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1、中考语文古诗词默写易错字过关班级 姓名.观沧海东汉曹操东临石，以观沧海。 水何，山岛 O树木生，百草丰茂。秋风瑟,洪波涌起。日月之行，假设出其中；星汉灿烂，假设出其里。甚至哉，歌以咏志。1 .闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐李白花落尽子啼，闻龙标过五溪。我寄愁心明月，随一直到夜西。2 .次北固山下唐王湾客路青山外，行舟绿水前。平两岸阔，风正一帆o 海日夜，江春旧年。乡书何处?归 洛阳边。3 .天净沙秋思元马致远枯老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风马。夕阳西下，断肠人在天O4 .夜雨寄北唐李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗，话巴山夜雨时。5 .木兰诗乐府诗集唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻
2、机一声，闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军,可汗大点兵，军书十二卷, 卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市马，从此替爷征。东市买马，西市买鞍，南市买一头，北市买长鞭。辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻 爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣 O旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻山胡 鸣 O万里赴机，关山假设飞。气传金，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐一堂。策勋十二转，赏赐百千o可汗问所欲，木兰不用尚书，愿 千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿闻妹来，当户理红；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我 东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，我旧时裳。
3、当窗理云,对镜花黄。出门看伴， 火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑，兔眼迷离；双兔地走，安能我是雄雌？6 .登幽州台歌唐陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之，独然而一下！7 .望岳唐杜甫宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳昏晓。荡胸生云，决入归鸟。 会当 绝顶，一 众山小。8 .登飞来峰 北宋王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云望眼，缘身在最高。9 .游山西村,南宋陆游莫笑农家酒浑，丰年留客足鸡O山重水复疑无路，柳暗花明又o鼓追随春社近，衣冠简古风存。从今假设许闲乘月，杖无时夜叩门。先帝创业未半而中道崩，今天下三分，益州疲弊，此危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈 于内，
4、忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德， 志士之气，不宜妄自薄,引失义，以忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，罚，不宜异同。假设有奸犯科为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简以陛下。愚以 为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能补漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚以为营中 之事，悉以咨之，必能使阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾也。先帝在时，每与 臣论此事，未尝
5、不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之 信之，那么汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸O吧先帝不以臣卑一， 自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱O后值倾覆，受任 于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故 五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当率三军，北定中原，庶竭钝，除奸凶, 兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，那么之、祎、 允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，
6、那么治臣之罪，以告先帝之灵。假设无兴德之言，那么责攸之、祎、 允等之慢，以彰其。陛下亦宜自谋，以咨善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。第23天.邹忌讽齐王纳谏战国策邹忌修八尺有余，而形貌丽。朝服衣冠，镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？ ”其妻 曰：“君美甚，徐公何能及君也？ ”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰 与徐公美？ ”妾曰：“徐公何能及君也？ ”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？ ” 客曰：“徐公不假设君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮 而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也
7、；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆 以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求 于王：由此观之，王之甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能 讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭假设市；数月之后，时时而 进； 一年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。第24天.列子一那么伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：善哉！兮假设泰山！ ”志
8、 在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮假设江河！ ”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之一,卒 逢暴雨，止于岩下，心悲，乃琴而鼓之。初为雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期10穷其趣。伯牙乃舍琴而叹日：“善哉，善哉，子之听夫！想象犹吾心也。吾于何逃声哉？ ”第25天1111 .己亥杂诗（其五）清龚自珍浩荡离愁白日斜，鞭东指即天O落不是无情物，化春泥更护花。12 .泊秦淮唐杜牧烟寒水月笼,夜泊秦淮酒家。商女不知亡国恨，隔江唱后庭花。13 .黄鹤楼唐崔颍 人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复，白云千空悠悠。川 汉阳树，芳草 鹦鹉O日乡关何处是？烟波江上使人愁。14 .使至塞上唐王维单车欲问边，
9、国过居延。征出汉塞，归入胡天。大漠孤烟，长河落日O萧关逢骑，都护在然。15 .钱塘湖春行唐-白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云低。几处早争树，谁家新 春泥。乱花欲迷人眼，浅草才能马蹄。最爱湖东行缺乏，绿杨里白沙O.饮酒（其五）东晋陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能 ？心远地自偏。采菊篱下，悠然南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲 忘言。16 .春望唐杜甫国破山河在，城春草木 o感时花 泪，恨别鸟惊心。火连三月，家书 万金。白头更短，欲不胜O.雁门太守行唐李贺黑云压城城欲,甲光向日金开。声满天秋色里，塞上脂夜紫。半红旗临易水，霜重鼓寒不起。君黄金台上意，提玉龙为君死。17 .赤壁唐杜牧
10、折沉沙铁未，自将洗认前朝。 东风不与周一便，铜春深二乔。18 .渔家傲宋李清照天接云涛连雾，星河欲转千帆O仿佛梦魂归帝所，闻天语，勤问我归何处。我报路长日暮，学诗有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，舟吹三山!19 .浣溪沙北宋晏殊一曲新酒一杯，去年天气旧台。夕阳西下几时回？无可 花落去，似曾相识归来。小园香独徘徊。20 .关雎诗经关关，在河之。淑女，君子好o菜，左右之。窈窕淑女，求之。求之不得，思服。悠哉悠哉，转反侧。参差苓菜，左右 之。淑女，琴友之。参差苻菜，左右之。窈窕淑女，钟鼓乐之。21 .兼葭诗经苍苍，白露霜。所谓人,在水一方。从之，道阻且长。溯游从之，宛在 水中央。 兼葭，白露未o所谓
11、伊人，在水之o溯涧从之，道阻且o溯游从 之，宛在水中O兼葭采采，白露未o所谓伊人，在水之o溯涧从之，道阻且右。溯游从 之，宛在水中 O22 .送杜少府之任蜀州唐王勃城辅三秦，风烟望五O与君离别意，同是游人。海内存知己，天涯假设比o无为在路，儿女共I|Jo.茅屋为秋风所破歌 唐杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三一茅。茅飞江洒江郊，高者挂长林，下者飘转沉塘O 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗0公然抱入竹去，唇口呼不得，归来 自叹息。俄风定云墨色，秋天 向昏黑。布多年冷似铁，儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨如麻未断绝。自乱少睡眠，长夜沾湿何由！安得广千万间，大天下寒士欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前
12、突见此屋，吾 独破受冻死亦足！23 .卖炭翁唐白居易卖炭翁，烧南山中。满面尘灰烟火色，两苍苍十指黑。炭得钱何所？ 身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭愿天寒。夜来城外一尺雪，驾炭车冰O 牛困人饥日高，市南门外泥中O两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称，回车牛牵向北。一车炭，千 余斤，宫使将惜不得。半匹红纱一丈，系向牛头充炭O.行路难（其一）唐李白金清酒斗十千，玉盘珍羞一万钱。停杯投不能食，剑四顾心茫然。欲黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复舟梦日边。行路难，行路难，多路，今安在？风破浪有时，直挂云帆沧海。24 .酬乐天扬州初逢席上见赠唐刘禹锡巴山楚水 凉地，二十三年弃 身。怀
13、旧空闻笛,到乡翻似烂人。舟侧千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，凭杯酒精神。25 .水调歌头宋苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫，今是何年。我欲风归去，又恐楼玉, 高处不 寒。起弄清影，何 在人间。朱阁，低户，照无。不应有恨，何长向别时？人有悲欢离合，月有阴晴 缺，此事古难全。但愿人长久，千里共 O.无题唐李商隐 相见时难别难，东风无力花残。春到死丝方尽，成灰泪始干。镜但愁云一改，夜应觉月光寒。山此去无多路，青鸟 勤为探看。26 .渔家傲秋思北宋范仲淹塞下秋来风景异，阳去无留意。四面边声连一起，千里，长烟落日孤城O酒一杯家万里，然未归无计。管
14、悠悠霜满地，人不,将军白发夫泪。27 .江城子密州出猎北宋苏轼老夫聊发少年狂，左牵，右苍，锦帽，千骑卷平O为报城随太守，亲射 虎，看孙o 酒胸胆尚开张。微霜，乂何!持节云中，何日冯唐？会挽雕弓如 满月，西北望，天狼。28 .破阵子为陈同甫赋壮词以寄之南宋辛弃疾里挑灯看，梦回吹连营。八百里分一下一，五十一翻塞外声，沙场秋点兵。马作 飞快，弓如惊。了君王天下事，得前后名。可怜白发生！29 .满江红 秋 瑾 小住京华，早又是中秋佳节。为下花开遍，秋容如。四面歌残终破楚，八年风味思 o 苦将 强派 眉，未!身不得，男儿，心却比，男儿o算平生肝胆，因人常热。子胸襟谁识我？英雄一路当 o 红尘何处 知音？
15、青 湿！30 .十五参军征乐府诗集十五参军征，八十始得归。逢乡里人：“家中有谁？ ”“遥看是君家，松柏累累。”兔 从狗入,从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅o 谷持饭，采葵持作o羹饭一 时熟，不知阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。31 .白雪歌送武判官归京唐岑参北风卷地草折，胡天八月飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。入珠帘湿罗，狐不暖锦薄。将军角弓不得,都护铁衣冷难o海干百丈冰，愁云惨淡万里o中军酒饮归客，胡琵琶与笛。纷纷雪下门，风红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。32 .南乡子登京口北固亭有怀 南宋辛弃疾何处望神？满眼风光北楼。千古兴亡多少事？悠。不尽长
16、江滚滚流。年少万,断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。子当如孙谋。33 .过零丁洋 南宋-文天祥辛苦遭逢起，干戈落四周星。山河破碎风飘，身世浮沉雨打O恐头说恐，丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照青。34 .山坡羊潼关怀古元张养浩峰如聚，波涛如，山河表里关路。望西都，意 O伤心秦汉经行处，宫一万间都了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。35 .相见欢南唐李煜无言独上西楼，月如o寂深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是滋味在心头。文言文21篇.论语十二章子日：“学而时习之，不亦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不,不亦君子乎？ ”（学 而）曾子日：“吾日三吾身：为人而不忠乎？与朋友交而不信乎？不
17、习乎？ ”（学而） 子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而一心所 欲，不逾。”（为政）子日：“温故而知新，可以为师矣。（为政）子日：“学而不思那么，思而不学那么。”（为政）子日：“贤哉，回也！ 食，饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ ” （雍也）子日：“知之者不如之者，好之者不如乐之者。”（雍也）子日：“饭疏食，饮水，曲而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而） 子日：“三人行，有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）子在川上日：“逝者如夫，不舍昼夜。”（子罕）子日：“三军可夺帅也，匹夫不可夺也。”（子罕）子
18、夏日：“博学而志，切问而近思，在其中矣。（子张）1 .陋室铭唐刘禹锡山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，吾德o苔痕上阶绿，草色入 青。谈笑有鸿，往来无白丁。可以调素，阅经。无丝竹之乱耳，无案之劳形。南阳 诸葛，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？2 .爱莲说|北宋周敦颐水陆草木之花，可爱者甚o晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出 泥而不，清而不妖，中通外直，不不枝，香远清，亭亭，可远观而 不可 玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。！菊之爱，陶后 有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。第10天.河中石兽清纪的州南一寺临河，山门于河
19、，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧金重修，求二石兽于 水中，不可得，以为顺流下矣。数小舟，铁，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑日：“尔辈不能究物理。是非木，岂能为涨携之去？乃石性 坚重，沙性松浮，于沙上，渐沉渐深o沿河求之，不亦乎？ ”众服为确论。一老河兵闻之，又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石， 其反激之力，必于石下迎水处沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石 又再转。转转不已，遂反流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？ ”如其言，果得于 数里外。然那么天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理断？答谢中书书南朝齐梁陶弘景山川之美
20、，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石，五色交。青林翠竹，四时一 备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲,沉鳞 o实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能其奇者。6 .记承天寺夜游宋苏轼2011 直元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无 竹柏？但少闲人如吾两人 第11天北魏郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无一处。重岩叠，隐天日，自非午夜分，不见 月。至于夏水陵，沿阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，到江陵，其间千二百里，虽乘 奔风，不以也。春冬之时，那么素湍绿潭，回清倒影，绝
21、多生怪柏，悬泉瀑布，飞其间，清荣茂，良 多趣味。每至晴初霜旦，林寒肃，常有高猿长啸，引凄异，空谷传响，哀久绝。故渔者歌曰: “巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾。”.孟子三那么注：九年级下册的鱼我所欲也与八年级上册孟子二章一起梳理，合为孟子三那么。鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义， 亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为得也；死 亦我所，所恶有甚于死者，故患有所不也。如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用 也？使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不为也？由是那么生而有不用也，由是那么可以辟患而
22、有 不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。食，一豆，得之那么生，得那么死。呼而与之，行道之人弗受；尔而与之， 乞人不也。万钟那么不礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者 我? 为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而 不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以乎？此之谓失其本心。第12天富贵不能淫景春日：“公孙、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸惧，安居而天下一。”2016 直孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之一也，父命之；女子之嫁也，母命之，往 送之门，戒之曰：往之家，必敬必,无
23、违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广 居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民之；不得志，独行其道。富贵不能,贫贱不 能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”生于忧患，死于安乐舜发于一亩之中，傅一举于版筑之间，胶一举于鱼盐之中，管夷吾举于，孙敖举 于海，百里一举于o故天将降大任于人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 乏其身，行乱其所为，所以动心忍性，其所不能。人过，然后能改；困于心，于虑，而后；征于色，发于声，而后o 那么无法 家,出那么无敌国外者，国恒亡。型然后知生于忧患而死于安乐也。第13天.桃花源记东晋陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂
24、树，芳 草美,落英纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水，便得一山，山有小口，仿佛假设有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十 步，然开朗。土地平旷，屋舍然，有良田、美池、桑竹之一o 交通，鸡犬相闻。2016 直其中往来种，男女衣着，悉如外人。黄发垂，并然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。答之。便还家，设酒杀鸡食。村中闻有此人， 来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不 知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 此中人语云：“缺乏为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处之。及郡下，太守，说如此。
25、太守遣人随其往，寻 向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子，高尚士也，闻之，欣然往。未果，寻病终。后遂无问津者。 笫 14天.小石潭记唐柳宗元从小丘西行百二十步，隔竹，闻水声，如鸣环，心乐之。竹取道，下见小潭，水尤 清o全石以为底，近岸，石底以出，为,为，为,为岩。青树翠蔓，蒙 摇，参差披O潭中鱼可百许头，皆假设空游无所依，日光下,影布石上。然不动，尔远逝，往来 忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄幽2012H以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。第1
26、5天.庄子一那么北冥有鱼，其名为鲸之大,不知其几千里也;2017 闻化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其假设垂天之云。是鸟也，海运那么将于南冥。南冥者，天池也。齐谐 者，怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六 月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以相吹也。天之苍苍，其正色？其远而无所至极邪？ 其视下也，亦假设是那么已矣。8 .礼记一那么虽有一然后知困。,弗食，不知其也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知缺乏，教知缺乏,然后能自也；知困，然后能自也。故曰：教学相长也。命曰学半”，其此之谓乎!第16天唐韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，
27、而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶人之手， 死于之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽o 马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食 不饱，力缺乏，才美不外,且与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！ ”呜呼! 其真无马？其真不知马也！第17天.岳阳楼记北宋范仲淹庆历四年春，子京守巴陵郡。越明年，通人和，百废一兴，乃重修岳阳楼，增其 旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩，横无际，朝晖夕阴，气 象万千，此那么岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然那么北通巫峡，南极湘，迁客骚人
28、，多于此, 览物之情，得无异乎？假设夫雨，连月不开，阴风怒，浊浪排空，日星隐,山岳形，商旅 不行，倾摧，薄暮,虎啸猿啼。登斯楼也，那么有去国怀乡，忧畏讥，满目 然，感极而悲者矣。至假设春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万，沙鸥集，锦游泳，岸 兰,郁郁青青。而或长烟一空，一月千里，浮光跃金，静影沉，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也， 那么有心旷神怡，宠辱忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以悲，居庙堂之高那么忧其民, 处江湖之远那么忧其君。是进亦忧，退亦忧。然那么何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐 而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月
29、十五日。第18天.醉翁亭记北宋欧阳修环皆山也。其西南诸峰，林尤美，望之一然而深秀者，也。山行六七里， 渐闻水声，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭然临于泉上者，醉翁亭也。亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少醉，而年又最高,故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。2019 n山水之乐,得之心而之酒也。假设夫日出而林开，云归而岩穴，明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀 而繁，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷 也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者
30、应，提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒,山野,杂然而前者，太守宴也。宴 之乐，非丝非竹，射者中，者胜，交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发， 然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴,鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然 而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能 述以文者，太守也。太守谓谁？陵欧阳修也。第19天.湖心亭看雪明末清初-张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声绝。是日更定矣，余小舟，拥 衣炉火，独往湖心亭看雪。,天与云与山与水，上下一白，湖上影子，长堤、湖心亭一点
31、、与余舟、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜日：“湖中焉得更有此人！ ”拉余同 饮。余强饮三大而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：“莫说相公痴，更有 痴似相公者。” 第20天送东阳马生序元末明初宋濂余幼时即学。家贫，无从一书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒， 砚冰坚，手指不可屈伸，弗之一O录毕，走送之，不敢稍约。以是人多以书假余，余因得遍观 群书。既加，益慕圣贤之道。又患无一师名人与游，尝百里外，从乡之先达执经叩问。先 达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，疑质理，俯身倾耳以请；或遇其 ,色愈恭，礼愈，不敢出一言
32、以复；其欣悦，那么又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负曳行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤裂而不知。至舍, 四支一劲不能动，人持汤，以一拥，久而乃和。逆旅，主人日再， 无鲜肥滋味之享。同舍生皆 绣，朱宝之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容，然假设神人；余那么袍衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。盖 余之勤且艰假设此。今虽老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，公卿之后，日侍 坐备顾问，四海亦称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有稍之供，父母岁有裘葛之一,无冻之患矣；坐大厦之下而 诵诗书，无奔波之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而
33、不得者也；凡所宜有之书，皆集 于此，不必假设余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，那么心不假设余之专 耳，岂他人之过哉？东阳马生君那么，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子余，撰长书以为, 辞甚畅达。与之论,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也， 余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？第21天.曹刿论战左传十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？ ”刿日：“肉食 者，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？ ”公日：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对日： “小惠未，民弗从也。”公日：“牺牲玉，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未,神 弗也。”公日：“小大之狱，虽不能，必以情。”对日：“忠之属也。可以一战。战那么请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。公 将之。刿日：“未可。”下视其，登而望之，日：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓一气，再而衰，三而o彼竭我盈，故克之。 夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗，故逐之。” 第22天.出师表三国诸葛亮