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1、现代文阅读：下定义题型突破,一、高考原题,阅读下面的文字，完成下面小题。（来源：山东2020年高考真题）材料一： 历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作禹贡。这篇托名大禹的著作实际产生在战国后期。禹贡虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主，但也包含了对以往地理现象的追溯，含有历史地理学的成分。 成书于公元1世纪的汉书地理志对见于典籍记载的重要地理要素，包括古国、历史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证，并不局限于西汉一朝。作者班固比较充分地利用已有的地理记载和地理研究成果，使得中国历史地理学研究初具雏形。同样，成书于公元6世纪的水经注也从传世的数百种地理著作中搜集整
2、理了大量史料，并做了深入的考证和研究。今天，我们之所以还能知道先秦的某一个地名在现在的什么地方，能知道秦汉以降的疆域范围，能够大致了解黄河早期的几次改道，都离不开这两种著作。 在中国漫长的历史中，皇朝的更迭、政权的兴衰、疆城的盈缩、政区的分合和地名的更改不断发生；黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁，给社会生活带来相当大的影响。中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载，但由于在如此巨大的空间和时间中所发生的变化是如此复杂，已不是一般学者所能随意涉足，因而产生了一门专门学问沿革地理。,沿革地理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和
3、考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识,都被看成是治学的基本功。沿革地理的成就在清代中期达到高峰，很多乾嘉学者致力于此。 但是沿革地理并不等于历史地理学，二者不仅有量的不同，而且有质的区别。就研究内容而言，前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁，后者却涉及地理学的各个分支。就研究的性质而言，前者一般只是对现象的描述和复原，很少涉及变化的原因，后者则不仅要复原各种以往的地理现象，而且要寻找它们变化发展的原因，探索背后的规律。由于产生于西方的现代地理学在中国的传播很迟，加上我国缺乏全面系统的科学基础，中国沿革地理虽然早已成为专门学问，却
4、一直未形成新的学科。历史地理学则有自己独立的学科体系和理论，是现代地理学的一部分。 显然，历史地理学形成和发展的一个决定因素是现代地理学的建立，中国到20世纪初叶才逐渐具备这一条件。中国沿革地理向历史地理学的发展是30年代以后才开始的。由顾颉刚等发起的学术团体禹贡学会及其主办的禹贡半月刊，起初仍以研究和发展沿革地理为宗旨。1935年，禹贡开始以The Chinese Historical Geography （中国历史地理）作为刊物的英语名称，这说明禹贡学会的学者们已经受到现代地理学的影响，,产生了将传统的沿革地理向现代的历史地理学转化的愿望。新中国成立后，对学科发展满怀热情的学者及时指出了沿
5、革地理的局限性，一些大学的历史系以历史地理学取代了沿革地理。到上个世纪60年代中期，中国历史地理的研究机构和专业人员已经粗具规模。改革开放以来，我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统，充分运用地理学和相关学科的科学原理，引入先进的理论、方法和技术，不断开拓新的学科分支，扩大研究领域，在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域文化地理、环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩，有的已居国际领先地位。中国历史地理学的研究在整体上达到一个新的水平，标着这门具有悠久传统的学科迎来了一个向现代化全面迈进的新阶段。（摘编自葛剑雄中国历史地理学的发展基础和前景）材料二： 历史地理学
6、在以空间为研究对象的地理学的庞大家族中，具有独特性，即空间过程和时间过程相结合。英国近代地理学创建人麦金德，主张地理学者应当尝试重建过去的地理，如果不是这样，地理学就只是当代现象的描述，只有加上时间的尺度，才能考察变化的过程，并显示出今日地理只不过是一系列阶段的最新一个阶段。,历史地理学把空间和时间结合起来的特征，体现了发生学原理的应用，意味着对地理事物和地理现象的空间关系的研究，要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律，这是近现代科学的重要特征。而地理环境的演变往往需要经历漫长的时间过程，如长江三峡、黄土高原、长江三角洲等地貌的形成和演变，时间之漫长达到十万至数千万年；我国许多城市的兴起距今已
7、有1000年，而像武汉如从原始部落聚居算起，距今已达40005000年，从原始城址的出现算起距今也有31003600年。这种形成的演变过程，只有全面系统地进行观察和研究，才能探寻出规律性的内容。有了客观的规律，方能预测其未来的发展趋势。（摘编自刘盛佳历史地理学的研究对象）4. 请结合材料内容，给历史地理学下一个简要定义。【参考答案】历史地理学是现代地理学的分支学科，具有时空结合的特征，以自然和人文地理现象的产生，形成及其演化的过程为研究对象，探寻这些现象产生、形成及其演化背后的原因和规律。,【解析】 本题考查下定义的能力。这类题首先要找到种差和属差，然后根据被定义对象辨别助词，突出被定义项的性
8、质和特征，最后按照“是”的句式整合作答。首先筛选出有效信息：“涉及地理学的各个分支”“后者则不仅要复原各种以往的地理现象，而且要寻找它们变化发展的原因，探索背后的规律”“历史地理学把空间和时间结合起来的特征，体现了发生学原理的应用，意味着对地理事物和地理现象的空间关系的研究，要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律，这是近现代科学的重要特征”。然后找到主谓宾，即历史地理学是学科。再将有效信息整合，用“是”的句式作答。,二、突破要领,下定义，就是用简短、明确的语句揭示概念所反映的对象的特点或本质的一种逻辑方法。 现代文阅读下定义题型，就是结合有关材料，给某个术语下定义。,（一）了解“下定义”概念,
9、2 “对被定义概念本质特征进行描述”（种差） +“属概念” =（叫做）“被定义概念”,1.“被定义的概念” =（是/是指）“对其本质特征进行描述”（种差）+“属概念”,例如：无限不循环的【本持特征，种差】小数【属概念】叫做无理数。,（二）了解下定义结构形式,例如：无理数是【判断词】无限不循环的【本持特征，种差】小数【属概念】。,示例：提取下列材料的要点，整合成一个单句，为“遗传”下定义。 遗传是一种生物自身繁殖过程。 这种繁殖将按照亲代所经历的同一发育途径和方式进行。在这一过程中，生物将摄取环境中的物质建造自身。这种繁殖过程所产生的结果是与亲代相似的复本。,（三）了解下定义对材料的整合,解题步
10、骤一：分析材料，定属概念,提取下列材料的要点，整合成一个单句，为“遗传”下定义遗传是一种生物自身繁殖过程。这种繁殖将按照亲代所经历的同一发育途径和方式进行。在这一过程中，生物将摄取环境中的物质建造自身。这种繁殖过程所产生的结果是与亲代相似的复本。,“自身繁殖过程”是“遗传”的属概念，这样第句可以作为整合后全句的框架，其他3句是它的修饰限制成分，即“遗传是生物的一种自身繁殖过程。” 或 “生物的一种自身繁殖过程叫做遗传。”,解题步骤二：筛选信息，分析特征,提取下列材料的要点，整合成一个单句，为“遗传”下定义。遗传是一种生物自身繁殖过程。这种繁殖将按照亲代所经历的同一发育途径和方式进行。在这一过程
11、中，生物将摄取环境中的物质建造自身。这种繁殖过程所产生的结果是与亲代相似的复本。,上面主要信息构成“自身繁殖过程”的修饰限制成分，这一步骤中，既要准确筛选语段中的关键信息，保证重点不缺失，又要归纳相同信息，删除重复或冗余信息，保证语句简洁 。,解题步骤三：整合信息，合理表达,在本题中，只需要将“本质特征”即句的主要信息合理插入到第句的属概念前即可。所谓“合理”，就是要做到合理排序、句意不变、语句通畅等。本题句分别就“自身繁殖”的方式、任务、结果来说明的，因此符合事物本身的内在联系和发展过程，不需颠倒。但要注意，并非所有的全部如此，必要时要调整语序。另外，整合后的句子不能改变原意，也不能出现语病
12、。,表述1：遗传是指生物按照亲代所经历的同一发育途径和方式，摄取环境中的物质建造自身，产生与亲代相似的复本的一种自身繁殖过程。 表述2：生物按照亲代所经历的同一发育途径和方式，摄取环境中的物质建造自身，产生与亲代相似的复本的一种自身繁殖过程叫做遗传。,1.重复信息,遗传是一种生物自身繁殖过程。这种繁殖将按照亲代所经历的同一发育途径和方式进行。在这一过程中，生物将摄取环境中的物质建造自身这种繁殖过程所产生的结果是与亲代相似的复本。,（四）下定义需要剔除的六种信息及原则,（1）因特网是一种新的媒体，它与19世纪的报刊和20世纪的广播、电视不同（2）它跨越时空，全球一网（3）它信息无限，时效性强（4
13、）它集文、图、动画、声音等多种媒体为一体。,2.比较信息,因特网是集文、图、动画、声音等多种媒体为一体，跨越时空、全球一网，信息无限、时效性强的一种新的媒体。,如：阅读下面文字，筛选、整合相关信息，为“光活化农药”下一定义。20世纪初，人们研究了吖啶、荧光素等染料在光照下的杀虫作用。70年代，约荷等人又研究了卤代荧光素对家蝇的光动力作用，将光活化农药的研究推向一个新的高潮。研究中人们发现，一些物质平时并没有毒性，但进入生物体内以后在光诱导的氧化作用下，会变得有毒，从而对家蝇、大蚁、象鼻虫等害虫起到毒害作用。这些物质还具有在自然界迅速降解为无害物质的特性，因此很适合制成农药。近年来，光活化农药的
14、优点和应用前景正引起人们的广泛关注。,3.原因、背景信息,光活化农药是用某些平时无毒，但进入生物体后在光照下产生毒性，又可以迅速自然降解为无害物质的物质制成的一种杀虫药（农药）。,据专家介绍，在汉代，阙是一种较为常见的建筑物。在显宦富豪的宅第、宫室、衙署、城门的两旁，都要立阙，它显示着王权的威严、门第的高贵。由于汉代人“视死如生”，所以墓室前也都修建门阙。阙就是楼，立在大门的两边，像两座小楼阁，中间是人进出的通道。古代的阙有木阙和石阙两种。研究表明，木阙今天已荡然无存，而建造在宗庙祠堂、墓室神道两旁的石阙，历尽千年沧桑，却得以存留一小部分。,阙是古代修建在宅第、宫室、衙署、城门、祠庙、陵墓前的
15、左右各一、中间通人的楼式建筑。,4.描写信息,转基因技术将引起一场农业革命。转基因技术能使动植物具有原来所没有的全新的特性，达到改良食品特性、扩充食品内容、使食品更有利于人体健康的目标，并可以预测收成，提高水的利用率，以及减少合成杀虫剂的用量等等。,5.影响、意义、作用信息,转基因技术是使动植物具有原来所没有的全新特性的技术。,生物学上有一个轰动世界的发现，就是可以把影响遗传的信息，挂在一种叫去氧核糖核酸即DNA的高分子化合物的某一段上传下去。这就是把这种高分子人为地变化一下，把一个高分子的某一段遗传信息切下来，接到另一个上面，改变遗传的某一特性或创造新的物种。这样，就有可能打破植物、动物的界
16、限，把植物的某一特性接到动物上面。这样，不但能使细胞内部发生变化，而且使细菌发生变化，如把胰岛素的遗传信息切下来，接到容易繁殖的大肠杆菌上面去，使产生出来的新的大肠杆菌能制造大量胰岛素。这项技术叫遗传工程，用它建立了一门新的工业。,遗传工程是人为变化DNA以改变遗传某一特性或创造新物种的一项技术。,6.举例信息,定义是否准确严密，我们通常用四条规则来检验。 1.定义必须相称 所下的定义的外延必须和被定义概念的外延相等，不可“过宽”，也不能“过窄”。 比如：“民歌是流传在民间的歌谣”犯了定义“过宽”的错误，因为在小市民间流传的一些不堪入耳的庸俗歌曲，就不能算作民歌。又如“知识分子是受过高等教育的
17、精英”犯了定义 “过窄”的错误，因为“具有较高文化水平，从事脑力劳动的人”一般都可称为“知识分子”。,（五）下定义的四大原则,2.定义不能循环 定义不能循环，就是说定义概念不能直接或间接地包含被定义概念，也就是说下定义不能同语重复，否则就达不到通过下定义明确概念的目的。如“魔术是一种魔术”，这就犯了又用了“魔术”这个概念来给被定义者界定，这便犯了循环定义的错误。,3.定义不能否定 定义一般不能用否定形式，因为否定形式只能说明有关概念不具有什么属性，而不能直接说明它具有什么属性。例如：“浪漫主义不是唯美主义”“经济基础不是上层建筑”“唯物主义不是唯心主义”“教师不是体力劳动者”等等。,4.定义不
18、能比喻 定义应该提示概念的内涵，用比喻达不到这个目的。“教师是人类灵魂的工程师”“谚语虽智慧的花朵”“知识就是力量”“书目就是打开知识宝库的钥匙”“杂文是匕首和投枪”等等，虽然都很形象，但并不能反映被定义概念的本质。这里“工程师”、“花朵”、“力量”、“钥匙”都是喻体，而不是邻近属概念，所以不能视为严格意义上的定义。,（五）解题步骤,1.通读全文，勾画出论及重要概念的句段。2.找出（或确定）比种概念大一级的属概念（大概念），3.筛选归纳关键信息，明确哪些是能表示概念本质属性（种差）的语句。4.对本质属性的概括，既要筛选语段中的关键信息，合并归纳同类信息，保证重点不缺失，又要淘汰本质属性以外的信
19、息，保证语句简洁。（见前“下定义需要剔除的六种信息”）5.按照下定义的格式作答，作答时需要遵循下定义的原则。（见前“下定义的四大原则”）【示例见前“高考真题”】,三、即时演练,01.来源：广东省联考2021届高三学业质量检测语文试卷 （李柯霓（以下简称李）邹老师，文学伦理学作为近年来比较热门的文学批评理论，对于中国文学批评与文学研究有着重要意义。请问对于现有的文学伦理学批评理论，我们应该有怎样的认识？ 邹建军（华中师范大学文学院教授，以下简称邹）文学伦理学是一种具有开创性的文学批评方法，至少对中国学者来说是如此，因为我们从前没有自觉形态的文学伦理学理论。近一个世纪以来，中国学者研究文学所使用的
20、批评理论，百分之九十五都来自西方，百分之五在的。然而在最近十多年，文学伦理学批评方法成为一个热点。正如我们已经知道的，这是由中国学者自主提出，并且在许多人的努力之下才逐渐发展起来的，它所产生的反响，足以证明这种批评方法是具有自主知识产权的。 李：我们知道，一种文学理论的发展需要结合实际，不断地注入新的活力，才能更好地对文学文本进行相关阐释。请问您认为文学伦理学批评在方法论上具有什么样的鲜明特点? 邹：首先是有特定的研究对象，是一种实实在在的学问。文学伦理学的基本研究对象就是文学文本，中外文学史上流传下来的大量的文学作品，许多都与伦理具有这样那样的联系，这就成为文学伦理学研究的基本对象。其次，具
21、有文学审美的过程。因为文学伦理学批评的主要对象是文学作品，并且多半是具有经典性的文学作品，所以我们在,研究的时候，首先要与伦理观念正是人类与动物的重大区别之所在，所以文学伦理学批评的核心还在于人，包括文学作品里的人、文学作品背后的人和作为创造者的作家本人。以上三点就是文学伦理学批文学伦理学批评方法可以包打天下，可以不需要其他批评方法了。任何一种文学批评方法都是有局限性的，不可能代替其他行之有效的研究方法。有的人认为所有的文学作品都具有伦理价值，所有的文学作品都是伦理的产物，甚至把文学的起源、构成、发展都与伦理联系起来。还有人把伦理与审美对立，认为文学伦理学关注的是作品里的伦理，而不是作品里的美
22、学信息与美学价值，这种观点是相当有害的。文学伦理学批评关注的是文学作品里的伦理现象，绝不可能离开审美而成立，因为它本身就是审美的产物，是一种具有艺术之美的存在。 李：您认为如何才能解决这些问题呢? 邹：一是把文学作品加以区分。可以把中外文学史上的作品区分为伦理文学与非伦理文学，是伦理文学才可以运用文学伦理学的批评方法。二是把作品分析与作家研究结合起来。如果只是批评分析文学作品，可能就是只知其一不知其二，只知表象而不知根本。作品是由作家写的，文学作品里的伦理主题、伦理结构、伦理冲突、伦理选择等，都可以从作家那里找到根源。三是承认任何批评方法都是有局限性的，同时，文学伦理学批评理论也不全是中中国的
23、文学伦理学批评是在西方的影响下才发展起来的，要承认这种基本的历史事实。只有实事求是，才可以让中国的文学研究与实践有更大的发展。,（摘编自文学伦理学批评的方法论特点及其存在的问题邹建军教授访谈录，有删改）材料二 20世纪80年代开始，在文学批评领域，西方理论通过译介迅速进入中国，激活了中国的文学批评与研究。但西方理论在促进中国学术繁荣的同时，也逐渐占领了中国的部分学术阵地，不仅影响着中国文学批评的发展潮流，各种新潮术语也嵌入了中国的学术话语当中。这种新西学东渐，推动了西学在文学批评领域迅速传播并获得不少中国学者认同，但不可否认也在一定程度上导致了中国话语的缺失。 但是，如果对中国学者推介的西方理
24、论细加分析，可能就会发现我们模糊了理论的概念，评、文化批评、伦理批评等下定义时，经常感到无能为力。细加考察会发现，与其说它们是一种文学批评理论，不如说是一种文学批评思潮，或者更准确地说是一种历史思潮、政治思潮、社会思潮或文化思潮。所有这些思潮几乎都没有建构系统的理论体系和话语体系，文学伦理学批评是在借鉴西方伦理批评和中国道德批评基础上创建的新的文学批评理论和方法，具有不同于西方伦理批评的新特点。它从一开始就注重基础理论的研究和创立自己学批评不仅以伦理选择为基础建构了理论体系，还以伦理选择、伦理身份等术语为核心建构了话语体系，从而为这一批评方法的广泛运用奠定了理论基础。（摘编自聂珍钊文学伦理学批
25、评的价值选择与理论建构，有删改）,4 .请结合材料内容，给文学伦理学下一个简要定义。（4分）,【解析】本题要回答出文学伦理学的如下特质：文学伦理学有别于西方伦理批评：“文学伦理学批评是在借鉴西方伦理批评和中国道德批评基础上创建的新的文学批评理论和方法”；文学伦理学有别于批评思潮所有这些思潮几乎都没有建构系统的理论体系和话语体系，也没有自己独有的方法论;文学伦理学具有开创性：“这是由中国学者自主提出，并且在许多人的努力之下才逐渐发展起来的”；文学伦理学批评与其他批评方法相比具有三大不同之处：“有特定的研究对象”“具有文学审美的过程”“总是与人相关核心还在于人”。,【参考答案】范例一文学伦理学是一
26、种由中国学者自主提出并发展起来的开创性文学批评方法（1分），借鉴了西方伦理批评和中国道德批评（1分），建构了系统的理论体系和话语体系（1 分），具有研究伦理文学作品、关注美学、注重于人的特点（1 分）。范例二文学伦理学是一种在借鉴西方伦理批评和中国道德批评基础上创建的（1分），由中国学者自主提出并发展起来的（1分），建构了系统的理论体系和话语体系（1分），以伦理文学作品为研究对象，具有文学审美过程，与人紧密相关的开创性文学批评方法（1分）。,02.来源：江苏省扬州市2022届高三10月统考语文试题 材料二： 作为数字人文研究方法的有机组成部分，算法批评伴随人文科学的学科化和科学性发展历程，发展
27、到今天借助人工智能手段的可视化、模型化的复杂验算与呈现。虽然算法批评在整个文学批评中目前尚处在辅助性的研究阶段，但却预示了人工智能批评时代的远大前景。 算法批评的产生，根本上是为满足人文学者在文学批评和研究中，对对象的客观性和全面性把握的科学诉求。严肃的人文科学研究试图借助这种实证思维和方法，克服主体的主观性和客体的客观性之间的矛盾与诉求。 当代网络文学的文本批评急需算法批评，是因为批评者个人和批评对象之间存在客观的鸿沟。批评者擅长的追求文学性的批评知识和理论不太符合网络文学的“知识状况”，虽然都是共享了“文学”之名，但网络文学的市场化、类型化和网络化属性让其离“文学性”较远，这说明，传统感悟
28、的、经验的、印象式个体批评，需要被客观的、科学的系统性批评取代。 算法批评在一定程度上能满足这种形势需求。事实上，日益发达的人工智能技术为这种基础提供硬件保证；网络文学的类型化特征从文本创作规律上提供“软件”支撑。,从技术上说，随着文学网站对原创文学作品的数字库存处理技术成熟，数据库建设健全，各类数据统计软件、文学研究软件建设与开发，为算法研究提供了数据来源和技术帮助。 随着计算机的出现，电子索引、查找大数据变得简便易行，用计算机和大数据来考察文化体系的做法越来越被学界认同。2000年前后，以莫莱蒂和马修约克斯等为代表的西方数字人文研究者，推动了人文计算向数字人文的提升。莫莱蒂等人的远读理念和
29、社会网络分析与情节分析等方法，很快被一群年轻学者引入国内并尝试使用。 算法批评初步在网络文学文本批评中得到运用并取得一定成效。吉云飞借用远读法分析男频升级流中的小说节奏与读者情绪；许婷、肖映萱等对总裁文的亚类型多宝文中角色网络的数字化统计，从角色的升降关系看读者的情感转移。以上案例说明，算法批评在网络文学文本研究中是可行的，它极大增强了文本分析的科学性和结论的客观性，对作家的创作也产生一定的影响，作家在创作中会自觉根据批评反馈的进行调整。但我们需要认识到，对网络文学开展算法批评仅仅是开始，相信会越来越走向成熟。 （摘编自张永禄用“算法”推进网络文学批评）4.请结合材料二的内容，给“网络文学文本
30、的算法批评”下个定义。（4分）,【参考答案】 网络文学文本的算法批评是借助人工智能技术和电子大数据（1分），对数量庞大的网络文学文本进行数据挖掘（1分），探寻网络文学的类型化特征（1分），追求文本分析客观性、科学性和全面性的批评方法（1分）。（依据2、4、5、6共四节文字） 评分建议：得分点已在得分点后列出。,03.来源：山东省泰安市肥城2022届高三摸底考试语文试题 材料一： 随着公共生活空间日益拓展，人们的交往与合作愈加丰富多样，集体行动以及由此产生的集体责任逐渐成为学界关注的焦点。在集体行动中，个人以公共理性参与集体行动，在公共生活中与他人的行为选择发生重叠、缠绕和相互作用，进而双方根据
31、在交互结构中形成的集体理性作出选择。这种个人理性和集体理性之间的交互关系就是集体行动背后的交互理性结构。它让个人在作出选择的时候获得了超越个体的集体思维方式，也为个人生存的社会性提供了道德基础。 理解集体行动，要避免个体主义的视角，要认识到简单物理还原论的不足。仅仅从行动的物理基础出发，只是在物理层面描述和重现了行为的发生，并没有提供对于集体行动完整的真正的理解。例如，一个乐团的交响乐合奏这个集体行为不仅仅是“单管演奏者在第三节开头吹出了一个低音”，加上“首席钢琴师弹出F大调音阶”，加上“大提琴手接连拉出三个跳音”，即便这个客观物理的描述可以不断叠加，最后穷尽整场演奏会的所有细节，却依然无法让
32、我们真正理解乐团合奏这个集体行动。这种方法论犯了本末倒置的错误。恰恰是“乐团要合奏交响乐”这个集体行动的理由解释了每个演奏人员的个体行为，而不是每个演奏人员的个体行为解释了集体行动。 理解集体行动，要重视它的双重实现条件。一方面，集体行动的实现有赖于个体对,集体行动的认同和理解；另一方面，集体行动的维系有赖于外在制度和秩序。长期、稳定、有效的合作不能只依赖于个体动机的简单重合。只有在个体动机之上设立制度和秩序，稳固集体行为的实现方式，才能保证集体行动有效进行。 人们从公共理性的角度出发思考自己的行为，同时成全他人的利益和价值，这种思考和选择方式让我们与他人之间产生了深刻的道德关联，这种道德关联
33、消解了集体行为离散的可能性。正如当代研究集体行动的美国学者玛格丽特吉尔伯特所指出的，真正的集体行动具有一种独特的道德基础，而这种道德基础来自集体成员之间通过共同承诺而形成的责任。承诺参与到集体行动中的每个个体都有道德责任去完成集体行动中属于自己的那部分行为。从这个意义上说，自觉自愿的参与个体具有促成道德的集体行动的动机和能力，而道德的集体行动触发了个体自觉自愿的参与。前者是后者的潜在条件，超 然 客公众号而后者是前者的实现条件。 在集体面对重大危机和挑战时，集体行动的意义格外突出，认真理解并参加集体行动也就更为重要。譬如，面对新冠肺炎疫情这一重大的全球公共卫生危机，人们在公共场合佩戴口罩，接种
34、疫苗从而拥有病毒抗体。考察每个人佩戴口罩的理由和动机，如果人们不仅是想要保护自己的健康或为了遵守有关规定，而且为他人的健康着想，认识到如果自己不佩戴口罩，那些尚未接种疫苗的人就可能被置于危险之中，并由此自发产生道德责任信念，做到“我要为你戴上口罩”的时候，个体之间的道德责任关系就得以实现，这样的集体行动对构建我们的美好生活当然具有重要的意义。,（摘编自田洁集体行动与我们共同的责任）材料二： 集体行动是一个常用的政治学和社会学概念，每一次应对疫情的行动都属于集体行动，集体行动会转化为集体记忆，进而滋养集体认同。 此次防范和应对疫情，呈现的是以国家政治动员为“发动机”，国家权力运行机制和资源调配体
35、系为“路由器”的整体联动以及社会的全面响应。由于应对目标系于国民健康乃至生命，且与每个人密切相关，而且具有“迫不得已”“尽心尽力”“唯求有效”的特点，因而，这是一场整个国家、全体国民参与的集体行动，具有巨大价值和深远意义。 目标明确、组织性很强的集体行动由众多的个体实践和群体实践汇成。根据保罗康纳顿关于体化实践和刻写实践的划分，体化实践强调实践主体亲身参与，一个微笑，一个点头，都是为人所牢记的一种意义表达。此次疫情应对中的体化实践是疫情中无数“逆行者”的言行与作为，是全民立足本职的综合响应与配合。而刻写实践则是通过描述、记录等媒介工具捕捉和保存信息。在此次疫情应对中刻写实践则是每天更新的让人焦
36、虑、心痛的关于确诊、死亡病例的数据，是让人泪目的关于牺牲、奉献、捐助的事迹报道。通过人类的心智机能，体化实践与刻写实践又转化为个体记忆以及累加、建构起的群体记忆。实践越是艰难困苦，记忆越是刻骨铭心。,集体记忆是集体认同的前提。集体行动的过往会转化为集体记忆，而集体记忆又是生成集体认同的养料。认同（Identity）就本义而言指的是自身独特的、与他人不同的特征。一个群体区别于另一个群体的特征大都是在历史中形成的，这些特征是通过诸多符号保留在人们的记忆中。这些特征构成一个群体集体意识的基础。回顾人类历史的发展，似乎存在一个规律，除了曾经的荣光，那就是苦难的集体记忆往往能够激发出凝结与建构力量。这些
37、不幸与灾难往往激发一个人、一个民族奋发自强，激发人们从灾难中吸取教训，走向成熟。 集体记忆滋养集体认同。群体认同其实是一个群体共享的概念，是用来指称来自集体成员共同的旨趣、经历以及团结。群体认同既不是天生就有的，也并非固定不变的，而是作为不同的社会运动参与者，在相互之间的作用过程中而产生的。集体记忆不仅能为社会变迁不断拾起一个民族群体的过往，还能为这个民族当下和未来的凝聚，提供和积攒必要的素材。集体目标、一致行动、对于好的预期和不幸的伤害，都会凝结成刻骨铭心的记忆。一个特定社会群体之成员共享往事的过程和结果，保证集体记忆传承的条件是社会交往及群体意识需要提取该记忆的延续性。 时下，应对新冠肺炎疫情是一种空前的集体行动。随着时间的流转，集体行动也在向集体记忆转化，集体认同既处在与集体行动相伴而生的现在时，又会依托集体记忆而延续至将来时，基于呵护生命的集体的行动、记忆与认同的主旋律就是万众一心、战胜疫情。 （摘编自严庆在应对疫情中增强中华民族的内在凝聚力）,4请结合材料的相关内容，给“群体认同”下定义。（4分）【参考答案】 群体认同是指集体成员以保留在记忆中的共同的旨趣、经历以及团结作为自己追求的目标和行为标准，实现群体共享的集体意识。（答出“集体成员以保留在记忆中的共同的旨趣、经历以及团结”“作为自己追求的目标和行为标准”“实现群体共享”“集体意识”各得1分）,