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1、精选优质文档-倾情为你奉上笔阵图笔阵图是论述写字笔划的著作，阐述执笔、用笔的方法，并列举七种基本笔划的写法。旧题撰，后众说纷纭，或疑为撰，或疑为人 伪托。因其流传很广，此姑存旧说，仍列为卫夫人作。笔阵图中一个突出的观点，是认为书道的精微奥妙，是难以明言的，所以文章开头便说：“夫三端之妙， 莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩。”把用笔之妙，列在“三端”之先；笔势遒劲有力如银钩，重于“六艺”奥妙之上。这和钟繇提出“用笔者天也”，通过 用笔来体现天道是一个道理，远非凡庸所能明知的。 卫夫人提出“每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。”她与、一 样，提倡“取万类之象”，如文中所谈的七种笔画，好有所象。
2、笔阵图中一个最为突出的观点，就是讲笔力。她说：“下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送 之。”并进一步论定：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者圣，无力无筋者病。”这一书法美学观念，与钟 繇的一样，强调笔力与筋骨，为后世书论所广泛运用。作品名称创作年代 东晋 文学体裁作者目录1. 12. 23. 34. 4正文编辑夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩。昔秦丞相斯见书，七日兴叹，患其无骨；邕入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。故知达其源者少，闇于理者多。近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非通灵
3、感物，不可与谈斯道矣！今删笔妙，更加润色，总七条，并作其形容，列事如左，贻诸子孙，永为模范，庶将来君子，时复览焉。笔要取绝仞中，八九月收之，其笔头长一寸，管长五寸，锋齐腰强者。其砚取煎涸新石，润涩相兼，浮律耀。其墨取庐山之，代郡之胶，十年以上，强如石者为之。纸取东阳鱼卵，虚柔滑净者。凡学书字，先学执笔，若真书，去笔头二寸一分，若行，去笔头三寸一分，执之。下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。初学先大书，不得从小。善鉴者不写，善写者不鉴。善笔力者，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之“”，多肉微骨者谓之“”；多力丰筋者圣，无力无筋者病。一一从其消息而用之。一“横”如千里阵云，隐隐然其实有形。、“点”
4、 如高峰坠石，磕磕然实如崩也。丿 “撇”如陆断犀象。乙 “折”如百钧弩发。 “竖”如万岁枯藤。 “捺”如雷奔。勹 “横折钩”如劲弩。右七条笔阵出入斩斫图。执笔有七种。有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败；若执笔远而急，者胜。又有六种用笔：结构圆奋如篆法，飘风洒落如章草，凶险可畏如八分，窈窕出入如飞白，耿介特立如鹤头，郁拔纵横如古隶。然心存委曲，每为一字，各象其形，斯造妙矣。四年，制记。注释编辑1、三端：在古代文化中指文士的笔端、武士的锋端、辩士的。：本指书法中的“钩”这种基本笔画，因优美的笔画能表达出婉媚有力，故谓之“银钩”。在本文中指代书法艺术本身，
5、即古代“”中之“书”也。2、：国王，昭王之子，姓姬名满。3、鸿都：东汉时的皇家藏书之所。碣：石碑圆顶者谓之碣，此特指碑碣文字。：指一百天。4、达：通达。达其源：通达文字产生发展的源流。暗于理：不懂书法的道理。5、殊：此作副词，有竟然之意。师古：即师法于古人。缘情：抒发感情，此理解为凭兴趣。弃道：背弃书道。：渊博丰赡，此“该”通于“赅”。6、通灵感物：指通于神灵，并且能感化他物。7、更加润色：再加以修饰文字以使其具有光彩。总：概括、归纳或谓总结。列事：指陈述事情。贻：遗留。庶：希望、但愿。8、绝仞：指高山最高的地方。锋齐：锋毫要齐。腰强：“腰”指笔毫的中部，此即谓笔毫中部要有强 度、有弹力。9、
6、煎涸：通翦涸，指浅黑干涸。润涩：此为一对反义词，即指润滑和不润滑。浮津耀墨：浮耀墨汁的光泽。10、胶：由鹿角熬制成的胶。11、东阳鱼卵：一种产于东阳的，东阳在今天安徽省天长县。12、：魏晋之后对正体的一种称呼，也称作。行草书：又称草行，一种比较流动而近于草书的书体。13、点画：文字点与横竖笔画的总称。波撇：指磔和掠，即捺和撇。屈曲：弯曲、曲折。14、大书：写大的字。从小：指写小字。15、鉴：鉴别、鉴赏。16、：瘦劲有力的书：笔画肥而无力的书。圣：超凡、卓越。17、消息：奥妙、真谛。18、笔阵：将书法比喻为作战行阵。执笔急：指执笔松。19、执笔近：指执笔处离笔毫近。执笔近不能很好的行笔，执笔不紧
7、，运笔则无力。20、结构圆备：指字的点画安排和形势布置完备。：此为大小篆的总称。21、飘扬洒落：指章草自由奔放洒脱的笔势。22、八分：东汉后期的准书体，传自始，尽其笔势，舒展波撇，其势凶险可畏。23、：相传为所创之体，此之“窃窕出入”喻其笔势在那丝丝露白处的入与出，显得娴静优美。24、耿介：指高耸突兀貌。25、：指西汉至东汉前期通行的隶书，尚带有意味，无明显的波挑，无篆书的圆润之态，其笔画尤显纵横，粗壮而厚实。26、心存委曲：谓作书前思考要透彻详细。27、四年，制记：此二句为作者写作之，永和即东晋穆帝之年号，上虞在今天浙江之西。译文编辑古代三端的妙用，没有先于用笔的；而六艺的奥妙，没有重于书法
8、的。昔日秦丞相见到的书法，感叹了七天之久，不满意他的书法缺乏笔力。到 鸿都观看碑碣，一百天了还不忍返回，不停的称赞那些超群出众的碑碣，所以知道通达书之源流的少，不懂得书法道理的多。近代以来竟而不师法古人，只凭兴趣背 离书道，只记得姓名，有的学识并不渊博丰赡，见识又少，致使没有成就，空费了精神。于是，不是通于神灵，能感化他人的人，便不足以与其谈论此道。现今删改 李斯的笔妙，再加以修饰的文字使其完整，总括起来有七条，并且予以说明，把对其所作的形容列在左边，遗留于子孙，永为楷模，希望将来的学书者，能有时 间看看。笔毫要取那高山绝壁中的兔毛，八九月间猎取，笔头要一寸，管长要五寸，锋毫要齐整，锋腰要有强
9、度。砚台要选用浅黑干涸的新石，润滑与滞涩兼顾，能浮耀墨汁的光泽。至于墨要取庐山的、代郡的胶，要十年以上，强硬如石的作为制造的原料。纸则要取东阳，柔软滑净的。大凡学写字，先要学执笔之法，如果作真书，要执去笔头二寸一分处；如果是行草，要执去笔头三寸一分处。下笔点画波撇曲折，都要尽一身之力行笔。初学书者先学大字，不得从小字开始。善于鉴赏的不善于写，善于写的不善于鉴赏。善用笔力者，不善笔力者多肉。多骨少肉者叫它“”，多肉少骨的叫它“”，多力丰筋的是可取之法，无力无筋的为错误之法。要一一从其间吸取奥妙、体会真谛，并且合理地运用它。横画：要像千里阵云，隐隐然其实有高低不同的形状。侧点：要像高峰坠石，磕磕然
10、实际在崩塌。撇掠：锋锷能在陆地截断犀角象牙。戈笔：要像百钧重的弓张箭发。努笔：要像万岁枯藤一样多节而瘦劲。：要像蹦浪雷奔一样有力。钧弩势：要有如强弩筋骨一样遒劲。右边是七条笔阵出入斩斫图。执笔有七种情形。有时候心情紧急而执笔却不紧，有时心情宽松执笔却很紧。如果执笔离笔头近而又不紧，意在笔先就会成功。于是又有六种用笔之法：结构字体、布置形势完备的如篆法；笔势飘逸洒脱而又自由奔放的有如章草；波撇凶险可畏如八分书；那笔法出入娴静优雅的好比作；笔画高耸挺立如；纵横沉凝遒劲的如古隶。然而还要，考虑详尽，再作一字，各象其形，这样才有可能臻于妙境，书道也只有在这时才算穷尽。岁在四年，制图并撰文。作者简介编辑
11、（272年349年），东晋女书法家，传为（）之师。名铄，字茂漪，河东（今山西）人。汝阴太守妻，从女，世称。工书，楷书尤善，师，妙传其法。王羲之少时，曾从她学书。笔阵图一篇，旧题卫夫人撰，后众说纷纭，或疑为王羲之撰，或疑为六朝人伪托。因流传很广，此姑存其旧，仍列卫夫人后，参见王羲之题卫夫人（笔阵图）后。家学渊源（北派之祖卫瓘侄女、卫桓从的妹妹），有名当代。书法要录说 她得笔法于钟繇，熔钟、卫之法于一炉。所着笔阵图中云：“横”如千里之阵云、“点”似高山之坠石、“撇”如陆断犀象之角、“竖”如万岁枯藤、“捺”如 崩浪奔雷、“努”如百钧弩发、“钩”如劲弩筋节。有名姬帖、卫氏和南帖传世。其字形已由的扁方变
12、为长方形，几条清秀平和，娴雅婉丽，去隶已远，说明当时楷书已经成熟而普遍。书评称之为“如插花少女，低昂美容；又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧海浮霞。”卫铄认为，书法品位就高在“多力丰筋”，即筋劲，力强。多“肉”则是下品，是“”，臃肿无神气。魏晋人讲“风骨”，讲“清奇险峻”，所以以“瘦硬”为美。后代人或崇尚“丰腴”，或崇尚“”，对“筋”、“骨”、“肉”也就有了不同的理解。但“书必有神、气、骨、肉、血，五者缺一，不能成书”（东坡题跋卷上）则是历代书家的共识。的贡献就在于她把“筋”、“骨”、“肉”之说引入书论，使之成为书法审美范畴，为后世的创作和欣赏开辟了新的思路。(传)王羲之题卫夫人后注释和译文
13、【解题】题卫夫人后，据宋陈思书苑菁华第一卷选入。笔阵图旧题卫夫人撰，唐孙过庭书谱中，疑为右军所制，唐时原附“执笔图”；后张彦远法书要录始题卫夫人撰；宋朱长文辑墨池编，又以此为右军所作，题为书论；及陈思辑书苑菁华，复以为卫夫人作，自后各家著录，都无異论。近人余绍宋书画书录解题以为：“其为六朝人所伪托，殆无可疑，作伪者或题为卫夫人，或为右军，各本编后，俱附载右军题后一篇，其文亦甚凡近，就此书后词气观之，当亦六朝时人所依托。窃意右军在当时，或作有笔阵图，然必非此篇及书后之文，此两篇或即因知右军有此作，而依托为之者。”【原文、注释和译文】题卫夫人笔阵图后 原文: 夫纸者阵也，笔者刀稍也，墨者鍪甲也，水
14、砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，扬笔者吉凶也，出人者号令也，屈折者杀戮也。夫欲书者，先于研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前后平直，便不是书，但得其点画耳。昔宋翼常作此书，翼是锺繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢见繇，即潜心改迹。每作一波，常三过折笔;每作一点，常隐锋而为之;每作一横画，如列阵之排云;每作一戈，如百钧之弩发;每作一点，如高峰坠石;屈析如钢钩;每作一牵，如万岁枯藤;每作一放纵，如足行之趣骤。翼先来书恶，晋太康中有人于许下破钟繇墓，遂得笔势论，翼读之，依此法学书，名遂大振。欲真书及，皆依此
15、法。若欲学，又有别法。须缓前急后，字体形势，状如龙蛇，相钩连不断，仍须棱侧起伏，用笔亦不得使齐平大小一等。每作一字须有点处，且作余字总竟，然后安点，其点须空中遥掷笔作之。其草书，亦复须篆势、八分、古隶相杂，亦不得急，令墨不人纸。若急作，意思浅薄，而笔即直过。惟有章草及章程、行押等，不用此势，但用击石波而已。其击石波者，缺波也。又八分更有一波谓之隼尾波，即钟公太山铭及魏文帝受禅碑中已有此体。失书先须引八分、章草人隶字中，发人意气，若直取俗字，则不能先发。予少学卫夫人书，将谓17大能;及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下，见钟繇、梁鹊书，又之洛下，见蔡邕石经三体书，又于从兄洽处，见张昶华岳碑
16、，始知学卫夫人书，徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学习焉。时年五十有三，恐风烛奄及，聊遗于子孙耳。可藏之石室，勿传非其人也。注释：此文先见于法书要录卷一，题为题笔阵图)后，佩文斋书画谱卷三载人，题仍之;墨池编卷一载人，题亦仍之，但在文后云:“旧本谓羲之尝渡江北游名山许、洛观碑，据东晋时许、洛未平，逸少必不可往，故删去之。”书苑菁华卷一载人，题与我们所用同。 阵:阵地。稍:长矛，即架。鍪甲:即盔甲.鍪，头盔，亦称兜鍪。城池:城墙和护城河.此是防卫都邑或国的屏障.以城池喻水砚者，形似也。心意:思虑，想法，“意在笔前”之“意”也。副将:辅佐主将的将领，为心意驱遣也.结构:指字的笔画结体和各个部分形势的
17、布置，安排。扬笔:犹举笔。用笔作书，用笔好则书好，用笔劣则书劣，故云“吉凶”也。屈折:指笔势扭曲，曲折.此乃最用力处，故云“杀戮也。干研墨:犹不注水的空研墨，意在作书写字进行前构想。堰仰:俯仰。平直:平与直。振动:指用笔顿挫涩进，节节加进。筋脉:指作书中的笔势.一个字甚至一篇文字，笔画可以断，笔势要相连。状如算子:形状如筹码。算子，竹制的筹码。非指算盘，那是后来才有的.清钱大昕十驾斋养新录算盘:“古人布算以筹，今用算盘。”大约元代已有算盘。宋翼:三国时魏人。蔡希综法书论称其为钟繇外甥。叱:呵责，怒斥。潜心改迹:专心改变书迹。二过折笔:谓作波或捺笔时，起笔要束得紧，颈部要提得起.捺处要铺得满，拓
18、得开。所谓一笔之中有三过折也。隐锋:即藏锋。钢钩:喻遒劲有力。多用于出钩的笔画。牵:犹纵画。放纵:此打钩趯笔。作此笔先要蹲，然后笔锋骤起，如“足行趣骤”也。趣骤，即趋骤，是一种势猛力大的动作。先来:原来，本来。书恶:书丑。真书:.魏晋后对正体书的称呼。:真书的流便书写体。:指今草。缓前急后:谓下笔始缓，收揽吐纳，然后雄逸奔放，起伏连卷，驰骋笔意，一挥而就。明彭大翼山堂肆考:“凡草书下笔之始，须藏锋转腕，前缓后急，形势体状如龙如蛇，意相钩连。莫令间断。”棱侧:棱为棱角突起，横鳞是也;侧为倾斜，直画尤宜侧锋取势。因草书笔画相连，患其“齐平大小一样”，故特提出“仍须要棱侧起伏”也。须有点处:须要有下
19、点处。点，侧也，总竟:都结束。“且作徐字总竟，然后安点”者，系因草书“状如龙蛇，相钩连不断”之故也。空中遥掷笔:谓笔着纸之前，先空中摇曳取势，然后下笔也.清蒋和学书要捷:“书之佳境，自能摇曳生姿.摇者，笔未着纸，在虚空中;曳，在笔之实际。”相杂:谓各体并人，交相混杂。观王羲之十七帖，此其变章草为今草的代表作，确有此意。篆体笔画圆转，八分多波势，古隶早期多篆意，逐渐演为带波势的汉隶。十七帖有的字横画起笔圆润似篆，结笔有雁尾又似隶;特别是“廿六年般今”之“砖”字，篆意古隶意浓:因此，真可谓一纸书数体并人矣。意思:意图，立意。即笔意也。笔即直过:指笔毫直线似的漂浮画过。行笔要疾涩并用，曲直兼施，才会
20、有笔势和笔力。如果急，只疾不涩，只直不曲，那就只能画出一些线条及由点线组成的字，而不是。章草:即隶之捷也。亦称急就，行章。章程:即八分.以写篇章和法令，故称章程。宋曾糙类说书法苑说钟繇书有三体，“二日章程，谓八分书”.行押:行书早期的名称。韦续墨薮五十六种书:“行书，正之小讹也，钟繇谓之行押书。”钟繇书有三体，三日行押.羊欣采古人能书人名说钟繇用此书体“相闻者也”。相闻者，尺牍信函往返相闻也。行押，一作行押，书信用的书体。押者，署也，本指押字署名。击石波:又叫激石波、缺波。捺法中的一种。佩文斋书画谱卷四书法三昧运用:“又有欣字燕尾者，乃急就章之波法也。如水之泉口流出其下，遇石激而过，故谓之激石
21、波也。”凡永、长、分、外等字用之.更:副词。另外。华尾波:一种形似年尾的波势.钟公:对钟繇的尊称。引八分、章草入隶字:因八分波势凶险可畏，章草笔势婉媚遒劲，引人隶字，故能发人意气也。俗字:俗体字。指通俗流行而字形不合规范的字，别于正体字而言.颜之推颜氏家训杂艺:“晋宋以来，多能书者，故其时俗，递和染尚，所有部恢，楷正可观，不无俗字，非为大损。17：将谓:将要认为。将，就要.谓，以为，认为。洛下:洛阳地方。即洛阳。石经三体:即三体石经或正始石经.此言蔡邕书，误.蔡邕，东汉人，所书乃熹平石经今译：这纸是阵地，笔是刀和长矛，墨是盔甲，水砚是城池，心意是将军，本领是副将，字的结体和形势布置安排是谋略，
22、扬笔是吉凶，笔的出人是号令，屈折是杀戮。凡要作书，先干研墨，集中精神静静思考，预想字形的大小、俯仰、平直、振动，使笔势相连，这样意在笔前，然后作书。如果平直笔画相似，形状如算子，上下方整，前后平直，便不是，只得到字的点画而已。往昔宋翼常作这种书，翼是钟繇弟子，钟繇就呵责他。翼三年不敢去见钟繇，就专心改变书迹。每作一波，常常三过折笔;每写（一点一画的）起笔，常常（要）藏锋而写，每写一横画，像排云一样布列的兵。每作一戈，像百钧之弩张箭发;每作一点，如高峰坠石;写折，钩等弯曲、转折的笔画，像弯折的钢钩一样有力；每作一纵画，如万岁枯藤一样瘦劲;每作一趋笔，如足行一样趋骤势猛。翼原来书丑，晋太康年间有人
23、在许昌掘开钟繇墓，于是获得笔势论，翼读了它，依照此法学习书法，名气于是大振。:要作真书及，都要依照此法。如果要学，又有别的笔法。须要缓前急后，字体形势，形状如龙蛇，笔画相钩连不断，仍须要棱侧起伏，用笔亦不得使齐平大小一样.每作一字若须要有下点处，且把其余的字都作完，然后安点，这一点须要空中摇掷笔作它。作这草书，也仍须要篆势、八分、古隶相混杂，行笔也不得急，使墨不人纸。如果性急行笔，意思就浅薄，而笔即浮滑直过。惟有章草及章程、行押等书体，不用此笔势，只用击石波而已。这种击石波，就是缺波。又八分另外有一波称之年尾波，即钟公太山铭及魏文帝受禅碑中己有此种书体。作书先须引八分、章草的笔势人隶字中，激发人的意气，如果直接采用俗字，则不能首先发起学习的兴趣。我少时学卫夫人书，就以为大能了;及到渡江北游名山，见了李斯、曹喜等人的书法，又到许昌，见了钟繇、梁鹊的书法，又在从兄王洽那里，见了张昶华岳碑，开始知道学卫夫人书，空费年月了，于是改变本师，乃向众碑刻学习。时年五十有三，担心风烛残年忽然倒下，姑且遗教于子孙而已。可将它藏在密室里，不要传给不该传的人。专心-专注-专业