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1、民族团结小常识1、民族团结“四个认同”是指。对祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。2、坚持“五个维护”：社会稳定、社会主义法制、人民群众根本利益、祖国统一、民族团结。3、宣传马克思主义“五观”：马克思主义国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观；4、“三个离不开”。汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也互相离不开。第二篇：民族团结教育常识定民族团结教育常识1、“三不忘”的教育内容是“不忘党的恩情，不忘祖国温暖，不忘各族人民团结奋斗的历程”2、什么是“三个离不开”。答：汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开2.
2、民族团结教育是各族人民的生命线，各族人民应当牢固树立哪三个相互离不开的思想。答：汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开。3、我国现行的三项基本政治制度是民族区域自治制度、人民代表大会制度、和中国共产党领导的多党合作与政治协商制度。4、“四个维护”是人人都有民族团结的思想，人人都说有利于民族团结的话，人人都做民族团结的好事，人人都争当民族团结的典范。5.“四个人人”指是什么。答。人人讲民族团结、人人有民族团结的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族团结的事。6、什么是民族团结。答。民族团结是指民族之间在社会生活和交往联系中的和睦、友好和协调、联合，即各族人民基于共同
3、的利益，平等相待，友好相处，互相尊重，互相学习，互相帮助，为建设社会主义现代化国家而共同努力奋斗。7、我国民族差别包括哪些方面。答。民族差别是指各民族之间表现在政治、经济、文化、语言以及生活方式、风俗习惯等方面的差异。民族差别是在长期的历史发展过程中形成的，并随着社会的发展、生活条件的不断改变而发生不断变化。8、什么是民族关系。答。民族关系是指民族与民族之间的相互关系，本质上是涉及民族的地位、权益、感情的特殊的社会关系。它表现在政治、经济、文化和社会生活各方面。9、我国有多少个民族。除汉族外，为什么把其他民族统称为少数民族。答。我国有56个民族，由于汉族人口众多，占全国总人口的91.96%，其
4、他55个民族人口较少，所以习惯上把其他55个民族统称为少数民族。10、新时期我国培养少数民族干部主要有哪些方式。答。一是民族院校培养；二是各级党校培训；三是各类院校和少数民族干部学校及部分大专院校设立的民族班培训；四是到发达地区或上级机关挂职培训；五是在实践中锻炼（如到基层代职）。11、民族区域自治是指什么。答。是指在国家的统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。12、12.“四个认同”指是什么。答。对祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的高度认同。13.中华人民共和国宪法规定我国的民族政策是什么。答。“中华人民共和国各民族一律
5、平等。国家保障各少数民族的合法权利和利益，维护和发展各民族的平等、团结、互助关系。禁止对任何民族的歧视和压迫”。14、爱国主义的核心是什么。爱国主义的核心是人们对自己祖国和民族的自信心、自尊心和荣誉感。15、我国社会主义的爱国主义的基本要求是什么。（1）要保卫祖国的领土安全和主权完整，维护全中华民族的尊严和独立，坚决打击一切敢于侵犯我国领土主权的侵略者。（2）要时刻维护我国的民族团结和国家统一，坚决反对一切分裂祖国的企图和活动。（3）要努力建设祖国，发展祖国的经济和文化，为祖国的繁荣富强和中华民族伟大复兴而艰苦奋斗，贡献力量。16、中华民族的凝聚力的概念。中华民族的凝聚精力是各个兄弟民族在长期
6、的交流融合过程中，逐渐发展、积累和沉淀而形成的共同思想文化和价值概念的集中体现，是在一定经济和社会历史发展条件下形成的精神力量和物质力量。17、当代中华先进文化的基本特征有哪些。一是科学性，二是时代性，三是民族性，四是开放性，五是群众性，六是创新性。18、什么是民族。民族人们在历史上形成的一种具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。如汉族、蒙古族、哈萨克族等。19、什么是民族共同语言。答。民族共同语言是指组成的人们在内部相互联系中所使用的语言。民族共同语言是在民族形成过程中以某种最有代表性的方言为基础，同时吸收其他方言的有益成分发展而成的。20、为什么
7、要尊重少数民族的风俗习惯。尊重少数民族风俗习惯，是党和国家民族政策的重要组成部分，是民族平等和民族团结的重要内容。尊重少数民族风俗习惯，就是要从民族平等、民族团结的原则出发，尊重各民族的平等权利，不能因某个民族的风俗习惯不同就歧视或侮辱他们；一个民族的风俗习惯的保持或改革，应由该民族的干部群众去决定，别的民族或个人不能强制或干涉；任何民族不能以自己民族风俗习惯为标准，去衡量和要求别的民族，也不能以个人的好恶去对待民族风俗习惯，去处理同风俗习惯有关的事情。实践证明，尊重少数民族风俗习惯，有着重要的意义。21、实施西部大开发战略需要抓好的五项重点工作是什么。答。加快基础设施建设；切实加强生态环境保
8、护和建设；积极调整产业结构；发展科技和教育，加快人才培养；加大改革开放力度。22、新时期党和国家培养少数民族干部的方针是什么。方针是：大力培养四化所需要的具有共产主义觉悟的少数民族政治干部和专业技术人才，为少数民族地区的社会主义现代化服务。23、新时期党和国家培养少数民族干部的政策是什么。政策是。坚持“德才兼备”的原则，坚持“任人唯贤”的路线，从少数民族干部的实际出发，给予更多的教育、关怀、照顾和帮助。24、什么是民族问题。答。民族问题是指导民族从形成、发展直到消亡之前的各个历史阶段，不同民族间在社会生活的各个领域发生的各种矛盾。民族问题是一个社会政治问题，必于一定的历史范畴。它随着人们形成为
9、不同的民族而发生，也将随着民族差别的消失而消失。25.民族区域自治法的基本原则是什么。答：民族区域自治法的基本原则是：维护祖国统一和实行民族区域自治相结合的预案则，保证民族自治地方自治机关充分行使自治权的原则，保持民族团结的原则。26、处理影响民族团结问题事件的原则是什么。答。要高举维护人民利益、维护法律尊严、维护民族团结、维护国家统一的旗帜。严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾。严格宣传纪律。27.什么是民族分裂主义。民族分裂主义是指破坏中华民族大的团结，分裂祖国统一，反对中国共产党的领导，反对社会主义制度的反动政治主张、反动社会思潮和反动社会势力，是极少数仇视社会主义祖国的敌对分子，打着民
10、族、宗教的旗号，进行破坏祖国安全和统一的犯罪行为。第三篇：民族团结小故事民族团结小故事五月鲜花正怒放、五月里的民族团结之花开的更旺盛、更鲜艳。八十三中心团，有着40多年的屯垦历史，在这历史的长河中，也沉淀着、凝聚了许许多多少数民族同志的一份汗水和劳动，他们和汉族同志共同构建了民族团结的和谐篇章。下面，我来说说，活跃在八十三团场的一只由回族夫妻、汉族兄弟组成的“回、汉装卸工”的几个小故事吧。八十三团物资站，担负着全团一、二片区十余万亩土地的春播、田管、秋收、备耕等农用物资的运输、装卸任务；为了不误农时，物资站采用“快受理、快开票、快配车、快装卸”的四快原则，将物资“快速、有序、按时”发放到农户手
11、里，这里也凝聚了那些回、汉族装卸队的一份辛勤的劳动成果，他们为83团场的农业建设留下了不可磨灭的贡献。这对夫妻叫马全社、马兰花，他们于2021年从甘肃广河县来到83团，他俩的搭档是汉族兄弟叫张伟峰、回族兄弟（cao）槽云龙，更有意思的是：张伟峰来自精河县托里乡，于是，在83团诞生了一个由：回族、汉族、地方乡村的农民组成的“特殊装卸队”的群众组织，他们的平均年龄33岁；带队的马全社今年36岁，岁数最大，别看他个子小，干起活来却有使不完的劲，25公斤一袋的肥料，一扛就是两袋，不到三个小时，25吨肥料，在他的带领下，很快就装卸一空，经过他们“摆弄”过的肥料，摆放的整齐划一、井然有序、边成线角成方，非
12、常有整体感；连队保管在点货、验货时，一次通过，即节省了验收时间、又为连队提供了很好的“快、捷、准”的货物流通渠道。而他的妻子马兰花，胖胖的身材，中等个子，虽然是个女性，可干起活来，也是巾帼不让须眉：40公斤的化肥袋子，扛起来就走，一步一步走的很沉稳、也很稳当，一个上午下来，他们要为两个连队装卸50吨肥料，要肩扛1250个袋子，汗水打湿了衣衫、汗珠子顺着脸颊往下流，问她苦不苦、累不累。她说：和男同志拿一样的工钱，就得干一样的活儿，男同志能干的活，我们女同志也一样干得了；每年秋季全层施肥的季节，我们装卸的全都是50公斤的袋子，我也一样能扛起来，虽然扛起来很费劲、很吃力，有时候累的真想大哭一场，但是
13、，想到我的回、汉兄弟们都在看着我、指望着我，我一咬牙就坚持了下来，“痛，并快乐着”，我能坚持。来自精河县托里乡的汉族兄弟张伟峰，在家乡种植了几十亩的棉花地，他常常向临近的83团场职工讨教种植经验，采用团场的棉花管理方式，地虽然不多，但被他打理的井井有条。现在，他将棉花交给妻子管理，自己来到83团打了这份工。他说，在兵团打工，我看到了兵团人团结合作、勤奋努力、爱岗敬业的工作精神，同时，也看到了兵团人积极乐观、家庭和谐、热爱生活的人生态度，在兵团这个大熔炉里，它在思想上、工作上，磨练了我的意志，让我多了几份生活的情趣，我的生活和工作再不会因为单调而苦脑，我会为自己寻找1快乐，我会在83团多干几年，
14、多学习几年。岁数最小的30岁的回族小兄弟（cao）槽云龙，是个精瘦的小伙子，在这已经干了两年，刚干这份活时，肩上的袋子像石头一样重，一天下来，肩膀磨红了、两腿发软了，浑身无力；可是，看看身边的马大姐，他咬咬牙坚持住了，一年下来，（cao）槽云龙成了装卸队的主力。每年我团春耕、春播和秋季备耕的大忙季节，也是马全社他们最辛苦的时候，他们几乎没有节假日和周末，每天天不亮就起床，马不停蹄奔波于各连队，饿了来不及做饭，就吃块馕饼喝瓶矿泉水，每晚天黑透了，才拖着疲惫的身子回家，倒头就睡，饭也懒的吃。就这样，他们创下了每天装卸农用物资160吨的好成绩，没有耽误过一天的农时。这就是我讲述的我团“回、汉装卸工”
15、的故事，他们的故事非常普通，也很平凡，但是，他们在普通的岗位上创造了不平凡的伟大事业，展现了一个新时代民族团结的新风尚。乌鲁木齐七十中高三九班侯婉伊2021。10。262第四篇：民族团结小故事我身边的民族团结的小故事伊宁市一小：李孟华有2500余名师生的伊宁市第一小学，由维吾尔、汉、回等多个民族组成。学校成立近50年里，各民族师生的团结故事就像葡萄藤上的葡萄，每年都结出一串又一串。伊夫提卡是六八班的维吾尔族男孩，从三年级就担任了班长。他是个品学兼优的好孩子。他的成长充分体现了少数民族学生对班主任老师有一种特殊的信任和依赖情感。大教育家乌申斯基曾有过这样一段话：“教师个人的范例。对于学生的心灵是
16、任何东西都不能代替的最有用的阳光。”这种无声的教育往往能达到无声胜有声的效果。说实话，从一年级到三年级的那段时间里，伊夫提卡确实是挺讨厌李老师的：讨厌老师爱“唠叨”；讨厌老师布置作业“多”，讨厌老师总选他参加一些竞赛总是觉得老师跟着自己对着干，以至于厌烦语文课，甚至不写寒暑假作业。那时候李老师耐心与他交流，可他总还心不在焉。一直到了那一次，学校订了秋季校服，李老师带着伊夫提卡和几位同学去领校服。当他试穿了一套觉得很合身，便说要这套。而李老师上下打量了一番说：“裤裆大了一点，衣服宽了一点，我觉得你应该要90码的。”说着，就拿了一套帮他试穿，比刚才合身多了，他没想到李老师竟然如此了解自己。试完，当
17、他准备把校服叠成原来那样放回袋子里去，可怎么也叠不好。这时，他忽然听到李老师说：“大男孩子，这都叠不好，还是我来吧。”李老师拿过他手中的校服叠起来。伊夫提卡在一旁看着，一股暖流涌遍了全身，心像被火灼似的那粗糙的双手，那和蔼的眼神，那蜷曲的身影，是那么高大，那么温暖，就像母亲他突然都懂了，在这短短的几十秒内，他长大了：李老师一直在关心我，她的“唠叨”是想让我做个高尚的人；她布置作业“多”是想让我做个品学兼优的学生；她选我参加竞赛，是她信任我支持我呀正因为他感受到了这份爱，让伊夫提卡在以后的日子里努力学习，严格要求自己，才成就了现在的一位品学兼优的少数名族班干部。回想起当初的则拉兰，这个维吾尔族女
18、孩只是一个默默无闻的“丑小鸭”-又脏又笨，没有属于自己的光彩。而如今，她已经逐渐蜕变成了一个绽放自己的光彩的“白天鹅”，这一切都离不开李老师的培育。小时候则拉兰很孤单。学习成绩不佳，唯一陪伴她的“朋友”是书籍。有一次李老师发现了她有爱看书的习惯后，就常常给她带书看，其中有老师孩子小时候看过的书：绿野仙踪、少年文艺、儿童文学和三国演义。不仅如此李老师还教她读书的方法，注意圈、点、勾、画，加深印象。做好摘录，指导她写读书心得，还要经常写随笔。在三年级的时候，则拉兰的作文已经有了一些起色，李老师在语文课上经常将她的习作和随笔作为范文讲评。李老师还建议她去参加比赛。可那时的则拉兰对自己没有信心，但李老
19、师一直都在鼓励她要相信自己。后来则拉兰去参加了比赛，竟想不到的是竟然成功了。这次小小的成功让她增添了自信心，从此，拉兰去变的一发不可收拾，又陆陆续续的参加了大大小小的比赛，也获得了许许多多的奖项，这里面有：“中国少年艺术大赛金蛙银奖”和“新疆小作家作文比赛三等奖”同时也获得了“中国艺术特长生”以及“小作家”的荣誉称号，如果没有李老师来长期以来的信任和鼓励，则拉兰就不会取得这些成功，也不会拥有属于自己的光彩。在丑小鸭的蜕变的故事中李老师用鼓励、肯定、赞赏、提醒等方式培养少数民族学生自信的肥沃土地。同时让孩子在挑战中认识自我，让孩子有获得成功的机会。从成功中孩子看到了自己的能力。渐渐产生信心，逐步
20、形成肯定的自我价值观。以上的两个真实的故事表现了李老师率先垂范维护民族团结，从点滴做起，潜移默化影响学生，因势利导，润物无声，才把教育培养民族学生的工作做好。在伊宁市一小，这里的民族学生在进步，这里的民族学生发展很稳定，这里没有汉民族之分，这里只有团结凝聚，这里只有不断进步.一粒种子能长成参天的大树，一滴海水能折射出太阳的光芒。这些民族团结的小事不正是我们伊宁市一小各民族团结一心共谋教育发展的缩影吗。2021年5月第五篇：民族团结小故事阿尼帕妈妈的感人事迹新疆。在没有来到这儿前，我对这儿充满了想象，当我好奇的脚步踏入这座城市的时候，我已近深深爱上了这座城市，不知道从什么时候开始，我发现自己已经
21、舍不得他了，无论他怎么被受伤害，我还是爱护着这个可爱的城市，因为这里的民族都是最可爱的人，尤其是当我不经意间看到报纸上的这个故事的时候，我更为确定，小小的我跟随父母的颠簸来到这儿是正确的选择。那是一个闲适的早晨，我百无聊赖的翻开报纸，突然看到一个醒目的标题，于是我满怀好奇的心情看完了这个真实的故事。故事发生在一位69岁的维吾尔族老人阿尼帕，她和她丈夫阿比包共养育了19个不同民族的孩子，其中10个孩子是他们收养的汉、回、维、哈4个民族的孤儿，加上塔塔尔族、乌孜别克族的女婿、儿媳，全家共由6个民族组成。阿尼帕夫妇以博大的慈母之心，创造了人间至真至纯的旷世奇爱。2021年2月28日，阿尼帕获得新疆首
22、届十大杰出母亲称号。泉水最清，母爱最真。这段感人的故事要追溯到上世纪六十年代初。当时23岁的阿尼帕年轻漂亮，与丈夫阿比包养育着自己的2个孩子，加上因父母去世一起生活的3个妹妹，一家7口人过着虽清淡却很幸福的生活。时隔14年后的1977年，阿尼帕又收养了王淑珍兄妹4个汉族孤儿。在回忆起被领回阿尼帕家第一天的情景时，已是中年的王淑珍每每总是泪流满面，泣不成声。那是特别寒冷的一个冬日，11岁的王淑珍兄妹四人在父亲去世后，随母亲改嫁到了回族金学军家，不久，母亲又撒手人寰，兄妹几个便流浪街头。阿尼帕的妹妹在天寒地冬的医院门口发现了冻饿交加的小淑珍，便将她领回家。小淑珍一进家门，屋里正在玩耍的其他孩子全都
23、捂着鼻子跑了出去，因为小淑珍身上衣服又破又脏，头上长满了头癣和癞疮，流着散着臭味的脓水，满脸污垢，整个人乍一看上去，没有一处是完整的。看到小淑珍这个样子，阿尼帕那作为女人最原始的母性，最自然的舐犊之情油然而生，她心疼地一把把小淑珍揽在怀里，眼泪哗哗地流下来：“可怜的孩子呀，你原本该是在妈妈的怀里撒娇呀，为什么会成了这个样子呀，要是妈妈看到这样，会心疼的。”阿尼帕烧了一锅热水，轻轻地将小淑珍浑身上下搓洗干净，换上暖和的衣服，给小淑珍做了一盘香喷喷的拌面。为了治好小淑珍头上的头癣和癞疮，阿尼帕从第二天开始，每天带小淑珍去医院上药。两个月后，小淑珍长出了浓密的黑发，复原了她那张清秀的脸。就这样，在阿
24、尼帕这个没有丝毫血缘关系的维吾尔妈妈的一抱一洗一治疗后，改变了王淑珍一生的命运，让这个街头流浪没人疼的孤儿有了一个温暖的家，一份胜似亲生母亲的爱。直到现在，人到中年的王淑珍依然留着过膝的长发，她说，是妈妈给了她这头青丝，她要用这长发见证和铭记这份无私博大的母爱。如今，王淑珍和女儿的户口还在阿尼帕妈妈的户口本上，结婚十几年了，丈夫的户口本上还是一个人，她真不想把自己的户口从这个大家庭中迁走，在妈妈这里能待多久就待多久。为了贴补家用，阿尼帕曾在食品厂里找了一份工作，说是工作，其实就是清洗羊肚和羊肠的事，每个月按计件可以挣上36元钱。这母爱无痕，根根羊肠，消逝了她青春的容颜；涓涓细流，倾注了慈母无限
25、爱心。32年对每个人来讲，都是漫长的岁月，从20出头初为人母到年近六旬的老人，阿尼帕含辛茹苦地将这些不同民族的孩子抚养成人，在无限的爱心和有限的力量之间，阿尼帕夫妇从来没有动摇过，在他们的眼中，没有民族，没有亲疏，不论是亲生还是收养，都视为己出。阿尼帕的亲生小女儿回忆起当年的情景说，她们兄妹几个当时特别恨妈妈，家里那么穷，干嘛还要再收养别人家的孩子呢。尤其是在每年过年时，别人家的孩子都有新衣服穿，而她们却没有；过六一儿童节时，别人家的孩子可以买好吃的带，而她们只能带家里自做的酸奶和半块馕。在阿尼帕奶奶的心里，每一个都是她的孩子。提起这些事的时候，阿尼帕奶奶只是一个劲的抹眼泪，这泪水是想起过去苦
26、日子的辛酸，也是看到儿女懂事后的幸福。2021年5月，汶川地震的消息传来，阿尼帕和丈夫捐出了1000元，阿尼帕妈妈每天在家里看电视，看着失去父母的地震孤儿她总是泪水盈盈，她说，一看到这些可怜的孩子，我的心就软了，如果再给我10个孤儿，我也愿意抚养，只要我有口吃的，就有他们的。现在，辛苦操劳的日子都已经过去，孩子们也都全部成家立业。他们有的当干部，有的当工人，有的经商，有的种地，虽然都不在老人身边，但每到过年过节，总会想法设法地赶回来跟老人住几天，唠唠家常。阿尼帕亲生的子女有9个，其他10个是收养的孤儿。但她始终说：“我家19个孩子，个个都是亲生的。”亲生的子女们也反复强调：“不要把我们分成亲生的和收养的，我们都是父母疼爱的孩子。”被收养的子女们也一再坚持：“这就是我们的家，维吾尔族妈妈爸爸对我们恩重如山，不是亲生胜似亲生。”爱，多一点付出，就会得到更多更大的满足，也会让爱得到升华，因为，爱加上爱是更多的爱。在青格里河畔这家朴素的屋子里，每天都上演着一幕幕人间温情剧，感动着每一个人。就这样幸运之神并没有眷顾阿尼帕奶奶，就在去年阿尼帕奶奶的丈夫阿比包爷爷去世了，老年丧伴，这是人生最大的不幸了，所有的儿女都到赶来了，安慰着阿尼帕妈妈。而坚强的阿尼帕妈妈忍住眼泪，让儿女们不要担心她，她能挺过去，因为心底有爱天地宽。