《弘扬民族传统文化经验交流报告.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《弘扬民族传统文化经验交流报告.doc（7页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、弘扬民族传统文化经历交流报告弘扬民族的传统文化经历交流报告各位企业家、各位教师、各位同修：大家好！本人姜_现就职于子贡学承文化艺术传播法人代表，主要工作是学习并弘扬民族的传统文化。应本次组委会的邀请，有幸和大家一起交流学习深为荣幸和感动！所以我代表子贡学承的全体同仁，向组委会的工作人员表示衷心的感谢！对莅临此次论坛的各位教师、同修和学友表示感谢！在此向大家真诚的鞠一躬，致谢！几位教师讲了有关“儒家“文化方面的话题，讲得非常的好。接下来我讲一下“儒”和“商”之间的关系，我个人的理解是“儒”和“商”本应为一体。我们的祖先在造汉字时就以他们伟大的智慧告知了我们这个道理，把“儒”字拆开就是“人”、“需
2、”二字，有人就有需求，有需求就有买卖，有买卖就有商业，有商业就有商人，“儒”和“商”就这样本能的联络在一起，所以我认为儒商本为一体。就字面上理解“儒商”就是以儒家思想理念为指导的、从事商品经营活动的商人。把儒家的思想运用到商业活动中来，这样有文化内涵的个人或企业才能持久的开展下去，儒和商的结合是顺应自然和社会开展潮流的。那么商在当下的意义就特别重要，如今人类的活动空间不但扩大，而且信息传递极为快捷，商品运输四通八达，物资生活富裕，而商品又是以买方市场为导向，很多的企业用各种方式营销，使得自身的利益最大化，想让自己的企业处于不败之地，随之企业间的交流也更为频繁，“商”也就显得极为重要。因为不管是
3、建工厂、商店等各个经营场所都需要建立投资，还要有广告宣传等前期工作，都属于资金投入，唯有销售才能创造利润。那么经销方法就特别重要，说详细就是要有消费者，这就需要有一批有文化的商人传播你的产品用处和产品文化，在市场竞争中建立良好的口碑和企业文化，这样的销售形式和自身的商品导向，就是“商道”。在谈商道之前我先向各位简单的介绍一下儒商始祖子贡。子贡复姓端木，名赐，子贡。今河南浚县人，他出生儒门。春秋战国时期在卫国做一个小官，后来在孔夫子儒家思想的影响之下弃官从商，并有所成就，从而感受到孔子思想的伟大。于是分开他的国家，前往孔子所在的鲁国，拜孔子为师。孔子周游列国之时经济上得到了子贡的全力资助。在传播
4、儒家学说的同时，一边理解各国的风土人情、民众的需求，以“贱买贵卖”的经营方法，践行着“仁义礼智信”的经商之道。后来子贡富甲一方，但他“富而不骄，富而有仁”、“富而行其德”，做了很多公益事业。他一边用自己的财富继续资助教师，一边奉献于他的国家，比方他把流落在外的本国的奴隶买回来免费送到自己的国家，他把毕生所得效劳于他的国家，效劳于社会，效劳于教师同学，他认为这是非常快乐的事情，就我们如今的话说就是赚钱并快乐着。由此可见子贡的行为是何等的大义，他的人品是何等的让人佩服！子贡也是遵师的楷模。孔子去世之后，他和众学友为教师守孝三年之后，唯子贡复守三年共六年。在前三年之中所有学友的生活费用全部由子贡提供
5、，更为感人的是，在守孝期间他带着学友搜集教师生前的语录，并整理的伟大著作论语，使孔子的儒家思想广为流传，成为古今中外治国之道的著名学说，在当年成为“显学”。而子贡的经商之道也流传至今，千百年来为世人所学所用，在大江南北齐鲁大地生根开花。鲁商代表皇明太阳能集团董事长黄鸣先生向我说过这样一席话：“成长在圣人故土的鲁商，在得天独厚之地多受圣人思想的熏陶，并融会贯穿于现代经济开展之中，形成了独特的鲁商精神。”而山东力诺集团董事长高元坤先生以“义利合一”的一种理论精神，贷款50万元下海经商将已经倒台的沂南玻璃厂接手经营，因为他忍受不了厂子垮了之后原来在厂里工作的朋友没有饭吃，所以决定帮助他们，以朋友的义
6、气使其见大利，让他一举成名，企业也越做越大越做越强，而齐商在子贡儒商精神的影响下与现代商业文明相结合获得成功的企业家也很多。青岛工业就有五朵金花之说，指的是大家耳熟能详的海尔、海信、青岛啤酒、双星集团、澳柯玛。济南的五朵金花是：轻骑、小鸭、渤海、济百和金泰。而河南企业家以民生为本的大有其人，今天到会的王守义先生，他把一个小磨坊经营成家喻户晓的调味品大王“王守义十三香”系列产品。诸如此类的案例还有很多很多，事实证明只要你把“商道”运用得恰到好处“义利并举”，经过自己不懈的努力，就一定会成功。以“富而行其德”热衷于公益事业，你就会得到福报，你的事业之树也就会常青。在武汉有这么一句民谣：“肩挑四两为
7、客，打工一日为奴”，意思是说不管你做多么小的生意都比打工要强得多。这句话影响了很多黄陂商人，不是有“无陂不成商”的说法吗？可以这样讲在中华大地上只要有人群的地方就有黄陂的生意人。而最具代表的是改革开放时期的武汉的汉正街，当时最具影响力的汉正街个体商户把全国各地的商品聚集到汉正街，然后经他们的手陂批发出去，真可以说是万商云集，南方的、北方的商人都到武汉来进货。有句话说得好“货到武汉活”，就是说不管什么商品到了武汉就能卖出去。沿海大量的商品运输到武汉，大批的商人移居到武汉，由此拉动了武汉地区各行各业的经济开展。在这种一片大好的形势之下，一些商人只想到了“利”拼命的赚钱，不懂得商道没能抓住“义”。为
8、了利益制造假货，后来被外地商人称为“水货市场”，有的人把供货商的货款卷跑了，经营户失去了诚信也就失去了客户，兴隆一时的汉正街门庭冷淡。当时很多的老板文化素质不怎么高，更没有时机学习到传统文化，他们做不到用儒商之道来约束自己的行为，更做不到“勿谄富，勿骄贫”，有点小钱就显摆，过着花天酒地的生活，到后来把身体高跨了，生意也搞垮了，有的连命也搭上了。在这种形势下本人也受了一些影响，走了一些弯路，看到很多商友的起起落落，我开场觉悟，后来在教师的引导下学习了传统文化，特别是在弟子规字字句句的影响下，我逐渐意识到自己以前做得太不对了，做错了怎么办呢？书中说到“过能改，归于无”，就这样改变了我的人生和生活方
9、式，从此，我经常和商友们教师们一起学习弟子规，越学越明白，不仅在学习中找到了乐趣，也明白了很多道理。我明白了为人之道、交友之道，特别是在书中找到了经商之道。我在学习前后为自己写的几句话就说明了这个道理。在学习国学前我的人生感悟：“悠悠岁月几十载，奋斗染白少年头，几度艰辛空悲切，运交华盖欲何求？”学习后我写道：“寒暑几十贪嗔痴，一念惊醒梦中魂，子贡学承千秋业，人生慈善万代亲！”学习前我的格局是多么的狭小、多么的自私；学习后我的人生观和价值观真是判假设两人。我从新定位了企业的文化和理念。在合作经营、利益取舍中我按弟子规所教的那样“凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少”，就这短短的几句话改变了我对人与人之
10、间合作的关系。在弟子规的指引下，我加强了企业的人性化管理，同时取消了公司原来的规章制度，用孔子的论语、弟子规、了凡四训等儒商文化来指导员工。取消了不利于群众身心安康的经营形式，保存了传统的销售方法，从新制定了更大让利于消费者和员工利润分配的原那么。不知不觉中我感觉整个人变得轻松多了，经济状况也好多了，参加学习的时间也多了。为了感谢传统文化给我带来的福报，我决定【子贡学承】在推出一项不以赢利为目的的品茶论道的活动，以便让更多的人有学习国学的时机。有的朋友不理解，说不挣钱，你为啥呀？我说：“能有时机和热爱国学的同仁在一起学习交流，共同进步将是人生一大幸福。财务上我是少得了，但德行上我占了大廉价！”我的经商之道如下当然还有营销法那么以后再跟大家交流1、有市场需求的工程投资，就是先要做市场调查2、需求就有生意，围绕需求变化做生意3 、行“义利合一”的原那么，创造利润空间4、到了钱之后要“广散其财，富而行其德”，多做善事5、做公益事业之后你就会成为公众人物，企业随之成为公众企业6、业成名后你的事业之树就会长青7、论语指导你的算盘，“人聚财散，人散财聚”8、弟子规指导你的行为，做到“首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余利 那么学文”谢谢大家！第 7 页 共 7 页