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1、关于后赤壁赋公开课现在学习的是第1页，共37页自题金山画像自题金山画像苏轼苏轼心似已灰之木，心似已灰之木，身如不系之舟。身如不系之舟。问汝平生功业，问汝平生功业，黄州黄州惠州儋州。惠州儋州。现在学习的是第2页，共37页学习目标学习目标:1、掌握本文的文言知识；、掌握本文的文言知识；2、鉴赏写景的句子，并体悟作者的情感、鉴赏写景的句子，并体悟作者的情感变化。变化。3、品读黄州的苏轼。、品读黄州的苏轼。现在学习的是第3页，共37页检查预习情况检查预习情况现在学习的是第4页，共37页1、字音、字音过黄泥之过黄泥之坂坂有酒无有酒无肴肴履履巉巉岩岩登登虬虬龙龙攀栖攀栖鹘鹘之危岩之危岩俯俯冯冯夷之幽宫夷之
2、幽宫玄玄裳缟裳缟衣衣戛戛然长鸣然长鸣羽衣羽衣翩跹翩跹bnyochnqih,一种猛禽一种猛禽pnggo,白色丝绸白色丝绸jipin,xin,轻快飘动的样子轻快飘动的样子现在学习的是第5页，共37页2、课文重要文言知识点、课文重要文言知识点（1）重要实词）重要实词（2）通假字）通假字（3）词类活用）词类活用（4）一词多义）一词多义（5）重要句子翻译）重要句子翻译现在学习的是第6页，共37页解释加点实词是岁十月之是岁十月之望望 霜露霜露既既降，木叶尽降，木叶尽脱脱 行歌行歌相答相答今者今者薄薄暮暮 归而谋归而谋诸诸妇妇以待子以待子不时不时之须之须 予予乃乃摄衣而上摄衣而上 披披蒙茸蒙茸 攀栖鹘之攀栖
3、鹘之危危巢巢凛凛乎乎其不可久留也其不可久留也听听其所止而休焉其所止而休焉 适适有孤鹤有孤鹤 开开户户视之视之望：农历每月十五日。望：农历每月十五日。既：已经。既：已经。脱：脱落、凋零。脱：脱落、凋零。行歌：边走边吟唱。行歌：边走边吟唱。薄：迫近，接近。薄：迫近，接近。诸：兼词，之于。诸：兼词，之于。不时：随时。不时：随时。乃：于是，就。乃：于是，就。披：分开。披：分开。危：高。危：高。乎：形容词词尾，乎：形容词词尾，的样子。的样子。听：听凭。听：听凭。适：恰好，刚好。适：恰好，刚好。户：门。户：门。现在学习的是第7页，共37页通假字通假字以待子不时之以待子不时之须须 须须 同同 需需 ，需要需
4、要 。反反而登舟而登舟 反反 同同 返返 ，返回返回 。现在学习的是第8页，共37页词类活用词类活用步步自雪堂自雪堂顾而顾而乐乐之之予乃摄衣而予乃摄衣而上上 横江横江东东来来 掠予舟而掠予舟而西西也也 羽衣羽衣翩跹翩跹 名词作动词，步行。名词作动词，步行。意动用法，以意动用法，以为乐。为乐。名词作动词，上岸。名词作动词，上岸。名词作状语，从东边。名词作状语，从东边。名词作动词，向西飞。名词作动词，向西飞。名词作动词，穿着羽衣。名词作动词，穿着羽衣。现在学习的是第9页，共37页4虚词虚词将归将归于于临皋临皋今今者者薄暮薄暮顾顾安安所得酒乎所得酒乎以以待子不时之须待子不时之须予予乃乃摄衣而上摄衣而
5、上盖二客不能从盖二客不能从焉焉凛凛乎乎其不可久留也其不可久留也到到用在时间名词后，用在时间名词后，-的时候的时候疑问代词，哪里疑问代词，哪里连词，表目的，用来连词，表目的，用来于是，就于是，就代词代词“我我”形容词尾，形容词尾，-的样子的样子现在学习的是第10页，共37页顾顾而乐之而乐之 顾顾安所得酒乎安所得酒乎道士道士顾顾笑笑 看，环顾看，环顾 可是可是回头看回头看 一词多义一词多义顾顾现在学习的是第11页，共37页一词多义一词多义而而顾顾而而乐之乐之 摄衣摄衣而而上上 归归而而谋诸妇谋诸妇 悄然悄然而而悲悲 反反而而登舟登舟 肃然肃然而而恐恐 表承接表承接 表修饰表修饰 表承接表承接 表修
6、饰表修饰表承接表承接 表修饰表修饰 现在学习的是第12页，共37页翻译句子翻译句子予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。“我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。道士顾笑，予亦惊寤。现在学习的是第13页，共37页翻译句子翻译句子予乃摄衣而予乃摄衣而上上，履履巉岩，巉岩，披披蒙茸，蒙茸，踞踞虎豹，虎豹，登登虬龙，攀栖鹘之虬龙，攀栖鹘之危危巢
7、，俯冯夷之幽宫。巢，俯冯夷之幽宫。翻译：翻译：我就撩起衣襟我就撩起衣襟上山上山，踏着踏着险峻的山岩，险峻的山岩，拨拨开开纷乱的野草；纷乱的野草；坐在坐在虎豹形状的怪石上，虎豹形状的怪石上，登登上上形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的高处高处，下望水神冯夷的深宫。下望水神冯夷的深宫。现在学习的是第14页，共37页翻译句子翻译句子时夜将半，四顾寂寥。时夜将半，四顾寂寥。适适有孤鹤，横江有孤鹤，横江东东来。来。翻译：翻译：这时快到半夜，环顾四周，寂寞冷清。这时快到半夜，环顾四周，寂寞冷清。正正好好有一只鹤，横穿江面有一只鹤，横穿江面从东边从东边飞来。飞来。现在学习的是第15页
8、，共37页翻译句子翻译句子“我知我知之之矣。畴昔之夜，矣。畴昔之夜，飞鸣而过我飞鸣而过我者者，非，非子子也也邪邪？”道士道士顾顾笑，予亦笑，予亦惊悟惊悟。翻译：翻译：“我知道你了。昨天夜晚，我知道你了。昨天夜晚，边飞边叫经过边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。来，我也忽然惊醒。现在学习的是第16页，共37页导学探疑导学探疑鉴赏写景鉴赏写景 体悟情感体悟情感 现在学习的是第17页，共37页读一、二节，思考：读一、二节，思考：1、在第一段中，作者的心情可用哪一个字在第一段中，作者的心情可用哪一个字来概括？来概括？乐乐 顾而乐之，行
9、歌相答顾而乐之，行歌相答现在学习的是第18页，共37页（2）那么乐从何来呢？）那么乐从何来呢？景美景美 有有“如此良夜如此良夜”亲朋凑趣亲朋凑趣 有客有客 有肴（举网得鱼）有肴（举网得鱼）有酒（妇藏酒待不时之需）有酒（妇藏酒待不时之需）现在学习的是第19页，共37页读第三段，思考、分组讨论：读第三段，思考、分组讨论：1、用原文说出作者一行在、用原文说出作者一行在江边所见之景江边所见之景，并，并发出了怎样的发出了怎样的感叹感叹？2、赏析感叹之语赏析感叹之语。（结合背景）。（结合背景）3、找出作者、找出作者月夜登山月夜登山的句子，并说说你的理解。的句子，并说说你的理解。4、面对大自然的伟力，苏轼在
10、激昂悲伤后，面对大自然的伟力，苏轼在激昂悲伤后，采取了什么的采取了什么的行动行动？体现他怎样的？体现他怎样的情感态度情感态度？现在学习的是第20页，共37页看到看到“江流有声，断岸千尺。山高月江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出小，水落石出”的冬夜美景；的冬夜美景；发出了发出了“曾日月之几何，而江曾日月之几何，而江山不可复识矣山不可复识矣”的慨叹。的慨叹。1 1、用原文说出作者一行在江边所见之景，、用原文说出作者一行在江边所见之景，并发出了怎样的感叹？并发出了怎样的感叹？现在学习的是第21页，共37页2、赏析、赏析:曾日月之几何，而江山不可复识矣曾日月之几何，而江山不可复识矣 （1）翻译）翻
11、译 （2）内涵及情感）内涵及情感 欢乐欢乐 如果我们再结合当时的历史背景来看，宋与西夏交战惨败，如果我们再结合当时的历史背景来看，宋与西夏交战惨败，全军覆没，死者约六十万，宋神宗也抑郁而死，大宋从此一蹶全军覆没，死者约六十万，宋神宗也抑郁而死，大宋从此一蹶不振，美好江山，满目凄凉。那么我们就能从这一句体味到更不振，美好江山，满目凄凉。那么我们就能从这一句体味到更深刻的情感。深刻的情感。景：时变景迁景：时变景迁 国家：国家：人非物非人非物非时变景迁时变景迁 江山改容江山改容 曲笔双关，寓情颇深。曲笔双关，寓情颇深。伤感伤感现在学习的是第22页，共37页3 3、找出作者月夜登山的句子并赏析。、找出
12、作者月夜登山的句子并赏析。提示：提示：1 1、概括山路的特点。、概括山路的特点。2 2、结合作者境遇赏析。、结合作者境遇赏析。明确：明确：“摄摄衣而上，衣而上，履履巉岩，巉岩，披披蒙茸，蒙茸，踞踞虎豹，虎豹，登登虬龙。虬龙。攀攀栖鹘之危巢，栖鹘之危巢，俯俯冯夷之幽宫。冯夷之幽宫。”登山之路艰险登山之路艰险“盖二客不能从焉盖二客不能从焉”险峻、阴森、恐怖险峻、阴森、恐怖 景物的阴森恐怖景物的阴森恐怖让苏轼联想到自己生活的让苏轼联想到自己生活的政治环境政治环境，正如冬夜里正如冬夜里的赤壁的赤壁阴森、恐怖，看不到任何出路前途。阴森、恐怖，看不到任何出路前途。只身一人，夜游登山，只身一人，夜游登山，划
13、然长啸之后，内心更加悲恐。划然长啸之后，内心更加悲恐。忧伤忧伤悲悲现在学习的是第23页，共37页4 4、面对大自然的伟力，苏轼在激昂悲伤后，、面对大自然的伟力，苏轼在激昂悲伤后，采取了什么的行动？体现他怎样的情感态采取了什么的行动？体现他怎样的情感态度？度？顺其自然，随遇而安。顺其自然，随遇而安。“反而登舟，放乎中流，听其所反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。止而休焉。”乐乐 本段作者的情感变化。本段作者的情感变化。伤伤平静平静（随遇而安）（随遇而安）悲悲 现在学习的是第24页，共37页引学探疑引学探疑研习第四节，品读苏轼研习第四节，品读苏轼现在学习的是第25页，共37页自读课文余下部分，概括
14、作者叙述了什么事？自读课文余下部分，概括作者叙述了什么事？夜逢孤鹤夜逢孤鹤 梦会道士梦会道士思考：思考：1、孤鹤孤鹤孤鹤孤鹤和和道士道士是什么关系是什么关系？有何？有何象征象征意义？意义？2、如何理解作者如何理解作者寻找道寻找道士士和道士和道士和道士和道士不知所踪不知所踪不知所踪不知所踪？现在学习的是第26页，共37页 在我国传统意象里，鹤具有在我国传统意象里，鹤具有高贵、幽雅，超凡脱俗，仙风道高贵、幽雅，超凡脱俗，仙风道骨骨的特征的特征。“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束。传说中修道传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束。传说中修道之人可以化而为鹤。所以鹤
15、是之人可以化而为鹤。所以鹤是超然物外，随缘任化超然物外，随缘任化的的道家道家精神的精神的象征。象征。现在学习的是第27页，共37页 苏子苏子-孤鹤孤鹤-道士道士的联结，暗的联结，暗示着苏轼在示着苏轼在精神精神上已归向超脱尘上已归向超脱尘世、高蹈于世外世、高蹈于世外隐秘心态隐秘心态了。了。“飘飘乎如遗世飘飘乎如遗世独立，独立，羽化而登仙羽化而登仙”现在学习的是第28页，共37页 如何理解作者在梦鹤化如何理解作者在梦鹤化为道士后，醒来后寻找道士，为道士后，醒来后寻找道士，而而“不见其处不见其处”？现在学习的是第29页，共37页明确：明确：化鹤是虚幻的构思，反应作者化鹤是虚幻的构思，反应作者欲超尘出
16、世、摆脱欲超尘出世、摆脱尘世烦恼尘世烦恼的幻想。同时也是精神融入大自然的的幻想。同时也是精神融入大自然的旷达旷达之思之思。“不见其处不见其处”表明作者内心面对前途、理想、抱表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫负的迷茫，如同茫茫夜色般无迹可求，以此结，如同茫茫夜色般无迹可求，以此结尾意味深长。尾意味深长。如何理解作者在梦鹤化为道士后又增如何理解作者在梦鹤化为道士后又增添醒来寻找道士一笔？添醒来寻找道士一笔？现在学习的是第30页，共37页（12）写重游赤壁之前的情景。）写重游赤壁之前的情景。（3）描写游览赤壁所见的初冬景物，）描写游览赤壁所见的初冬景物，与初游的景色大不相同。与初游的景色大不相同
17、。（4）述游罢就寝后梦中所见。）述游罢就寝后梦中所见。后赤壁赋乐乐伤伤悲悲平静平静茫然茫然现在学习的是第31页，共37页 这篇赋是作者在三个月后再游赤这篇赋是作者在三个月后再游赤壁所作。壁所作。前后赤壁赋两篇都是前后赤壁赋两篇都是由乐起由乐起笔，时而苦闷，时而旷达，时而迷茫，笔，时而苦闷，时而旷达，时而迷茫，有着逃避现实消极处世而又无法逃避的有着逃避现实消极处世而又无法逃避的矛盾心理，也抒发了作者人生如梦的情矛盾心理，也抒发了作者人生如梦的情怀。在黄州，作者经历了他人生的一次怀。在黄州，作者经历了他人生的一次大波澜。大波澜。现在学习的是第32页，共37页品读黄州的苏轼品读黄州的苏轼现在学习的是
18、第33页，共37页 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也变者而观之，则物与我皆无尽也惟江上之清风，惟江上之清风，与山间之明月与山间之明月是造物者之无尽藏也，而吾与子之是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。（所共适。（赤壁赋赤壁赋）大江东去，浪淘尽，千古风流人物。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。多情应笑我，早生
19、华发。人生如梦，一尊还酹江月。（念奴娇念奴娇）现在学习的是第34页，共37页 世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。语，往事千端。世事一场大梦，人生几度凄凉，夜来风雨已鸣廊，看取眉世事一场大梦，人生几度凄凉，夜来风雨已鸣廊，看取眉头鬓上。头鬓上。缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟料峭春风吹酒醒，
20、微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。处，归去，也无风雨也无晴。长恨此身非我有，何时忘却营营；夜阑风静縠（长恨此身非我有，何时忘却营营；夜阑风静縠（hh）纹）纹平，小舟从此逝，江海寄余生。平，小舟从此逝，江海寄余生。现在学习的是第35页，共37页文人眼中的苏轼文人眼中的苏轼出类拔萃出类拔萃苏辙：苏辙：“公之于文，得之于天。公之于文，得之于天。”（墓志（墓志铭）铭）刘辰翁：刘辰翁：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。如天地奇观。”（辛稼轩词序辛稼轩词序）赵翼：赵翼：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。厥词，别开生面，成一代之大观。尤其不尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也为一大家也。”（瓯北诗话瓯北诗话）现在学习的是第36页，共37页感谢大家观看现在学习的是第37页，共37页