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1、第 1 页 共 45 页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。旅游资源文化挖掘旅游资源文化挖掘 大全大全 5 5 篇篇 第一篇：旅游资源文化挖掘自然与人文旅游资源融合景区如何做到文化的深入挖掘旅游资源是在现有技术和物质条件下，能够被用作组织旅游经济的自然的、技术的和社会经济的因素。自然旅游资源全部为天然赋存，自然形成的；人文旅游资源则都是人为作用下形成的。自然与文化融合景区既拥有大自然造物的神奇又拥有人文历史的浓厚底蕴，是十分优秀的旅游资源，然而，景区内文化开发现状不容乐观。如何做到文化的深入挖掘值得深思。景区在开发旅游资源的同时，应加快景区文化景观建设，使自然和人文景观协调发展，在自然与人文资源融
2、合景区，自然风光的美妙和人文历史的深度往往更能吸引。现在有很多自然与人文融合景区，但是很多景区只是挖掘了浅层次的文化资源，重点都放在了自然景观的修建上面。文化是景区的灵魂，如果景区内缺少文化，就不能实现长期发展。因此，在景区发展过程中一定要注重文化建设。充分发掘景区的旅游文化资源，使游客在享受旅游美景之时，还能得到文化熏陶。在文化建设中，要多从细节入手，从一砖一石一房一路之中，都营造一种文化特色，使每一处景观都赋予文化内涵，布满文化自然和文化灵性。在加强文化建设过程中，景区的经营者和治理者，要转变观念，尊重游客意愿，多听听游客意见，取信于民。旅游景点要与游客互动，尊重游客的文化需求，让游客在感
3、受文化旅游之中，知其第 2 页 共 45 页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。然又知其所以然。重要的是充分利用目前的产品，增添文化娱乐内容，丰富文化内涵，加强产品的组合，增加对游客和市民的吸引力，慢慢聚集其精魂。以泰山为例泰山为我国五岳之首，自古享有盛名。泰山风景迷人，文化丰富，是极好的旅游景区泰山区区委宣传部工作人员介绍，泰山区位于泰山脚下，与泰山历史文化存在着紧密的情感。为了将其发扬光大，以文化促进社会经济发展，他们专门下发了促进文化大发展、大繁荣的文件，成立了由区主要领导担任组长的文化产业发展领导小组。以产业促发展，以项目做带动是泰山区文化建设的新思维，他们首先做好了文化发展规划，制订泰山
4、区文化产业发展规划并传达至区直各部门。明确提出了要通过实施大项目带动战略，加快文化产业基地和区域特色文化产业群建设，大力发展旅游、商贸、工业、农业、科技五大文化产业。还有以农业文化产业为主导的泰安花卉中心，以商贸文化产业为主导的宝龙城市广场项目泰城市民惊喜地发现，在泰城的东湖公园、市政广场等公共场所，都可以看到少则十几位老人，多则几十位老人活跃的身影。他们在社区艺术团的集体组织下，早晨起来健身、下午排练节目。王利民介绍，为了解决群众难以参与文化活动的难题，按照专群结合的原则，他们重点做好了“社区金秋艺术节”等文化活动。首先组织社区艺术团，采用专家做顾问，群众为演员的模式，极大提高第 3 页 共
5、 45 页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。了群众参与的积极性。同时，泰山区还力求打造出著名文化活动品牌的“社区金秋艺术节”和社区”欢乐使者”。泰山区工作人员介绍，他们每年 10 月份推出为期一周的“泰山金秋社区艺术节”，举办艺术节的目的是以活动为载体，活跃社区居民文化生活。而 100 名社区“欢乐使者”则是由社区居民自己评选出的社区文化活动带头人，这种评选也让社区居民在参与文化活动时有了动力，形成了“大家一起来”的局面。群众参与有了积极性，可场地又成了大问题。王利民介绍，2021年 6 月份开始，在短短半年时间内，泰山区按照全省社会文化先进区的标准要求，不断完善公共文化设施，形成了以泰山文化大
6、厦为龙头，街道综合文化站为枢纽，社区文化活动室为基础，覆盖城区的公共文化服务体系。现在的泰山区，5 个城区街道全部建起建筑面积不低于 800 平方米的高标准综合文化站，68 个社区全部建起文化活动室，电子阅览室、老年活动中心、文化广场等文化场所设施齐全、功能完备，成为居民休闲娱乐的“温馨家园”。“像花园社区这种星级社区，都已经建起了自己的艺术团排练厅。”王利民介绍。泰山区区委宣传部工作人员介绍，他们将建设省内有较大影响力的文化旅游产品交易中心和泰山特色旅游产品集散地，以此为龙头，集聚一批实力强、规模大的文化企业，迅速形成文化中心。泰山注重文化建设，调动了景区居民的积极性，使居民也成为了文化传播
7、的载体，并且做了大量的投资进行文化项目建设，文化产第 4 页 共 45 页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。业建设。让广大群众参与到文化建设中来，是文化深入挖掘的必要工作。泰山文化建设取得了显著成效，不仅扩大了泰山本土文化的影响力更加使得泰山文化产业收入急速上升。文化的挖掘不仅使得泰山旅游景区有了更深层次的意义和影响力，并且带来了丰厚的文化产业收入。以下是泰山文化挖掘的一些细节。1、净化旅游环境，坚决取谛假道士、野导游、恶商恶贩，严禁坑骗游客，加大处罚力度。向黄山学习，山轿滑杆、重要商品在显要处明码标价，让坑骗者无孔可钻，让游客买的放心、坐的踏实、游的快活。净化旅游环境在现在这个旅游发达的时代十
8、分重要，景区内杜绝欺诈行为，有利于让游客享受真正的旅游盛宴。2、对旅行社和导游员要大浪淘沙。从 3000 多名导游中选拔 300名骨干导游进行试验性冬季大培训，充实理论、充实知识、规范泰山导游词的讲解、锻炼技能技巧、提高语言表达能力，然后重新分配或留任各重点旅行社为主力军。第二年再另选 300 名进行培训提高。两年进行大换血，宁缺无滥，使滥竽充数者尽快淘汰出局，不准上岗。对导游人员及其他景区内工作人员的严格要求，能够使得文化的传播更加深入，在自然与人文融合景区不仅仅是自然景观浅层的观赏价值，其文化内涵更应得到传承，文化的力量能够留住游客。3、在中溪东路登山盘道上，由政府出资选聘优秀导游员十几人
9、，在红门宫至玉皇顶的黄金线上设几个免费导游服务处和咨询处，尽量引导游客从东路上山，倾听优秀导游员详细而全面的讲解，使其满载第 5 页 共 45 页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。而归，高兴而回。这样既能监督野导之类的诈骗行为，又能让游客“有眼识泰山”，学习历史文化、文物古迹、碑刻艺术、泰山精神等综合性知识，接受泰山文化内涵的熏陶。尽量让老幼体弱及残疾者从桃花源索道站上下山，逐渐淘汰中天门至南天门的索道，尽快克服快速旅游的弊端。4、向全国招标建立以大汶口文化和龙山文化为主的“东夷族系列文化博物馆”和让游人直接参与活动的“东夷族生活游乐园”。运用高科技手段，结合实物，重在参与，重现泰山地区 400
10、0 年前至 8000年前原始社会时期及夏商周奴隶制社会时期的自然环境、发展概况及远古人的生产、生活现状，并可用现代人和游客化妆模拟。这肯定是让国内外游客都要为之一振的大举措。这种方式可以让游客直接参与到文化活动中去，使得文化更加的深入人心。5、建立泰山历史文化名人博物馆，主要有兵祖冶祖蚩尤、武祖后羿、兵圣姜太公和孙武孙膑、良相管仲、神医扁鹊、史圣左丘明、商祖范蠡、和圣柳下惠、文圣孔孟、方士徐福、智圣诸葛亮、书圣王羲之、农学家王士祯以及孙复、石介、萧大亨、于慎行、赵国麟和历代农民起义领袖盗跖、赤眉军樊崇和刘盆子、黄巾军、黄巢、抗金运动英雄辛弃疾等。总之要把泰山地区的历史文化名人聚集于此，更显泰山
11、地灵人杰之神圣。历史的影响毋庸置疑，各大历史名人博物馆，让前来泰山旅游的游客有一个集合地集中的了解学习历史人物，加强人们对于历史的理解。这些做法都有效的加强了泰山旅游的文化深入，加强了泰山旅游景区的竞争力。提高了景区服务质量和观赏旅游第 6 页 共 45 页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。价值。旅游离不开文化，没有文化的旅游是苍白的，没有文化底蕴的景区是不成熟的景区。旅游文化景区建设的依托，是创造经济价值的核心。然而，在景区建设中，由于在规划、开发、建设及管理过程中信息不畅、利益倾斜、制约失衡等内外原因所表现出的不适当的观念形态，出现了文化层面的失误。我们应该对这种文化失误进行剖析，以加强景区
12、文化内涵的建设。特色是景区开发的制胜法宝，特色主要体现在文化的异质性，而文化的异质性往往导致游客流向呈现出回归性。注重景区的文化建设不仅仅可以提高景区的质量，更有利于景区的长期发展。景区的文化能够使游客产生文化感触，文化自豪感，文化比单单的景区美景更能深入人心。文化可以把游客留在景区，因此，景区规划，尤其是自然与人文融合景区更应注重文化建设，不能白白浪费了资源。文化建设，一定要注重创意，有自己景区的特点，特质。现今，大多数景区的旅游节目和商品都大同小异，这体现了文化的松弛现象/。根据景区实际情况建设景区，开发特色旅游产品，抛弃照搬照抄。深入挖掘景区的历史文化内涵，任何景区都处在一定的人文社会当
13、中的，是社会文化的重要组成部分，在长期的历史发展当中有很多历史文化沉淀其中，这些都是景区提升自己文化内涵的有利因素。景区文化建设中应该与当地民族文化联系起来现在很多景点都有着明显的民族文化特色，是民族文化在长期发展中的结晶。第二篇：谈挖掘旅游资源的文化内涵谈挖掘旅游资源的文化内涵第 7 页 共 45 页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。摘要。发达国家居民的价值观念和消费行为出现了新的动向，人们对旅游目的地和旅游产品的选择更加重视文化内涵。旅游资源开发和旅游城市规划应该更加重视文化特性。本文从历史文化景观的建设、历史文化氛围的营造等方面对如何挖掘旅游文化资源的内涵作了探讨。旅游产业可持续发展是旅游
14、管理领域内人们关注的中心议题之一。本文在科学发展观的指导下，分析文化在旅游产业可持续发展中的地位和作用，提出更新认识，深度发掘旅游文化涵，提升旅游产业素质，从而构筑旅游产业发展的新优势，实现旅游产业可持续发展。关键词：文化内涵旅游资源开发旅游城市规划旅游品位二个世纪 90 年代以来，发达国家居民的价值观念和消费行为出现新的动向。随着生活水平的提高，他们从以往追求物质享受和生活舒适转向追求精神发展和生活质量。这种新的价值观念已经影响到他们对旅游产品的选择：由过去的以消遣、放松为主变为以求知为主。近 20 多年，我国旅游产业随着改革开放的深入得到了迅猛的发展，经过对传统发展观的反思，人们意识到增长
15、只是手段，经济发展才是目的，旅游产业可持续发展成为普遍关注的中心议题。旅游产业落实科学发展观，就必须深度发掘旅游文化内涵，从而构筑旅游业发展的新优势，实现旅游产业全面协调可持续发展。一、旅游资源文化内涵的理解旅游是在人们的基本生活需求得到满足后，主动追求更高质量的生活方式而出现的一种综合性大众活动，文化要素对旅游活动很大。文化的内涵，一直是一个众说纷纭的。笔者结合众多学者的观点第 8 页 共 45 页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。和理解，总体上对文化的内涵得出以下认识：1.文化的广泛性文化是一个大的范畴，包括人类实践过程中所创造的物质和精神财富的总和。人们对文化多角度、多侧面的也正说明文化丰
16、富，外延宽广。从不同视角可以把文化进行细分，旅游文化是其中的一个分支。2.文化的层次性文化具备特有的层次结构，包括表层的物质文化、核心层的精神文化、中间层的制度文化和中介层的文化。所以“物态文化和心态文化互为表里地对立统一于整个旅游活动中。而制度文化和行为文化则是由物态到心态的中间性过渡环节，具有承上启下的不可替代的作用。制度文化是保证服务质量，提高旅游层次，促进旅游业健康发展的必不可少的因素，具有保证方向和指南的意义”。因此，深度发掘旅游文化内涵应当多方位、多层次思考。3.文化的模糊性由于文化涵盖面广泛，有学者提出文化天然就是一个模糊的概念，其内容既具体又抽象，“模糊的文化和文化的模糊，使得
17、我们在理解、研究文化时，有时不得不不求甚解”。理解和掌握旅游文化内涵必须分门别类，层层递进。4.文化的差异性和发展性文化是历史发展中各地区各民族实践中创造的产物，存在着明显的差异性。当今全球经济一体化的趋势下，文化作为一个不断进行第 9 页 共 45 页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。物质和信息交换的动态开放系统，在稳定与发展的对立中不断实现自我保持和自我更新。文化与时俱进的发展进程中，人居于中心地位。要以人为本，客观地看待由旅游人群流动带来的文化交流，旅游客源地与目的地的文化差异并不能说明两地文化孰优孰劣。结合旅游产业理解文化，旅游文化不是旅游与文化的简单叠加，它不仅仅局限在民族传统文化的领
18、域，也不是仅仅关注文化旅游这类文化表征比较明显的旅游形式，而是要将旅游作为一种文化现象，进一步揭示其内在的固有，以利于其可持续发展。旅游文化和一般文化形式相同，也包括物质文化、精神文化和制度文化多层次结构体系，“既涉及历史、地理、民族宗教、饮食服务、园林建筑、民俗娱乐与景观等旅游客体文化领域;又涉及旅游者自身文化素质、兴趣爱好、行为方式、思想信仰等文化主体领域;更涉及旅游业的服务文化、商品文化、管理文化、导游文化、政策法规等旅游介体文化”。全面而深刻地理解旅游的文化内涵，将使旅游文化建设更具目的性、针对性和实际可操作性。二、旅游资源文化性的地位和作用挖掘旅游文化资源的内涵不仅要理解其本身所具有
19、的性质，同时，我们也要理解它在发展旅游文化中所具有的重要地位和作用：1.先进的旅游文化引领旅游产业发展的方向旅游是文化性很强的经济产业，文化是旅游的灵魂，旅游的文化本质特征必然要求在发展旅游业的过程中优先发展旅游文化，用先进文化引领旅游可持续发展。现代旅游是旅游者为了满足自己的精神文化需要而实施的一种高级消费，旅游者最大的收获就是精神的愉悦第 10 页 共 45 页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。和一段回味无穷的美好记忆，所以没有文明就没有旅游，旅游产品和旅游产业的经济性、文化性是统一的。只有充分重视旅游产品的文化性，挖掘其文化内涵，展示文化特色，提高文化品位和文化含量，才能吸引旅游者，才能带
20、来旅游业的蓬勃发展。2.文化是旅游经济竞争的核心旅游业的竞争本质上是文化的竞争，文化因素成为旅游经济发展的决定性因素。在旅游活动中，旅游者物质方面的需求是较低级的需求，易于满足;但是其最终目标是精神文化方面的需求，属于高级而复杂的需求，较难于满足。由于各地域、各民族的文化差异性往往为一个地域、一个民族所独有，很难模仿和复制，可比性较低，易于创出自己的特色和品牌，形成发展旅游强有力的竞争能力，文化中所带有的民族和地域的独特信息，往往是不可再生也是不可替代的，突出旅游文化特色形成区域间文化特质，是培植旅游经济核心竞争力的关键。随着旅游开发逐渐向深度发展，文化象一只无形的手支配着旅游经济活动，只有通
21、过文化创新才能保持旅游经济基业长青。3.文化是旅游产业可持续发展的驱动力知识经济，文化经济一体化是社会发展的内在要求，重视文化因素对经济社会发展的作用是世界性现象。联合国教科文组织在一份报告中强调：实现发展的动力实际上存在于文化之中，文化是发展的摇篮。国际旅游发展的经验显示，旅游业的收益越来越不依靠人数的增加，而来自于多元文化含量的旅游产品和特色旅游服务，旅游与文第 11 页 共 45 页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。化交流结合程度愈高、旅游文化因素越多，旅游经济越发达。以北京大观园为例，从 160 万元红楼梦电视连续剧的制景费起家，不断发掘红楼文化，按红楼梦小说中的菜谱开发红楼宴、红楼宴舞
22、，靠挖掘文化内涵使得发展成为国内旅游企业的知名品牌。在旅游资源走过普遍开发阶段之后，文化成为将旅游业发展引向深入的重要驱动力。4.文化旅游是旅游产业的发展方向我国旅游业在近年的迅猛发展，很大程度得益于我国悠久深厚的文化资源。2021 年，海外游客对最感兴趣的旅游资源调查中，五种游客最感兴趣的旅游资源，文化类型就占了四种，其中对华侨的调查，文物古迹名列第一位。这体现了旅游对文化的依附性以及它本身具有的文化属性，中国独有的历史文化延续性、深厚的民族文化底蕴、繁多的文化资源种类，有利于开发结构完善、选择适应面广的旅游产品，形成优质品牌。，文化旅游市场开发方兴未艾，大力发展旅游文化、开发以文化为特色的
23、旅游景点和旅游活动内容，可以满足游客的高层次文化需求，是中国旅游面向国际市场和竞争的必然选择，推进文化旅游的发展，才能使我国由旅游大国成为旅游强国。5.旅游与文化相互作用旅游者通过旅行活动，了解到旅游目的地的文化，同时也将自己本地区的文化带给了旅游目的地的居民，传播和交流了两地的文化。同时，为了吸引旅游者，旅游目的地也日益重视文化资源的开发和保护，这对于文化的发展无疑有着积极的作用。但是众多人类学家第 12 页 共 45 页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。和社会学家的有关研究结果表明，这种旅游者大规模持续来访，对旅游目的地文化影响更多的是消极部分，最明显的是使当地文化不正常的商品化，这类变化对
24、于那些原本以独具特色的文化和地方社会风情民俗为基本的旅游资源吸引旅游者来访的目的地是致命的，它将使这些目的地失去原有吸引力，失去旅游产业持续发展乃至维持其基本生存的基础。三、旅游资源文化方面存在的问题随着经济的不断发展，人民的物质生活水平不断提高.我国旅游的一些地区也相对的在挖掘旅游文化资源内涵上存在着一些问题，通过我国的一些旅游地区及旅游城市的主要表现来看，有以下几点：1.我国旅游文化发展方向的目标错位现象由于国家评定优秀旅游城市是按照中国优秀旅游城市检查标准（以下简称标准）来打分并按其分值来确定结果的，许多城市特别是非传统旅游目的地城市、普通中小城市，为了争得和维持其优秀旅游城市称号，不惜
25、把自己的旅游发展目标定位于这些死板的标准上。他们不顾自身的旅游资源、旅游环境等客观状况，盲目按照标准进行大量的旅游投资与项目开发，试图得到高分值，偏离了城市旅游发展的正确方向。2.我国大部分旅游地区旅游发展动机的急功近利现象由于人们习惯认为。旅游地区的荣誉称号越多，就表示其进步；官员为官一任，如果能为该城市多争创一个荣誉称号，就能代表其政绩显赫。于是出现很多城市为了通过旅游城市评定，就不计较长远利第 13 页 共 45 页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。益影响，功利性地盲目上一些缺乏科学论证的大项目。如，到处开发旅游资源，大肆创造人造旅游资源，建造主题公园，盲目投资增加酒店、娱乐中心等等。结果
26、不但城市的实际旅游吸引力没有因此而增加，并且造成了巨大的投资浪费。3.我国许多旅游地区旅游发展模式的盲目模仿现象国家旅游局的标准为旅游城地区的城市旅游发展提供了统一的参照项目。各旅游城市在旅游发展中，其城市生态环境、旅游交通等基础设施支持系统在某些方面有些相似尚可理解，但现实中的旅游城市往往习惯于引用经验和盲目模仿。一个城市的旅游发展成功创新很快就会被多个城市照搬或模仿，并且可能涉及到基础设施系统、旅游产品系统、营销系统等旅游系统的各个方面。结果造成中国的优秀旅游城市虽然数量上剧增，但除了少数特色旅游城市特别是副省级以上省会城市外，其他的似乎是一个模子造出来的，这使中国的优秀旅游城市成为批量生
27、产，多数地级、县级优秀旅游城市的城市旅游缺乏特色。4.我国旅游地区旅游功能主题的模糊化现象由于优秀旅游城市的称号只能源于标准的评定，这致使许多旅游城市只是一味参照标准去发展城市旅游，结果搞成了无主题、无特色的多样化发展。很多地区本身旅游资源非优，而是借助于该区域内某些景点的拉动，使其旅游职能获得较大发展，于是通过了优秀旅游城市评审。但其决策者却把该城市当成极具旅游吸引力的旅游目的地城市来开发，集中全力开发城市旅游产品，而忽视其区域旅第 14 页 共 45 页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。游媒介功能。结果是城市旅游吸引力没增加，城市对区域旅游的旅游功能也没突出出来，失去其自身特色，走向平庸化道
28、路。相反的，有些有旅游开发潜力的优秀旅游城市，如历史文化名城，却不能进行深度开发，造成城市作为旅游目的地其优势不能突出，甚至出现“优秀旅游城市无旅游”的现象。旅游功能定位、发展主题的不明确是地级、县级优秀旅游城市常出现的现象。我国旅游地区所存在的一些问题就反映出了不能深度的发觉旅游文化资源内涵，很盲目化，不能够对旅游产品进行深刻的定位不仅破坏了旅游环境，同时对当地的经济发展都造成了很大的损失，也不能更好的可持续发展。四、建设旅游资源文化内涵的对策1.深度开发旅游资源文化内涵，以品牌促发展旅游资源开发中的文化内涵开发是差异化竞争的重要手段。旅游文化资源开发利用的核心是文化创意，在地方文脉的基础上
29、确定文化的开发方向和主题格调，明确定位围绕主题进行组织，进而通过旅游产品加以体现，并不断丰富文化内涵，进行创造性的升级改造。其中，对旅游资源文化主题的感知和把握并经由旅游产品外显是关键，其本质在于对旅游文化资源进行概括、发掘、升华最终凝聚区域特色的个性化精神，然后通过物化、创新，实现更深层次的整合，将文化内涵渗透、表现在旅游产品的各个层面，形成特色品牌，强化旅游吸引力。2.加快人才培养夯实旅游产业发展基础旅游产业链较长，属于劳动力密集型产业，实现旅游可持续发第 15 页 共 45 页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。展，必须加快人才培养，提高劳动者素质，充分发挥我国人力资源丰富的优势。长期以来，
30、我国旅游专业是置于经济学范畴内的，旅游文化还不是一个独立的学科，对旅游人才文化素质的提高重视不够。而实际上旅游产品设计、资源开发和规划、旅游服务都是基于文化基础上的，但旅游从业人员文化层次偏低，对文化的认知度不够，旅游文化内涵的“白化”环节缺失，无法做到帮助不同文化背景旅游者感悟旅游产品的文化内涵，旅游活动只能停留观光的浅显层面，不能适应旅游的发展要求。因此，要加快旅游人才培养，逐步从单纯的生产性投资转向人力资本投资，提高旅游从业人员业务素质，提高他们对所处环境的历史文化、民俗风情的了解程度，既要做好服务员，又要做好讲解员，通过每一位旅游工作者的一言一行给与游客全方位的物质和精神的双重享受，提
31、升旅游文化品位。深度发掘旅游文化资源的内涵，可以有效的促进我国旅游市场的开发，旅游产业是兼有经济、文化、社会和环境四大功能的产业但是一味追求经济效益忽视文化及其他功能的现象在很多地方都不同程度地存在，旅游资源的适度开发和永续利用要求提升产业素质，整合文化要素，进行品牌运作。3.要以科学发展观的眼光对待文化要研究精神文化，开发物质文化，打造制度文化和管理文化，推进教育文化，由政府以及与旅游产业有关各方参与，深度发掘旅游文化内涵，积极实践，促使旅游产业走向成熟，持续健康发展。在当代我国旅游文化产品差异中，我们不仅要好好的把握住市场带给我们的机遇，同时，要深刻的认识到我国旅游文化的深刻含义，充分地挖
32、第 16 页 共 45 页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。掘旅游文化资源的内涵，在地方文脉的基础上确定文化的开发方向和主题格调，明确定位围绕主题进行组织，进而通过旅游产品加以体现，并不断丰富文化内涵，进行创造性的升级改造。挖掘旅游文化资源的内涵，首先要搞好城市规划，对旅游产品进行更好的定位，在不破坏城市环境的基础上，实现可持续发展战略。4.建立科学的旅游经济管理机制，将传统文化优势打造成地方旅游产业优势“旅游经济能否做到集自然、保护、科技、创收于一体实现生态、社会、经济三大效益的统一，关键取决于管理水平的高低。”因此，健全和完善旅游经济管理机制，构建科学合理的管理模式极为重要。借鉴国内外先进经
33、验和管理体制，不断引进世界上先进的旅游经济管理技术和方法，在政策、法律、体制和机制等各个方面加强管理，逐步建立一套完善的旅游经济管理机制。走“文化品牌”之路，适合于丰富的传统文化资源优势还不能完全转化为产业优势的地区。要使地方旅游资源优势得到完全的释放，挖掘文化、提升品位极其重要。地方旅游要想做大做强，必须树立品牌意识，整合优质资源。结束语。总之文化是旅游资源的灵魂。中国旅游文化的内涵以其个性鲜明、底蕴丰厚成为现代旅游业发展的一个重要部分。深度挖掘旅游资源的文化内涵及应用，大力开发旅游文化资源，是发展旅游产业的必要手段。旅游资源的适度开发和永续利用要求提升产业素质，整合文化要素，进行品牌运作，
34、深度发掘旅游文化内涵，积极实第 17 页 共 45 页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。践，促使旅游产业走向成熟，持续健康发展。参考文献：1谢春山.旅游文化中国旅游业参与国际竞争成败的关键j.北京第二外国语学院学报，2021，（3）.2安宇，沈山.和谐社会的区域文化战略：江苏建设文化大省与发展文化产业研究m.北京：中国社会科学出版社，2021.3林永匡.弘扬优秀文化，强化阵地意识n.中国旅游报，2021-01-174旅游文化资源规划与管理，大学教材5林永匡：弘扬优秀文化，强化阵地意识（中国旅游报）第三篇：挖掘历史文化资源提升旅游文化品位挖掘历史文化资源提升旅游文化品位/李宏伟王方中2021 年第
35、 7 期文化建设近几年来，钟祥市以科学发展观为统领，以丰富的历史文化资源为依托，着力加强对历史文化的挖掘整理和开发利用，注重提升旅游文化品位，有效促进了旅游产业发展。一钟祥是国家历史文化名城、世界文化遗产所在地，也是中国长寿之乡。悠久灿烂的历史，古朴的民风民俗，孕育了深厚的历史文化底蕴，使得钟祥市发展旅游文化产业具有独特的优势。一是历史遗存众多。钟祥有不可移动文物保护点 300 余处，其中国家级文物保护单位 3 处，省级文物保护单位 14 处；馆藏文物万余件，其中国家一级文物 7 件、二级文物 35（套）件、三级文物 280第 18 页 共 45 页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（套）件。同
36、时，还有以明显陵为主体，以元佑宫、文峰塔、兴王府、范氏一品夫人墓、郢靖王墓、梁庄王墓、郢中楚踪遗址为代表的具有钟祥特色的历史文化景观群体。二是人文资源聚集。郢中兰台培育了楚辞名家宋玉。楚襄王在郢中称王理政期间，常与宋玉谈笑于兰台宫。宋玉借物讽谏，挥就了著名的“风之赋”、“对楚王问”等名篇佳作，也因此才有了“阳春白雪”、“下里巴人”等典故传世；驰名千载的楚国歌女莫愁女，就出生在郢中城西汉水岸边的莫愁村；自唐宋以来，李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然、欧阳修、郑板桥等著名历史文人，都在钟祥写下了许多脍炙人口的诗词。钟祥还是明代的封王置府之地。自明太祖朱元璋将其第 23 子郢靖王封藩钟祥开始，先后有梁
37、庄王、兴献王在钟祥称王。明嘉靖皇帝出生、发迹于钟祥，并以“风水宝地、祥瑞所钟”之意，赐名家乡为钟祥，升钟祥为承天府，与北京顺天府、南京应天府并称全国三大直辖府，盛极一时。三是民间文化丰富。民间故事传说不穷，民歌民谣浩如烟海。被列为省非物质文化遗产名录的梁山调传承至今，具有广泛的群众基础。长寿文化、饮食文化、民风民俗等内容丰富，形式多样，特色鲜明。尤其是本地著名特产“盘龙菜”的传说，具有浓厚的传奇色彩，影响广泛。二钟祥以历史文化资源为基础，以市场需求为导向，以打造品牌文化为支撑，以发展旅游文化为平台，不断推动旅游文化产业健康快速发展。第 19 页 共 45 页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。一是
38、整合文化资源优势，增强文化园区品位。钟祥在整合文化资源上，规划建设了三大园区，即以明显陵、博物馆新馆为主体的历史文化研究、文物展览展示、文物旅游观光园区；以休闲广场、门球场、游泳馆、老年人活动中心为主体的体育、休闲、娱乐园区；以文化馆、大礼堂、图书馆、电影公司、阳春广场为主体的文艺演出、电影放映、群众文化活动、文艺培训、文艺展示园区。通过文化园区建设，大大增强了旅游文化的聚集效应。同时，钟祥始终坚持“设施为形、文化为魂”的理念，对明显陵主题公园、长寿文化展示园等文化设施进行了高品位设计，把历史文化与建筑风格有机结合起来，提升了文化建筑设施的文化品位和旅游文化的吸引力。二是彰显历史文化特色，打造
39、旅游文化品牌。为充分挖掘利用本地历史文化资源，钟祥着力打造了四大文化品牌。着力打造明代文化品牌。钟祥明代皇家宫苑、祭祀建筑保存较为完整，且自成体系，具有代表性。兴王府、元佑宫、明显陵、郢靖王墓、梁庄王墓、范氏一品夫人墓规制较高，为研究明代文化提供了大量的实物资料，形成了帝陵、王墓、王府、家庙、藩王地宫等历史文化资源集中展示地。对此，钟祥以市博物馆新馆建设为契机，与武汉大学合作建设实验基地，倾力打造中南地区明文化研究和展示中心。着力打造庙会文化品牌。长期以来，钟祥居民在“三月三”、“九月九”有到明显陵、元佑宫、文峰塔祭拜的习俗，并逐步形成了庙会文化。对此，钟祥因势利导，改造接待设施，丰富庙会内涵
40、，使庙会规模逐步扩大，影响日趋深远。目前，两大节日庙会接待规模已达 10 万余人，其影响已波第 20 页 共 45 页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。及武汉及周边县市。着力打造长寿文化品牌。钟祥自古多长寿，现有百岁老人 77 名，是全国著名的长寿之乡，长寿饮食、长寿秘诀、长寿生态已成为游客寻访的重点。对此，钟祥积极开展长寿文化研究、长寿食品开发和长寿生态旅游等一系列研究开发工作。同时，市里每两年还举办一届“中国钟祥长寿文化旅游节”，以节会形式宣传长寿文化，不断扩大长寿文化的知名度和影响力，叫响钟祥长寿文化品牌。着力打造演艺文化品牌。钟祥投资 300 万元精心打造大型音画乐舞钟聚祥瑞，效果显著，
41、现已累计演出 30 余场。与此同时，市里还根据钟祥历史文化特性，组织编演了阳春白雪、下里巴人、大王雄风、莫愁谣 等名篇名曲，推出一系列大型实景演出剧目，使上述演艺成为钟祥市一大特色文化品牌。三是维修历史文物遗产，提升旅游景点吸引力。近年来，为推动传统文物景点提档升级，恢复文物景点历史风貌，保护历史文化遗产，增加新的文物景观，钟祥投资对明显陵九曲河、双莹城、大碑楼、陵寝门、陵恩门等历史建筑进行了保护维修改造，对境内古街区进行了复修，对兴王府进行了维修和布展，对文峰塔山体进行了护坡加固，引资启动建设大明承天府。此外，钟祥还配合上级文物部门，对梁庄王墓、郢靖王墓进行了抢救性发掘，出土文物 6000
42、余件，为发展旅游文化增添了新的载体。四是依托历史文化形态，开发旅游产品。在符合文物保护法规定并履行相关手续的前提下，充分利用丰富的馆藏文物资源，开发一批具有自主知识产权的文物复（仿）制品，让游客触摸历史，感悟历第 21 页 共 45 页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。史。开发旅游纪念品。钟祥根据各层次游客的消费需求，开发出了 阳春白雪碑拓片、镀金铜龙，印有显陵主要景点的金箔画、旅游伞、旅游帽、旅游背包以及具有地方风味的盘龙菜、橡子粉、熏腊肉、石牌豆腐、客店葛粉等文化旅游产品，使文化资源优势转化为经济优势。开发以特色文化为主体的图书和音像制品。在历史文化领域，出版发行大型画册世界文化遗产地明显陵
43、和走进显陵、明显陵探微、明显陵 80 问、嘉靖皇帝等书籍，筹拍电视连续剧嘉靖皇帝。同时，以钟祥长寿文化、重点文物为主体的邮政首日封也已列入国家邮政发行计划。在民间文化领域，出版发行了钟祥民间文学作品选集故事分册、钟祥民间文学作品选集歌谣分册、梁山调等专辑，使钟祥一大批原汁原味的民间故事、歌谣和谚语得以完整传承。此外，钟祥还运用现代科技手段，将高腔、梁山调、民间故事、神话传说以及自然风光制作成挂历、磁带、光碟等推向市场，大大提升了钟祥的美誉度和知名度。（作者单位：中共钟祥市委办公室）第四篇：挖掘乡土文化资源 4 挖掘乡土文化资源，扎实开展综合实践活动王爷府蒙小王景艳综合实践活动是以全面提高学生的
44、综合实践素质，开发人的潜能，使学生得到全面的、和谐的、充分的发展为宗旨，以活动为载体，以实践为主要环节，引导学生积极参与到各项活动中去，体验和感受生活，学习科学研究的方法，发展综合应用知识的能力，培养学生的第 22 页 共 45 页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。综合实践能力。几年来，我校有效利用身边的教育资源，扎实开展综合实践活动，有效地促进了学生综合素质的提高。一、依据课程标准，确立综合实践活动的落脚点综合实践活动课程标准说：“综合实践是学生在教师的指导下，从大自然、社会生活和学习生活中选择、确定课题、主动地获取知识、应用知识、解决问题的学习活动。”同时强调指出：“综合实践活动在课程开发、
45、课程管理等更多的层面上强调因地制宜，开发本土化的课程资源，发挥本校传统优势，成为一种个性化校本课程”。从这个意义上来说，我们把喀喇沁亲王府作为我们的综合实践活动基地。原因有四：（一）、王爷府，地处京畿要地，肩负着着世守漠南的重任。这里是近代蒙古文化的发祥地、马背文化的富集地、近代草原文明的摇篮，历史悠久，文化博大精深，有着独具特色历史文化内涵和古建筑风貌，把这里作为开展综合实践活动的基地，通过丰富多彩的活动，引导学生通过参观、走访、导游、搜集整理资料等方式，由浅入深地研究王府文化，感受王府文化的魅力，让学生从小受到王府文化的熏1 陶，提高学生文化素养。（二），喀喇沁扎萨克亲王贡桑诺尔布，文韬武
46、略，位居群伦，一生励精图治，办实业、兴教育、创下了内蒙古地区的二十五个之最，为民族地区的经济、文化的发展做出了突出的贡献，引导学生走进贡桑诺尔布，通过丰富多彩的活动，多渠道、多角度地了解这位漠南大地上的民族英雄，以此来激发学生民族自豪感。第 23 页 共 45 页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（三）、王爷府蒙小的孩子生于王爷府，长于王爷府，与王府文化有着十分紧密的结合点，这是孩子研究王府文化的基础；再者，王爷府蒙小与喀喇沁亲王府毗邻，把它作为综合实践活动基地，搞活动更方便，更安全，也更实际，这是孩子进行王府文化研究的有利条件。（四）、在国内外许多游人崇尚王府文化，慕名涌入喀喇沁亲王府，观赏王
47、府建筑文化，游览王府秀丽风景之时，作为生于斯，长于斯的孩子们，对王爷府文化却知之甚少，有些孩子竟然无知到亲手去破坏古建筑，让人看在眼里，疼在心上。为了帮助孩子了解王爷府文化，增强爱护身边的古建筑的意识，学校决定立足本地实际和学生的思想现状，在全体师生之间深入开展以挖掘乡土文化资源，激发学生热爱家乡的情感为主题的综合实践活动，激发学生保护家乡文化资源的使命感，培养学生的综合实践能力。二、着眼于学生的发展，确定综合实践活动的着力点实践证明，任何一项活动，能否达到预期的目的，关键是看你所选择的活动内容是否切合实际，是否有利于学生的发展。另外，活动内容的深度与广度，也直接指向活动的效果。内容选择太过浅
48、显，2 活动的触须就不能触到王府文化的内涵，就会流于形式，达不到预期的效果；内容太过深奥，又脱离了学生的实际，同样不会有什么收获。为此，我们组织全体教师多次到实地考察，回来后，大家坐在一起，反复研究、讨论，集思广益，最后，根据学生的年龄特点和认知结构，我们本着从低到高，由浅入深、循序渐进的原则，呈梯次将活动内容安排为：第 24 页 共 45 页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（一）、考虑到一、二年级学生年龄较小、识字量有限、自主活动能力有限，就让他们从最基础的做起，收集、背诵竹友斋与如许斋中的经典诗歌，并且为学生制作出简单的诗词摘抄卡，一方面激发学生的积累兴趣，丰富学生的课外积累，从小受到乡土
49、文化的熏陶，培养爱家乡的情感，另一方面，教给学生收集资料的方法，培养学生搜集资料的能力。（二）至于三、四年级的学生，有了一定的识字量，自主活动能力有了一定的提高，于是安排他们收集、讲述、表演王爷府民间故事；并从中选拔优秀学生培养王府小导游；为了切实培养学生的实践能力，教师指导学生自己制作王爷府民间故事资料卡。（三）五、六年级学生属于小学高年级，学生有了一定的知识储备，自主活动能力较强，于是我们除了选拔一部分优秀学生培养王府小导游之外，还有意识地安排孩子们围绕喀喇沁亲王府进行了两个方面的专项研究，收到了良好的效果。一是贡桑诺尔布研究：（包括贡王生平事迹、贡王家世背景、贡王在内蒙古发展史上的贡献；
50、贡王的革命活动以及贡王办学对后人的3 影响，主要选取崇正学堂第一任校长邢志翔及后世儿孙在崇正学堂的教育影响下，为当地经济与文化的发展所作的贡献）；二是王府文化研究主要让学生通过调查、访问、实地参观第 25 页 共 45 页书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。课外阅读、搜集资料等形式重点了解这座清代蒙古王府的建筑方面的文化，研究王府建筑文化，就一定要让学生知道它的建筑格局是前后五进院落，依次为府门、仪门、轿厅、回事处、承庆楼。主体建筑有厢房、配房、东西建有跨院、由四合院、垂花门、回廊相连。东跨院为生活服务设施区，西跨院为书塾、揖让亭、文武庙、佛堂。后花园建有楼台亭榭、石桥、池塘等。其次是喀喇沁亲王府