2022《有吸收力的心灵》读书笔记.docx

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1、第 1 1页共 2121页20222022有吸收力的心灵读书笔记有吸收力的心灵读书笔记有汲取力的心灵读书笔记当细致品读一部作品后,你有什么领悟呢?是时候抽出时间写写读书笔记了。你想好怎么写读书笔记了吗?以下是我整理的有汲取力的心灵读书笔记,欢迎大家共享。有汲取力的心灵读书笔记 1蒙台梭利认为,孩子生来就具有一种“内在的生命力”,它能够在孩子的成长过程中释放强大的力气。这种生命力是主动的、活动的,随着孩子的成长而不断发展。教化是为了激发和促进孩子发挥“内在潜力”而存在,所以要使孩子根据自身规律获得自然和自由的发展。孩子不应当被当做物体或宠物,而应当被当成一个真真正正的人。孩子不是秉承成年人思想的

2、容器,不是可以被随意塑造的泥块或软蜡,不是用来随意雕刻的木块,也不是花园里的花草或门旁拴着的小狗。孩子是一个不断发展的人,教化家、老师和家长们应当对孩子进行细致视察,了解孩子的内心世界,满意孩子的内在需求。想要做到这些,首先要敬重孩子的特性发展,这样才能不受阻碍成长。第 2 2页共 2121页part1 儿童对重建世界的重要作用在学习语言的过程中,运用单词及名字是学习语言的最初阶段,他会发生在一个特别固定的时期,就像早就设计好一样。儿童还需遵循自然界严格设计好的时辰表那样忠实、精确的进行学习,犹如一所组织严密的旧式学校。随着儿童对这个时辰表的遵循,他们勤奋的学会了语言的不规则改变及句子的语法结

3、构。2 岁的儿童已经能够清晰的识别自己四周的人和物了,儿童会为了促进内心的成长而学会许多东西,会形成智力、信仰、及特有的民族和社会情感等成年人无法传授给他们的困难东西。儿童 3 年学会的东西,我们通常要用 60 年的艰苦学习才能学会,所以心理学家常用“3 岁的儿童已经长成一个大人了”来表达这种意思。(其实就是所谓的“三岁看大”吧)。教化并非是老师教授了什么东西,而是人类自热而然的本能发展过程。它并非是通过教授方式得来的,而是儿童从环境中获得阅历得来的。老师的任务并非是讲课,而是给儿童特地设置的特别环境中,为他们打算和支配一系列的有目的的文化活动。人类学习学问的过程中,诞生后最初的三年时间里获得

4、学问的速度最快速,获得的学问最大、最密集。第 3 3页共 2121页part2 教化将确定儿童的一生我们的教化还未从人本身动身进行任何考虑,却只注意教化的方法和目标是否能满意社会的需求。学生必需遵循学校规则而按部就班的生活,教化内容没有考虑到物质和社会生活等因素。由于学校的压制,学生的思想被严峻束缚乃至扭曲,当他们离开学校时,早就没有了自己的特性,从而无法正确推断自己所处时代存在的各种问题。教学体制的内容脱离了社会生活,学生根本不了解社会。学生接受应试教化,在毕业后其实没有做好面对将来生活的心理打算,造成精神问题及异端人士增多。以人为本的教化,须要社会、政府、家庭的足够重视。父母要劝服自己面对

5、并承认儿童具有巨大实力这一事实,并退出主导孩子成长的主角位置,明确自己只是为儿童的成长供应帮助的人,那么父母就能更好的履行抚养孩子的责任。只有从婴儿降生那刻起起先实施的教化,以帮助生命为目的的教化,才是真正的教化。这种教化的目的是挖掘儿童的巨大潜能,重塑世界的希望。有汲取力的心灵读书笔记 2一、儿童在世界重建中的作用第 4 4页共 2121页儿童真正的创建力和潜能几千年来始终没有得到人们的重视。今日,我们起先发觉这些未经采撷的果实的价值,它们比金子还要宝贵,因为它们属于人类自己的精神世界。儿童好像在忠实、精确地依据自然界已经设计好的严格时辰表进行语言学习,如同一个经过严密组织的老式学校。心理学

6、家们确定地说,与儿童相比,我们成年人须要 60 年的艰苦学习才能学会儿童用 3 年就学会的东西。我们为 3 岁之前的儿童供应的仅仅是一所房子而不是学校,他们在这里可以通过环境的熏陶来学习学问,不须要任何干脆指导。教化不是老师教了什么,而是人类自然而然发展的一个过程,是儿童从环境中获得阅历得来的。假如一个人的天性得到自由发展,取得了巨大的成就,他的精神确定未曾因受到压制而感到心情低落。因此,全部教化改革必需以人类特性为基础。假如遵循这一原则,儿童就不会是一个负担,而是一个向我们展示自然的宏大和奇妙的尤物。我们所面对的不再是一个仅仅须要帮助的人,他会通过自己的天赋喜好不疲乏地进行学习,并且严格地遵

7、守时间,最终长成了宇宙间最为奇妙的作品人。我们作为老师只能像奴仆服侍主子一样帮助这一进程顺当进行。第 5 5页共 2121页二、确定一生的教化教学体制与社会生活相当疏远。教化界就像一个孤岛,里面人们的生活与世隔绝,并且打算终生这样隔绝下去。儿童的内在力气在适当的帮助和关切之下会使儿童变得更加坚毅,心理更加平衡,精力更加充足。我们应当主动实行措施,对处于这一成长时期的儿童赐予科学的关切和关注。就像爱护他们使他们免受身体损害一样,我们也应当爱护他们的心理,使他们的大脑和心灵免受损害。儿童并不是一个到处须要我们帮助的被动个体,并不是一个等待填充的空瓶子。恰恰相反,没有儿童就没有成年人,没有儿童就没有

8、人类。婴儿的语言不是来自于母亲,而来自于婴儿自觉的学习,就像他从四周的人身上学习各种习惯和传统一样。父母一旦能够劝服自己从这一过程的主角位置上退出来,甘当这一成长过程的配角,他们的职责就会履行得更好。儿童也是一个劳动者,他们劳动的目的是长大成人。父母要给他们的创建性劳动供应必要的保障。三、成长的不同阶段第 6 6页共 2121页第一阶段:06 岁它虽完全不同于以后的阶段,但在这一时期的心理类型基本保持不变。可分为两个小的时期:03 岁,成年人无法了解儿童的心理,我们无法干脆对儿童施加任何影响。36 岁,儿童起先变得简单受到成年人的影响。其次阶段:612 岁这一阶段儿童安静而欢乐,在精神和身体上

9、,他都处于一个健康、强壮和特别稳定的时期。在这两个心理阶段之间,身体也有明显改变,换牙就是一例。第三个阶段:1218 岁这一阶段人有相当大的改变,身体也在这一阶段基本长成,18 岁之后不会再发生显著的改变。也可分为两个小的阶段:1215 岁,1518 岁。令人惊异的是,官方教化已从阅历上相识到了这些不同的心理类型。大多数国家的儿童 612 岁上小学,12 岁以后的中学又分成初中和中学,这并非偶然巧合。高校是学校教化的最高级别,与上面提到的学校教化没有什么实质性区分。这些已经长大成人的孩子却被当作儿童来对待:他们必需第 7 7页共 2121页坐在那儿听讲,听从教授的要求。年轻人花费了多年时间去听

10、讲,而仅仅听讲并不能培育一个真正的人才。只有实际工作和阅历才能使年轻人成熟起来。今日同过去一样,高校仍旧被认为是教学的最高目标,因为在那里读书的都是人群中的佼佼者。像我一样,很多人也认为,人生最重要的阶段不在高校,而在 06 岁这一阶段。因为人类的才智就是在这一阶段形成的,心理定型也是在这一阶段完成的。儿童是如何学会语言的?我们说:“儿童记住了这些东西”。但是想要记住这些东西必需有记忆力,而儿童却没有。相反,他必需建立起记忆力。在人知道语序影响语义之前,他必需先学会推理。这种实力也是儿童所缺乏的。成年人的大脑无法完成儿童大脑所完成的东西,从无到有地学习一种语言须要一种特别的心理实力。成年人是通

11、过大脑学习学问的,而儿童则是通过心理实力干脆汲取学问。我们的学习过程仅仅是一个接受者而已,学问输入了我们的大脑,我们又把它储存起来,我们与这些学问却没有建立干脆的联系,就像一个花瓶与它里面装的水没有干脆联系一样。相反儿童经验了一个转型的过程,学问不仅仅进入了他们的大脑而且促使了大脑的形成,第 8 8页共 2121页成了大脑的一部分。儿童通过他们四周的环境建立了他们的精神世界。我们称这种心理类型为“有汲取力的心灵”。教化成了向儿童心理发展供应帮助的手段,它不再是一个灌输语言和观点的过程了。有汲取力的心灵读书笔记 3孩子的童年,确定了孩子的一生。为什么呢?当翻开玛丽亚?蒙台梭利的闻名教化著作有汲取

12、力的心灵时,我找到了答案。玛丽亚?蒙台梭利是享誉全球的幼儿教化家,这本 有汲取力的心灵汇合了她特别重要的教化理念,是一本集大成之作。这本书,主要阐述了什么样的教化理念呢?总结起来,有这样几点:1.顺其自然孩子拥有内在发展的力气,他们的成长,不是我们教化的结果。要想一岁的孩子,拥有三岁孩子的心智,这是不行能的事情。同第 9 9页共 2121页样的,该到了做什么事情的年纪,也应当顺其自然才行。婴儿诞生后的最初两年,对他的一生是特别关键的。因为,一个人从诞生之后的那一刻起先,他的人格就已经在不断地形成了。婴儿从诞生的那一刻起,就具有一种奇妙的与生俱来的精神力气。他们拥有特别的天赋,能够从四周的环境中

13、学习。他们可以独自学习,这是一种不行忽视的实力。刚刚诞生的婴儿,他们吃奶要人喂,不会翻身不会爬,也不会说话。他们唯一表达自己的方式,就是哭。但是,很快地,我们就会发觉,孩子的成长,实在是太快了。若是细致视察,我们就能够知道,孩子每一天都有改变。这种改变太奇妙,也太快速,有可能是一挤眼的功夫,孩子就自动完成了新技能的学习。相比较而言,我们大人的成长,实在是太慢了。甚至或许可以说,我们没有成长,已经到了近乎退化的程度。2.适当帮助让孩子得以成长的,不是教化,而是工作。这是蒙台梭利一个重要的教化观点。我们大人能够赐予的,也不是无穷无尽学问的传输,第 1010页共 2121页而是适当的帮助。儿童在能够

14、运用手的时候,就起先了学习。他们能够自然地对四周的环境进行汲取,最终实现自我的成长。同样的,婴儿的第一本能就是拒绝别人的帮助,自己去做事情。我们要关注这一点,也以此警醒,关注孩子的心理改变。婴儿的成长不是以身体为起点,而是以心理为起点的。怎样做,才能既供应适当的帮助,又能不破坏孩子自身对世界探究的欲望呢?这须要我们成年人专心去体会。只要细致视察,总能找到合适的方法。3.供应环境环境影响人,尤其影响刚诞生的婴儿。什么样的环境,是有利于儿童的学习和成长的呢?在有汲取力的心灵这本书中,作者强调,儿童的学习环境,应当避开过多的障碍。这样,会使得儿童在“工作”的时候,更有成就感。婴儿是在环境中成长的。当

15、他们能够走出大门的时候,我们就应第 1111页共 2121页当尽可能地带着他们出去。他们行走的时候,不仅运用腿,还运用眼睛。4.树立榜样儿童要想获得某种精神力气,就必需与常常运用这种力气的人在一起。身为父母,我们的行为,不仅影响他们的现在,也影响他们的将来。要想孩子有一个更好的将来,我们就须要从自身入手,在教化孩子之前,先教化自己。正因为意识到榜样的重要性,在此时,我才更不敢放纵自己。我怕自己的懒散,影响了孩子。哪怕现在很辛苦,没有完整的睡眠,缺乏自我的时间,但我还是会尽可能地找时间去充溢自己。我也信任,孩子不是无知觉的。我的行为,会无形中影响他。5.赐予爱假如说,有什么力气可以促进人的成长,

16、那么,我想,唯有爱了。爱是一种说不清道不明的东西,但它经常让我们感觉到暖和并充第 1212页共 2121页溢着斗志。对于一个婴儿来说,妈妈的爱就是平安感。小时候缺爱,会影响一个人的特性发展,极有可能留下心理的阴影,进而影响一个人的一生。尤其是妈妈的爱,对于小婴儿来说,它的作用,简直比吃奶还要重要。孩子在妈妈身边通常都是不哭的。我也情愿,更多地陪伴孩子,爱他,暖和他。这对于我这个母亲来说,是再自然不过的本能,也是再华蜜不过的事情。儿童发展规律除此之外,蒙台梭利在这本有汲取力的心灵一书中,还提及到了一系列的儿童发展规律,我做了一个小小的总结,也希望能够对阅读本文的你有所帮助。4 个月大的婴儿,就起

17、先会视察人们说话时的嘴唇动作并试着仿照了。6 个月,婴儿可以发出一些单音节的声音。10 个月,婴儿会发觉自己所听到的声音是有意义的,并努力理解。第 1313页共 2121页一岁半到两岁的时候,儿童可能会喜爱爬楼梯,或者是去搬运那些比自己还要重的东西。3 岁之前,儿童形成各种实力。3 岁以后,儿童发展这些实力。3-6 岁,这个年龄段也是儿童的腔调定型期且一生难改。思索孩子的一生,应当是富有创建力的一生。我们作为父母的,最终要扮演的角色,只能是帮助者。对于一个人的成长,这是最为耐性的等待。及至他们不须要我们的时候,就该我们退出他们的舞台。在此之前,顺应儿童的发展规律,供应适当的帮助,营造合适的环境

18、,并树立榜样的主动作用,同时,无私地赐予爱。培育他们的责任感,独立性,培育他们的专注力。这之后的世界,便要交由他们去探究了。有汲取力的心灵,蒙台梭利旨在告知我们:关注孩子的心灵,给孩子创建良好的环境,帮助他们,自己去汲取,自己去创建。有汲取力的心灵读书笔记 41、“有汲取性心智指的是什么”汲取性心智就像一块海绵。在儿童生命的前几年,他们通过这种第 1414页共 2121页与生俱来的实力,犹如海绵吸水般毫不费劲地从四周的环境里汲取大量的信息。儿童生活的经验给他供应了丰富的印象,在将来的认知过程中,儿童再将这些印象重新分类和重组。这些经验在儿童身体体验和大脑工作之间持续相互影响,成为儿童心智成长的

19、基础。蒙台梭利把儿童的这一特点叫做“汲取性心智”。这是一种让孩子汲取和内化生活体验从而得到成长的心智。2、汲取性心智什么时候有?什么阶段会消逝?汲取性心智从幼儿诞生起先就有。03 岁是无意识的阶段,儿童是依靠敏感期和汲取性心智的作用,逐步建立了精神的内在结构。儿童的各种实力得到独立的发展,如语言、手和腿的运动等等,一些感觉实力也渐渐形成,心理的各种限制实力也各自独立发展出来。36岁渐渐变成有意识的汲取。他们已经能够有意识地对四周环境进行探讨了,他起先了一个真正的创建和建设阶段。蒙台梭利曾深刻地指出,“任何高等教化都无法抹掉婴儿在 03岁时期形成的东西。由此可见,03 岁阶段内教化的重要性。假如

20、儿童在 3 岁之前遇到的一些障碍,导致了他人格的偏离,那么在 36 岁这一时期还可以进行补救,因为这一时期是大自然对儿童心理建设的第 1515页共 2121页收尾时期。”王炜晴妈妈共享:幼儿与成人学习有着如此大的区分,如何进行教化,如何对幼儿行为进行关注。提出问题:在幼儿有汲取性心智的阶段,如何在家进行协作教化。园长共享:在 06 岁之间,我们可以引导孩子开启哪些终生受益的“童子功”?汲取性心智,是 06 岁阶段的成长特性,是人一生中最珍贵的心智发育、成长时期。“成像式记忆”特点,可以培育孩子一目十行的阅读实力;“不求理解,但求记忆”是这个阶段开发左脑的黄金期;“嬉戏中识字”,可以奠定早期阅读

21、的基础,更重要的是让孩子把“识字和阅读”内化为生活的一部分,“阅读”即生活,不要把学习当做生活之外的内容,是这个阶段培育孩子良好习惯的特点;汲取性心智阶段的阅读,要遵循“三七原则”“奥斯卡原则”,好妈妈就是好老师,让孩子在生活中不知不觉爱上阅读;从小培育孩子的阅读习惯和阅读实力,为进入小学学习阶段打下扎实基础,为学习数学奠定基础;着眼将来,快速的阅读实力,可以提高将来学习、工作的效率,节约阅读速度造成的第 1616页共 2121页时间奢侈。另一方面,童年大量的阅读积累,可以使人面对人生各种境遇之时,有胸怀,有视野,在进取时有动力,在受挫时可回来。有汲取力的心灵读书笔记 5一、让儿童正常发展儿童

22、做事没有规律是因为以前曾经有人随意地强制他们有规律地做事;儿童懒散是因为他们曾经被强制进行工作;儿童们不听话是因为以前他们曾经被强制听话。通过赐予自由来培育纪律性解决了一个以前看起来无法解决的问题。假如由于外界的缘由,和谐工作的状态没有出现,人体内的某种力气仍旧会促使体内的其他部分单独成长。结果就会导致各个器官的不平衡发展,最终无法协调完成任务。这样人的手就会无目的地运动,大脑就会想象一些远离现实的问题,语言成了自娱自乐的东西,身体也变得懒散。全部这些部分都独立发展,无法满意自身的须要,导致个体不正常的成长,最终成为冲突和无望的根源。工作和自由是儿童正常发展的必要而非充分条件。我们的观点与纪伯

23、伦的话有些相通之处,“工作是爱的外在表现。”第 1717页共 2121页二、性格形成靠儿童自己儿童的性格不是成年人教授出来的,成年人所能做的就是科学地进行教化,让儿童能够不受打搅和阻碍,并有效地完成这一过程。人们总是这样说:“对年轻人要耐性一点。我们要通过我们个人的意愿对他们施加影响,要给他们树立好的榜样。”我们希望时间和我们的耐性会有所收获。事实上,我们没有收获任何东西。直到我们变老还是一无所获。仅有时间和耐性是不会取得任何结果的。因此我们必需利用好那个具有创建性的时期。人的性格是在那个创建性的阶段里形成的。假如性格在那一阶段里没有形成,那它就恒久不会形成了。任何说教都不会促使它形成。三、儿

24、童的占有心理及其改变我们不能通过说教来防止孩子弄坏东西。假如一个孩子要得到一件东西只是为了不让别人得到,我们会对他进行说教。但我们说教的有效性不会持续很长时间,不久之后他还会重新再来。对于成人来说,假如一个人不知道自己须要什么,我们就会说这个人没有意志力。相反,假如一个人明确的知道自己须要什么,知道自己要做什么,我们就会说这个人有很强的意志力,很有实力。第 1818页共 2121页四、儿童与社会发展把人依据年龄分隔开来是一件特别冷酷而又不符合人性的事情,对于儿童也是一样。这样也就会打断社会生活之间的联系,使人与人之间无法相互学习。绝大多数学校依据年龄分班,这是一个特别大的错误,而且是许多罪恶的

25、根源。我们学校的老师建议在一个班级中支配同样年龄的孩子,但实践证明这存在很大的问题。这与儿童们在家里一样。一个 6 个孩子的母亲会发觉 6 个孩子比较简单应付。但假如这个母亲有一对双胞胎,那问题可就困难了。想一想,两个孩子总是要同样的东西该令母亲多么苦恼呀。6 个不同年龄孩子的母亲也比一个孩子的母亲轻松一些。一个孩子比较难以应付不是因为他们烦人,而是因为他们缺少伙伴。在老式学校中,升级的唯一方法就是竞争,但这却经常会引起嫉妒、怨恨和惭愧等感觉。这样孩子们就会变得自以为是,并且喜爱限制别人。相反,在我们的学校里,年龄大的孩子认为自己天经地义地应当向年龄小的孩子供应爱护。这种大爱护小、小崇敬大的气

26、氛在我们学校相当深厚。这个班集体也变得特别坚固。最终孩子们之间对相互的性格都有了了解,并且能够相互供应帮助。老式学校的孩子们常第 1919页共 2121页常说,“某某得了第一”或“某某最差”等等。人与人之间真正的感情不会在这种环境下培育出来。年龄是儿童在环境中形成各种不同性格的重要因素。五、社会的凝合力团体意识不是通过灌输的方法得来的。它也不依靠于任何形式的竞争,而是自然的产物。这是儿童通过自身努力所取得的结果。儿童只有通过他们的行为才能在自然发展过程中向我们展示社会生活所必需经验的阶段。人们仅仅注意个人目标,不顾他人是不会形成一个社会的。社会的最终形式是以组织为基础的。人类真正的痛处所在不是

27、对死亡的恐惊,而是特性的缺失和潜能的奢侈。六、错误及改正方法假如我们必需对儿童进行夸奖和惩处,他已经没有了自我约束的实力,约束的方法必需由老师来供应。但假设他们正在进行工作,我们不停地给他们奖赏或惩处,这样会严峻影响儿童精神上的自由。假如你告知一个孩子他多么调皮、愚蠢,这只会损害他,不会使他有任何提高。这不是订正,这只是对事实的一种陈述。发展和改正第 2020页共 2121页只能通过儿童长时间的主动练习才能获得。假如说什么东西对我们的性格形成具有确定性的作用的话,那就是能够自我改正错误的实力。假如我们没有这种实力,就会变得自卑或缺乏自信。成年人所犯的错误会引起儿童的肯定爱好,儿童可能会对成年人

28、有点怜悯,但这种怜悯是一种超然的怜悯。这样对儿童来说,犯错误就成了一种很自然的现象。人人都可能犯错误这一现象对儿童可能产生很大的影响。同时,这也会拉近母亲与孩子之间的距离。错误拉近我们之间的距离,使我们成为了好挚友。犯错误比完备更简单促成良好关系的形成。我们无法变更一个“完备的人”。假如两个“完备的人”走到一起,他们确定会吵个不停,因为他们既不能理解对方,也不能忍受对方。这种审慎、自信的性格和我们所获得的阅历将使我们终身受用。这种骄傲感并非我们想象的那样很简单得来,把儿童引上逐步完善的道路也不是一件很简单的事。我们仅仅告知一个人他是敏捷还是懒散、是聪慧还是愚笨、是好还是坏只能适得其反。儿童并不会因为在成年人身上发觉了错误而对第 2121页共 2121页成年人不敬重,成年人也不会因此而失去尊严。错误不仅是一个私人问题,每个人都有责任改正错误。小事情正是以这种方式变得宏大起来的。本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!

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