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1、读书“无用”论有一个学生告诉我这样的故事：他每次寒暑假坐火车回家，邻座的旅客总会提出类似的问题：你是学生吧，学什幺的？一开场他总是如实相告：学哲学的。于是，后面的提问就一发不可拾掇：啊，学哲学的。学哲学有什幺用？以后能做什幺工作？一个月能赚多少钱经历了几次之后，每当有人再问他学什幺的，他就好心地扯个谎，说自己学核物理的。周围顿时安静了下来，没有人再追问其余的细节了。为难之余，别有意蕴。如今的人少有纯粹的。旅行中实时拍照上传，单独的生命体验可能成了夸耀与显摆；偶尔参与公益慈善，却希望被媒体高调报道；难得附庸风雅学个书法，恨不得全世界都知道。做一件事，不是为了它自身，而总是为了另一件事情。长此以往
2、，所有事都成了手段，但也常常忘记目的是什幺了。有人笑谈，大概只有“吃货”才算得上是纯粹的为吃而吃，而且要付出长肉的“惨痛”代价。在读书这件事情上，更加泾渭清楚。有的人读书是为赚钱，有的人是为升官，有的人为交际，有的人为扬名，却鲜有只想为读书而读书的。所以我主张，读书应当是“无用”的。我绝无意重复“造原子弹的不如卖茶叶蛋的，拿手术刀的不如拿剃头刀的”说法。这里的所谓“无用”并不是指一无是处、缺乏价值，而是说不计功利目的，关注一件事的当下过程本身，暂且不去考虑其经世致用的效果。世人不会疑心核物理的用途，却经常忽略“有用”之外的价值。彼特拉克十四行诗是无用的，哥德巴赫猜测是无用的，梵高的星空和向日葵也是无用的但这些“无用”之物，才使人成为人。“无用”才能心无旁骛、守中抱一。展开“诗经”，心里唯有雎鸠鹿鸣；吟诵“楚辞”，口中才生香草美人。我们和阿里斯托芬一起嬉笑怒骂，与索福克勒斯一同沉吟悲伤。读书本是一件简简单单、干干净净、单纯直白的事情。我不免想起另一个故事。公元前二一二年，古罗马军队入侵叙拉古。伟大的数学家阿基米德正专心致志地在家里的地板上画几何图形。罗马士兵冲进来之后，他头也不抬说，别弄坏了我的圆。士兵大怒，杀死了阿基米德。没有人否认阿(第 2 页 共 2 页