《高考作文写作提升课堂:论述文写作中概念的明辨与联结(附:技法指导及示范片段).docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高考作文写作提升课堂:论述文写作中概念的明辨与联结(附:技法指导及示范片段).docx(5页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、高考作文写作提升课堂:论述文写作中概念的明辨与联结(附:技法指导及示范片段)一个作文题的材料里,必定存在一个或几个概念,如何快速、精准地理解这些概念,确定写作立意,并把思维引向高处、深处?明确概念、明辨概念、联结概念是一种有效的方法。明确概念是写作的前提和起点,能帮助我们确立观点。在很大程度上,对作文题材料里概念的定义,尤其是对核心概念的定义,等于主旨的表达,因为我们对题目所涉话题持有的观点态度,决定了我们如何定义这些概念。同时,定义概念的过程也是观点表达的过程。所以,正确理解、界定作文题材料里的概念,是写作的前提和起点。比如下面这个作文题:成功的“成”是成就自己,“功”是功德天下。马云不要追
2、求去做一个成功者,而应追求做一个有价值的人。爱因斯坦读了上述两句话,你有怎样的感悟和思考?写一篇不少于800字的论述文。明确概念,首先要找到材料中的核心概念。一般来说,核心概念就是命题材料的中心词,它是所有话题的中心,是反复出现的词语。有时候,中心词是一目了然的,但如果材料比较复杂,就要根据其组合形式进行分层处理,看看材料由几部分构成,各部分之间是什么关系,再确定核心概念和次要概念。上面这个题目中的两则材料都是围绕“成功”这个词并列式展现的,显然,“成功”就是核心概念。再看两则材料内部。马云的话中,重要的表述是“成就自己”和“功德天下”,从中可以提炼出“利己”“利人”这样一组概念,这些就是次要
3、概念。爱因斯坦的话中,重要的表述是“做一个成功者”和“做一个有价值的人”。将两则材料联系起来看,爱因斯坦说的“成功”其实和马云说的“成就自己”内涵相同,是“利己”,而“做一个有价值的人”中的“价值”,是需要我们做出诠释的次要概念。有了以上分析,一些同学这样定义“成功”:成功不是单纯满足个人物质生活的需要,而是要看你为别人创造的价值。成功不是成为别人眼中期待的你,而是活成自己想要的样子。成功是“成就自己”在前,“功德天下”在后。成功是自我价值与社会价值的完美结合。可以看到,我们在分析题目、明确概念的过程中无形地完成了审题立意:你怎么定义核心概念“成功”,如何确定“成功”与次要概念“利己”“利人”
4、“价值”之间的关系,就是写作的主旨、观点。辨析概念体现思辨,使论述走向深刻、立体。在观点明确、立意清楚的基础上,还要对概念进行辨析。正如韩愈在论述“师者,所以传道受业解惑也”时阐述“彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也”,一个概念一定有容易与之混淆的其他概念,辨析就是判别,就是把一个概念从与之相近、容易混淆的概念中分辨出来,加以强化。这要求我们看问题不能片面、绝对,一定要注意到一个概念的不同层面和角度。还是前面那个关于“成功”的作文题,写作时在正面阐述“成功”定义的基础上,可以把生活中一些看起来是“成功”的表现,拿来与你对“成功”的定义进行比较辨析。比如“不惜一切不择手段为
5、自己谋名谋利,即便一时有所收获也不是成功”,“成功不等于成名成家,也不等于为了奉献而奉献,从而迷失了自我走向另外一个极端”,这种“不是成功”“不等于成功”的阐述,体现了思维的深度和广度。注重逻辑,联结概念,使文章更显思辨。观察高考作文题,可以发现命题材料中的核心概念往往不止一个。比如浙江卷的“作家”“读者”“作品”,浙江卷的“浙江精神”“浙江文化”,浙江卷的“有字之书”“无字之书”“心灵之书”写作时一一阐释、辨析这些概念显然是不够的,还要能发现这些概念间的逻辑关系,并且加以阐述。要做到这一点,首先要知道各个概念之间可以存在的关联,如因果、条件、递进、并列等,根据写作选材的具体情况,概念间还可以
6、形成包含、兼容、依存、对立等逻辑关系。写作时,确立了主次概念后,还要分析概念之间的内在逻辑,才能准确把握并联结起各个概念,使文章成为一个有机体。比如浙江卷的作文题:有位作家说,人要读三本大书:一本是“有字之书”,一本是“无字之书”,一本是“心灵之书”。对此你有什么思考?写一篇文章,对作家的看法加以评说。有两位同学写下以下两个片段:【片段1】 “有字之书”指世间客观存在的一切文字内容,也是人们狭义上阅读之物。“无字之书”深深根植于生活这片包罗万象的土地上,经历百态人生也是另一种阅读。 “心灵之书”似乎更为玄妙,大家如齐白石也只能说成“要常有古人之微妙在心间”。【片段2】 “有字之书”贯通了个体与
7、群体,当代与未来,让人的双脚还不够坚实时,眼光便能深邃至整个世界。从有字之书中得到的箴言、体悟,终究要在无字之书中得到验证与升华。那是独一无二的社会阅历,人生轨迹所淘洗出的精粹与沉淀。无论有字无字,眼见耳闻,终归是要落实于心。再多的有字之书,倘若不内化于心,不过是附庸风雅地卖弄墨水;再多的无字之书,倘若不内化于心,也只落得“海归”变“海龟”般尴尬境地。这两个片段在定义概念上都比较优秀,但是片段1在明确了“有字之书”“无字之书”“心灵之书”的概念后,只在平面展开阐述,而片段2则注意到“三本书”从“有字”到“无字”再到“心灵”,以递进为主,同时有兼容关系。只对“三本书”的概念做平行阐释,可以做到“说清”,却难以做到“说好”,找到它们之间的内在逻辑,以此联结三个概念并展开阐述,就能体现思辨的深度。