，不仅是个人之福，也是国家之幸。【段落速成模板】【模板1】我们见过青蓬居上笔下“连峰去大不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”的绝美峭景；我们品过“悄悄，是别离 的笙箫”的忧思氤鼠；我们听过“但愿人长久，千里共婵娟”的悠远绵长美育正是经由生动形象来传 达，以融合善和真理、力量的美感形象开蒙启智、滋润心灵，从而培养道德，涵养精神。【模板2】犹记得蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是
23、最重要、最基础的人生观教育”。确实，美是有力量的，没有 美育的教育也是不完整的教育。而美育正是以泗物细无声的姿态，一直滋润着人们的精神家园。【模板3】试问，不施以美育，何以谈人生积淀？何以谈人格气蕴？何以谈素质教育？何以谈美育中国？当历史 的接力棒交到新一代的手中时，我们不仅需要具备真才实学，还应具备蓬勃昂扬的生命张力和刚健发奋的 精神，只有这样，我们才能真正扛起民族复兴的伟大使命。【模板4】有的直播火葬，甚至“直播妈妈去世”，说“妈妈去世了，可以给我一万个赞吗？ ”有的拼命包装自己， 不惜花钱买流量，给流量注水；有的那么大肆炒作自己，“恶搞”自己，“黑”自己，甚至毫无廉耻在大街上 或风景区里
24、大尺度裸露，引发大量“围观”等等，让人大跌眼镜。“捞钱最重要，下线节操旁边靠。”只要 能红有流量，一些人可以不顾节操地去做，而一旦有了众多流量，成了网红，那么一夜之间可能赚得钵满盆 满，被人追捧。流量的“含金量”，让不少人趋之假设鹫、乐此不疲，为了能多“收割”一波流量而煞费苦心。 这些人，流量上去了，人格人品却下来了。【模板5】扭曲的流量观，让人们的是非美丑模糊颠倒。人世间的是非美丑是有标准的，千百年来，三纲五常四 维八德、孝悌忠信礼义廉耻，很多公序良俗是变不得、乱不得的。然而，一些人盲目追求流量，一味推崇 “流量为王”，把是非美丑踩在了脚下，甚至做出伤天害理的事情来。扭曲的流量观最终只会让所
25、干的事情 “流产”，而即便一时间嬴得了一些流量，也是昙花一现，成一颗“流星”。【模板6】获得流量的方式方法、途径手段应该是合法合规、合情合理的，任何靠包装炒作，搞“注水”；靠各种 “恶搞”，摘噱头；靠剑走偏锋，打擦边球；靠毫无底线，搞“大尺度”都是靠不住的，也是没有前途和出 路的。【模板7】中华优秀传统文化中，饱含着丰富的美育思想。“兴于诗，立于礼，成于乐”的论断，从中华传统美育 的角度，说明了诗歌、礼仪、乐舞之间的关系。朱光潜先生也提出：“要求人心净化，先要求人生美化。” 如果青少年抉少美育，就不可能全面开展。【模板8】美育工作者要以“十年树木、百年树人”的耐心，为学生引路，把美的种子播撒在
26、学生心中，才能不 断提高学生审美和人文素养，从而强化美育育人实效，用美育助力学生追求未来美好生活。【模板9】正如蔡元培先生认为美育是教育的基础。对美的热爱是对生活的热爱，它可以促进学习兴趣，拓展思 维空间，提高求知欲望，培恭健全人格。关键是要把追求美和爱虚荣区分开，这就是美育的责任了。模板10那些禁止女生留长发的学校，也应立足以学生为本反思不合理的校规，多一些美育教育，少一点美育 禁忌。培养出学生深厚、独立、系统、鲜活的审美能力，让他们有初步独立分辨美丑的能力，并且知道怎 么打扮才是更美的。【模板11】这是一个多姿多彩的时代，这是一个个性张扬的时代，那种把内在美和外在美对立起来的观念只能危 害
27、学生的成长。模板12当每一个公民都拥有开掘美好的眼睛与心灵，拥有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界， 不仅是个人之福，也是国家之幸。【模板13美好的事物人人向往，假设是块少发现的眼睛，它也容易被遮蔽。【模板14尽管有越来越多的人出国后选择去卢浮宫、大英博物馆、玛雅美术馆参观，但走马观花式的参观却不 在少数；尽管城市中的雕塑越来越多，但真正走入市民精神生活的却寥寥无几；艺术品市场繁荣火爆，但 泡沫也不小，个别收藏者连作者都不了解就举牌，一转身又投向下一场拍卖。可见，缺乏足够的审美能力 和对于美的内在追求，国民很难在内心深处真正树立文化自信，也很难在继承历史的基础上再进一步，不 断提升现代
28、文明的水位。【实战演练】阅读下面的材料，根据要求写作。材料一 中华民族五千年的灿烂文化养育了一代代优秀儿女，一代代优秀儿女也让中华文化变得博大精深。 今天，我们党和人民更是在厚重的历史文化中注入崭新的元素，让中华文化历久弥新。中华文化是中华民 族的精神源泉，是我们国家和民族开展的不竭动力。材料二 近些年，央视的朗读者经典咏流传中国诗词大会等优秀综艺，河南卫视春晚唐宫夜宴、 元宵芙蓉池、清明折扇书生、端午祈等火爆节目，都让孩子们感受到传统文化之美、文学文字 之美，为他们点亮了精神之灯，渲染出审美底色。材料三中华优秀传统文化蕴含着内涵丰富的人文精神。无论是屈原在离骚中呐喊的“亦余心之所善兮， 虽九
29、死其犹未悔”，还是诸葛亮在诫子书中告诫的“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以 明志，非宁静无以致远”，无不表达着中华民族丰厚的文化精神和生命哲学。请结合上述材料，从以下任务中任选一个，以“振华中学学生李红的身份完成写作。（1）写i篇发言稿，向来你校参观的外国中学生介绍中华优秀传统文化之美。（2）写一篇文章，参加学校举行的“美育与青年的成长”的征文活动。要求：选准角度，确定立意；切合身份，贴合情境；自拟标题，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不 得泄露个人信息；不少于800字。【解析】三那么材料分别从三个角度阐述了中华传统文化的“美育”作用。材料一将中华传统文化上升到国家高度，指出 中华
30、优秀传统文化对于中华民族的精神源泉意义，以及它对于我们国家民族开展的作用。材料二那么借近些 年不断出现的火爆传统文化节目，指出这一传统文化传播方式让孩子们接受到的充足美育，以及感受到的 精神熏陶。而材料三那么从中华优秀传统文化本身出发，以屈原和诸葛亮的例子，阐述传统文化蕴含的丰富 人文精神和生命哲学。而试题给出的两个写作任务，那么分别从传统文化和美育这两个角度写出了写作主题。对第一个任务而言， 对“中华优秀传统文化之美的阐述，可主要围绕材料二中“传统文化之美、文学文字之美”“精神之灯”“审美 底色”等审美意义，以及材料三中的精神哲理之美去展开。写作时，需要注意写作文体是发言稿，发言对象 是“来你校参观的外国中学生”，因此，发言既要通俗易懂，让外国学生能充分理解“你”所说的传统文化表象 之美，还应适当深入，向他们揭示传统文化内核之美。对于第二个写作任务，应注意“美育与青年成长这一主题。因此，写作时就不能紧紧围绕传统文化侃侃而谈, 而只能把传统文化作为美育的其中一种载体和方式。写作中，可以对美育的内涵和作用进行适当的阐述。 当然,重点还应结合“青年的成长”这一要素，结合自身生活着重阐述美育对我们这些青少年成长的帮助意义。【参考立意】（1）带你品味中华诗词之美。（2）带你领略中华精神先贤之美。（3）美育，促进人格完善。