《2019_2020学年高中语文课时作业9管仲列传含解析苏教版选修史记蚜201911181192.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019_2020学年高中语文课时作业9管仲列传含解析苏教版选修史记蚜201911181192.doc（7页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、课时分层作业(九)管仲列传基础运用层1对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也合：会合B吾始困时，尝与鲍叔贾贾：做买卖C管仲贫困，常欺鲍叔欺：欺负，占便宜D少时常与鲍叔牙游游：游玩DD项，游：交际，交往。2下列各组句子中，加点字的意义和用法不相同的一项是()A吾尝为鲍叔谋事而更穷困哀斯墓之徒有其石也，而为之记B吾尝三仕三见逐于君百姓之不见保，为不用恩焉C故论卑而易行吾尝为鲍叔谋事而更穷困D常欺鲍叔，鲍叔终善遇之俗之所否，因而去之CC项，连词，表并列/表转折；A项，介词，为、替；B项，介词，表被动；D项，代词，他。3下列句中加点词的意义与现代汉语相同的一项是
2、()A鲍叔不以我为不肖B通货积财，富国强兵C贵轻重，慎权衡D岂以为周道衰微DA项，古义：不贤，没有才能；今义：品行不好。B项，古义：交换货物；今义：在社会经济活动中作为流通手段的货币。C项，古义：经济的发展；今义：重量的大小。4下列句中加点词的用法不同于其他三项的一项是()A管仲既任政相齐B知我不羞小节而耻功名不显于天下也C贵轻重，慎权衡D然孔子小之AA项，“相”名词用作动词，B、C、D三项均为形容词的意动用法。5下列句子的句式特点，与其他三句不同的一项是()A吾尝三仕三见逐于君B任政于齐C管仲囚焉 D管仲既用BB项，状语后置句，A、C、D三项均为被动句。6下列对文化常识的解释不正确的一项是(
3、)A在中国，人们常常用“管鲍之交”来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。B同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”，以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”。C古有“行商坐贾”之说，“贾”指在固定店面的商人，而转运贩卖的称为“商”。D“四维不张，图乃灭亡”中的“四维”指孝、悌、忠、信。D四维指礼、义、廉、耻。7在横线上补写出空缺的句子。(1)_，衣食足而知荣辱。(2)生我者父母，_。答案(1)仓廪实而知礼节(2)知我者鲍子也阅读提升层(一)阅读下面的文言文，完成811题。管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及
4、小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如
5、流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”太史公曰：管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？8下列句中加点词语的解释不正确的一项是()A鲍叔终善遇之遇：对待B九合诸侯，一匡天下 合：集合C吾尝三战三走 走：逃跑D将顺其美，匡救其恶
6、将：扶持BB 项，“合”应为“会盟”之意。9下列各句中加点词语的意义和用法，判断正确的一项是()A相同，相同B相同，不同C不同，相同D不同，不同D句中的“之”是代词，代“管仲”；句中的“之”是宾语前置的标志；句中的“因”是介词，“趁机”；句中的“因”是介词，“凭借”。10以下句子编成四组，全都表现鲍叔“能知人”的一组是()鲍叔知其贤管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之鲍叔遂进管仲管仲既用，任政于齐故论卑而易行A BC DA是对管仲境遇的一般陈述；是说管仲的政治才能。11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)公子纠死，管仲囚焉。译文：_(2)吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。译文
7、：_(3)仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。译文：_答案(1)公子纠死了，管仲被囚禁。(2)我曾经多次从政却多次都被国君贬斥，鲍叔不认为我没有才能，知道我这是没有遇到时机。(3)人们家里财物充足了，就会讲究礼仪道德，丰衣足食后就会关注荣辱的取舍，执政者按法度办事则六亲自然和睦而关系稳固。(二)阅读下面的文言文，完成1215题。景公饮酒酣，曰：“今日愿与诸大夫为乐饮，请无为礼。”晏子蹴然改容曰：“君之言过矣！群臣固欲君之无礼也力多足以胜其长勇多足以弑君而礼不使也。禽兽以力为政，强者犯弱，故日易主，今君去礼，则是禽兽也。群臣以力为政，强者犯弱，而日易主，君将安立矣！凡人之所以贵于禽兽
8、者，以有礼也；故诗曰：人而无礼，胡不遄死！礼不可无也。”公湎而不听。少间，公出，晏子不起，公入，不起；交举则先饮。公怒，色变，抑手疾视曰：“向者夫子之教寡人无礼之不可也，寡人出入不起，交举则先饮，礼也？”晏子避席再拜稽首而请曰：“婴敢与君言而忘之乎？臣以致无礼之实也。君若欲无礼，此是已！”公曰：“若是，孤之罪也。夫子就席，寡人闻命矣。”觞三行，遂罢酒。盖是后也，饬法修礼以治国政，而百姓肃也。晏子朝，杜扃望羊待于朝。晏子曰：“奚故不朝？”对曰：“君夜发不可以朝。”晏子曰：“何故？”对曰：“梁丘据扃入歌人虞，变齐音。”晏子退朝，命宗祝修礼而拘虞，公闻之而怒曰：“何故而拘虞？”晏子曰：“以新乐淫君。
9、”公曰：“诸侯之事，百官之政，寡人愿以请子。酒醴之味，金石之声，愿夫子无与焉。夫乐，何必夫故哉？”对曰：“夫乐亡而礼从之，礼亡而政从之，政亡而国从之。国衰，臣惧君之逆政之行。有歌，纣作北里，幽厉之声，顾夫淫以鄙而偕亡。君奚轻变夫故哉？”公曰：“不幸有社稷之业，不择言而出之，请受命矣。”景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧阶。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟，以与饥寒者，令所睹于涂者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国
10、计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”(选自晏子春秋，中华书局1962年版)12下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ()A群臣固欲君之/无礼也力/多足以胜其长勇/多足以弑君而礼不使也B群臣固欲君之无礼也/力多足以胜其长/勇多足以弑君/而礼不使也C群臣固欲君之无礼也/力多足以胜其长/勇多足以弑君而礼/不使也D群臣固欲君之无/礼也力多足以胜/其长勇多足以弑君/而礼不使也B虚词“也”表判断，后面一般要停顿，句中“力多足以胜其长”和“勇多足以弑君”构成对偶句。据此可判定正确选项。13下列句中对文中加点词语的解说正确的一项是 ()A大夫
11、：古代官名，西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。后世遂以大夫为一般官职之称。B稽首：跪拜礼，古代九拜中最隆重的一种礼节。C觞：古代饮酒的一种器皿，出现于春秋，延续至魏晋。D社稷：古代的土神和谷神，代指国家。C出现于战国。14下列各句对文章内容的分析和理解，不正确的一项是()A晏子认为，礼是区别人与禽兽的标准。 “人而无礼”，人就成了禽兽。一国之君，如果带头不讲礼，国家的根本就会动摇。 B晏子既敢谏也善谏，他以自己“出入不起，交举则先饮”的行为激怒景公，使其切身感知不讲礼的后果，从而接受劝谏。C景公夜听新乐而“不朝”，对此晏子以拘捕歌人虞表示了反对。因为他认为君王如果喜爱音乐会导
12、致礼法废弃，国家灭亡。D景公“被狐白之裘”诧异三天大雪而天不寒冷，晏子以古贤君的做法批评景公不知百姓饥寒困苦，促使景公施行了善政。C君王如果喜爱淫靡鄙下的音乐(新乐)才会导致礼法废弃，国家灭亡。15把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)盖是后也，饬法修礼以治国政，而百姓肃也。译文：_(2)酒醴之味，金石之声，愿夫子无与焉。译文：_(3)士既事者兼月，疾者兼岁。译文：_答案(1)这以后，(景公)整治法度、修明礼制来治理国家政事，百姓也都恭敬有礼。 (2)品尝美酒的味道，欣赏乐器的乐音，希望先生不要干预。(3)士人已任职的发给两个月的粮食，生病的发给两年的粮食。【参考译文】齐景公酒喝得很畅快，
13、(对陪酒的众臣)说： “今天我想要和各位大夫快活地饮酒，请(大家)不要拘泥于礼。”晏子(听了)惊讶不安，脸色都变了，说： “君王的话错了！群臣本就希望君王不讲礼。力大的人足够凭力气欺凌长辈，勇猛的人足够凭勇猛刺杀君王，而礼就不便施行了。禽兽凭借勇力施行统治，强者欺凌弱者，因而天天都在改换首领，现在君王抛开礼，那么这就和禽兽一样了。群臣凭借勇力治理政事，强者欺凌弱者，因而会天天更换君王，君王将如何稳固君位！大凡人比禽兽高贵的原因，是因为讲究礼，所以诗经说：人如果不讲礼，何不快点去死！礼是不可以没有啊。”景公背过身去，不听晏子的劝告。过一会儿，景公出去，晏子不站起来，景公进来，晏子(还是)不站起来
14、；相互举杯晏子比景公先饮。景公很生气，脸色都变了，手按桌子怒目而视说： “刚才先生告诉我不可以没有礼，我出去进来你都不起立，相互举杯你却先饮，这合乎礼吗？”晏子起身离开坐席两次叩首跪拜，恭敬地说：“我岂敢把和君王说的话忘记呢？我只是用这种做法来表达没有礼的结果。您如果想不要礼，这就是了。”景公说： “如果这样，这是我的过失。先生请入座，我听从您的劝告了。”君臣举杯三次后，就(按照规矩)结束了酒宴。这以后，景公整治法度、修明礼仪来治理国家政事，百姓也都恭敬有礼。晏子上朝，看见杜扃待在朝堂上远望。晏子问：“君王为什么不上朝呢？”杜扃回答说：“君王昨夜兴致勃发没有睡觉，不能上朝。”晏子说：“(君王)
15、什么缘故(不睡觉)？”杜扃回答说：“梁丘据秘密进献一个名叫虞的歌者， (演唱)改变了齐国音乐。”晏子下朝回去，命令宗祝按照礼法规定拘捕了虞。景公听到这个消息后大怒说：“为什么拘捕虞？”晏子说：“因为她用新的音乐惑乱君王。”景公说：“诸侯间往来的事务，管理百官的政事，我愿意求教于先生。品尝美酒的味道，欣赏乐器的乐音，希望先生不要干预。音乐，为什么一定要(听)旧曲呢？”晏子回答说：“雅乐消失了礼仪会随之废弃，礼仪废弃了政治会随之衰颓，政治衰颓了国家会随之衰败。国家衰败，我害怕君王背离政治教化的行为。有关歌乐的事，殷纣王作北里舞曲，周幽王、周厉王作的乐曲，不过是创制了淫靡鄙下的乐曲，却都因此导致国家
16、灭亡，君王为什么要看轻改变旧的音乐这件事呢？”景公说：“我不幸拥有国家这份基业，不加考虑而说出了那些话，我愿接受您的指教。”齐景公在位的时候，大雪下了三天而不停，景公披着白色的狐皮大衣，坐在殿堂侧边台阶上方。晏子进宫拜见景公，站了一会儿，景公说：“怪啊！大雪下了三天天气竟然不寒冷。”晏子回答说：“天气真的不寒冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤明的君王，自己吃饭的时候能知道有人在挨饿，穿暖的时候知道有人在受冻，安逸的时候知道有人在辛苦。现在君王不知道(民间的疾苦)啊！”景公说：“说得好！我听从您的指教了。”于是就下令拿出皮衣，发放粮食，给那些挨饿受冻的人。下令在路上看到这些人，不要问他是哪个乡的；在乡里看到这些人，不要问他是哪一家的；巡视全国统计这些人的数目，不必报他们的姓名。士人已任职的发给两个月的粮食，生病的发给两年的粮食。孔子听到这件事后说：“晏子能表明自己希望做的事，景公能做他认为好的事。” - 7 -