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1、高校教师职业道德修养1 1现在学习的是第1页，共74页新华网北京月日电教育部日发布的新华网北京月日电教育部日发布的关于建立健全高校关于建立健全高校师德师德建设长效机制建设长效机制的意见的意见中明确：建立健全高校教师违反师德行为的惩处机制，划出对高校教师具有警中明确：建立健全高校教师违反师德行为的惩处机制，划出对高校教师具有警示教育意义的师德禁行行为示教育意义的师德禁行行为“红七条红七条”，并建立问责机制，对教师严重违反师德行为造，并建立问责机制，对教师严重违反师德行为造成不良影响或严重后果的，追究高校主要负责人的责任。成不良影响或严重后果的，追究高校主要负责人的责任。意见指出，建立健全教育、宣
2、传、考核、监督、激励和惩处相结合的高校师德建意见指出，建立健全教育、宣传、考核、监督、激励和惩处相结合的高校师德建设六大长效机制。创新师德教育，引导教师树立崇高理想；加强师德宣传，培育重设六大长效机制。创新师德教育，引导教师树立崇高理想；加强师德宣传，培育重德养德良好风尚；健全师德考核，促进教师提高自身修养；强化师德监督，有效防德养德良好风尚；健全师德考核，促进教师提高自身修养；强化师德监督，有效防止师德失范行为；注重师德激励，引导教师提升精神境界；严格师德惩处，发挥制止师德失范行为；注重师德激励，引导教师提升精神境界；严格师德惩处，发挥制度规范约束作用。度规范约束作用。意见指出，意见指出，“
3、红七条红七条”包含损害国家利益，损害学生和学校合法权益的行为；在教育教学活动中有包含损害国家利益，损害学生和学校合法权益的行为；在教育教学活动中有违背党的路线方针政策的言行；在科研工作中弄虚作假、抄袭剽窃、篡改侵吞他人学术成果、违规使违背党的路线方针政策的言行；在科研工作中弄虚作假、抄袭剽窃、篡改侵吞他人学术成果、违规使用科研经费以及滥用学术资源和学术影响；影响正常教育教学工作的兼职兼薪行为；在招生、考试、用科研经费以及滥用学术资源和学术影响；影响正常教育教学工作的兼职兼薪行为；在招生、考试、学生推优、保研等工作中徇私舞弊；索要或收受学生及家长的礼品、礼金、有价证券、支付凭证等财学生推优、保研
4、等工作中徇私舞弊；索要或收受学生及家长的礼品、礼金、有价证券、支付凭证等财物；对学生实施性骚扰或与学生发生不正当关系；其他违反高校教师职业道德的行为。高校教师有违物；对学生实施性骚扰或与学生发生不正当关系；其他违反高校教师职业道德的行为。高校教师有违反反“红七条红七条”情形的，依法依规分别给予相应处分。情形的，依法依规分别给予相应处分。意见强调，高校是师德建设的责任主体，主要负责人是师德建设的第一责任人，并明确牵头意见强调，高校是师德建设的责任主体，主要负责人是师德建设的第一责任人，并明确牵头部门，由相关责任部门组成师德建设委员会，建立一岗双责的责任追究机制。高校主管部门主部门，由相关责任部门
5、组成师德建设委员会，建立一岗双责的责任追究机制。高校主管部门主要领导要亲自负责师德建设，并落实具体职能机构和人员，完善师德建设督导评估制度，不断要领导要亲自负责师德建设，并落实具体职能机构和人员，完善师德建设督导评估制度，不断加大督导检查力度。加大督导检查力度。2 2现在学习的是第2页，共74页“教师是有两种人格的，一种是教师是有两种人格的，一种是经师经师，一，一种是种是人师人师，人师就是教行为，就是怎样，人师就是教行为，就是怎样做人的问题。经师是教学问的做人的问题。经师是教学问的”“我们的教学是要采取人师和经师二者我们的教学是要采取人师和经师二者合一的合一的”。又说：。又说：“教书不仅是传授
6、知教书不仅是传授知识，更重要的是教人识，更重要的是教人.”-徐特立徐特立3 3现在学习的是第3页，共74页老师是什么？老师是什么？老师之师，经师也，人师也。只为经师老师之师，经师也，人师也。只为经师不为人师非师也，只为人师不为经师亦不为人师非师也，只为人师不为经师亦非师也。师者，经师人师统一者也。非师也。师者，经师人师统一者也。大学是什么？大学是什么？大学之道，在明明德，在亲民，在止于大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。至善。-大学大学4 4现在学习的是第4页，共74页2014年第30个教师节前夕，习近平总书记到北京师范大学视察，与师生代表座谈，发表了重要讲话。习近平总书记在详细阐明了当今
7、世界教育在国际竞争、增强国力中的重要地位以后，号召广大教师要做一名好老师，并详细阐述了好老师应该具有四方面品质，即需要有理想信念、道德情操、扎实学识、仁爱之心。5 5现在学习的是第5页，共74页习近平总书记在引用唐代韩愈的话“师者，所以传道授业解惑也”：“传道”是第一位的，一个老师如果只知道授业、解惑而不传道，不能说这个老师是称职的，充其量只能是经师，句读之师，而非人师，古人说经师易得，人师难得。教师既要精于授业解感，更要以传道为责任。”也就是说，一名好老师，既要是经师，更要是人师。6 6现在学习的是第6页，共74页 引伸义：引伸义：引伸义：引伸义：哲学义哲学义哲学义哲学义-事物运动变化的规律
8、事物运动变化的规律事物运动变化的规律事物运动变化的规律 伦理义伦理义-做人的准则。做人的准则。1.什么是道？本义-“道者，路也。”一、道德的词源义一、道德的词源义7 7现在学习的是第7页，共74页论语论语论语论语：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。志于道，据于德，依于仁，游于艺。志于道，据于德，依于仁，游于艺。志于道，据于德，依于仁，游于艺。”“朝闻道，夕死可矣。朝闻道，夕死可矣。朝闻道，夕死可矣。朝闻道，夕死可矣。”“君子学以致其道君子学以致其道君子学以致其道君子学以致其道”。“一达渭之道一达渭之道一达渭之道一达渭之道”，孔子所讲的孔子所讲的“道道”都是指都是指“人道人道”。孔子强调人类生活
9、的特。孔子强调人类生活的特点是点是“学道学道”、“守道守道”、“适道适道”，人们只有遵循一，人们只有遵循一定的社会规范，才能成为有道德的君子。定的社会规范，才能成为有道德的君子。8 8现在学习的是第8页，共74页 人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。信。孟子孟子滕文公上滕文公上 孟子曰：孟子曰：无恻隐之心，非人也；无羞无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人
10、也；无是恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。侧隐之心，仁之端也；羞恶非之心，非人也。侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。体也。孟子孟子公孙丑上公孙丑上2、道对人与禽兽的区分（人性）人与禽兽的区分（人性）9 9现在学习的是第9页，共74页 “故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也，舍之，人也，舍 之，禽兽也。之，禽兽也。”荀子荀子劝学劝学 人虽有欲，当有信而知义，故言其大无信，不知人
11、虽有欲，当有信而知义，故言其大无信，不知命，为可恶也。苟惟欲之从，则人道废而入于禽兽矣。命，为可恶也。苟惟欲之从，则人道废而入于禽兽矣。君子所以异于禽兽者，以有仁义之性也。苟纵其心而君子所以异于禽兽者，以有仁义之性也。苟纵其心而不知反，则亦禽兽而已。不知反，则亦禽兽而已。人只有个天理，却不能存得，更做甚人也人只有个天理，却不能存得，更做甚人也?泰山孙泰山孙明复有诗云：明复有诗云：“人亦天地一物耳，饥食渴饮无休时。若非人亦天地一物耳，饥食渴饮无休时。若非道义充其腹，何异禽兽安须眉道义充其腹，何异禽兽安须眉?”二程集二程集河南程氏经说河南程氏经说卷三卷三1010现在学习的是第10页，共74页3、何
12、为、何为“德德”？两种字形：一写作“德”，其本义是上升，攀登，或努力向前进。一写作“”，指在行为活动中有所得 东汉刘熙把“德”解释为：“德者，得也，得事宜也。德者，得也，得事宜也。”东汉许慎在说文解字解释为：“德，外得于人，内得于己也。德，外得于人，内得于己也。”清代段玉裁在注释说文解字中进一步解释为：“内得于已，谓身心所自得也，外得于人，谓惠泽使人得之内得于已，谓身心所自得也，外得于人，谓惠泽使人得之也。也。”1111现在学习的是第11页，共74页近代国学家、伦理学家刘申叔解释更加明确：“内得于己内得于己”即是即是“以善念存诸心中，使身心互得其以善念存诸心中，使身心互得其益益”，“外得于人外
13、得于人”即是即是“以善德施之他人，使众以善德施之他人，使众人各得其益人各得其益”。把这两种解释综合起来，便是把这两种解释综合起来，便是“德德”。老子老子：“圣人不积，既以为人，己愈有；既已与人，圣人不积，既以为人，己愈有；既已与人，己愈多。己愈多。”康德康德：“道德之所以有一种崇高的美名，总是伴道德之所以有一种崇高的美名，总是伴随着个人的牺牲。随着个人的牺牲。”道德二字连用，成为一个统一的概念，是指人们根据人际关系的内在要求，制定出一系列的道德规范，以此来调节各自的行为和彼此的关系，从而表现出良好的道德品质，形成良好的道德风尚。1212现在学习的是第12页，共74页二二 大学教师职业大学教师职
14、业1.教师职业是人类最古老的职业之一教师职业是人类最古老的职业之一摩尔根摩尔根摩尔根摩尔根古代社会古代社会古代社会古代社会在印第安原始部落新酋长就职大会上向新酋长在印第安原始部落新酋长就职大会上向新酋长在印第安原始部落新酋长就职大会上向新酋长在印第安原始部落新酋长就职大会上向新酋长讲述、传授以往的事情，历数前任的酋长们为集体立功办事的情况，讲述、传授以往的事情，历数前任的酋长们为集体立功办事的情况，讲述、传授以往的事情，历数前任的酋长们为集体立功办事的情况，讲述、传授以往的事情，历数前任的酋长们为集体立功办事的情况，用以用以用以用以教育新酋长和后辈的人教育新酋长和后辈的人教育新酋长和后辈的人教
15、育新酋长和后辈的人，就是人类最初的教师。，就是人类最初的教师。，就是人类最初的教师。，就是人类最初的教师。礼记礼记明堂位明堂位：“米禀，有虞氏之庠也。米禀，有虞氏之庠也。”“庠庠”是是舜帝时代舜帝时代的学校的学校名称。名称。“庠庠”的意思是的意思是“养养”，即，即把有经验的老人供把有经验的老人供养在那里，让他们从事教育学生的工作养在那里，让他们从事教育学生的工作。这里被供养的老人，。这里被供养的老人，可认为就是我国最早的教师。可认为就是我国最早的教师。1313现在学习的是第13页，共74页 春秋时期春秋时期，打破了官守学业的桎梏，形成了私学的，打破了官守学业的桎梏，形成了私学的兴盛和百家争鸣的
16、学术繁荣。教育不再为官府所垄断，兴盛和百家争鸣的学术繁荣。教育不再为官府所垄断，教师不再是官职而教师不再是官职而成为一种独立的职业成为一种独立的职业，是专门从事教，是专门从事教育的职业工作者。育的职业工作者。在漫长的封建社会里，私塾公学并行，皇宫太学中有在漫长的封建社会里，私塾公学并行，皇宫太学中有达官显贵讲学，社会上也有名流儒士授业，讲学授业者即达官显贵讲学，社会上也有名流儒士授业，讲学授业者即为教师。为教师。1414现在学习的是第14页，共74页2、大学与大学教师职业、大学与大学教师职业古古古古：儒家治国安邦平天下的学说：儒家治国安邦平天下的学说：儒家治国安邦平天下的学说：儒家治国安邦平天
17、下的学说 实施高等教育的学校实施高等教育的学校实施高等教育的学校实施高等教育的学校 聚集在特定地点研究、创新、传播聚集在特定地点研究、创新、传播聚集在特定地点研究、创新、传播聚集在特定地点研究、创新、传播和吸收高深领域知识的一群人的和吸收高深领域知识的一群人的和吸收高深领域知识的一群人的和吸收高深领域知识的一群人的团体团体团体团体1)、什么是大学、什么是大学1515现在学习的是第15页，共74页 蔡元培蔡元培曾断言：曾断言：“大学者，研究高深学问者也。大学者，研究高深学问者也。”“探讨深奥的实际知识是学术事业不证自明的目的探讨深奥的实际知识是学术事业不证自明的目的”约翰约翰S S布鲁贝克布鲁贝
18、克把大学看作是研究高深学问的社把大学看作是研究高深学问的社会机构：会机构：“在某种意义上，所谓在某种意义上，所谓高深高深只是程度不同。只是程度不同。但在另一种意义上，这种程度在教育体系的上层是如此但在另一种意义上，这种程度在教育体系的上层是如此突出，以致使它成为一种不同的性质。教育阶梯的顶层突出，以致使它成为一种不同的性质。教育阶梯的顶层所关注的是深奥的学问。所关注的是深奥的学问。”1616现在学习的是第16页，共74页斯坦福大学前任（现荣誉）校长斯坦福大学前任（现荣誉）校长斯坦福大学前任（现荣誉）校长斯坦福大学前任（现荣誉）校长卡斯帕尔指出卡斯帕尔指出：“在我担任校长的几年里，我在欢迎新生时
19、说在我担任校长的几年里，我在欢迎新生时说在我担任校长的几年里，我在欢迎新生时说在我担任校长的几年里，我在欢迎新生时说大学是一种公共服务大学是一种公共服务大学是一种公共服务大学是一种公共服务。我说你们是要开始我所知道的一种我说你们是要开始我所知道的一种我说你们是要开始我所知道的一种我说你们是要开始我所知道的一种最庄严、高尚、崇高的公共最庄严、高尚、崇高的公共最庄严、高尚、崇高的公共最庄严、高尚、崇高的公共服务。服务。服务。服务。那就是，你们将通过增进知识那就是，你们将通过增进知识那就是，你们将通过增进知识那就是，你们将通过增进知识你们自己的知识、你你们自己的知识、你你们自己的知识、你你们自己的知
20、识、你们同学的知识、你们教室里的知识、整个社会的知识们同学的知识、你们教室里的知识、整个社会的知识们同学的知识、你们教室里的知识、整个社会的知识们同学的知识、你们教室里的知识、整个社会的知识进而促进而促进而促进而促进公共福祉。大学促进公共福祉的主要方法是促进知识的增长进公共福祉。大学促进公共福祉的主要方法是促进知识的增长进公共福祉。大学促进公共福祉的主要方法是促进知识的增长进公共福祉。大学促进公共福祉的主要方法是促进知识的增长而不是更多的其它行动。大学教育本身就是公共服务的最高形而不是更多的其它行动。大学教育本身就是公共服务的最高形而不是更多的其它行动。大学教育本身就是公共服务的最高形而不是更
21、多的其它行动。大学教育本身就是公共服务的最高形式之一。式之一。式之一。式之一。”大学是一种公共服务大学是一种公共服务,是一种最庄严、高尚、是一种最庄严、高尚、崇高的公共服务。崇高的公共服务。1717现在学习的是第17页，共74页 大学是如何为社会进行这种最庄大学是如何为社会进行这种最庄大学是如何为社会进行这种最庄大学是如何为社会进行这种最庄 严、最高尚、最崇高的公共服务严、最高尚、最崇高的公共服务严、最高尚、最崇高的公共服务严、最高尚、最崇高的公共服务 的？的？的？的？这种最庄严、最高尚、最崇高的这种最庄严、最高尚、最崇高的 公共服务是通过谁去实现的？公共服务是通过谁去实现的？大学教师的宗旨应
22、是什么？大学教师的宗旨应是什么？1818现在学习的是第18页，共74页2)、大学教师职业的特点、大学教师职业的特点其一，大学教师劳动的目的是培养合格的人其一，大学教师劳动的目的是培养合格的人 研究、创新、传播和吸收研究、创新、传播和吸收研究、创新、传播和吸收研究、创新、传播和吸收 最庄严、高尚、崇高的公共服务最庄严、高尚、崇高的公共服务最庄严、高尚、崇高的公共服务最庄严、高尚、崇高的公共服务 礼记礼记；“师也者，教之以事而喻诸德也。师也者，教之以事而喻诸德也。”韩愈韩愈.师说师说：“师者，所以传道、授业、解惑也。师者，所以传道、授业、解惑也。”国家的教育方针国家的教育方针国家的教育方针国家的教
23、育方针 教师法教师法：“教师是履行教育教学职责的专门人员，承担教书育人，培养教师是履行教育教学职责的专门人员，承担教书育人，培养社会主义建设者和接班人、提高民族素质的使命。社会主义建设者和接班人、提高民族素质的使命。”苏霍姆林斯基：苏霍姆林斯基：“你们不仅是自己学科的教员，而且是学生的你们不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。教育者，生活的导师和道德的引路人。”1919现在学习的是第19页，共74页其二，大学教师劳动对象是人其二，大学教师劳动对象是人（非物）（非物）大学教师劳动对象是有思想、有个性、有感情，来自四大学教师劳动对象是有思想、有个性、有感情，来自四面八
24、方的大学生。面八方的大学生。大学教师劳动的大学教师劳动的复杂性复杂性。大学教师劳动的大学教师劳动的针对性针对性。大学教师劳动的大学教师劳动的创造性创造性。大学劳动对象的大学劳动对象的双重主体性双重主体性。2020现在学习的是第20页，共74页第五第五：大学教师劳动产品是人大学教师劳动产品是人-中国特色社会主义事业的建中国特色社会主义事业的建设者和接班人。设者和接班人。讲以人为本，根本的是要讲以学生为本讲以人为本，根本的是要讲以学生为本第四第四：大学教师教育劳动的大学教师教育劳动的时空时空具有较强的独立性和灵具有较强的独立性和灵活性。活性。劳动时间少部分固定，大部支配自由。一个教师究竟有多少时间
25、、多少精力花在教学上，完全取决于他的劳动时间少部分固定，大部支配自由。一个教师究竟有多少时间、多少精力花在教学上，完全取决于他的良心、他的品质。良心、他的品质。教学空间广泛多变（教室、校园、宿舍、网络、社会、家庭）。教学空间广泛多变（教室、校园、宿舍、网络、社会、家庭）。2121现在学习的是第21页，共74页3 大学教师职业劳动的社会意义大学教师职业劳动的社会意义宏观上，同社会全面进步，同国家的兴衰与人类文明紧密联系；宏观上，同社会全面进步，同国家的兴衰与人类文明紧密联系；宏观上，同社会全面进步，同国家的兴衰与人类文明紧密联系；宏观上，同社会全面进步，同国家的兴衰与人类文明紧密联系；微观上，它
26、对个人的成长和发展，有着特别重要的作用。微观上，它对个人的成长和发展，有着特别重要的作用。微观上，它对个人的成长和发展，有着特别重要的作用。微观上，它对个人的成长和发展，有着特别重要的作用。2222现在学习的是第22页，共74页 现代社会的竞争是现代社会的竞争是-生产竞争生产竞争生产竞争生产竞争-科技竞争科技竞争科技竞争科技竞争-人才竞争人才竞争，归根结底是，归根结底是，归根结底是，归根结底是-教育竞争教育竞争教育竞争教育竞争-人的竞争人的竞争人的竞争人的竞争-人的素质的竞争！人的素质的竞争！人的素质的竞争！人的素质的竞争！今天的教育今天的教育今天的教育今天的教育，就是，就是明天的科技，明天的
27、科技，明天的科技，明天的科技，就是就是后天的生产。这是当前国际后天的生产。这是当前国际后天的生产。这是当前国际后天的生产。这是当前国际上普遍的看法。上普遍的看法。上普遍的看法。上普遍的看法。教师的劳动能影响学生的一生，甚至可能决定教师的劳动能影响学生的一生，甚至可能决定或者改变他将来的发展方向。或者改变他将来的发展方向。2323现在学习的是第23页，共74页是铸造人类灵魂的工程师，是铸造人类灵魂的工程师，是铸造人类灵魂的工程师，是铸造人类灵魂的工程师，是人类百花园中的辛勤园丁；是人类百花园中的辛勤园丁；是人类百花园中的辛勤园丁；是人类百花园中的辛勤园丁；是向野蛮和无知发动进攻的统帅是向野蛮和无
28、知发动进攻的统帅是向野蛮和无知发动进攻的统帅是向野蛮和无知发动进攻的统帅是燃烧自己，照亮学生心灵的蜡烛，是燃烧自己，照亮学生心灵的蜡烛，是燃烧自己，照亮学生心灵的蜡烛，是燃烧自己，照亮学生心灵的蜡烛，是让学生踩着自己肩膀往上攀登的人梯是让学生踩着自己肩膀往上攀登的人梯是让学生踩着自己肩膀往上攀登的人梯是让学生踩着自己肩膀往上攀登的人梯.赵朴初赵朴初金缕曲金缕曲：“幼苗茁壮园丁喜。几人知，平时幼苗茁壮园丁喜。几人知，平时辛苦，晚睡早起辛苦，晚睡早起 !燥湿寒温荣与，都在心头眼底。费尽燥湿寒温荣与，都在心头眼底。费尽了千方百计。他日良材承大厦，赖今朝血汗番番滴。光和热，了千方百计。他日良材承大厦，
29、赖今朝血汗番番滴。光和热，无穷际。无穷际。”2424现在学习的是第24页，共74页振兴民族的希望在教育，振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。振兴教育的希望在教师。教师的职业无上光荣教师的职业无上光荣！我国我国教师法教师法规定：规定：“教师是履行教育教学职责教师是履行教育教学职责的专门人员，承担教书育人，培养社会主义建设者的专门人员，承担教书育人，培养社会主义建设者和接班人、提高民族素质的使命。和接班人、提高民族素质的使命。”2525现在学习的是第25页，共74页三、大学教师的职业道德三、大学教师的职业道德（一）高校教师职业道德的基本原则（一）高校教师职业道德的基本原则1、热爱教育原则、
30、热爱教育原则(首要原则首要原则)热爱教育事业热爱教育事业 (师德核心，必循准则师德核心，必循准则)这一原则的基本要求是这一原则的基本要求是：教师必须热爱教育事业，安心教育工：教师必须热爱教育事业，安心教育工作，要有高度的责任心和自豪感，尽职尽责，创造性地做好本作，要有高度的责任心和自豪感，尽职尽责，创造性地做好本职工作，为教育事业奉献自己毕生的精力。职工作，为教育事业奉献自己毕生的精力。2626现在学习的是第26页，共74页最美女教师最美女教师最美女教师最美女教师张丽莉张丽莉张丽莉张丽莉1.1.勇救学生勇救学生张丽莉是任教于佳木斯市第十九中学的一名普通教师。张丽莉是任教于佳木斯市第十九中学的一
31、名普通教师。20122012年年5 5月月8 8日日2020时时3838分，在佳木分，在佳木斯市第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，斯市第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，本可以躲开逃生的张丽莉奋不顾身救起学生，危急之下，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却不本可以躲开逃生的张丽莉奋不顾身救起学生，危急之下，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却不幸被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危，另有幸被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危，另有4 4名学生受伤。张丽莉用柔名学生受伤。张丽莉用
32、柔弱的身躯谱写了一曲英勇奉献的大爱之歌。弱的身躯谱写了一曲英勇奉献的大爱之歌。22关怀学生关怀学生学生张佳岩说，张丽莉是一个关爱学生的好老师，她对学生的关怀无微不至。为学生张佳岩说，张丽莉是一个关爱学生的好老师，她对学生的关怀无微不至。为了让班里的同学在冬天里能够喝到热水，她自己出钱为班级买电水壶烧水，由于电水了让班里的同学在冬天里能够喝到热水，她自己出钱为班级买电水壶烧水，由于电水壶放在黑板的旁边，粉笔灰很容易掉到里面，张丽莉怕学生喝不干净的水，还细心地壶放在黑板的旁边，粉笔灰很容易掉到里面，张丽莉怕学生喝不干净的水，还细心地用一块小毛巾盖住了壶嘴。用一块小毛巾盖住了壶嘴。33资助贫困生资助
33、贫困生学生家长赵亚波说，她儿子是张丽莉班上的学生，她家是低保家庭，丈夫去世了，一学生家长赵亚波说，她儿子是张丽莉班上的学生，她家是低保家庭，丈夫去世了，一个人领着儿子生活，十分辛苦。听说低保家庭好像可以减免学费，就去班上找张丽莉问这个人领着儿子生活，十分辛苦。听说低保家庭好像可以减免学费，就去班上找张丽莉问这件事，张丽莉在得知她家的情况后，便每个月都给她儿子一百块钱，从孩子上初一时起就件事，张丽莉在得知她家的情况后，便每个月都给她儿子一百块钱，从孩子上初一时起就一直坚持，就连寒暑假，张丽莉都会把钱准备好了，在放假前给她儿子。她儿子做手术，一直坚持，就连寒暑假，张丽莉都会把钱准备好了，在放假前给
34、她儿子。她儿子做手术，张丽莉还买了水果送到医院来看孩子。她现在身体也不好，患有肾病综合症，张丽莉知道张丽莉还买了水果送到医院来看孩子。她现在身体也不好，患有肾病综合症，张丽莉知道后，经常询问她的病情，并且安慰她。后，经常询问她的病情，并且安慰她。4 4工作认真工作认真张丽莉的弟弟介绍：张丽莉的弟弟介绍：“父辈中就有人从事教师行业。由于从小受到熏陶，父辈中就有人从事教师行业。由于从小受到熏陶，20082008年姐姐学业有年姐姐学业有成后，随即投入到教师的行业中，在第十九中担任语文教师，今年已工作成后，随即投入到教师的行业中，在第十九中担任语文教师，今年已工作5 5年。虽然没有教师年。虽然没有教师
35、编制，但她从来没有消极工作。编制，但她从来没有消极工作。20092009年年9 9月月1 1日，是她任教以来第一次做班主任。此时，她不日，是她任教以来第一次做班主任。此时，她不仅仅是位优秀美丽的教师，也刚刚成了一位甜蜜幸福的妻子。仅仅是位优秀美丽的教师，也刚刚成了一位甜蜜幸福的妻子。”2727现在学习的是第27页，共74页2、集体主义原则、集体主义原则 集体主义是现阶段处理我国人民内部矛盾、人与集体主义是现阶段处理我国人民内部矛盾、人与集体主义是现阶段处理我国人民内部矛盾、人与集体主义是现阶段处理我国人民内部矛盾、人与人之间、个人与社会之间人之间、个人与社会之间人之间、个人与社会之间人之间、个
36、人与社会之间利益关系利益关系利益关系利益关系的政治原则和道德原的政治原则和道德原的政治原则和道德原的政治原则和道德原则。则。则。则。社会主义教育的目的是培养造就社会主义新人，因社会主义教育的目的是培养造就社会主义新人，因社会主义教育的目的是培养造就社会主义新人，因社会主义教育的目的是培养造就社会主义新人，因此，社会主义集体主义理所当然地也成为处理教育活动中此，社会主义集体主义理所当然地也成为处理教育活动中此，社会主义集体主义理所当然地也成为处理教育活动中此，社会主义集体主义理所当然地也成为处理教育活动中人与人之间、个人与社会之间人与人之间、个人与社会之间人与人之间、个人与社会之间人与人之间、个
37、人与社会之间利益关系利益关系利益关系利益关系的基本原则，或的基本原则，或的基本原则，或的基本原则，或大学教师职业道德的基本原则。大学教师职业道德的基本原则。大学教师职业道德的基本原则。大学教师职业道德的基本原则。2828现在学习的是第28页，共74页集体主义的基本内容要求是：集体主义的基本内容要求是：坚持集体利益与个人利益的坚持集体利益与个人利益的坚持集体利益与个人利益的坚持集体利益与个人利益的辩证统一辩证统一辩证统一辩证统一，强强强强调集体利益高于个人利益；调集体利益高于个人利益；调集体利益高于个人利益；调集体利益高于个人利益；充分尊重和维护个人的正当利益；充分尊重和维护个人的正当利益；充分
38、尊重和维护个人的正当利益；充分尊重和维护个人的正当利益；当集体利益与个人利益当集体利益与个人利益当集体利益与个人利益当集体利益与个人利益发生矛盾时发生矛盾时发生矛盾时发生矛盾时，要以要以要以要以集体利益为重，集体利益为重，集体利益为重，集体利益为重，必要时要放弃或牺牲个人利必要时要放弃或牺牲个人利必要时要放弃或牺牲个人利必要时要放弃或牺牲个人利益，同时要不断发展完善集体利益，以逐步益，同时要不断发展完善集体利益，以逐步益，同时要不断发展完善集体利益，以逐步益，同时要不断发展完善集体利益，以逐步满足个人的正当利益。满足个人的正当利益。满足个人的正当利益。满足个人的正当利益。2929现在学习的是第
39、29页，共74页在大学，集体主义主要调整三大利益关系：在大学，集体主义主要调整三大利益关系：一是教师一是教师一是教师一是教师自己与国家自己与国家自己与国家自己与国家的利益关系。的利益关系。的利益关系。的利益关系。二是教师二是教师自己与部门自己与部门的利益的利益关系关系关系关系（与教研室、糸院、学校）（与教研室、糸院、学校）。要求我们做到以下几点：要求我们做到以下几点：要以主动自觉的态度对待学校、院系、教研室集体的要以主动自觉的态度对待学校、院系、教研室集体的工作和工作和荣誉荣誉。正确处理贡献与索取的关系。正确处理贡献与索取的关系。要自觉地塑造和维护学校、院系、教研室的良好形象。要自觉地塑造和维
40、护学校、院系、教研室的良好形象。3030现在学习的是第30页，共74页三是教师与学生的利益关系三是教师与学生的利益关系三是教师与学生的利益关系三是教师与学生的利益关系坚持集体主义原则，要自觉反对和抵制个坚持集体主义原则，要自觉反对和抵制个人主义价值观的侵蚀。人主义价值观的侵蚀。3，教育人道主义原则，教育人道主义原则教育人道主义原则教育人道主义原则-要求老师要以学生为本，把热爱要求老师要以学生为本，把热爱学生、把爱倾注到每一个学生的身上，以高度义务感和学生、把爱倾注到每一个学生的身上，以高度义务感和责任感，尽心尽力培养好每一个学生看做是家长交给自责任感，尽心尽力培养好每一个学生看做是家长交给自己
41、的神圣使命，使自己无愧于学生，无愧于家长。己的神圣使命，使自己无愧于学生，无愧于家长。3131现在学习的是第31页，共74页教育人道主义原则要求教育人道主义原则要求教育人道主义原则要求教育人道主义原则要求教师不能滥竽充数，也不能敷衍塞教师不能滥竽充数，也不能敷衍塞教师不能滥竽充数，也不能敷衍塞教师不能滥竽充数，也不能敷衍塞责，对学生不应该厚此薄彼责，对学生不应该厚此薄彼责，对学生不应该厚此薄彼责，对学生不应该厚此薄彼，误人子弟误人子弟误人子弟误人子弟。师生关系理性因素师生关系理性因素师生关系理性因素师生关系理性因素师生关系感情因素（师生关系感情因素（师生关系感情因素（师生关系感情因素（此经常占
42、上风此经常占上风）教师往往喜欢那些听话的、成绩好的学生，或者与自己有某种特教师往往喜欢那些听话的、成绩好的学生，或者与自己有某种特殊关系的学生，但这并不意味着可以对学生厚此薄彼。殊关系的学生，但这并不意味着可以对学生厚此薄彼。实际上，越是差生，他们从家庭、社会上得到的关爱往往越少，实际上，越是差生，他们从家庭、社会上得到的关爱往往越少，因而更需要老师给予他补偿因而更需要老师给予他补偿 优秀教师的业绩，不仅要看他培养出了多少优秀教师的业绩，不仅要看他培养出了多少“尖子尖子”，还应看他做了，还应看他做了多少差生的工作。多少差生的工作。3232现在学习的是第32页，共74页（二）大学教师职业道德构成
43、的基本因素（二）大学教师职业道德构成的基本因素1（大学教师）职业理想（大学教师）职业理想大学职业理想是大学老师职业道德的重要大学职业理想是大学老师职业道德的重要组成部分，有了崇高的大学教师的职业理组成部分，有了崇高的大学教师的职业理想，想，才能产生模范遵守大学老师职业道德才能产生模范遵守大学老师职业道德的行为。的行为。要注意处理好以下几个问题：要注意处理好以下几个问题：要正确处理要正确处理大学教师职业选择与与 教育才能的关系的关系3333现在学习的是第33页，共74页要正确对待大学教师的社会地位和待遇。要正确对待大学教师的社会地位和待遇。要正确看待大学教师的苦与乐要正确看待大学教师的苦与乐。大
44、学教师每天要备课、讲课、辅导、批改作业、找大学教师每天要备课、讲课、辅导、批改作业、找大学教师每天要备课、讲课、辅导、批改作业、找大学教师每天要备课、讲课、辅导、批改作业、找学生谈心，特别是还要抽时间搞科学研究，特别是学生谈心，特别是还要抽时间搞科学研究，特别是学生谈心，特别是还要抽时间搞科学研究，特别是学生谈心，特别是还要抽时间搞科学研究，特别是我们这样定位研究型的大学，从早到晚，忙忙碌碌。我们这样定位研究型的大学，从早到晚，忙忙碌碌。我们这样定位研究型的大学，从早到晚，忙忙碌碌。我们这样定位研究型的大学，从早到晚，忙忙碌碌。不仅身心俱疲，而且要全身心投入。教师的劳动既不仅身心俱疲，而且要全
45、身心投入。教师的劳动既不仅身心俱疲，而且要全身心投入。教师的劳动既不仅身心俱疲，而且要全身心投入。教师的劳动既是体力劳动，又是脑力劳动，是脑力、体力的双支是体力劳动，又是脑力劳动，是脑力、体力的双支是体力劳动，又是脑力劳动，是脑力、体力的双支是体力劳动，又是脑力劳动，是脑力、体力的双支出。出。出。出。3434现在学习的是第34页，共74页“老师就是在困难中奋斗中的人，你身居斗室，想着替老师就是在困难中奋斗中的人，你身居斗室，想着替老师就是在困难中奋斗中的人，你身居斗室，想着替老师就是在困难中奋斗中的人，你身居斗室，想着替国家分忧；你两袖清风，时时为学生操劳；讲学谈国家分忧；你两袖清风，时时为学
46、生操劳；讲学谈国家分忧；你两袖清风，时时为学生操劳；讲学谈国家分忧；你两袖清风，时时为学生操劳；讲学谈心、家访辅导，老师的工作是辛苦的，从来闲不住心、家访辅导，老师的工作是辛苦的，从来闲不住心、家访辅导，老师的工作是辛苦的，从来闲不住心、家访辅导，老师的工作是辛苦的，从来闲不住自己的脚步，每当日沉星移，你们仍然在灯光下仔自己的脚步，每当日沉星移，你们仍然在灯光下仔自己的脚步，每当日沉星移，你们仍然在灯光下仔自己的脚步，每当日沉星移，你们仍然在灯光下仔细批改作业，为了培养后代，你们含辛茹苦，整日细批改作业，为了培养后代，你们含辛茹苦，整日细批改作业，为了培养后代，你们含辛茹苦，整日细批改作业，为
47、了培养后代，你们含辛茹苦，整日操劳。操劳。操劳。操劳。”“吃的是草，吐出来的是奶吃的是草，吐出来的是奶吃的是草，吐出来的是奶吃的是草，吐出来的是奶”“中华民族的脊梁中华民族的脊梁中华民族的脊梁中华民族的脊梁”。3535现在学习的是第35页，共74页当大学老师还有更充满快乐和幸福的一方面。当大学老师还有更充满快乐和幸福的一方面。当大学老师还有更充满快乐和幸福的一方面。当大学老师还有更充满快乐和幸福的一方面。1717世纪捷克教育家夸美纽斯说：世纪捷克教育家夸美纽斯说：世纪捷克教育家夸美纽斯说：世纪捷克教育家夸美纽斯说：“我们对于祖国的贡献，哪里还有比教我们对于祖国的贡献，哪里还有比教我们对于祖国的
48、贡献，哪里还有比教我们对于祖国的贡献，哪里还有比教导青年教育青年更好、更伟大的呢导青年教育青年更好、更伟大的呢导青年教育青年更好、更伟大的呢导青年教育青年更好、更伟大的呢?”?”“太阳底下再也没有比教师这个职业更高尚的了。太阳底下再也没有比教师这个职业更高尚的了。太阳底下再也没有比教师这个职业更高尚的了。太阳底下再也没有比教师这个职业更高尚的了。”教育家徐特立：教育家徐特立：教育家徐特立：教育家徐特立：“教师工作不仅是一个光荣重要的岗位，而且是一种崇教师工作不仅是一个光荣重要的岗位，而且是一种崇教师工作不仅是一个光荣重要的岗位，而且是一种崇教师工作不仅是一个光荣重要的岗位，而且是一种崇高而愉快
49、的事业。高而愉快的事业。高而愉快的事业。高而愉快的事业。”一个献身于大学教育事业的人，能得到其他职业无法享受的人生的欢愉。一个献身于大学教育事业的人，能得到其他职业无法享受的人生的欢愉。一个献身于大学教育事业的人，能得到其他职业无法享受的人生的欢愉。一个献身于大学教育事业的人，能得到其他职业无法享受的人生的欢愉。如，当看到自己亲手培养起来的学生成为国家栋梁之材时，会感到无比如，当看到自己亲手培养起来的学生成为国家栋梁之材时，会感到无比如，当看到自己亲手培养起来的学生成为国家栋梁之材时，会感到无比如，当看到自己亲手培养起来的学生成为国家栋梁之材时，会感到无比的幸福与自豪；当教师与学生之间建立了美
50、好的、深厚的情谊时，教师的幸福与自豪；当教师与学生之间建立了美好的、深厚的情谊时，教师的幸福与自豪；当教师与学生之间建立了美好的、深厚的情谊时，教师的幸福与自豪；当教师与学生之间建立了美好的、深厚的情谊时，教师的内心就充满了欢乐；当教师的劳动成果得到社会的肯定时，教师就会的内心就充满了欢乐；当教师的劳动成果得到社会的肯定时，教师就会的内心就充满了欢乐；当教师的劳动成果得到社会的肯定时，教师就会的内心就充满了欢乐；当教师的劳动成果得到社会的肯定时，教师就会无比的兴奋与快乐。无比的兴奋与快乐。无比的兴奋与快乐。无比的兴奋与快乐。“桃李不言，下自成蹊桃李不言，下自成蹊桃李不言，下自成蹊桃李不言，下自