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1、中考初中语文文言文解题方法文言文是中考一大重要题型。课内文言文较为简 单，平时掌握好课文背诵、识记注释、疏通文意、理 解课文的思想感情即可。面对课外文言文考题，学生 首先在心理上主产生惧怕。畏惧、慌张只会自乱阵脚, 这样还没开始答题就已经开始失分了，因此考生掌握 文言文的答题技巧有助于消除学生对文言文的畏惧 心理。方法/步骤第一步仔细分析标题一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。要留 意并仔细分析文段的标题。因为大局部标题本身就概 括了文言文的主要内容。理解题目可以帮助学生理解 材料的内容，从而帮助题目答题。第二步结合注释速读全文文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会 给出注释。这
2、些注释有助于考生准确理解文言文的主 要内容。所以，考生千万别忽略这些注释，而应结合 注释速读全文。另外需要注意的是，考生在阅读全文 的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索， 亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦 我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所 恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所 欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也？使人之所恶 莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不为也？由是那么生而 有不用也，由是那么可以辟患而有不为也。是故所欲有 甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人 皆有之，贤者能勿丧耳。 （选自孟子告子上）【乙】子墨子日：“万事莫贵于义。今
3、谓人日：予 子冠履而断子之手足，子为之乎？必不为。何 故？那么冠履不假设手足之贵也。又日：予子天下，而 杀子之身，子为之乎？必不为。何故？那么天下不假设 身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故日: 万事莫贵于义也。” （选自墨子）【注释】予：给，送。子：你，代词。履：鞋 子。一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句 话。1 、.解释以下加点的词。（4分）（1）故患有所不辟也（2）非独贤者有是心也（3）今谓人日（4）何故.用现代汉语翻译以下句子。（4分）（1）如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也?（2）予子天下，而杀子之身，子为之乎?3.【甲】文运用（）（填论证方法）来说明观点，具
4、体用舍鱼而取熊掌这个比喻来阐述（）的观点；【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵，其次论证了天下不 如生命珍贵，然后论证了生命不如义珍贵，最后强 32.【甲】【乙】两文都说明了 “义”的重要性，您认 为“义”的内涵是什么？今天还有坚持的必要吗？为 什么？调了（）的中心论点。（4分）六、【甲】舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶 鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百 里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志, 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所 以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色 发于声而后喻。入那么无法家拂士，出那么无
5、敌国外患者, 国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（生于忧患，死于安乐）【乙】孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆闻之, 有三利必有三患，子知之乎！ ”孙叔敖蹴然易容曰:“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三 患？ ”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者， 主恶之；禄厚者，怨归之。此之谓也。”孙叔敖曰:“不然。吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益 小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？ ”狐丘丈 人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸。”（孙叔敖遇狐丘丈人）注仆：对自己的谦称。蹴然：吃惊不安的样子。 怨归之：怨恨会集中于他。吾志益下：我的心志 越在于下层。尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他 们都
6、特别担忧做不到呢。1 .解释下面句子中加点的词语。（4分）（1）必先苦其心志（2）入那么无法家 拂士（4）官大者，主（3）仆闻之恶之2 .以下各组句子中，加点词语意思相同的一组是()(3 分)A.故天将降大任于是人也 不知木兰是女郎B.舜发于吠亩之中此之谓也C.所以动心忍性 此先汉所以兴隆也D.然后知生于忧患而死于安乐也 孙叔敖曰：不然。3 .把下面句子翻译成现代汉语。(4分)(1)人恒过然后能改。(2)可以免于患乎？(3)困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。4 .阅读甲乙两文后，回答下面问题。(4分)(1)甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论 证什么观点？(2)乙文中，孙叔敖所持的观
7、点与甲文中哪句话意 思相近？。七、阅读【甲】【乙】两段文字，完成文后题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何 哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高那么忧其民处江 湖之远那么忧其君。是进亦忧，退亦忧；然那么何时而乐 耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！噫! 微斯人，吾谁与归！范仲淹岳阳楼记）【乙】凡治国之道必先富民民富那么易治也民贫那么难治 也。奚以知其然也？民富那么安乡重家，安乡重家那么 敬上畏罪，敬上畏罪那么易治也。民贫那么危乡轻家，危 乡轻家那么敢凌上犯禁，凌上犯禁那么难治也。故治国常 富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治 之。（管子治国）注释：奚：疑问代词，何。
8、1、用/线断句。居庙堂之高那么忧其民处江湖之远那么忧其君。凡治国之道必先富民民富那么易治也民贫那么难治也。2、解释以下句中加点字的意思。或异二者之为：微斯人:必先富民：民贫那么危乡轻家。3、以下文言句式与“奚以知其然也”不同的一句是 （）A宋何罪之有？B燕雀安知鸿鹄之志哉？C吾谁与归？D何陋之有？4、翻译以下句子。A不以物喜，不以己悲。B是以善为国者，必先富民，然后治之。5、【甲】文中说明范仲淹远大政治抱负的句子 是，【乙】文从和两方面论述O6、【甲】【乙】两文在内容上的相同点是什么？八、阅读下面文言文，按要求完成15题。（17分） 【甲】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五 柳树，因以为
9、号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书， 不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不 能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽， 期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不 蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自 娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞日：黔娄之妻有言：不戚戚于贫贱，不汲汲于 富贵。”其言兹假设人之传乎？衔觞赋诗，以乐其志。无 怀氏之民欤？葛天氏之民欤？（陶渊明五柳先生 传）【乙】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不 求闻达于诸侯。先帝不以臣卑劣，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝 以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之 间，
10、 尔 来 二 十 有一年 矣。 1.以下句子中诵读节奏正确的一项为哪一项（）（4分） A.亲旧/知其/如此 B.咨/臣以当/世之 事 C.今齐/地方/千里 D.前人/之/述备矣 2.乙文提到令臣”感激的两件往事是和（用四字词语概括），并在乙文中用波浪线画 出与不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵所表达的志趣相同 的句子。（2分）。 4.翻译选文中画线的句子。（4分）（1）其言兹假设人之得乎？这话大概说的就是五柳先生 这类的人吧？（2）遂许先帝以驱驰。于是就容许为先帝奔波效劳。 5.“不求甚解”现在多指学习不透彻，工作不深入。而 五柳先生为什么“好读书，不求甚解”？ （3分）而应继续阅读。总之，速读全文，
11、不求完全读懂，能 明白文章的大致意思就可以了。第三步快速浏览题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了 文中某些关键字词的意思，有的题目那么提示了文言文 的主要内容。浏览题目有助于考生初步了解文言文的 大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，应该快 速浏览文段后的题目。第四步“对症下药”解答问题课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释 题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目那么采 用不同的解题方法：1、词语解释题。这是典型的“题目在课外，答案在 课内”题目。这类题目多数是考查文言实词中一词多 义的现象，而这些文言实词基本上都是在课内文言文 中学习过的。解题时，应先套用已经学习过
12、的文言实 词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，那么 为正确答案。2、句子翻译题。翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直 译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是 文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状 语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样，翻译时 要作适当的调整。3、内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法： 第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词 语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法, 采用第一、二种方法回答的准确率一般会比拟高。4、开放性理解题的解题方法。(1)第一类的解题方法一一说说对文中人物的评价、 观点
13、或看法。解题时，首先应该读懂文章，弄清文章 的人物究竟是怎样的人，作者对他的基本态度是什 么，是肯定还是否认，是赞赏还是批评等问题。(2)第二类解题方法一结合自身或现实，谈谈读后 的启示或收获。在中考中，重点是考查从作品中获得 人生观、世界观、美好品德、某种精神方面的启示或 收获。读原文，看文章是赞美或宣扬哪一种人生观、世界 观、品质、精神。.作判断，这些的一切在当今社会是否值得提倡，我 们又该如何去改正或抵抗。考前须知 在答题之前我们要结合注释，疏通文意，读懂语段。 不能仅初读一遍就匆忙答题，在时间允许的情况 下，当你能简单复述故事情节后才能开始做题目。文言文阅读专题训练.一、【甲文】于是入
14、朝见威王，日：“臣诚知不如徐公 美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣， 皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右 莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于 王：由此观之，王之蔽甚矣。”王日：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过 者，受上赏，上书谏寡人者，受中赏，能诽谤于市朝, 闻寡人之耳者，受下赏。” 令初下，群臣进谏，门庭假设市；期月之后，时时而间 进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于 朝廷。（选自战国策邹忌讽齐王纳谏）【乙文】吴王欲伐荆，告其左右日：“敢有谏者, 死!”舍人有少孺子者，欲谏不敢，那么怀丸操弹, 游于后园，露沾其衣
15、，如是者三旦，吴王日：“子 来何苦沾衣如此？ ”对日：“园中有树，其上有蝉， 蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附 ，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄 螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利而 不顾其后之有患也。吴王曰：“善哉!”乃罢其兵。注舍人：门客：指封建官僚贵族家里养的帮 闲或帮助的人。小孺子：年轻人。三旦：三天。 委身曲附：变着身子紧贴着树枝。务：一心， 一定。1、请从两篇短文中各找出（归纳）一个成语。（2分）2、与“那么怀丸操弹，游于后园”中加点字“于”的 意义和用法相同的一项为哪一项（）（2分） A、皆以美于徐公B、奉命于危难之间C、管夷吾举于士D、其不已也，
16、告之于帝3、解释以下各句中加点词的意义。（2分）（1）群臣吏民能面刺寡人之过者*（2）期年之后，虽欲言，无可进者.翻译文中画线的句子.（6分，每题3分） （1）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（2）此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。4 .请比拟两篇短文的相同点。二、【甲】马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不 知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱， 力缺乏，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其 能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通 其意，执策而临之，日：“天下无马！”呜呼！其真无 马邪？其真不知马也。【乙】勾践宴群臣，而言吴王夫差之亡也以杀子胥故。 群臣未
17、应，大夫子余起而言日：“臣尝之东海矣，东 海之假设游于青渚，介鳞之属以班见。见夔出，鳖 延颈而笑，夔日：尔何笑？鳖日：吾笑尔之跷跃 ，而忧尔之踣也。夔日：我之跷跃不犹尔之跛行乎？ 且我之用一，而尔用四,四犹不尔持也，而笑我乎？故践 之那么伤其足，曳之那么毁其腹，终日匍匐，所行几许。 尔胡不自忧而忧我也？今王杀大夫种,而走范蠡, 四方之土掉首不敢南顾，越无人矣。臣恐诸侯之笑王者 在 后 也。” 王 默 然。 （刘基郁离子）【注释】以班见：按照等级依次拜见。夔：kui, 传说中的一种动物，似龙，一足。跷跃：用一只脚 跳跃。践：踮起脚尖。曳：拖，牵引。大夫种： 越国大夫文种，功臣，助勾践灭吴。后勾践
18、听信谗言， 令其自杀。走范蠡：逼走范蠡。范蠡，越国大夫， 助勾践灭吴，后为避祸而隐居江湖。1.解释以下短语。（6分）（1）外见：（2）通其意：（3）介鳞之属：（4）延颈而笑：（5）臣尝之东海矣（6）言吴王夫差之亡也以杀子胥故2、翻译句子（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？四方之士掉首不敢南顾，越无人矣。3.韩愈挖苦了假伯乐一类的统治者，你觉得勾践属 于这一类人吗？请依据选文和补充注释加以辩证分 析。（4分）三、.【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色 入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张 怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明, 水中藻存交横，盖竹柏影也。何夜无月？
19、何处无竹 柏？但少闲人如吾两人者耳。（选自记承天寺夜游）【乙】然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染 翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下， 始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意， 别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士 道哉？（节选自袁宏道西湖游记晚游六桥待月记）1.解释以下句中加点的字（2分）月色入户。盖竹柏影也。 止午、未、申三时。其实湖光染翠之 工。工：美妙2 .用现代汉语翻译以下句子。（4分）但少闲人如吾两人者耳。安可为俗士道哉？3 .【甲】【乙】两文中描写月色的句子分别是什么？同 是描写月色，两文在写法上有什么不同？四、【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以
20、观，每 假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚 冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕走送之不敢稍逾 约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。（节选自送 东阳马生序）【乙】宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂 昨饮酒否？坐客为谁？馔（zhudn）何物？濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间问群臣臧否，濂惟举 其善者，帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之； 其不善者，不能知也。”（选自明史宋濂传）【注释】帝：指明太祖朱元璋。朕：皇帝自称。1 .用“/”标出下面句子的朗读节奏。（标两处）（2分） 录毕走送之不敢稍逾约。2 .解释以下句中加点词的意思。（2分）（1）余幼时即嗜学嗜：（2）弗之怠弗：（3）宋濂尝与客饮尝：（4）间问群臣臧否臧：3 .翻译以下句子。（3分）（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。（2）诚然，卿不朕欺。4 .甲文段在读书方面给我们的启示是 乙文段在做人方面给我们的启示是（3 分）。.五、【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者 不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义,