《山东省泰安市宁阳一中高三第二次联考语文试卷含解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东省泰安市宁阳一中高三第二次联考语文试卷含解析.docx（18页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、高考语文期末测试卷必考（重点基础题）含解析考前须知：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B） 填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角条形码粘贴处。2 .作答选择题时，选出每题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦 干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3 .非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先 划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4 .考生必须保证答题卡的整洁。考
2、试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。无法平视的草垛刘星元我无法平视那些草垛。在深秋，甚至比深秋更为深邃的季节，它们三三两两的割据一方，如一个村子中不同姓氏 的家族分布一般，看似杂乱无章，实那么井然有序。它们像伟岸的兵勇一样拱卫着人间的部落，拱卫着人们的柴米油盐、 婚丧嫁娶。其实这是必然的在人间的秩序里，人们凭借自己的血液和姓氏分庭立户，散布于村庄的不同方位，作为人类 的附属之物，那些草垛必然跟随着人的安居乐业而落地生根，又必然跟随着人的腾转挪移而改变自己占据的那一片土 地。人走到哪里，它们就会跟随到哪里。无数个深秋，我们心存敬畏，驾着丰收的马车，驾着截着粮食
3、和柴禾的马车，小心翼翼地从已经分娩的土地上穿 过，并且告诉自己，决不让任何一束柴草留在风中。那些满载柴草的马车又高又大，每一辆都是一座向着村庄缓缓移 动的山丘，山丘之上，最高的那一束柴草在夜空中往往篡夺着神的权威。这样说绝对没错一唯当此时，它就是神，是 我们全部的丰收和幸福。在神的庇护之下行走，我们何其丰盈富足，用尽力气的我们都带着甜蜜的疲惫，顺从地低下 了头。而这些堆在马车上的柴禾，转移到村庄周围，就是我们称之为草垛需要仰视的山峦。我总是朦朦胧胧看到那些以从草垛里抱来的柒禾为脚的炊烟，在天空中自由自在、无拘无束地行走。我没敢顺着 炊烟往下看，因为我知道，炊烟之下，就是我的母亲。她和任意一位家
4、乡的母亲一样，面对生活，她从来都是低着头， 不看高处。那么，炊烟之上是什么呢？我想起多年前的深秋，我们我和姐姐躺在草垛之上望向天空的情景。在我们看来，草垛那么高，高过了村庄 里的任意一间屋子，高过了卧在远处的任意一座山，高过了我们能攀爬的任意一种高。可是和高处的天空相比，它依 然不够高，甚至不能用不够高来表述，只能说低，甚至更低。那时候，我们手握着五颜六色的糖纸，隔着那些花花绿绿的颜色的糖纸看天，我的糖纸是什么颜色的，天空就是 什么颜色的。多富有呀一我的口袋里就躲藏着那么多五颜六色的天空，那些云朵就是一大块一大块的五颜六色的棉花 了高，高低之间，廉续有道”和“我们却不过是一粒尘埃，起了伏，伏了
5、起，起伏不定，身不由己”，将人与草垛进 行比照，显出人生命的弱小，从而凸显人们对草垛的依赖，寄托作者对草垛的感恩之情，也寄寓了作者对草垛“鹰续 有道的”赞叹与敬畏和对人身不由己的无奈。“我们却不过是一粒尘埃”运用比喻，把人比喻为“尘埃”，生动形象 地写出人的卑微与渺小。“活了死，死了活，生生死死，不绝不灭”，“高了低，低了高，高低之间，震续有道”，“起了伏，伏了起，起伏不定，身不由己”运用短句，简洁明快，富于节奏感，间以“而我们却不过是一粒尘埃”这 样的长句，句式长短错落，富有变化。【点睛】文学类文本阅读的选择题，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式
6、基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主 要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当。选择题错误选项命制都是明显的不 会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在选择正确答案时要注意寻找这些硬伤。2、1. BB2. C【解析】1 .此题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文 章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。A项，“已不适应时代开展的需要”错误，原文是“它对于如何提升群众文化的内涵与品质越来越重要”。C项，“精英文化对于城市文化核心竞争力的形成有重
7、要作用群众文化那么不能”错误，根据原文“精英文化的土 壤源于群众文化”，可知群众文化的作用同样重要。D项，“群众文化的眼里只有市场的需求”错误，有悖文意，原文是“而群众文化那么完全没有这些，更多的是受外在 技术及市场需求等因素的影响”。应选B。2 .此题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之 间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“论证了群众文化的优势”错误，文章二、三段论述精英文化与群众文化的冲突，旨在为“发挥精英文化的作 用”服务。应选B。3 .此题考查把握文章内容要点和作者观点态度
8、的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句， 理解作品内容，把握作者观点。解答此题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。C项，这是精英文化高雅追求与群众文化世俗追求冲突的根源”错误，原文说的是“创作领域一切冲 突的根源所在”，精英文化的“高雅追求”与群众文化的“世俗追求”的矛盾根源是追求不同。应选C。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点 和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的 现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重
9、点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳 理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、 偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构 分析错误等。3、1. BC2. D【解析】1 .此题考查筛选并整合文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项， 到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变 未然为已然等。此题选“以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。A项，“前者只有文
10、字，没有图片，后者正好与此相反”说法有误。原文中说的是“在纸媒上发表的影评，只有极少 量的配图” “新媒体增加了一篇影评中图片与视频的使用量”，选项曲解文意。B项，根据原文第二自然段可知说法正确。C项，“新媒体影评都以营销作为目的”说法有误。原文中说“而在一个流量经济的时代，营销性的影评越来越 多”，选项说法太绝对。D项，新媒体影评“与传统影评自然势不两立”说法有误。原文说的是“可视性与碎片化成为主流时，并不 意味着以文字为主的传统影评已经完全失去了自己的领地，走向消亡”，“它们是互补的，共同组成此时此际的文化 生态系统”，选项曲解文意。应选B。2 .此题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证
11、方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几 个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原 文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。此题选“以下对原文论证的相关分析，不正确的一 项”。C项，“第五段运用类比论证的方法”说法有误。应当是将传统影评与新媒体影评进行了比照论证。应选C。3 .此题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问；然后再到文中找到选项的内容, 进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。这类题目考查的其实是学生的细心和耐心。此题 要求选“根据原文
12、内容，以下说法不正确的一项”。D项，“必须将捕捉时代的需求与坚持真正的价值这两个特点合而为一”说法有误。原文说的是“媒体在变，捕捉到 时代的需求与坚持真正的价值，都同样是珍贵的。它们是互补的，共同组成此时此际的文化生态系统”，而非简单的 “合而为一”，选项曲解文意。应选D。4、1. CC2. B(1)到桓玄在闹市杀害司马彦章时，何无忌进入闹市中放声痛哭后才离去，当时人都认为他这样做是非常讲道义的。 (2)不久后刮起猛烈的西风，何无忌乘坐的小舰被吹到东岸，贼军乘着风势用大舰逼近，军队就败逃了。【解析】.此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还
13、应具备 一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比方：四字短语、排偶句式、对称结构等等，还可以利用词语在句中充当 的成分来判断。最重要的是抓住句子的主语，梳理出事件的来龙去脉。此题要求选择“对文中画波浪线局部的断句， 正确的一项为哪一项“，宜采用排除法。原文标点：无忌笑而不答，还以告裕，因共要毅，与相推结，遂共举义兵，袭京口。 桓玄闻裕等及无忌之起兵，甚惧。该句翻译为：何无忌笑着不答话，回去后把这件事告诉刘裕，于是一起邀刘毅，与 他推诚结交，就共同起兵，袭击京口。桓玄听说刘裕等人和何无忌共同起兵，很害怕。前文是河无忌与刘毅谈话。所有选项第一处断在“无忌笑而不答”之后。“还以告裕”的主语是无忌，“
14、告”的宾语 是刘裕，所以“还以告裕”断开，从而排除AB。“要”通“邀”；邀请的对象正是刘毅，所以“毅”之后停顿。“桓 玄闻”的宾语是“裕等及无忌之起兵”这件事，所以“等”之后不能断开，从而排除D项。“甚惧”是桓玄的心理特 征，单独断开。综合以上分析：应选C。1 .此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的 名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉 的说法，表谦、表敬的词语等等。平时要注意积累，尤其是课本的注释等相关内容，答题时还要注意结合具体语境来 推敲。此题要求选择“对文中
15、加点词语的相关内容的解说，不正确的一项”。C项，“郎” 一般为附属官，或副长官，而不是最高行政长官。应选C。2 .此题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、 人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，在细节上做文章。同时防止命题陷阱，如：张冠李戴、曲解文意、 因果倒置、无中生有等。此题要求选出“以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。B项，曲解文意，“何无忌认为天下没有对抗桓玄的英雄”的表述与原文不符。原文“天下草泽之中非无英雄也”是 回答刘毅的话，意思是“天下草野之中并不是没有英雄”，而后文中的刘裕恰巧就是这样的英雄。应选.
16、此题考查学生的文言翻译能力。要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式：省略句、判断句、宾语前置句、 定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、 古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。同时，了解文言翻译的原那么是：信（准确）、达（通畅）、雅（有文采）。 掌握翻译的方法：留（对古今意义相同的词保存不译换（用现代的词去替代相应的古代的词）；补（补出文中省略了的 语句，补出句中的省略成分）；删（把无实在意义的文言虚词删去）；调（把文言文倒装句，调整为符合现代汉语表达习惯 的句式）。翻译时还必须有步骤：断句一一串译一一完善。第（D句
17、采分点：“及”，等到；“桓玄害彦章于市”，状语后置，正常语序是“桓玄于市害彦章”；“彻”，副 词，放声地；“义”，意动用法，译为“认为有义气”。第（2）句采分点：“俄而”，不久；“暴”，猛烈；“贼”，敌寇；“以”，用；“遂”，于是就。【点睛】解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、 什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试, 要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合
18、各选项的具体内容，一一落实、 理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、 特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏 差，是一步深入和复核的过程。参考译文：何无忌，是东海刻人。州征任为从事，转任太学博士。会稽王太子司马元显之子司马彦章封为东海王，任何无忌 为国中尉军。到桓玄在闹市杀害司马彦章时，何无忌进入闹市中放声痛哭后才离去，当时人都认为他这样做是非常讲 道义的。到桓玄篡位后，何无忌与桓玄的吏部郎曹靖之有旧交，请求治理一个小县。曹靖
19、之告诉桓玄，桓玄不同意， 何无忌就回京口。当初，刘裕与何无忌素来亲近交结。到此时，于是密谋共同对付桓玄。刘毅家在京口，与何无忌素 来友善，谈到复兴之事，何无忌说：“桓氏强盛，能对付得了吗？ ”刘毅说：“天下本来有强有弱，虽然强也容易削 弱，只担忧难找到带头的人！ ”何无忌说：“天下草野之中并不是没有英雄。”刘毅说：“我见过的只有刘下邳。” 何无忌笑着不答话，回去后把这件事告诉刘裕，于是一起邀刘毅，与他推诚结交，就共同起兵，袭击京口。桓玄听说 刘裕等人和何无忌共同起兵，很害怕。到桓玄败逃时，武陵王司马遵秉承皇帝的意旨行事任何无忌为辅国将军，让他 向南追击桓玄，与振武将军刘道规一起接受冠军将军刘毅
20、的节度。桓玄留下他的龙骏将军何澹之等人驳守灌口。何无 忌等人在桑落洲扎营，何澹之等人率军来挑战。何澹之平常乘坐的战船旌旗很整齐，何无忌说：“贼军主帅必定不在 这船上，想要欺骗我们，宜急攻他。”众人都说：“何澹之不在船中，他手下的人俘获了也没什么用处。”何无忌对 刘道规说：“现在两军人数不相当，打起来不可能获得全胜。何澹之虽然不在这般船上，进攻就容易获取，再乘势纵 兵攻击，可以一鼓作气击败敌军。”刘道规听从了，于是擒获了敌船，就传呼道：“已经抓住何澹之了！ ”贼军惊恐 扰动，何无忌的部下也以为是真的。刘道规乘胜直进，何无忌又鼓噪攻击，何澹之就溃败了。卢循派偏军统帅徐道覆 顺流而下，都是高大的舰船
21、。何无忌将要率众抵御，长史邓潜之劝谏说：“积蓄力量等待他们疲惫丧失斗志，然后再 攻击他们。”何无忌不听，就率水军拒敌。开战后，贼军派几百强弩手登上西岸小山拦射，不久后刮起猛烈的西风， 何无忌乘坐的小舰被吹到东岸，贼军乘风用大规逼近，军队就败逃了。贼军云集，有几十个人登上舰船。何无忌不屈 不挠，于是握节而死。追赠侍中、司空，谥号叫忠肃。5、1.长忆（怀念）友人。2.意象繁密。“云日” “松雪” “溪山” “晚风”四组景物两两相对，一字一意，用最简炼的意象传递 出尽可能多的情感。用词精炼。“明”形象刻画了松雪在阳光照射下明亮耀眼的状态；“进”写出了雪后 冷风吹拂而带来的阵阵寒意。“明” “进”的使
22、用，使整个画面灵动起来，好像有了生气。动静结合。“云 日明松雪”表现出薄云遮掩的日光映照松雪的静态，“溪山进晚风”写出晚风吹进溪水纵横的山间的动态。 多种感觉的融合。既有“云日、松雪”等所见之景，又有隐含在“溪山进晚风”里的所听之声，还有“晚风”吹 拂下，带来阵阵寒意的所触之感。借景抒情（融情于景）。借助“云日 “松雪” “溪山” “晚风”等 意象，营造空明澄净的意境，抒发作者对自然山水的喜爱和寄情山水洒脱情怀。【解析】.此题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力，重点考核诗歌的情感，分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情 方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然
23、后结合诗歌的内容解说。此题可根 据诗句“天留忆戴公”概括长忆友人的情感。1 .此题综合考核赏析诗歌的形象、语言、表达技巧的能力，重点考核综合赏析诗句，综合赏析诗句注意内容和形式的 角度分析，内容上从意象的选取、意境的创设、构思的精巧、情感的表达的角度进行分析，形式上从遣词造句以及艺 术手法的运用上分析。此诗从意象看，诗歌选取“云日” “松雪” “溪山” “晚风”等意象，时画面丰富；从用词 看，十分精炼，如“明” “进”的使用，使整个画面灵动起来，好像有了生气；从手法看，运用动静结合，多角度描 写和借景抒情的手法，“云日明松雪”静态描写，“溪山进晚风”动态描绘“云日、松雪”为视觉，“溪山进晚风”
24、 为听觉，“晚风”吹拂下，带来阵阵寒意为触觉；全诗借助“云日” “松雪”“溪山” “晚风”等意象，营造空明 澄净的意境，抒发作者对自然山水的喜爱和寄情山水的洒脱情怀。【点睛】诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答 题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这 样就能和给的答案无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析， 不要只答出情感而放弃诗句。6、一水中分白鹭洲 不破楼兰终不还 今宵酒醒何处 断桥头卖鱼人散 何当共剪西窗烛 逸豫可
25、以亡身 花之隐逸者也 非宁静无以致远【解析】此题考查学生默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写， 一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：白鹭洲, 宵，逸豫，隐逸，致。7、例文1我认为学校要求学生穿校服上网课，并不是形式主义，而是学校对网络教学的一种安排，是有利于学生们学习的。 要求学生们上网课穿校服，第一能增强学生们上课的正式感，这样能够提高学生学习的专注度；第二能够增强学生的 荣誉感，因为穿校服是学生身份的表达。同样老师上网课也要着正装，不能随意着装。所以在学生们上网课的这段时 间，学
26、校对老师和学生的要求都一样，都是按着在校的要求和状态展开的，包括学生们的作息时间，课程安排等等。 上网课，与在学校上课唯一的区别就是，学生的学习地点由学校转换到了家里。而学生们上网课的学习效果，也超过 了学校之前的预期。例文2J但是，虽有多个省区市新增确诊病例零增长，但零增长并不意味着零风险；尽管目前疫情防控形势积极向好的态 势正在拓展，但还处在“最吃劲的关键阶段“。这样的形势告诉我们，疫情防控远远没有到“刀枪入库、马放南山” 的时候，绝不能为了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快，而令万千努力付诸东流。“谁无风暴劲雨时，守得云开见月明。” 只有刹住松劲侥幸的苗头，坚决不让疫情抬头，才能早日迎来战胜疫
27、情的兆头。待到疫情过去，大家想去哪里都可以, 想每天聚在一起都可以，想顿顿吃火锅揩串也没问题。只是，还要再克制一段时日，静待春暖花开、防疫胜利、一切 如常。【解析】此题考查微写作的能力。作答这类题目，要认真阅读材料，全面审清题意。针对材料一，可以提出为了提高学生上网 课的专注度，形成一种仪式感，对学生形成无形中的一种监督，以助学习这样的观点；也可以认为学习效率的提高， 不是一件衣服决定的，关键还是要靠个人；也可以二者结合进行论述。合理组织语言作答，字数不少于150字。对于 材料二，第一段是列出了一些对疫情麻痹大意、侥幸松懈的现象；第二段是对第一段出现的这些现象的“委婉理解”， 而学生在续写的时
28、候要抓住续写开头的一个词“但是”，即对第一段出现的这些现象的不认可、否认，围绕“不能为 了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快，而令万千努力付诸东流”进行续写即可。【点睛】微写作成文考前须知：（1）全面审清题意。审清题干和提示的各项要求，如写作范围、文体、重点、篇幅等。尤其重 要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微写作为写作者提供了材料，常常是创设某种情景，让考生 依情景作文；提供一个场景，让考生进行描述，抒发感情，或发表看法，提供一段寓言故事，让考生提炼观点加以论 证；提供一幅或多幅漫画，按要求作文；摆出某种现象由此提出问题让考生写评论，谈看法?不管是何种形式，都要力 求吃透材料，把
29、握主旨，同时能跳出材料，领悟内涵，理解题外话，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意准、 立意高。（3）内容要精悍。微作文重在突出某一单项能力，因此要在有限的篇幅内将某项能力充分展现出来，就要求 内容要精悍。首先要有鲜明的灵魂，紧紧围绕一个话题或中心，切忌无中心、言不由衷的拼凑式；其次，要有清晰的 条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，给人明快清晰之感，防止“杂乱无章”：再次是语言 精练，杜绝废话。8、选择三国演义，做成折扇。选取典型的人物形象，做封面，附上这样一段话，如“如果你是英雄主义者，你会 爱上三国演义，它是英雄的赞歌，在快意恩仇中彰显历史的宏伟壮阔。读书，是与知音
30、的相遇”“人物语言富于个 性化，张飞的豪爽、关羽的高傲、曹操的机诈、孔明的智慧，常在简练的几笔勾画中显露出来”等。【解析】此题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写 给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。题干要求“如果请你从红楼梦、三国演义或论语三本书中任 选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图”，需要明确自己 选择的书本，说明设计的内容，然后阐述设计意图。它有一定的灵活性、开放性，可从三
31、组图书中去任选。一定注意 将书内容巧妙联系，要符合作品的人物和内容，且找到一个鲜明恰当的主题。句与句的组合衔接恰当，要兼顾话题， 注意语境、句式的协调一致。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记 叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。此题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、 某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先表达现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料, 用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心, 提出解决问
32、题的方法。记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的 某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个 性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文 的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微 写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以 采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情
33、类微写作，往往 需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、 称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、【范文】持之以恒练就硬功夫漫画中的少年在坚持训练，在练就硬功夫。我被深深打动，“不忘根本的执着，持之以恒的勤奋”。华罗庚说过：“天才在于积累，聪明在于勤奋。”勤奋出智慧，日积月累。细小的石子虽不显眼，却能铺出万里 路；平凡的努力虽不惊人，却能攀登万仞峰；小小的蚂蚁虽不畏强大，却能穿透万里之堤勤奋是成功之本，然而 勤奋意味着不怕苦、不畏难，勤奋还需持之以恒。只要有持之以恒的勤奋，
34、你才能离成功更进一步，才能成为生活的 强者。同样有人说过：“滴水能把石穿透。”滴水如果没有持之以恒的勤奋，怎么能把大石穿透呢？滴水不是由于它的 力量强大，而是因为它那坚持不懈的努力，才能做到水滴石穿的。持之以恒的勤奋是学习、工作中必不可少的。王羲 之的故事就告诉了我们这个道理。王羲之小的时候向他的父亲求写字的诀窍，可他的父亲只把自己写的一副字帖挂在他的床头，让他自己琢磨写字 的诀窍。但没过多久，他又向他的父亲请教。他父亲便把他领到后院，那儿放着三大缸水。他父亲对他说：“如果你 能把这三大缸水练完，你自然会领悟到写字其中的微妙。”于是王羲之夜以继日地练习，终于领悟到了书法中的微妙: 只有持之以恒
35、的练习（勤奋），才能把字练好。俗话说得好嘛：熟能生巧。就是因为王羲之那持之以恒的勤奋，所以他 才能领悟到书法的最高境界，才成为了我国历史上的一位著名的书法家。他所写的字己到达了 “贵越群品”的高度。天才因为有了持之以恒的勃奋才成功；滴水也因为有了持之以恒的勤奋才能穿石；王羲之同样是因为有了持之以 恒的勤奋才能把书法练得那么好生活中有不少的事物都是因为有了持之以恒的勤奋才成功，我们难道不应该像它 们一样培养持之以恒的勤奋的好品质吗？勤奋是火，点燃我们智慧的火花；勤奋是灯，照亮我们前进的路；勤奋是石, 敲响我们心灵的警钟；勤奋是风，帮助我们的小船勇往直前持之以恒的追求是建立在一个正确的目标上的，即
36、练就硬功夫，而硬功夫的目标是我们勤奋的动力。我们是二十 一世纪的学生，将来要承当的是祖国的繁荣兴盛。如果我们不从小立志练就硬功夫，做一个持之以恒的人，那么祖国 将来会是什么模样？既然持之以恒的勤奋是人生中的小船，那就让我们登上这条小船，去乘风破浪吧！【解析】此题考查学生漫画作文的基本能力。写作此类作文需要准确细致把握漫画的内容，首先是认真观察，再是结合漫画内 容并联系当今生活进行分析。漫画作文的审题和材料作文有些不同主要是因为漫画的特点。【审题】三根梅花桩上的小小少年，满头大汗，说明在勤学苦练；头发迎风凌乱，说明不畏艰辛；梅花桩下陷，说明少年已经 练了很久，一直在坚持。标题练硬功，说明练习过硬
37、功夫就需要坚持不懈，刻苦训练，这样才能练就硬功夫。联想 到学习，工作，生活都是这样的道理。【立意】坚持才能有所得；练就硬功夫需要坚持不懈；硬功需要狠功夫；持之以恒尤其可贵等等。【结构】标题就是观点持之以恒练就硬功夫，首段分析材料，得出观点。第二段论述练就硬功夫需要勤奋；第三段论述练就 硬功夫除了勤奋还要坚持；第四段用王羲之的事例说明“就是因为王羲之那持之以恒的勤奋，所以他才能领悟到书法 的最高境界，才成为了我国历史上的一位著名的书法家”；第五段勉励自己“我们难道不应该像它们一样培养持之以 恒的勤奋的好品质吗”。最后一段强调“持之以恒的追求是建立在一个正确的目标上的，即练就硬功夫，而硬功夫的 目
38、标是我们勤奋的动力”。【素材】.思想上要有忠诚的政治品格。没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。“天下 至德，莫大于忠”，忠诚是官德之魂。对于纪检监察人而言，始终要不忘初心，牢记使命，强化四个意识，坚定四个自信做到“四个看齐”，提高政治站位，保持政治定力，以思想上的清醒保持政治上的坚定。要加强理论学 习，用知识武装头脑，唤醒入党初心，只有真正把马克思主义理论学深悟透，政治上才会更坚定，行动上才会更自觉, 才会使自己成为拥有铁一般信仰、铁一般意志的纪检监察人。1 .能力上要有铁一般的硬功。作为纪检监察人，打铁还需自身硬，千万不能在工作中出现“种了别人的地，荒了自己的
39、 田“。“治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必先自成。纪检监察机关在反腐败的斗争中，时刻面临着腐蚀与反 腐蚀的严峻考验，自己要经受住考验，不能被蛀虫腐蚀。由此可见，反腐还需自身硬，能力上要有铁一般的硬功，查 人必须先查己，防止“灯下黑”。2 .要敢动真碰硬。每名党员都要认真对照自身存在的问题，学习焦裕禄同志精神，不断从中把握活动内涵和意义，深 入查摆自己在“四风”方面存在的问题，认真开展好批评和自我批评，让每名党员干部在面对自身“四风”问题面前 红红脸、出出汗、排排毒。对于存在的问题，要立行立改，不留尾巴。【点睛】漫画在审题时要注意以下四个步骤：（1）读懂画意画旨。拿到题后，要先仔细读图，
40、细心审阅，画面内容不能遗漏， 标题文字更不能忽视。在观察漫画时，要认真观看漫画的夸张、比照、矛盾之处。只有抓住了漫画的形象特征，才能 把握住漫画的本质所在。（2）概括画面的内容，理解漫画寓意。漫画类作文的实质是表现或挖苦某一类现象、某一种 不良行为，它往往是比喻性命题，表现内容含蓄。所以就要认清比喻的意义，不能就事论事。（3）联系生活实际，揣 摩漫画的画中之话，话外之音。漫画都有很强的现实性和针对性，审题时注意联系相类似的生活现象或社会现象，准 确把握漫画是批评或挖苦哪种思想作风、哪种社会现象的。（4）根据题目要求，综合构思成文。漫画多含挖苦，即通 过对丑的直接否认，到达对美的间接肯定，创造高
41、于现实的艺术美。漫画作文一般适合写成观点鲜明的议论文，但我 们在立论时还需要考虑用正面的肯定句，不是一味的批判抨击，要注意变换语言表达的方式。糖，它们勾起了我们心里的甜，那些甜像温泗的牛奶一样铺满了我们的整个童年。无数个黄昏，我们就是以这样一种 最接近天空的方式，小心翼翼地展览着我们自己的天空。那时候的天空才叫天空，那时候的云朵才叫云朵。它们的美 和好，让我多少年都念念不忘。现在回过头来再想想，我觉得和草垛相比，需要借助高高的草垛才能抵达幸福的我们，何其低镂呀。是的，在人 世，我们何其渺小野火烧不尽，春风吹又生。那些草，活了死，死了活，生生死死，不绝不灭。那些以草为骨，以 草做肉的草垛，高了低
42、，低了高，高低之间，盘续有道。而我们却不过是一粒尘埃，起了伏，伏了起，起伏不定，身 不由己0幸好我们还有草垛相依为命。或者说，幸好还有草垛为我们续命。在村庄，只要还有一座草垛高高耸立，就能燃 起我们心中的火焰，就能支撑起我们，托举起我们。我们常说，草民。是啊，草民，草野之民，如草之民。我们的祖先何其智慧啊，他们老早就已洞察出我们与草木 之间不同寻常的联系。他们把草和民连在一起，一起生，一起死，一起摇曳，一起繁衍。最重要的是，我们还要与草 一起卑微。愿意和草一起卑微，我想，祖先们一定不是自轻自贱，而是对每一棵草都心存感激和敬畏，他们甚至或许 觉得，与草木为伍都是一种高攀，草在民上，敬重草木至少也
43、该是在敬重自身。草木为柴，草种为粮，一棵草就是我 们活着的依据。我真的无法平视那些草垛。我心里的草越来越少，心里的火也越来越少。心外的火却已开始燃起来，此起彼伏， 遮天蔽日。田野之上，再也没有人愿意驾着马车送那些大批大批的禾木回到村庄，以草垛的形态继续活着。它们被机 器推到庄稼地边的废沟里，一把火后，燃成一团灰，那些灰，甚至都不能与土地混在一起，它们与天地各据一方，渭 泾清楚。我真的无法平视那些草垛，即使我想去平视甚至仰视，也无法再从口袋里抽出那些五颜六色的天空了。天空 一任空着，天空之下，草垛全无；天空一任空着，天空之上，再无炊烟行走。没有草垛拱卫着的村庄多么孤单。“箕在釜下燃，豆在釜中泣。
44、”家乡以后大概都不会再有箕豆相煎的景象了。那些被煮熟、煮透的粮食，它们已 经和自己的秸秆骨肉别离得太久了，而且还会更久下去。然而，这母肉别离的景象又该称之为什么剧呢？（摘编自散文2018年第3期）.以下对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项A.文章开篇将“草垛”喻成乡村的“家族”兵勇”，它们拱卫着人们的柴米油盐，婚丧嫁娶，与乡民生活密切相关。 B. “她从来都是低着头，不看高处”是因为母亲们勤恳劳作，为了家人的生活奔忙，对生活没有期冀与幻想。C.本文灵活运用多种表现手法，以“草垛”为载体记述生活点滴事件，语言质朴却饱含着作者真挚的感情。D.文章结尾引诗句抒情，意蕴丰富，含义精警。尾句
45、以问作结，给读者留下了更多的思考空间，耐人寻味。1 .结合全文说明“草垛”的含义。2 .请简要赏析文章划线的句子。3 、阅读下面的文字，完成各题。在今天的社会环境中，群众文化在群众生活中发挥着越来越重要的作用，但是它的弊端也越来越明显。比方，它 的娱乐性使得民众更少地思考，它的五花八门使得民众沉入信息的海洋中无所适从，它的来自个人的不可确定性和庸 俗与低级趣味的嗜好与追求也变得越来越明显。精英文化曾经是群众文化之前备受世界宠爱的东西，但是，随着群众 文化的崛起，精英文化的声音越来越微弱。精英文化是一种具有思考性与担当精神的文化，它对于如何提升群众文化 的内涵与品质越来越重要。精英文化的“前瞻性
46、”与群众文化的“世俗性”势必造成两者间的冲突。“先知性”是作为社会精英的中国知识 分子所一直强调的，他们作为敏感的先觉者，把自己所感到的变革气息诉诸笔端，反响给广大民众，最为著名的例子 当属新文化运动。而与此相对应，群众文化由于自身的商业性和世俗化倾向，表现出明显的功利目的和市场品性，因 此冲突成为必然。精英文化的“高雅追求”与群众文化的“世俗追求”导致了两者的冲突。中国文化自诗经的风 雅精神开始就一直执着于高雅追求。而群众文化那么带着鲜明的标准化倾向，即从多数人的一般需求特征和接受水平出 发，同时它还兼有娱乐性，追求诉诸感官的娱乐效果。这些都决定了这对矛盾的存在。而精英文化的“自律性”与群众
47、文化的“他律性”之间更是存在不可调和的矛盾。“自律性”是中国知识分子薪 火相传的特征，无论是“建安风骨”还是“正始之音”都受一种内在文化品格的限制，并形成了具有一定特征的创作 自觉。而群众文化那么完全没有这些，更多的是受外在技术及市场需求等因素的影响，这就是所谓的“他律性”。这对 矛盾可以说是创作领域一切冲突的根源所在。但精英文化与群众文化的关系是相辅相成的，精英文化的土壤源于群众文化。我国千古名篇诗经中的作品， 原本是当时的民谣俚曲，在经过文化精英的整理加工后得到提升，成为后世的风雅之师；水浒传西游记等小说, 京剧等戏剧，中国传统工艺等，原都是来自民间的群众文化，经过文化精英的整理加工后现在
48、那么成了传统文化中的瑰 宝，成了雅文化。应该说，精英文化在群众文化中吸取营养，反过来提升群众文化的品位，借以提升我们的欣赏品位 与民族文化素质，尤其是在我们今天社会开展中，形成城市文化核心竞争力中显得格外重要。群众文化和精英文化，同是作为文化形态，我们愿意看到的是文化能够对人们产生积极向上的引导和教育作用。 无论是群众文化的精英化还是精英文化的群众化，二者的相互融合和渗透过程是在不断发生的。我们希望看到的是精 英文化能够影响尽可能多的人，同时群众文化也能够进一步钝净化和高雅化，那么，我们整个社会的文明便又迈出一 大步了。（摘编自魏继新论精英文化与群众文化）.以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项A.当今，群众文化虽世俗，但越来越凸显它的重要作用；精英文化虽然曾备受人们的宠爱，但已不适应时代开展的 需要。B.精英文化表达了知识分子的思考与担当，有前瞻性；群众文化立足于多数人的一般需求特征和接受水平，有娱乐 性。C.精英文化对于城市文化核心竞争力的形成有重要作用，更能提升我们的欣赏品位与民族文化素质；群众文化那么不 能。D.精英文化强调“自律”，群众文化强调“他律”。群众文化的眼里只有市场的需求，全然没有内在文化品格的限 制。1 .以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A.文章在肯定群众文化的重要性后论述其弊端，进而呼吁精英文化发挥应有的作用。