《云南省普洱市省景东彝族自治县第一中学高三考前热身语文试卷含解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《云南省普洱市省景东彝族自治县第一中学高三考前热身语文试卷含解析.docx（19页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、高考语文期末测试卷必考（重点基础题）含解析考生须知：1 .全卷分选择题和非选择题两局部，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色 字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2 .请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3 .保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的作品，完成各题。从“中国古典学”说起常森中国古典学的核心对象是研究中国先秦两汉时期的典籍、思想学说或文明。被后人归到经、史、子、集各部的先 秦两汉典籍是我国古代名副其实的“元典”，是我国古代悠久传 统的根和魂。中国历史上的主流传统以及反主流
2、传统, 前者如儒学，后者如道家、墨家学说等，都是在这一时期产生和定型的。后代的典籍固然浩如烟海，可在古代主流传 统中，其中绝大多数著作都立足于承袭和弘扬“元典”的核心思想和价值。后人对“元典”的整理以及再整理、阐释 以及再阐释、研究以及再研究等，也都应该纳入中国古典学的视野，尽管它们说到底是捧月之众星。古典学“元典”的重要性，不仅在于它们具备一般的文献学价值，而且在于它们承载着无尽的精神财富，包括对 社会人生以及天人关系的洞见、哲思和智慧，对情感及精神世界的挖掘与表现，价值关怀与担当，文化、历史认知与 经验，对个人外部行为及内部思维、情感的规范和协调，对人际关系与社群秩序的规范和协调，对民族文
3、化身份的塑 型和认同，安身立命之道，为文学出言谈之道，等等；正是在古典学意义上，我国新出简帛的价值得到了有力的凸显。 诗论五行等新出秦汉以前的文献（从时间上说，它们大约关联着从孔子到孔门七十子以及子思子的时代），是 照亮先秦学术思想史一系列巨大黑洞的光。很多极为重要的学术思想关联和轨迹在失踪千百年后，因它们而重现人间, 中国古典学本体及其研究和认知被刷新被改写，令人既惊且喜。中国古典学不得不重新开始，而简帛古书的价值那么仍 将得到持续不断的开掘。对中国古典学而言，古书的整理和研究，包括对其文本的校注，是必须迈过的门坎，而对简帛古书的校注尤其如 此。要使简帛古书在各领域得到广泛有效的利用，高质量
4、的校注必不可少。而且毫无疑问，并非有了出土文献，就自 然而然可以获得对中国古典学本体和中国学术思想开展的新认知。要到达这一目的，必须进行积极的建构。这意味着 既要顺应千百年传统知识、想象和思维定势的影响，廓清层累的历史降蔽，又要在简帛古书和传世文献之间实现有效 的贯通，其困难可想而知。就是说，研究传世文献不能单单就这些传世文献下工夫，研究新出古书也不能单单就这些 新出古书下工夫，对于这两方面的研究来说，开掘二者间的历史关联都是不可偏离的重要基础。中国古典学必须从这 里再出发，中国古典学的重大突破也必将在这里出现。遗憾的是，学术界对新出简帛古书还弥浸着一股不分青红皂白的怀疑。说简帛古书不存在任何
5、作伪的事实无疑是 武断，可大多数简帛古书恐怕是想作伪都做不出来的，一如果把简帛古书等同于在一批古简或几片旧帛上写一些文2、1. C2 . C.让数亿人口摆脱贫困：中国农村绝对贫困人口减少，贫困发生率降低，区域性整体贫困明显缓解。为世界减贫 提供了丰富的可借鉴模式：国家为扶贫提供政策保障，建立完善的贫困治理机制，在具体实践中因地制宜，采用多元 扶贫方式。【解析】.此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“以下对材料 二的理解和分析，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，到材料二中找出相关的内容，进行 比对，做出判断。C项，“成正比
6、”是错误的。由材料二图二可知，年龄在70-80岁贫困户的数量为不到200户，而80以上的贫困户的 数量为40多户，所以贫困户的数量和年龄不成正比。应选C。1 .此题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确” 或“错误”“一项”或“两项”的要求，如此题”以下对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”，然后浏览选 项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。C项，“北欧和西欧福利国家的贫困治理模式优于美国模式”是错误的。由原文“欧洲模式虽然从制度上最大程度地 发挥了兜底作用，但背负巨大的福利负担，形成了福利陷阱”可知，虽然北欧和西欧能最大
7、程度上从制度上发挥兜底 作用，但也存在这自己的问题，所以北欧和西欧与美国的模式相比各有利弊，不能说哪种模式更好。应选C。2 .此题考查学生重要信息的概括能力。解答此题，要求考生认真审题，提干要求“我国的扶贫实践取得了哪些巨大的 成绩？请简要概括，并结合材料说明，然后筛选材料中的有关内容，然后对筛选的内容进行分析归纳。由材料一 “精 准扶贫工作取得了一系列成绩：截至2018年底，中国农村绝对贫困人口减少到1660万人，贫困发生率降至1.7%。筌 国832个贫困县有436个摘帽，全国12.8万个贫困村有10.2万个脱贫，区域性整体贫困明显缓解，联合国秘书长古特 雷斯公开表示：中国在对待扶贫事业上所
8、做出的努力是值得肯定的，它让数亿人口摆脱贫困，这样的成绩不是开玩笑 的”可知，中国在精准扶贫中让数亿人口摆脱贫困，比方：农村绝对贫困人口减少，贫困发生率降低，区域性整体贫 困明显缓解。由材料三“在精准扶贫实践的过程中，各地因地因人因需，采用多元化扶贫方式，形成了大量可借鉴的 模式”可知，中国的精准扶贫为世界减贫提供了丰富的可借鉴模式，各地因地因人因需，采用多元化扶贫方式。由材 料一 “在扶贫政策方面，创新使用政府行政主导、干部驻村等方式；在贫困治理机制方面，打破部门壁垒，建立考核 评估体系”可知，中国的精准扶贫在政策和贫困治理机制方面都为别的国家提供了借鉴的模式。3、1. D(1)小说主要以人
9、物对话描写来展开和推动故事情节，可以使故事情节的表达更加紧凑和集中。(2)大量的人物对话描写，可以使小说中人物(尤其是店员和珊德拉)的性格特征在有限的篇幅里得到更充分的刻画 和表现。(3)大量的人物对话描写，可以很好地展现小说中四个人的生活经历，凸显小说对生命中的荆棘感恩的主题，昭示苦 难对于人生的意义。2. (1)联系上下文理解：在面临丈夫去世，没有孩子，没有家人，也没有钱去旅游等厄运降临时，店员经过很长一段 时间的反思后认识到，遭遇不幸也是人生的一笔财富，在感恩生活中的美好的同时，也要感恩生活中的不幸。(2)联系现实生活理解：(例如)生活中的麻烦、挫折、不幸和苦难等，也是我们人生的一局部。
10、我们应该勇敢面对, 积极应对，学会反思，乐观生活。比方：2003年的非典，尽管给人民的生命和财产造成了无法弥补的重大损失，但它 也让我们提高了对突发性公共事件和自然灾害的认识和应对能力，引发了我们治国理政理念的转变和一系列重大经济 社会政策的调整。所以，我们应该以积极的心态来看待非典，感恩为抗击非典默默付出、无私奉献的所有人。【解析】.此题考查考生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象(包 括人物形象、物象和景物特点)分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求， 如此题”对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一
11、项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“文 本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。D项，”说明芭芭拉和菲利夫妇的不幸经历，以及店员赠送的特别奉献将她内心的伤口已经治好了理解有误，小说 结尾“眼泪再一次从珊德拉的脸颊上滑落”说明卡片上面的话再一次让珊德拉内心受到触动，认识到了荆棘对人生的 价值，懂得了感恩生命中的荆棘。应选D。1 .此题考查考生分析作品结构、领悟作品的艺术魅力的能力。解答此类试题，首先审清楚题干的要求，如此题“小说 全篇主要由人物的对话描写构成，这样处理有什么好处？ ”然后再到文中找到这些对话描写，并进行分析。一般来说, 对于“好处” “作用”
12、类试题，要从人物、情节、环境、主题四个方面来考虑。另外可以加入读者的感受。从情节上来说，通过对话描写，引出相关的故事情节，串联时空，把过去现在将来巧妙地组合起来，这样可以使故事 情节的表达更加紧凑和集中，省却了衔接过渡的文字，节省笔墨。从人物形象上来说，人物的对话描写，符合人物年龄身份性格特征，更充分地塑造人物形象，言语间可见人物鲜明的 个性，画面感和感染力得以增强，更具可读性和吸引力。从主题上来说，通过对话描写，介绍了相关人物的曾经以及面对生活的态度、心理变化等等，揭示了生活中必然坎坷 挫折不断，人生中终究是磨砺煎熬不少，但要乐观面对，勇敢向前，笑对生活，从而形象地表现感恩生命中的遭遇， 它
13、是一笔珍贵的精神财富，教会我们顽强、坚韧、勇敢、乐观等生活态度，培养不屈不挠的精神品质。昭示苦难对于 人生的意义，增强真实感和可信度。对读者来说，人物的对话描写，耐人寻味，可以让读者通过这些对话认识、了解文中的人物，给人留下深刻印象。2 .此题考查考生体会重要语句的丰富含义、理解作品主旨、对作品进行个性化解读的能力。解答此类试题，首先要审 读题干要求，明确答题方向。其次要调动所学有关小说的知识，结合作品本身理解作品的主旨。最后要联系生活实际, 对作品进行个性化解读。此题题干已经提示了答题的角度，即联系上下文和现实生活两个层面。从联系上下文层面分析：从上文来看，当珊德拉对“荆棘花束”竟有人要感到
14、疑惑时，店员对她的解释，店员的丈夫 “正好是在那一年去世”“我没有孩子，没有丈夫，没有家人，也没有钱去旅游”“我学会了为生命中的荆棘感恩”，从下文看，菲利也来取自己太太定的“荆棘花束”，并且向珊德拉解释了他的经历。店员还说“我的经验告诉我，荆 棘能够把玫瑰衬托得更加珍贵。人在遇到麻烦的时候，会更加珍视上帝的慈祥和帮助”，这些文字可以看出，店员想 通过自身和菲利夫妇的经历告诉珊德拉应该如何走出人生的低谷。结合文本内容表达即可。从联系现实生活层面分析：生活中，我们既有玫瑰，也有荆棘，当我们因玫瑰娇艳而陶醉时，也应该欣赏荆棘的衬托, 这才是我们面对人生的正确态度。举例时可以列举2003年“非典”，也
15、可以列举当前的“新冠病毒”等等，但要表达 出面对这些困难时，我们应该持有的积极态度以及深刻反思。【点睛】解答“对作品进行个性化阅读和有创意的解读”类试题三大误区：(1)脱离话题，偏离角度。审题忽视题干对人物、事件等相关话题的限制，或者不按试题提供的思考角度解答，以致 答案不合要求。(2)脱离文本，自话自说。将“谈谈你的看法”理解为可以“信马由缰”，答案与文本精神、作者观点没有联系性。(3)复述原文，没有创见。复述原文内容，没有提炼出富有个性化的意见；题干要求“联系生活实际”类的试题，缺 少对生活现象的陈述、分析，更没有结合生活现象谈自己的体会、看法等。4、1. BC2. AD3. B(1)因此
16、而败坏法度和道义，成为百姓祸害的，那就是异类。(2)难道跖的聪明才智力量不及舜吗？(3)要想把国家治理得繁荣兴盛且风俗淳美，那么从哪里实现呢？【解析】.此题考查文言实词的理解、辨析能力，涉及课本中的重点实词、古今异义词、通假字、词类活用、一词多义等。平 时学习中，要注意牢记课本中出现的重点实词，对活用、通假、古今异义等特殊词语要多加复习。阅读文言文中，不 要死记硬背，要做到字不离句，通过培养语感以加深理解记忆。B项，句意为：慈祥不超出妻子儿女的。妻子：古今异义词，妻子儿女。应选B。1 .此题考查学生理解文言虚词的意义的能力。初中语文新课程标准要求学生掌握古文中局部虚词的含义及用法，由于 受语言
17、环境的影响，虚词的意思和用法灵活多变，理解起来有一定的难度。因此，解答时，需要在疏通文意、整体感 知文本的基础上，结合具体语境来理解。在平时的学习过程中，要注意积累，加强记忆。A连词，表修饰/连词，表目的，用来；B介词，在/介词，比；C均为助词，取消句子的独立性；D连词，表转折/连词，表并列。应选C。2 .此题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断 句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段 中动词的宾语或补语等断句。此题中划线句的意思是“时间越久就越有新的内涵，这是流芳百世的
18、人。功绩在养民事业隆重匡济天下，活着那么天下依靠他而得以安宁，身亡那么天下不知依靠谁，这是天下的人”“身存那么天下赖之以安”和“身亡那么天下莫知所恃者”，句式一致，之间，排除BD；“身亡那么天下莫知所恃者”这个句子之间不断开，排除C。应选A。3 .此题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容， 特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。“而遂至于日异者，志为之也”，指不同志向的不同差异；“人之于志，可不慎欤”，指人立志要慎重；“笃于所嗜，督乱荒遗，那么不具之人”，指志向低下的消极作用。应选D
19、。4 .此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品技巧、作者观点的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解 人物的作为；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、 混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。B项，“像跖一类的人自始至终都不会为自己的行为而后悔”错误，与原文“为跖者，未尝不自悔其为跖”不符。 应选B。5 .此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把 握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句 式、重点
20、实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、 换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部 落实到位后，做到书写规范清晰。此题，（1）中“因”，因此；“败度”，败坏法度;，祸害。（2）中“岂”，难道;“不舜假设”倒装句，不及舜。（3）中“治隆”，治理得繁荣兴盛；“俗”，风俗；“何由得哉”,反问句，那么从哪 里实现呢。【点睛】 翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被在翻译中一定要有所表达。在翻译中一定要有所表达。动句”“宾语
21、前置句” “定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句” 参考译文：人刚生下来，没有多少不同；而最终开展到大不相同，是习惯造成的。人所有的习惯，起初不知道它有什么不同； 而就此一天天有了差异，是志向导致的。志向不同了，习惯便不同，习惯不同了，人也就不同了。志向，是做学问的 关键，也是一个人向善或向恶的车船。关键局部正了，那么没有不正的；关键局部不正，就没有什么是正的了。到燕 地去的车子向北行，虽是没到燕，一定不会走错到越。去越地的船向南行，虽是没到越，一定不会走错到燕。唉，人 对于志向，能不慎重吗！每一个人生而呱呱地哭着，哑哑地笑着，蠕蠕地动着，惕惕地息着，没有什么不同。出去从了先生，早上授他诵
22、读，晚上教他意义，一样是圣人的易书诗礼春秋五经呀。等到学成了，有的做了百世的人，有的做 了天下的人，有的做了一国一乡的人；劣等的，是做了一室的人、七尺的人；至于最劣的，是做了不完全的人、异类 的人。言说成为世上楷模，行动成为世人表率，活着，人们以他为典范，死了，人们流传他的书。遗留下来的风教和 德泽，时间越久就越有新的内涵，这是流芳百世的人。功绩在养民事业隆重匡济天下，活着那么天下依靠他而得以安 宁，身亡那么天下不知依靠谁，这是天下的人。恩泽施与一地，行为能成为一方的表率，事业虽没大开展，立身而无 愧于世，这是一国一乡的人。至于那些心思不离开米粮慈祥不超出妻子儿女的，那只是一室的人。沉溺于口腹
23、的满足, 追求耳目的娱乐身子外一概不问，不关痛痒的，那只是一个普通的人。沉溺于嗜好，昏乱无度，逸乐迷失，那是不完 整的人。因此而败坏法度和道义，成为百姓祸害的，那就是异类。难道人生一开始，就有这样不同吗？习惯造成的啊。 习惯不同，又是志向不同造成的。志向在这里，那么习惯就在这里；志向在那里，那么习惯就在那里。孔子说：“如果立志在仁上，那就不会作恶。”这是说志向是不可不定的。所以志向在道义，就不会沉迷于货利； 志向在货利，就不可能希望他做合乎道义的事。志向在道义，每次行动就能进步；志向在货利，每次行动都会退步。 那发端很小，效力很大。近在自己心里，远遍天地之间。在一呼一吸间定夺，显著于百年之久。
24、孟子说：“鸡鸣就起来, 勤勉努力地行善的，是舜一类的人。鸡鸣就起来，勤勉努力地谋利的，是跖一类的人。要知道舜、跖的区别，没有别 的，无非在贪利和行善之间罢了。”人之所以勤勉努力终身不停止的，志向存在的缘故。志向这东西，去做了就一定能 到达，谋划了就一定能成功。等到已经实现，就不可以反转；等到已经成功，就不可以更改。于是做舜的，安享做舜 一类的人；做跖的，未尝不后悔自己成为跖一类的人，可是已经无从着力了。难道跖的聪明才智力量不及舜吗？所立 的志向不同罢了。唉，求学的人一天所立的志向，就是国家治乱的源头，人们忧乐的根本啊！孟子说：“士人该做些什么？回答说，应该尊崇志向。”学记上说：“但凡学习，为官
25、先要学做事，为士先要立 志。”我说：“没有做官的，要先使他的志向端正。”教育而不知道先使人立志，学习而不知道尊崇志向，要想把国家治 理得繁荣兴盛且风俗淳美，那么从哪里实现呢？5、1. B 2.质朴的市隐。他把金玉本质隐藏起来，寄迹于刀镶，是一位难于逢遇的有道者。胸襟超脱、潇洒。安于平淡生 活，把小女儿搭在肩上，簪花微醉，怡愉自适，人生境界高超。人品高洁。诗歌以冯醒、嵇康两位高士的典故，含 蓄地写出他高洁的人品。【解析】.此题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观 选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目
26、，首先要审题，即明确题干的要 求，如此题的题干要求选出“以下对这首诗的赏析，不正确的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗 句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪 些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。此题中，B项，“颈联此联寄寓了对刀镜工劳苦工作的同情”错 误，从颈联来看，这一联既举出隐者的职业特征，也表现出作为隐者的刀镜工善于修养性情，能够看透人生的特点, 并没有“对其劳苦工作的同情”。应选B项。1 .此题考查学生鉴赏文学作品的形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如此题“在诗人眼里，刀镣工 是一个怎样
27、的人？请简要分析”，然后依据诗句明确刀镶工的身份，再依据诗句的内容概括其特点。从诗中来看，这 个刀做工应该是一位隐者，首联“市井怀珠玉，往来人未逢”，揭出陈留隐者的高风，他虽是“市井人”，但俗的是 他的外装。“怀珠玉”是用老子的话：“知我者稀，那么我者贵，是以圣人被褐怀玉。”黄庭坚以此给刀保工以很 高的评价，认为他是一个把金玉本质隐藏起来的“市隐”，这种人是难于逢遇的。颔联用“乘肩娇小女”勾勒出一幅 平凡却怡愉自适的隐者的画面，刀镜工善于生活，据黄庭坚的见解，由于刀镶工有道，具有了高超的人生境界，虽处“低贱”下位，安于劳动平淡生活，不贪慕挣多余的钱，只要最低生活足够，把他的小女儿搭在肩上，簪花
28、微醉，自 得其乐，因此胸襟异常超脱和潇洒。颈联“养性霜刀在，阅人清镜空”是说刀镜工善于修养性情，像雪白的剃刀一直 没有损坏，他观察人生像明亮的镜子把一切照得清楚透彻。尾联“时时能举酒，弹镜送归鸿”，咏叹刀镜工在每日工 作完毕，还能略喝点酒，微醒之后，还能弹镜作歌，此暗用战国策齐策冯雕的故事，“送归鸿”化用嵇康四言 赠兄秀才入军诗“目送归鸿，手挥五弦”的句子，用战国时的冯II和三国时期的高士嵇康来比喻陈留刀镜工的人品, 可见黄庭坚对他的景仰。【点睛】 诗歌鉴赏的选择题考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、 语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、
29、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。 常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当， 手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求， 细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。解答诗歌中人物形象的题目，首先要明确塑造人物形象的手法，如直接对人物的言行举止进行细节描写，可以借助环 境和他人进行侧面衬托。然后要把握答题的模式：概括形象的总体特点，用两个四字词语或四个两字词语概括人物形 象的特征，结合诗句分析其特征，有手法要点出手法，诗歌中哪些具体词句
30、，具体表现了人物的哪些特征。指出形象 的意义，作者的感情、理想、追求等，表达了诗人的情感。6、(1)锲而不舍，金石可镂(或：驾马十驾，功在不舍。)(2)同是天涯沦落人，相逢何必曾相识(3)但愿人长久，千里共婵娟【解析】试题分析：看清题目要求，认真作答，不能出现错字、漏字、别字、衍字，顺序颠倒的情况。注意重点字的写法。要 特别注意如下字词：“锲”“婵娟”。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。7、激励学生不一定非要靠排名，因为“排名”往往会挫伤一大片学生的学习积极性；激励学生可以有多种方法：如可 以让成绩好的同学介绍学习方法；表扬学习态度好的同学；教师要善于发现每个同学的闪光点，并不吝赞扬
31、；评价机 制也要彻底改变，客观评价一个学生，应涉及德、智、体、美、劳等各个方面。【解析】此题考查学生的写作表达能力，是一篇阐述自己观点的微写作。做这道题，分两步，一是表达观点；二是阐述理由。 表达观点及理由的微写作，在某种程度上，就是一篇小议论文，“麻雀虽小，五脏俱全”，阐述理由应该有理有据， 理论分析和事实论证双管齐下，更为饱满。理论上，可以使用假设论证，因果论证等。首先明确亮出自己的观点，阐 述原因，然后摆明正确做法。8、(1)驴打滚是北京传统小吃，香甜的面裹着豆馅儿，在豆面里一滚，还真与名字契合。相传慈禧太后吃了之后大家 赞善并问其名称，上菜的太监送来途中见一驴在地上打滚，尘土飞扬，便脱
32、口而出“驴打滚”。这驴打滚香甜软糯， 令人回味，小时候家长说吃驴打滚不能生气，否那么会黏在胃里，可吃过如此美味之后谁会生气？朋友，当你来北京时, 咱们一起去品尝正宗的驴打滚吧！(2)我觉着王蒙说的没错。红楼梦这样的千古奇书，不用心，不沉下去，还真读不下去。读红楼，和读什么史海 钩沉，玄幻修真，那不可同日而语好吗？而且，相信喜爱红楼的人，也无意和这些作品去比对。私以为，四大名著里 面，红楼在文学造诣，中华文化传承上，意义要大于其他三部巨著。红楼中的一颦一笑，一枯一荣，不正是千百年中 华文化浸淫的中国人，包括现世的你我的写照么？懂的人自然懂，但是，假设不喜欢，假设自己读不下去，可不可以心存 敬畏？
33、而不是去挖苦别人，甚至去质疑红楼不知所云？就连尔等这样的质疑，作者在写就的时候居然都预见到一都云 作者痴，谁解其中味？所以，自己不想读，但请不要亵渎。(3)家是一盏橘色的灯光，不管多晚，总会为你点亮；家是八仙桌上热气腾腾的家常菜，不管多远，总会吸引着在外 奔波的游子寻回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，总在向远方的人儿诉说着不尽的思念。不管距离, 有多麽遥远，不变的是那么浓浓的思念和对故土深深的眷恋。家是一根线，将血脉相连，将距离跨越，将隔阂磨灭， 引领着一代代国人，走向明天。【解析】(1)此题考查微写作的语言表达运用能力。首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能
34、力的基 础上处理好点面、详略的关系，防止“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文 往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片 段，从而产生“特写镜头”般的效果，表达“精彩”二字。结构完整。老北京小吃十三绝包括豆面糕、艾窝窝、糖卷 果、姜丝排叉、糖耳朵、面茶、微子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火烧、豌豆黄、炒肝、奶油炸糕。驴打滚又称豆面糕, 是北京小吃中的古老品种之一，它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面时稍多加水和软些。另将黄豆炒熟后，轧成粉面。 制作时将蒸熟发黄米面外面沾上黄豆粉面擀成片，然后抹上赤豆沙馅(也可用
35、红糖)卷起来，切成100克左右的小块, 撒上白糖就成了。制作时要求馅卷得均匀，层次清楚，外表呈黄色，特点是香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿。(2)此题考查微写作的能力。微写作高效快速成文的关键：1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、 文体、主题、篇幅等。2.把握材料。大局部小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这 样才能使作文立意准、立意高。3.内容要精练。此题要求针对王蒙的观点谈论自己的看法，解答时，能结合红楼梦 相关内容阐述自己的观点。不管同意与否，都要求观点鲜明，自圆其说即可。(3)此题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为
36、什么要写作，即写作目的。写 给谁或写给谁看，即写作对象。用什么形式来承载表达的内容。语言表达。根据写作目的，写作对象所需要的得 体的语言。微写作的语言要求准确，简明，合理，得体。家是身体的修复仓，可以消却疲惫放松紧绷的神经；家是心 灵的疗养室，可以倾倒所有的委屈和不安收获新的勇气与鼓励；家是精神的图书馆，可以在柴米油盐酱醋茶中找到人 生的哲学家是寒冷时的火堆，是黑暗中的暖灯，是迷失时的灯塔。家在困境中给我们以援手，在失落时给我们以 亲吻，在骄傲时给我们以警钟！此题以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。家是大家熟悉的场所，写最熟悉的但 是一定有所取舍，注意感情真挚、富有文采。【点睛】(1)对“微
37、写作”大致有如下要求：1.结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；2.语言准确凝练，简 明合理，论说有理，自然得体；3.针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；4.鼓励写作风格有多样性、创造性与个性, 表达、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。(2)微写作应注意以下几点：增强对人对事的观察力。因为描写类微写作通常要求学生描写人物心理，或者描摹人或 物的外观，或者描写一些动作和场景等，所以需要考生平常有敏锐的观察力，这样有助于考生在面对此类微作文时可 以游刃有余。牢记经典描写段落。考生在日常学习的时候，经常会学到一些课文，其中有一些在描写方面十分精彩， 而老师也通常会要求同学背下来。因此
38、考生们可以借鉴这些描写方法，可以让自己的微作文更出彩。经常积累好词好 句。有时候一些好词好句会成为微作文的制胜法宝，考生在写描写类微作文时可以联想一些精彩词语、诗词或名句， 这样可以让你写出的微作文更有文化底蕴。(3)此题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的：写给谁 或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达，根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言, 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。9、敬重英雄，社会应有的价值认同英雄，言炳丹青，德配天地，功昭日月，是看得见的哲理，是社会的价值标杆。尊重英雄、敬仰英雄，理应成为 全社
39、会最起码的情感认同和价值认同。历史长河奔腾向前，英雄人物像一道道闪电，穿云破雾，喷薄而出。他们或以冲锋陷阵、视死如归的勇敢而令人 敬佩，或以不惧苦难、舍生取义的忠贞而让人崇敬，或以顽强拼搏、精忠报国的壮举而被人赞誉，或以默默无闻、无 私奉献的情怀而为人传颂。从岳飞、文天祥到夏明翰、江竹筠，从黄继光、邱少云到雷锋、毛岸英，从狼牙山五壮士 到刘老庄八十二烈士，一个又一个英雄人物照亮了历史的道德星空，丰富着中华民族的传统美德，成为社会主义核心 价值观中最为丰厚的精神养料。英雄，激发的是向上的力量，指引的是人生的航向。认同英雄，就是认同正确的价值观；追随英雄，就是追随真 善美；颂扬英雄，就是颂扬正能量
40、。迷茫的时代，需要英雄成为头顶上的“启明星”；怀疑的时代，需要英雄成为心 中的“压舱石”；浮躁的时代，需要英雄成为人生的“坐标系”。如果没有英雄的一路指引，社会如何健康开展？倘 假设没有英雄的行为示范，个人如何茁壮成长？无论时代怎样变化，英雄始终是我们内心的坚守、追随的真理、讴歌的 对象。英雄者，国之干，军之魂。是否对英雄心存敬畏、虔诚以待，表达着一个社会的价值导向，标示着一个国家的道 德底线，彰显着一个民族的未来走向。不管是谁，可以不理解英雄的选择，但绝对没有抹黑英雄的权利；可以不仿效 英雄的壮举，但绝对没有质疑崇高的理由。那些恶搞、丑化、亵渎英雄者，不仅颠倒是非、荣辱、美丑，而且污染社 会
41、风气，破坏道德生态，阻碍文明进步。他们的险恶用心、丑恶行径、卑劣伎俩，不仅会遭到英雄亲人和战友的还击, 还会遭到全社会的反对。谁忘记英雄，谁就会在灵魂上生病。在法国，圣女贞德是法兰西民族的英雄，对她的任何调侃和不恭，都被看作 是犯罪的极端行为；在印度，甘地被尊称为圣雄，如果谁胆敢对甘地指手画脚，普通百姓都会把他看作是大逆不道的 疯子和罪犯；在美国，马丁路德金是对抗种族歧视的精神领袖，对其任何不敬都会遭到普通公民的谴责。作为一 个有着五千年文明史的泱泱大国，更应该深情缅怀我们的英雄，无限崇敬我们的英雄，使之成为心灵的图腾、精神的 支柱、价值的标杆。“英雄不是点燃的蜡烛，而是一束纯洁的阳光。蜡烛有
42、燃尽的时候，而英雄的精神将会永存。”只要每个人都循 着英雄的足迹，高擎英雄的旗帜，领悟社会主义核心价值观的真谛，就一定能营造健康的精神家园，催开社会的文明 之花，强固社会的道德根基。【解析】此题重点考查写作能力。审题：此题属于材料作文，这种命题形式的主要特点是：给材料不给话题。要求全面理解阅读材料或提示语，全面理 解材料，意味着要对本材料由表及里、由此及彼地作一个全面的理解，把材料看透、看全。选择一个侧面、一个角度 构思作文。“侧面”是指材料的内容层次，“角度”是指材料含意的出发点，“角度”包含在“侧面”之中。材料中 在庄严肃穆的南京雨花台革命烈士陵园里出现的“小学生在墓碑前大声喧哗、欢奔乱跳
43、”、“情侣在谈情说爱”“中 老年人或翩翩起舞或舞刀弄剑”等这些情景，显然和革命烈士陵园的庄严肃穆的气氛不协调，因为革命烈士陵园是缅 怀烈士的地方。革命烈士为了国家、为了人民而牺牲了自己的生命，他们是伟大的，所以我们应该尊敬他们，尊敬他 们不只是在心里，还要表达在行动上，所以这些不协调的景象可以换个地方。尊重英雄应该是社会基本规那么，崇尚英 雄应该是社会基本风气，捍卫英雄应该是社会基本生态，我们的时代需要英雄文化，英雄文化能为我们的时代注入磅 礴的精神力量。实现中国梦的伟大时代，是一个需要英雄也必然产生英雄的时代，我们应该打造好英雄诞生成长的滋 养，绝不容许任何亵渎英雄，诋毁英雄的现象出现。立意
44、：(1)敬重英雄，社会应有的价值认同(2)英雄不容诋毁，脊梁不能折断(3)亵渎英雄，就是在践踏文明底线(4)亵渎英雄就是遗忘历史素材：(1)我们要大力弘扬崇尚英雄精神，我们要让我们的英雄在今天更加熠熠生辉，我们要通过法律的手段维护英雄尊严, 呵护英雄形象；我们要通过各种活动，认识英雄，纪念英雄，传承英雄精神。在互联网时代，我们要运用“互联万+” 思维，让英雄精神时刻伴随在我们身边，我们要打造昂扬英雄形象，英雄精神的主阵地，让那些亵渎英雄，诋毁英雄 的人没有空间，没有市场。(2) “一个没有英雄的民族是可悲的民族，而一个拥有英雄却不知道爱戴他、拥护他的民族那么更加可悲。敬畏历 史、崇拜英雄，是每
45、个国家对待本国文明最基本的价值底线。如何正确看待英雄，增强全社会对英雄的价值认同，也 表达着民众的文明修养与道德自觉。如果你对英雄们的认知还比拟模糊，那别着急跟着去质疑、信谣、传谣。不妨多 花点时间，好好了解一下有关他们的历史。正如网友所言，“英雄用生命守护祖国，我们要用真相守护英雄。”坚决 字，就完全偏离了事实的根本。对 于严肃的学者来说，认真研读这些古书是第一位的，如此可以防止这样一种可能， 即你还 在怀疑或游移，历史却已经被大幅度改写了。（本文节选自简帛诗论五行疏证序言，有删改）.根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项A.先秦两汉时期的典籍是中国古典学研究的核心对象之一，是名副其实的
46、“元典”。B.古典学“元典”承载着无尽的精神财富，阅读新出简帛，就能发现新的精神财富。 C.对古书文本的校注意义重大，要让新出简帛发挥更大作用，高质量校注必不可少。 D.学术界对新出简帛存有不分青红皂白的怀疑，认为作伪的可能性大，无研究价值。1 .以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项A.中国历史上的主流传统主要指儒家学派，反主流传统主要指道家学说等，它们均在先秦两汉时期产生和定型。B.当下人们对新出简帛的整理、阐释、研究，也应该纳入中国古典学的范畴，尽管它们只是捧月之众星。C.诗论五行等新出秦汉以前的文献，与孔子所在时代有关联，这对儒家、道家等诸子百家的研究有帮助。 D.新出简帛
47、需要认真研读，任何怀疑或游移的学者，都不能认识到原来所认知的历史已经被大幅度改写。3.我国新出简帛的价值表达在哪些方面？请简要概括。2、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一贫困是当今世界面临的全球性挑战。自1901年首次提出“一个家庭的总收入缺乏以维持最基本的生存活动需求即 贫困”后，国际社会对减贫理论与减贫实践进行了不懈探索国外贫困的治理模式大致有两种。一种是以美国为代表的 强调“个人努力进取”的脱贫模式。这种模式的核心是个人在市场中通过努力改善自己的生计，并主要通过个人收入 在市场机制中保障自身福利。第二种贫困治理模式是北欧和西欧的福利国家模式。该模式的核心是通过高税收抑制收 入差异，再通
48、过收入分配形成相对公平的国家主导下的社会保障和就业保障机制。美国的贫困治理虽然具有很强的个 体效率激励效应，但由于其无法救助所有贫困者而备受诟病。欧洲模式虽然从制度上最大程度地发挥了兜底作用，但 背负巨大的福利负担，形成了福利陷阱新时期我国设定了到2020年消除绝对贫困的目标，精准脱贫攻坚战是我国治国 理政的新实践。在扶贫政策方面，创新使用政府行政主导、干部驻村等方式；在贫困治理机制方面，打破部门壁垒， 建立考核评估体系。精准扶贫工作取得了一系列成绩：截至2018年底，中国农村绝对贫困人口减少到1660万人，贫 困发生率降至1.7%。筌国832个贫困县有436个摘帽，全国12. 8万个贫困村有10. 2万个脱贫，区域性整体贫困明显 缓解，联合国秘书长古特雷斯公开表示：中国在对待扶贫事业上所做出的努力是值得肯定的，它让数亿人口摆脱贫困， 这样的成绩不是开玩笑的。（摘编自精准扶贫：中国扶贫的新实践）捍卫英雄们的“光辉与梦想”，这是每一个中国人都义不容辞的责任和义务。(3)英雄，是一个国家光辉历史的记忆，也是一个民族坚强不屈的脊梁。但近来，社会上出现了一股否认英雄、歪曲 历史的错误思潮，一些别有用心者大肆诋毁狼牙山五壮士、邱少云、黄继光等家喻户晓的革命英雄，严重扰乱了人们 对英雄形象的认知，冲击了社会主流价值观。应当认识到，一个国家如果英雄被糟蹋、历史被抹黑，就会自毁