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1、精品word 可编辑资料 - - - - - - - - - - - - -以端午节为话题的作文800 字五篇精选历五月初五为端午节，又称端阳节.午日节.五月节.艾节.端五.重午.午日.夏节；虽然名称不同，但各地人民过节 的习俗为相同的；端午节为我国二千多年的旧习俗，每到 这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙 舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊；今日小编给大家共享一下有关于端午节的作文，让我们一起来欣赏一下吧 .端午节又要到了，从我到了北京以来，已经五年没有回家过端午节了在哈尔滨，端午节为很喧闹的节日；小的时候，天不亮奶奶就要给我和弟弟绑上五彩线，其中我最喜 欢紫色的线，那个时候的五
2、彩线通常为家里用剩下的毛线，卷起来粗粗的一根，绑在双手双脚和脖子 上，以祈求好运，当端午节过 后第一个雨天，就把五彩线剪下来扔在水坑里，奶奶说五彩线会变成小蛇，然土壤变得更肥沃；绑完了五彩线，老妈就会带着我们去松花江边，用崭新的手绢沾着江水擦脸，可为现在的江水变得很臭，不能再擦脸了；早市上，会有卖 香草.艾蒿.荷包.扫帚.葫芦.小老虎.布娃 娃.充气棒的，老马会 给我买一个好看的荷包和扫帚挂在身上，而奶奶会买一些香草.艾蒿和小葫芦挂在 门 上；二姑和奶奶包好的大枣粽子和白鸡蛋.茶鸡蛋也会在这个时候热气腾腾的端上来；小时候喜爱玩撞鸡蛋，看谁的鸡蛋最坚硬，有的用鸭蛋，有的人用鹅蛋，有的干脆用假的石
3、灰蛋，结果没个端午节都会吃很多的 鸡蛋；上了中学高中，同学 们提前很久就会 运算端午 节的日期，一般为要提前一天晚上去江 边玩一个通宵；这 个时 候江南.江心 岛.江北都会灯火通明，年 轻人拿着充气塑胶棒相互 追打， 闪闪发 光的 项链 .戒指都很受 欢迎，有烤串，有人打麻将， 仍有人放鞭炮， 这样的 民间庆祝活动始终会持 续到其次天早晨；上了高校就很少去江边赶这个喧闹了，记得同学去玩通宵之后趁我熟睡给我绑上了五彩线，结果掉颜色弄得满手的彩色，真得很怀念；上了讨论生之后，北京对于端午节并没有很大的庆祝活动，每年只为在食堂吃几个粽子应节；如今，在端午节来临之前，真想回家去，想让奶奶给我绑五彩线，
4、想让老妈带我去江边买 荷包小 扫帚，想吃奶奶包的粽子煮的茶叶蛋，想看到香草艾蒿和葫芦挂在我们家的门.F .前；姐妹们.伴侣们都纷纷回家了，因为明天端午节刚刚送走了橘子，一个人回到工作室；一连几个晚上都将一个人度过；她们三个都在的时候，吵着闹着仍总有烦着的时候，只为在这个时候，会特别的思念；第 1 页，共 4 页 - - - - - - - - - -精品word 可编辑资料 - - - - - - - - - - - - -这样的感觉我得习惯，再不到一个月，我们就真的要离开，她们各自去新的城市，开始新的生活；只有我，习惯 似的，一个人留在这里；看完了失望主妇第四季的完结篇，最终旁白为这样说的：
5、我的伴侣们每周仍会坚持见面谈天，这样的小小聚会与扑克和八卦无关，只为每七天她们都要聊聊彼此生活中的故事，她们在 经受 苦难和幸福之后，发觉了人类的天性，那就为没有什么比友谊的长存更重要，特别在这个瞬息万变的世界.我信任.我也期望有那么一小撮伴侣，每七天，或者每个月，哪怕每一年可以坐下来聊聊心声；好久没写东西了，不为没有的写，在汶川地震后真的有太多感受要写，只为觉 得任何文字都无法表达内心的真实感受，任何文字都显得惨白无力，都不如冲到第一线去 抢回同胞的生命来得实在.只为我没有那么做，或许为没有机会，或许为没有士气，或许为没有资本，总 之我 仍 过着和以前没有什么两样的生活.一样吃饭.一样学习.
6、一样出外业.一样写文章；好像只有流泪和捐款才能证明我惦念着他们，我缅怀着他们，但这又能说明什么呢. 又能怎么样 呢 .我们的确应当理智面对这场灾难，死者安眠.生者前行.明天又为中国传统 的节日，却有那么多那么多同胞再也无法与亲人团圆，无辜的生命竟脆弱到来不及半点摸索就匆忙.永远地离去.活着真好，活着就有期望.活着就改做更多有意义的事.经受了 5.12汶川地震后，全国人民都应当振作起来，永远都不能忘记在这场突如其来的灾难中离开我们的同胞，同时也要珍爱自己仍活着，珍爱这次让我们为他人做更多有意义 的事的机会.初一吃糕; 初二吃粽子初三吃螺;初四持艾草;初五吃一天；唱着这首不很和谐的童谣，又迎来了端
7、午节；端午为传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕；从初一开头，家家户户都开头劳碌起来，准备端午节的用品，虽然不为很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了；一提端午节，最先想到的应当就为粽子了；粽子长得玲珑可爱，有咸味的和甜味的；我对于肉粽子不感 爱好，却对糯米粽情有独钟，特别为里面大大的枣子，家里自己做的总 为包的大大的；糯米的浓第 2 页，共 4 页 - - - - - - - - - -精品word 可编辑资料 - - - - - - - - - - - - -香夹杂着缕缕蛋草叶子的幽香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有味道；逢过端午，奶奶动要包上N
8、 个粽子让我这只馋猫大饱口服；街上也有到处吆 喝的，不过卖的粽子比家里的要小很多，却很贵，糯米粽里的枣子也不大，貌似插俩花生大的就了事了；有时嘴馋了，就道街边买一个解馋，却再也没有那种余香了；除了香喷喷 的粽子外，穿新衣也为一大美景；用五味草煮上一大锅热水沐浴，然后再换上新衣，显得特别清新；虽然我穿的照旧为穿过 N 次的衣服，不过香味仍旧无法抵挡；我们这儿瞧不 见赛龙舟，为端午 节的一大遗憾；不过我们很快又找到了新的 乐子 举办砸 蛋大赛；端午 节的蛋不再为拿来吃的，而为拿来 砸的，或两两相碰比 谁的更硬，有 或者拿来当子 弹，瞄准射 击；当砸蛋大赛落下帷幕 时，只留下 满地疮痍，一股腥臭，确
9、 实 其乐无穷；端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8 个层，奶奶煮好蛋后就拿出 3 个最光滑的；底层放一个，接着为桃子；每种都为3 个，用了6 层；第 2 层就为一个步老虎，为看护这些东西的；最终挂在门口，根据长辈说的，纪念屈原；取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里， 与比她早诞生的姐妹团圆；而就在初五吃一天的享受中，端午节 就顺 利 闭幕了；细雨蒙蒙，连缀成丝；粽香飘万里，情意暖人心；绿水浮龙舟，千古话端午；题记多少次的期盼，多少次的守望，在这粽香飘香的季节，我们以伴同那屈原的带领下，一起走进端午节 .“小符斜挂 绿云鬟；佳人相 见一千年； ”端午早晨，人 们纷纷
10、 踏出家门，到各自 方案的 目的地进发，这便为端午人 们的一个 习俗：春游；路上人山人海，向 远望去，一片沸 腾的 海洋；出行的人 们，仍有一项任务，就为折一些 树枝，再 买一个葫芦，挂在自己的家 门上； 这， 变成了端午的一道迷人的 风景线 ；走进端午节，春游游玩，折下树 枝，向往期望“四更堤外笙歌散，博得人称假虎丘； ”端午，赛龙舟为必不行少的一 项；河溪两 边人 山人海， 锁呐 声，腰鼓声，鼓号声，大鼓声， 汇成一片，响 彻长空；随着一声 枪响，两条 龙舟如同离弦的箭 飞向目标；湖水飞溅着，人们的心情也随之 飞溅，呐喊加油声 川流不息， 一浪 赛过 一浪；走进端午节，龙舟越过，团结一心，
11、齐心协力“四时花竞巧，九子粽争新；”碧绿的粽叶将糯米包裹其中，略带着些微微的幽香；我也动起手来，开头包粽子，将对屈原那深深的敬意凝住其中，好像屈原当时那英俊潇洒的面孔已浮现在我的眼前，随 之咕咚一身，带着无限的悲愤，投入江中；百姓们纷纷包粽子投入江中，以免鱼虾 会吃掉他的身体；从今，每逢端午佳节 ，各家都会包粽子，空气中粽香不曾散去；走进端午节，粽香怡人，祭祀屈原，牢记 先烈；走进端午节，领会传统文化别样的内涵，感受传统节日迷人的魅力，萦绕心头的为缠缠的暖意，挥第 3 页，共 4 页 - - - - - - - - - -精品word 可编辑资料 - - - - - - - - - - - -
12、 -之不去的为绵绵的情意；农历 五月初五端午节 ，为我国最大的传统节日之一；端午亦称端五，“端 ”的意思和“初 相同，称 “端五”也就如称“初五”端 ; 五的“五”字又与“午”相通，按地支次序推算，五月正为“午”月；又因午时为 “阳辰”，所以端五也叫“端阳”；五月五日，月.日都为五，故称重五，也称重午；此外，端午仍有很多别称，如：夏节.浴兰节.女儿节，天中节.地腊.诗人节等等；端午节的别称之多，间接说明白端午节俗起源的歧出；事实也正为这样的；关于端午节的来源，时至今日至少有四.五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说 ;起于三代夏至节说 ;恶月恶日驱避说， 等等；迄今为止，影响最广的端午起
13、源的观点为纪念屈原说 在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来；传奇屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭 ，外 缠彩丝， 做成后来的粽子样端午节的习俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒， 赛龙舟等等；粽子又叫“角黍”.“筒粽”，前者为由于外形有棱角.内裹粘米而得名，后者顾名思义大致为用竹 筒盛米煮成；端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行；这种食品为在每年端午和夏至两个节日里食用；粽子仍为一种节日往来的礼品；到了唐宋时期，粽子已极为出名，市场上
14、常有粽子卖；现在，我们过端午节仍旧免不了要吃几只粽子；粽子有不少花样，有南北之别，东西之分；南方常用红枣 .花生.咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品尝粽叶的幽香的;北方多以枣.果脯等作为粽子的馅心；小小的粽子，好像已经成了中国传统的象征，在人 们心中占据着肯定的位置； 过去端午 节仍 有躲 午的习俗，此种习俗源于一种信仰，即：五月 为恶月”瘟疮扩散，重五为个不吉利的日 子，所以父母都于为日将未 满周岁的儿女带往外婆家逃避，以逃脱灾 祸，故称躲午；这无 疑为古代科学不 发达而产生的观念，由于五月酷暑将至，蚊虫滋生，在没有医 疗卫生设备 的民间，简单发生传染病，遂给人们带来一种惧怕心理，于为 产生躲午习俗，如今这一节日的一些古老习俗已经随着社会变迁而消逝了，但吃粽子.赛龙舟等习俗仍旧流行；第 4 页，共 4 页 - - - - - - - - - -