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1、第三季度思想汇报 思想汇报 2012年3月，全国上下也迎来了又一个学雷锋活动的高潮，在XX省的大街小巷随处可见学雷锋的宣传标语和宣传画像，首都文明委近日作出部署，今起至12月，以周六学雷锋志愿活动日为载体，每月突出一个主题，开展学雷锋志愿服务活动。雷锋的名字伴随着国人度过了四十多年风风雨雨，每到三月，人们便开始以不同的方式来纪念这位英雄人物。 雷锋同志生于1939年12月30日，是中国人民解放军沈阳部队工程兵某部班长，1962年8月，雷锋同志因公殉职，年仅22岁。入伍之前，雷锋在他所在的乡镇做过通讯员，还做过拖拉，机司机和推土机司机在这些平凡的岗位之上取得了骄人的成绩，但是他不甘寂寞，为了能够
2、更好的为人民服务，将自己的满腔热情发挥在我过的社会主义现代化建设上来，1960年雷锋参加中国人民解放军，同年11月加入中国共产党。在部队同志不怕吃苦，敢为人先，各项军事技术考核都名列前茅，在生活上他助人为乐，为集体、为人民做了大量的好事：把平时积存的200元钱无私奉献给抚顺人民公社建设和辽阳灾区人民，用自己的津贴费给丢了火车票的大嫂补票，主动帮助外出老人，利用闲暇时间担任校外辅导员雷锋始终“把别人的困难，当成自己的困难；把同志的愉快，看成自己的愉快”。对自己他一向勤俭节约，艰苦奋斗，生活上从不乱花一分钱。他认为“每一分钱、每一滴油都是人民的血汗，要像爱护自己的眼睛一样爱护”。 于是，在雷锋同志
3、牺牲之后，毛主席发出了向雷锋同志学习的号召，举国上下开始以这种方式来缅怀这位光荣的共产党员，并开始渐渐地将其打造为一种不朽的时代精神和宝贵的社会精神财富。于是，我们社会的价值观开始向这个方面引导，我们鼓励见义勇为、助人为乐。在个人利益与集体利益发生冲突之时，我们要以大局为重，果断的以维护集体和国家利益为重，渐渐地我们这种社会的价值观将我们国人以崭新的面貌带到了世界面前，我们自豪我们能为帮助到他人，我们高兴我们能力所能及的给予他人温暖，在困难的时候我们会雪中送炭，在饥贫的时候我们能施以援手，在他人遇到困难之时，我们能够施以援手。这就是雷锋精神。几十年来，许许多多的榜样、模范，曾一个又一个走进中国
4、人的生活，他们在不同的历史时期被树立起来，或短暂或长久，成为人们学习、模仿、怀疑、抛弃的对象；但没有一个像雷锋那样深刻地被注入这个社会。关于雷锋的先进事迹我们每个人都耳熟能详，从小到大我们一直都被教育向雷锋同志学习，学习他毫不为己，专门利人的精神。雷锋精神很博大，它是一种庄严的责任感和伟大的激情，它体现在人际关系、职业态度和志愿行为这几个方面。它为我们的社会开创了一代新风，它的实质和核心就是一种为共产主义而奋斗的无私奉献的精神；忠于党和人民、舍己为公、大公无私的奉献精神；立足本职、在平凡的党建资讯网工作中创造出不平凡业绩的“螺丝钉精神”；苦干实干、不计报酬、争做贡献的艰苦奋斗精神，归根结底就是
5、全心全意为人民服务的精神。 虽然学雷锋的活动每年都有，但是伴随着市场经济的发展和现代社会的进步，唯资本精神以及资本主义的个人主义在不断地攀升，很多人开始抱怨社会的道德水平开始大不如前，夜不闭户的局面难以再来，助人为乐的精神不在高昂，很多见义勇为的行为开始被怀疑被指责甚至遭到误解，使得现代社会出现了交通肇事逃逸，行人跌倒路边众人围观无人救治，病人送进医院因没有就诊费而不能接受救治。社会的整体道德水平在渐渐地走向没落。前段时间在XX省展开了“谴责见死不救行为，倡导见义勇为精神”大讨论。在这次大讨论中，有人建议通过立法来惩罚“见死不救”，也有人表示对此应该持谨慎态度。回顾小悦悦事件，之所以这件事能够
6、成为社会的焦点，主要是因为十八个路人冷漠地反应与个人道德和社会公德要求之间产生了巨大的断层，给予广大的国民伦理道德审视和判断造成了极大地冲击力，因此迅速成为社会焦点和各大媒体报道的头版头条。 对于这件事，大家普遍关注的是十八路人冷漠，这是值得反思的。接连出现十多个人对于倒在血泊中的孩子见而不救，最后还是一位捡垃圾的阿姨施以援手，将其拉到了街边。为什么会出现这样的局面，原因如下： 首先是传统伦理在现代社会中的断裂。传统的儒家孔孟思想讲究仁义，我们崇尚仁义道德，推行仁者爱人，善行义风等重要的思想。按照传统的伦理道德要求，在小悦悦事件的发生的时候，作为肇事司机不应该肇事潜逃而是应该进行积极有效地急救
7、，作为摄像头中出现的十八个路人，不是漠视不管而是热心助人上前伸出援手，进行有效的帮扶，尽快的帮助受伤害者逃脱危险。但是事实上并不是按着这个美好设想发生，而是出现了截然不同的局面。儒家讲“己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人。”也就是说在期待他人对于自身能够见义勇为的时候，就应该在他认为危机的时候施以援手；在希望得到他人尊重的时候你也有义务去善待他人，与此同时根据快乐主义的观点可以知道在内心深处，人们都是趋乐避苦的，我们希望在自己危难的时候获得外界的帮扶，所以一方面我们需要反省的是当那十八个路人在以后发生困难的时候，需要他人帮助的时候，他们能不能理所当然的安心的接受别人的帮助。另一方面
8、是我们在谴责那十八个路人同时，假设这件事发生在我们身上的时候我们会不会做出与陈贤妹同样的行为，这是值得社会中的个人媒体深思的。 其次，这是受当前社会类似于彭宇案的影响，救人反被诬陷，致使许多人在发生类似的事情的时候不干施以援手。密尔曾经说过，施惠的人在需要救助的时候最希望得到受惠的人的报答，这是人的最自然和最合理的期望之一，如果受惠的人不施以报答，那等于是对施惠者的侵犯，是不道德的行为，会使施惠的行为变得少见，正是因为社会上出现了，类似于彭宇案的报道，出现了很多施恩者反被连累染上官司，使得施恩者所到的远远低于其付出，酿成了广大社会个体在危机事件面前宁愿昧着良心悄悄地走掉，也不愿意做悲剧的施恩者
9、。于是正像密尔说的，在这样的事情的累计之下，会在社会中造成恶劣的影响，于是，整个社会的伦理框架垮塌，形成积重难返的局面。 最后，这是因为在这个物质文明发展的时代，在重视经济的高速发展的同时忽视了传统伦理道德深化培养，曾经的习以为常的助人为乐见义勇为在现在社会成为了需要号召的事情，社会割裂了道德权利与道德义务的关系，片面的强调了道德义务的非权利性，道德个体履行义务的积极性受到削弱，直接导致社会个体的同情心所衍生出的连锁行为大打折扣。这是缘于我们社会中传统道德的约束力失去了以前强势的地位，同时现代社会所构筑的道德帷幕还没有足以强大的占统治地位，法律体系依旧没有完整覆盖社会的方方面面，即使拥有完整的
10、法律体系，依旧不能将所有的道德问题全部解决。所以在这个尴尬的局面下，作为全能政治的国家，采取的是折中的局面，这是在这种基调之下，大呼道德的义务性，强调良心的自我约束力，但是与之对应的道德权利性并没有得到主张，因此个体履行道德义务的积极性会得到削弱甚至是扼杀。从而会出现即使我们的良心受到谴责也不会做出应激性的反应，这就是现代社会存在的问题。 回顾很多类似的事件，很显然这是人们之间彼此冷漠，彼此之间被权力和欲望拉开了巨大的鸿沟，才会出现网友和现实生活中的人对这些冷漠的行为的指责和批判，在这个时候就会有很多人将视野放在雷锋精神之上，倡导毫不为己专门利人的精神，但是也有人说雷锋精神已经诞生很多年了，是
11、那个时代的产物，现在是否还是有生机和活力。在这里，我可以像大多数人一样说这个时代还是必须呼吁雷锋精神，时代需要雷锋精神，社会现实急需要互帮互助，乐于助人和见义勇为。改革开放、建设社会主义现代化强国二十多年的实践告诉我们，发展经济，不仅要讲究效益、鼓励竞争，还必须在全社会形成团结友爱、相互帮助、共同前进的良好人际关系。我们必须大力提倡尊重人、关心人、热爱集体，扶贫帮困的美德，建立与社会主义市场经济相适应的思想道德体系。 内容总结（1）第三季度思想汇报 思想汇报 2012年3月，全国上下也迎来了又一个学雷锋活动的高潮，在XX省的大街小巷随处可见学雷锋的宣传标语和宣传画像，首都文明委近日作出部署，今起至12月，以周六学雷锋志愿活动日为载体，每月突出一个主题，开展学雷锋志愿服务活动（2）忠于党和人民、舍己为公、大公无私的奉献精神（3）但是事实上并不是按着这个美好设想发生，而是出现了截然不同的局面