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1、留侯论基础巩固层1下列各组句子中，加点字的解释不正确的一项是()A必有过人之节节：节操，品德B倨傲鲜腆而深折之 折：折损C非有平生之素 素：本来的D忍小忿而就大谋 忿：怒气解析素：素交，老交情。答案C2下列加点词古今意义相同的是()A人情有所不能忍B此其所挟持者甚大C其君能下人D犹有刚强不忍之气解析A项，“人情”古义：人之常情；今义：人与人之间的感情。B项，“挟持”古义：怀有的抱负；今义：从两旁抓住或架住被捉住的人。C项，“下人”古义：向别人低头，表示对人谦卑；今义：旧时指仆人。D项，“刚强”古今均指坚强不屈服。答案D3下列加点词的活用情况，不同于其他三项的一项是()A故深折其少年刚锐之气B当
2、淮阴破齐而欲自王C先破秦入咸阳者王之D其君能下人，必能信用其民矣解析B项，名词用作动词。A、C、D三项都是使动用法。答案B4下列句子文言句式和例句相同的一项是()例句：此其所挟持者甚大，而其志甚远也A勾践之困于会稽B而命以仆妾之役C其身之可爱，而盗贼之不足以死也D卒然相遇于草野之间解析例句与C项为判断句。A项，为被动句；B项，为状语后置句；D项，为状语后置句。答案C5请补写出下列句子的空缺部分。(1)天下有大勇者，_，_，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。(2)_，然后可以就大事。(3)故深折其少年刚锐之气，_。答案(1)卒然临之而不惊无故加之而不怒(2)彼其能有所忍也(3)使之忍小忿而就大谋阅
3、读提升层(一)课内阅读阅读下文，完成610题。古人所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也。以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数，虽有贲育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危
4、矣。千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰“孺子可教也”。楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。观
5、夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其毙。此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？6下列加点的词语解释不正确的一项是()A观其所以微见其意者(见：表现，显露)B郑伯肉袒牵羊以逆(逆：迎接)C忍小忿而就大谋(就：成就，完成)D犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之(全：成全)解析全：保全。答案D7下列各组句中加点虚词的意义和用法相同的一组是()A拔剑而起，挺身而斗卒然临之而不惊，无故加之而不怒B夫子房受书于圯上老人也千金之子，不死于盗贼C当韩之亡，秦之方盛也其身
6、之可爱，而盗贼之不足以死也D夫老人者，以为子房才有余以刀锯鼎镬待天下之士解析A项，连词，表修饰关系/连词，表转折关系。B项，介词，被/介词，在。C项，放在主谓之间，取消句子独立性，无实在意义。D项，和“为”连用，认为/介词，用。答案C8以下各组句子中，分别说明“忍”与“不忍”不同表现的一组是()A楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆 此固秦皇之所不能惊B千金之子，不死于盗贼 以匹夫之力，而逞于一击之间C臣妾于吴者，三年而不倦 以刀锯鼎镬待天下之士D高祖忍之，养其全锋而待其弊 百战百胜而轻用其锋解析A项，后一句是对桥上老人让张良做仆人做的事，张良顺从一事的评价，不是“不忍”的表现。B项，前一句是说富贵人
7、家子弟的表现，与“忍”没有联系。C项，后一句是说秦国的残酷做法，与“不忍”没有联系。答案D9下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是()A本文主要分析了留侯张良能够成就大业，是因为他能够忍住小小的愤怒。第一句“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节”为全文的中心论点。B桥上那位老人用傲慢无礼的态度狠狠教训张良一次，是因为张良虽才能有余，但却有着不能忍耐的脾气。C文章认为汉高祖的胜利和楚霸王的失败，原因就在于忍与不忍之间的差别。而汉高祖能忍耐，正是实施了张良的计策。D本文采用了对比论证的手法，从“忍”与“不忍”两个不同的方面进行分析论述，并通过列举事例指出了“忍”与“不忍”的两种不同的结局。解析
8、B项，“有着不能忍耐的脾气”错，从文中材料可知，桥上那位老人只是担心张良度量不足，所以才用傲慢无礼的态度狠狠教训张良，是希望他能够忍住小小的愤怒而成就大业。因此尽管这一选项中其他内容的概括与分析是正确的，但从整体来看，这个选项无疑不符合对原文有关内容的分析和概括。答案B10把下列句子翻译成现代汉语。(1)当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼。何者？译文：_(2)夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。译文：_答案(1)当时，张良虽然侥幸没死，但实际上生死之间连一根头发也容不下了，真是太危险了！富贵人家的子弟，不会死
9、在盗贼手里。为什么呢？(2)桥上那位老人认为张良才能有余，但担心他度量不足，所以狠狠地挫伤他的年轻人的刚强锐利的脾气，使他能忍住小小的愤怒而成就大业。(二)课外阅读阅读下面的文言文，完成1115题。三槐堂铭(并序)苏轼天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时，阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。国之
10、将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否。而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十余年，位不满其德。天将复兴王氏也欤！何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。
11、而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。懿敏公之子巩，与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。铭曰：呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！【注】必：必然的意志。皇：通“遑”，闲暇。11对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A功名富贵，略与王氏等略：稍微B王氏之福盖未艾也 艾：停止C呜呼休哉 休：美好D相时射利，皇恤厥德 相：察看解析A项，略：大致，
12、大体上。答案A12下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是()A困于蓬蒿 尝手植三槐于庭B阅千岁而不改者，其天定也 何其子孙之多贤也C善者以怠，恶者以肆 而公卒以直道不容于时D盗跖之寿，孔、颜之厄 吾是以知天之果可必也解析A项，介词，被；介词，在。B项，副词，表推测语气，大概；代词，他们的。D项，助词，的；主谓之间，取消句子独立性。答案C13下列选项中不能都表现“天可必”这一观点的一组是()贤者不必贵，仁者不必寿仁者必有后善恶之报，至于子孙吾子孙必有为三公者天将复兴王氏也欤归视其家，槐阴满庭ABC D解析是对“天可必”表示疑问，是王公的期盼。答案C14下列对原文有关内容的概括和分析，不
13、正确的一项是()A文章的第一段从天命有常这一角度立论，肯定了善善恶恶的因果报应，提出了“仁者必有后”的观点，作为全文的理论基础。B第二段记叙了王佑手植三槐的经过和期待，以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实，说明王佑仁爱厚施、积善成德，因此才子孙多贤，福祚绵绵不绝。C第四段的铭文歌颂了王佑的品德和功业，同时批评了我们普通人追求名利不加强道德修养，只希望有侥幸的运气，不种植就能收获的错误想法。D文章崇尚仁厚忠恕的德行，认为“善恶之报，至于子孙”，显然带有惩戒人心、引为鉴戒的良苦用心。写作上叙议结合，挥洒自如。解析B项，“王佑子孙后代多有仁德贤能者”主要表现在第三段。答案B15把文中画横线的句子翻译
14、成现代汉语。(1)吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。译文：_(2)懿敏公之子巩，与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。译文：_解析本题考查翻译文言语句的能力。第(1)句中的关键词有“考”“审”，第(2)句中的关键词有“游”“文”“世”“铭”等。答案(1)我根据所见所闻事实考察，天是有必然的意志，这是明白无疑的。(2)懿敏公的儿子王巩和我有交往，他崇尚道德而又善作文章，来继承他的家风，我因此作铭来记叙这些事。 【参考译文】天能说有必然的意志吗？但是贤能的人不一定富贵，仁爱的人却不一定长寿。天不能说有必然的意志吗？但是仁爱的人一定有好的后代。这两种情况那一种是正确的说法呢？我听说包申胥说过：“人
15、的意志可以胜过天，天的意志也能胜过人为的努力。”世上议论天道的人，都不等天的意志完全表现出来就去责求它，因此认为天是不可捉摸的。善良的人因此而倦怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困厄，这都是天还没有表现出他的意志来的缘故。松柏生长在山林中，开始时，被蓬蒿围困，遭牛羊践踏；但最终经过四季而长青，历经千年而不凋零，这就是天的意志。对人的善恶报应，有的要到子孙后代才表现出来，天的意志可以说是由来久远的。我根据所见所闻的事实考察，天是有必然的意志，这是明白无疑的。国家将要兴盛，必然会有世代积德的大臣，他们大量行善施德却没有得到善报，但此后他的子孙却能够与遵守祖宗法度的太平盛世的君主
16、共同享受天下之福。已故兵部侍郎晋国公王佑，在后汉后周期间就已名声显扬，先后侍奉过太祖、太宗两朝，能文能武，忠孝品德高尚，天下人都希望他能出任宰相，但是最终由于他性情正直而不为当世所容。他曾经亲手在庭院种了三棵槐树，说：“我的子孙将来一定有做三公的。”后来他的儿子魏国文正公果然在宋真宗景德、祥符年间当了宰相，那时正值朝廷政治清明，天下太平无事，享受了荣华富贵十八年。今天把东西存在别人家中，明日去取，有可能取到，也有可能取不到。而晋公自身修养德行，希望能得到上天的回报，几十年后他得到了上天的回报，就像手持契约，亲手交割一样。我因此知道天确实可以说有必然的意志。我没有赶上看到魏国公，却见到了他的儿子
17、懿敏公他常常对仁宗皇帝直言极谏，出外带兵、入内任侍从三十多年，这种爵位还不足以和他的德行相称。是上天要使王氏重新兴盛吗？为什么他的子孙有这么多贤能之士呢？世人有将晋国公与李栖筠相比的，他们杰出的才能、正直的气质确实不相上下。李栖筠之子李吉甫，孙子李德裕，享有的功名富贵和王氏差不多，但在忠信仁厚方面，却赶不上魏国公父子。由此看来，王氏的福份大概还没有完结吧。懿敏公的儿子王巩和我有交往，他崇尚道德而又善作文章，来继承他的家风，我因此作铭来记叙这些事。铭文是：啊，多么美好！魏国公的功业，和槐树一起萌生；辛勤地培植，必定经过一代才能成长。辅佐真宗，天下安宁。回到家中一看，槐树掩映庭院。我们这些普通人，
18、早晨不考虑晚上，只要有好时机，就会追求名利，哪里还有时间修养自己的道德？只希望有侥幸的运气，不种植就能收获。如果没有那些君子，国家怎么成为国家？京城的东面，是晋国公居住的地方；郁郁葱葱的三棵槐树，是王家德行的标志。啊，多么美好！ 语言表达层16请用“儒、道、佛”作开头，重组下面这个句子，不得改变原意。苏轼的生活与创作充满了矛盾，因为他曾受到儒、道、佛各方面的影响，思想比较复杂。_解析用“儒、道、佛”作开头，也就是以“儒、道、佛”为主语，所以我们必须找准其所施发的动作，以此作谓语重组句子，同时尚须注意排序或整合。该题目中“儒、道、佛”所施发的动作是“影响”，因此“影响”就是新组句子的谓语动词。答
19、案儒、道、佛各方面影响了苏轼，使得他的思想比较复杂，生活与创作充满了矛盾。17下面是我校生物社团学生负责人王哲给诺贝尔医学奖得主、中国著名药学家屠呦呦写的一封信，其中有几处用语不得体，请指出并改正。尊敬的屠奶奶：您好！作为当今国际中医界霸主，您能够应允忝列本社顾问，百忙之中挤出时间为本社的发展提供绵薄之力，我们十分感激。本社广大中医学佼佼者恳请您不吝赐教。敬祝编安。生物社团 王哲2019年5月10日(1)将_改为_；(2)将_改为_；(3)将_改为_；(4)将_改为_；(5)将_改为_。解析本题所选材料为书信体，因此要考虑目的，注意谦敬等。(1)“霸主”，在某一领域或地区最有声威、势力的人或集团。“大家”，著名的专家。“大家”更显对对方的尊重。(2)“忝列”，谦辞，表示辱没他人，自己有愧，用在此处不当。(3)“绵薄”，谦辞，尽自己微弱的能力。(4)“佼佼者”，美好、突出的人物，多用来评价他人。此处改为“爱好者”。(5)“编安”只适用于编辑人员，对象不当，改为“安康”。答案(1)霸主大家(2)忝列屈就(3)绵薄之力指导帮助 (4)佼佼者爱好者 (5)编安安康- 8 -