最新《传说时代的文明曙光》教案[002]完美版.doc

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1、Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more.-author-date传说时代的文明曙光教案002完美版育星教育网www传说时代的文明曙光教案课程标准知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说,了解传说和历史的区别。教学目标 知识与能力远古时代的传说,反映了我国从人类起源到迈向文明的曲折而漫长的历程。通过本课的学习,了解炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖,了解尧、舜“禅让”和“大禹治水”的故事;结合本课内容培养学生收集和整理历史资料的能力及与他人交流

2、、合作的能力;通过丰富多彩的课堂活动,如讲故事、游戏、自编自演课本剧、课堂讨论等,培养学生丰富的历史想像力和语言表达能力,初步形成联系实际、解决现实问题的能力。过程与方法历史学习是一个从感知历史到积累历史知识,再到理解历史的过程。通过本课的学习能够对古史传说和史实做出初步的比较,并做出自己的概括、判断和解释,从而培养探究式的学习方法。情感态度与价值观在主动参与学习的过程中,通过对“我们都是炎黄子孙”的学习,培养爱国主义情感和民族自豪感;通过对尧、舜“禅让”的学习,培养以人为本、任人唯贤的美德;通过对“大禹治水”的学习,培养坚强的意志、无私忘我的奉献精神;结合现实,培养环境保护意识。教学重点难点

3、重点了解炎帝和黄帝对华夏族的形成所做的贡献,认识炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖,培养民族认同感和爱国情感。 难点如何区别史实与传说。 教学准备 将本课的三个子目变为三个研究性课题:“炎帝和黄帝我们共同的祖先”“禅让的传说”和“大禹治水的启示”。上课前一星期将题目布置给学生,让学生根据自己的兴趣,自由结成三组,选定课题,并选出本组的主持人。学生通过上网下载、到图书馆查阅资料、阅读中华五千年等有关课外读物,收集并整理有关本课的内容。主持人组织本组同学汇总整理资料,通过交流、讨论制订研究方案,并做好相关的准备,如编排课本剧、准备相关图片、学具,有条件的可以制作多媒体课件。在这个过程中教师应尽可能的提

4、供指导和帮助。课堂上学生按研究小组坐好。教学方法 本课以古史传说的形式对我国从人类起源到迈向文明的过程做了形象的描绘,在结构上起到了承上启下的作用,即从传说这一独特的视角对这段历史做了进一步阐释,帮助学生理解和认识这段历史。本课的知识结构比较清晰,按历史时序介绍了传说时代。本课知识属于了解层次,教学的核心是转变学生的学习方式。确定研究目标,设计研究方案,收集整理资料,通过讲故事、演课本剧、游戏、讨论等丰富多彩的课堂活动,鼓励学生进行自主、探究式的学习,锻炼他们的多种能力。教材处理教材从课文的标题到结构都很好地反映了全日制义务教育历史课程标准(实验稿)(以下简称标准)所规定的内容。为便于本节课的

5、开展,在尊重标准的基础上拟对教材做以下的处理:. 在介绍黄帝和炎帝之前加一句话“相传距今多年前,黄河流域分布着许多部落”,可让学生了解时代背景,也便于将前后课文连贯起来。. 将第二个子目的标题“尧舜的禅让”改为“禅让的传说”,因为从尧到舜是禅让制,从舜到禹也是禅让制,让学生了解从尧到禹首领的更替都是禅让制,有利于学生更好地理解以后“禹传子,家天下”的王位世袭制。板书设计 第3课传说时代的文明曙光传炎帝与黄帝我们共同的祖先文说明时禅让的传说曙代大禹治水光教学过程导入 指导学生阅读每课一得“你知道什么是传说时代吗?”,让学生初步了解神话、传说与史实的区别和联系,便于学生逐渐理解其中的含义。再通过课

6、前提示“你知道古史传说中有哪些英雄人物吗?他们都有什么事迹流传下来?”由此推出课题“第课传说时代的文明曙光”引入本课。 炎帝与黄帝 教师活动:具有悠久历史、灿烂文化的中华民族,今天以她那崭新的面貌屹立在世界民族之林,成为真正的东方巨人。那么,伟大的中华民族是怎样形成的?请第一组同学为我们作介绍吧。学生活动:主持人及发言的同学都到讲台上表述自己的观点,并将本组课题(也可围绕课题内容自拟题目)写在黑板上。主持人:全世界的华人都自称是“炎黄子孙”,你知道这个名称的由来吗?请听我们小组同学的发言。学生:可从展示传说中的两位部落领袖炎帝和黄帝的画像入手,介绍炎帝和黄帝。主持人:相传在距今约多年前,黄帝和

7、炎帝联合打败了南方的蚩尤部落。请同学介绍一下这次战役的情况。学生:(略)主持人:之后,黄帝又降服了炎帝部落,并与之结成联盟。他们以及他们的后代在黄河流域、长江流域长期生活下来,逐渐形成了华夏族。因此,炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖,我们都是炎黄子孙。有一首歌中唱道“我们都是龙的传人”,让同学为我们介绍一下它的来历吧!学生:可让同学们观看“贝壳堆塑的龙虎图”及龙的模型并进行介绍。主持人:黄帝和炎帝不仅对华夏族的形成做出了贡献,而且对我们的祖先过上文明生活也做出了贡献。下面请听同学的发言。学生:可介绍黄帝、炎帝的发明创造。学生:为大家讲讲象棋的来历。主持人:我们小组介绍了这么多关于炎帝和黄帝

8、的传说,哪位同学还愿意给大家讲讲其他传说故事呢?学生:可讲述盘古开天、女娲造人等故事。主持人:下面我想问大家一个问题:“这些古代传说故事,哪些具有历史事实成分,哪些是虚构的?这些传说与史实到底有什么区别呢?”在大家思考时先让我们做一个游戏。主持人用纸写好一句话,传给第一位学生,第一位学生用动作和手势将这句话的意思告诉第二位学生,第二位学生以同样方式告诉第三位学生,依次类推,最后一位学生说出他所理解的意思。由此来体会传说与史实的差异,激发学生的学习兴趣。教师活动:积极引导其他组的学生参与讨论。经过学生讨论、分析,最后达成共识:传说和史实并不是截然分立的,而是有一定联系,这些传说都在一定程度上包含

9、着古代先民与大自然不断作斗争并不断征服自然的内容,文明曙光已从传说中透露出来。主持人:对本组发言做总结性阐述,并对本组发言情况进行自评。教师活动:指导学生对第一组的发言进行点评,分析优缺点,提出改进意见,教师再进行讲评,其他组发言也要进行自评、互评、师评。对于每组发言过程中出现的问题,如某些重点知识的缺漏、错误,有时学生思路的狭窄和偏离,教师都应适时地指正和引导。禅让的传说 采用分角色表演自编课本剧的办法,通过学生在查阅资料的基础上进行大胆的想像,让学生直观形象地了解到什么是“禅让”及“如何进行禅让”。课本剧一:尧禅让给舜(见附录)课本剧二:舜禅让禹(见附录)教师活动:看完课本剧后,以提问的方

10、式检查学生对“禅让”的理解程度,必要时应帮助学生加深理解。要让学生知道在尧之前,部落联盟首领的位置是通过长期的杀戮战争来夺取的,但从尧到舜、从舜到禹是通过部落联盟民主推举产生的。而禹之后才开始出现“禹传子,家天下”的王位世袭制。大禹治水主持人组织本组同学先讲述大禹治水的几个小故事(略),再由此发表从“大禹治水”中得到了哪些启示。(欢迎其他组同学参与讨论)学生:可从大禹无私忘我的奉献精神,解决问题和处理矛盾灵活的方法,以身作则、团结众人的作风,以及人类在不断地征服自然、改造自然的同时也应与环境和谐相处、树立环保意识、保护大自然等几个方面谈感受与体会。教师活动:组织学生讨论“堵”与“疏”两种不同治

11、水方案的弊与利,用现实生活中的一二个具体事例,说明二者的不同功能。鼓励学生各抒己见,充分发表见解。训练学生发散性思维,培养学生将历史与现实、历史与生活相结合的意识,学会具体问题具体分析。通过讨论巩固学生的学习成果,培养学生的丰富想像力、创新能力和语言表达能力。课堂小结.学生小结:可小结知识点,也可以谈体会、启示和收获。.教师小结:总结本课学生表现,以激励、赞扬为主,可提出一些建议;重申重点和难点,以加深学生的理解和记忆。迁移应用(课后作业)要求学生结合本课内容,自拟题目,谈感受、体会、收获和启示,并放入个人档案袋中。 教案点评 教师能根据本课的特点,较好地体现新课程的基本理念。从培养学生自主探

12、究的学习方式出发,在教师的指导下,学生通过课前的准备工作,培养搜集、整理历史资料和与他人合作、交流的能力。教师改变了传统的一言堂权威角色,重视学生的参与,课堂活动丰富多彩,通过讲故事、游戏、自编自演课本剧、设置讨论题等,既能提高学生的学习兴趣,又可培养学生丰富的历史想像能力和语言表达能力,较好地把握了标准的三维教学目标,并将其融为一体,贯穿在整个教学过程中。 指导教师:刘蕴莲(大莲市西岗区教师进修学校)附录一 象棋的来历象是舜的继母所生,从小娇生惯养,饱食终日,无所事事。舜继帝位以后,继母托梦想叫舜给象一官半职。舜见弟不成才,又很浪荡,以国事为重拒绝了继母之梦求。有一次,象上山去,遇见山洞里两

13、位老人聚精会神地弈棋,你来我往,紧张异常。象在旁边站了好长时间,老人也未曾觉察。象看了半天也莫名其妙,只见棋盘上画着将呀兵呀,还有车马炮等,像是打仗的战棋。象颇感兴趣,就天天看弈棋。原来这两位老人,都是退隐下来的武将,他们把兵法融化在棋艺之中,有攻有守,有进有退。象看了好多天,有个老人看他像个浪荡之子,就对他说:“小后生,你还年轻,应当学点为人做事的本事呀!你愿种田,还是愿意学手艺?”象说:“我什么也不懂,只想学玩的本领。老伯伯,你们这种游戏叫什么名堂,可否指点?”老人回答:“这种游戏叫弈棋,如果你愿意下功夫,可以天天来,边看边学。”从此,象刻苦学习,很快就弄懂了弈棋的门道。后来象把棋艺中的用

14、兵之道讲给舜听,舜听后如获至宝,高兴之至,闲暇时就与象弟弈棋,可是总胜不了他。舜看到象弟掌握了用兵之道,就封他做了掌握全国军权的大官。后来这种棋艺流传到民间,一代一代传到现在,并逐步加以改进。 由于最初是象推广开来的,后人为了纪念他,就把这种棋称为“象棋”。附录二 课本剧一尧禅让给舜旁白:尧年老时自觉年迈体衰,不宜再承担繁重的政务,便召集各部落首领开会,讨论接班人的问题。尧:我在位已经几十年了,你们谁能顺应天命取代我呢?首领们:我们德行鄙陋,不配即位。在民间有一个贫穷的人名字叫舜,他的父亲心术不正,继母言而无信,弟弟傲慢无礼,而舜却能以爱心和耐性感化他的父母兄弟,与之和睦相处。以舜的孝德厚美,

15、治理天下不至于昏庸邪恶吧?尧:好吧!让我考验考验他!现在我把两个女儿嫁给他,从修身、齐家方面,来观察他有没有治国、平天下的能力。旁白:经过长期的全方位考察和培养,尧确认舜确实具备了部落联盟首领应有的素质,正式宣布由他即位。课本剧二舜禅让禹旁白:禹在劈开黄河入海处的那座大山后,终于把天下的水患治住了。由此,禹的功劳誉满天下。舜接受各地诸侯的建议,决定把部落联盟首领的位子让给禹。一天,舜把禹召来,和禹进行了一番交谈。舜:禹啊,你治水立了大功,从治水一事,可以看出你的贤能。你不辞劳苦,生活俭朴,为民造福,又不夸耀自己的功绩。我在位已30年了,现在年事已高,你有大功大德,这个位子应该传给你。大禹(谦让

16、地):凭我的德才尚不足胜任,还是让位给皋陶吧。皋陶以刑布德,百姓都信服他。旁白:舜虽赞赏皋陶以刑治国的本领,但从全面考虑还是禹较适合,所以仍坚持把位子传给禹。舜:联盟首领相继的次序应在你身上,你再不要推辞了。旁白:禹仍坚持要舜另选贤能,并提出用占卜的方法选吉祥的人去即位。舜的主意已定,继续说服禹。舜:禹啊,我把位子授给你的主意早已定了,我征求大家的意见,他们也都同意由你来即位。这是天意,神鬼皆服,鬼卜占筮也是如此。你有这种谦让的美德,看来这位子更应由你来继承了。旁白:大禹看到再推辞下去就失去了为人之道,也违背了舜的意志和天下民心,便点头答应了。舜见禹同意继位,非常高兴。舜:登上联盟首领的位子要

17、精诚专一,实行中正之道。没有经过验证的话不能信,没有经过征询众人意见的谋略不能用,要注意体察百姓的疾苦。不过,我说的这些话,你都清楚,只要坚持做下去,我就放心了。 旁白:大禹连连点头称是,表示不辜负舜的期望,要把天下治理得更好。大年初一清晨,舜率领部落居民在宗庙举行了隆重的禅让仪式,正式传位于禹。风,没有衣裳;时间,没有居所;它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且,还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间,为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无

18、语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美,在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。 我始终相信,开始在内心生活得更严肃的人,也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代,我希望能向世界表明,人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺,才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老,不解多情,长恨离亭,滴泪

19、春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急,淡月朦胧,好梦频惊,何处高楼雁一声? 如果你长时间盯着深渊,深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇,永远不会败落。 我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义,有时间的工作,而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或

20、滞留在过去与未来之间 三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。 这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代,这是一个愚蠢的年代;这是一个光明的季节,这是一个黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前应有尽有,人们面前一无所有;人们正踏上天堂之路,人们正走向地狱之门。 我有所感事,结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围,就是他的世界。因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。 刻意去找的东西,往往是找不到的。天下万物的来和去,都有他的时间。 与

21、善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 半生闯荡,带来家业丰厚,儿孙满堂,行走一生的脚步,起点,终点,归根到底,都是家所在的地方,这是中国人秉持千年的信仰,朴素,但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难,就可以问老天要多少人生。心,若没有栖息的地方,到哪里都是流浪.如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。东方有火红的希望,南方有温暖的巢床,向西逐退残阳,向北唤醒芬芳。如果有来生,希望每次相遇,都能化为永恒。不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。如此,安好。 笑,全世界便与你同

22、声笑,哭,你便独自哭。 一辈子,不说后悔,不诉离伤。上帝作证,我是真的想忘记,但上帝也知道,我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了,一半一半,选哪一半都很困难,所以这才是选择。跟着你,在哪里,做什么,都好。眠。我倾尽一生,囚你无期。择一人深爱,等一人终老。痴一人情深,留一世繁华。断一根琴弦,歌一曲离别。我背弃一切,共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福,在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过,留下的且当珍惜 我相信,真正在乎我的人是不会被别人抢走的,无论是友情,还是爱情。我还是相信,星星会说话,石头会开花,穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后,你终会抵达! 每一个不曾

23、起舞的日子,都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光,提醒我,若不学会遗忘,就背负绝望。 那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样的结局,我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻,愿每一颗流浪的心,在一盏灯光下,得到永远的归宿。 因为有了因为,所以有了所以。既然已成既然,何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦,会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人,如奔赴古城道路上阳光一般的人,温暖而不炙热,覆盖我所有肌

24、肤。由起点到夜晚,由山野到书房,一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人,贯彻未来,数遍生命的公路牌。 岁月极美,在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生,风雪是你,成多每内淡是你,清贫是你,荣华是你,心底温柔是你,并用光所内为界,也是你。个人的遭遇,命运的多舛都使我被迫成熟,这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人,有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么

25、一个时侯,你忽然会觉得很绝望,觉得全世界都背弃了你,活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说,没关系,很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少,你受的苦,吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说,鲁迅是杂文,胡适是评论;鲁迅是酒,胡适是水。酒让人看到真性情,也看到癫狂,唯有水,才是日常所需,是真生活。有时候会很自豪地觉得,我唯一的优势就是,比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联

26、。再也找不见慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父。 诗意上来时,文字不要破坏它。 水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞 一切达观,都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了,就得看不我们后心回的”家“,不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家,后心天能们后心回的”家“,不是空于而,风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光,却躲不过那些出其不意投来的目光。

27、中国人对待自然环境与外国人截然不同,外国人注意到的是人如何改变土地,而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里,生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说:“忧来无方,窗外下雨,坐沙发,吃巧克力,读狄更斯,心情又会好起来,和世界妥协。” 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的声响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会喧闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂,我只要底线。因为没有底线,就没有自由。 宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。 如果你想知道周围有多么黑暗,你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀,我就不能保护你。如果我有刀,我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲,今天比昨天智慧,今天比昨天快乐。这就是成功。” 没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空。 没有人性的觉醒,权力与财富只使人更粗鄙堕落。 满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹,我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼,我想起了我的收音机。它已经很旧很老,退役多年了。-

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