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1、我国监狱文化的开展方向的 调查报告一、调查目的监狱文化伴随着监狱的建立、完 善和开展，不断地丰富着自身的内容。 本文从监狱文化的内涵出发，将监狱 文化分为监狱物质文化、监狱制度文 化和监狱精神文化三类，并对监狱文 化的四种功能作了阐述。通过对我国 古代监狱开展历程的梳理，从物质、 制度和精神三方面总结出我国监狱文 化的开展规律，并据此推断在新时期 我国监狱文化的开展方向是迈向现代 化。届时，监狱将成为我国的“文明 之窗”。二、我国监狱文化的历史开展及 其规律监狱是国家机器的组成局部，是 人类社会开展到一定阶段的产物，它 随着国家的产生而产生，随着国家的 灭亡而灭亡。我国的监狱产生于夏朝, 之后
2、经历了奴隶社会（约公元前2100 年公元前475年）、封建社会（公元 前475年公元1848年）、半殖民地半 封建社会（公元1848年公元1949 年）、新民主主义社会（公元1927年 公元1949年）以及新中国成立后的社 会主义社会建设时期（公元1949年 公元1994年）五个大的历史时期。在 这五个历史时期中，监狱物质文化、 监狱制度文化、监狱精神文化都经历 了一个从产生到开展再到完善的曲折 过程，这期间不妨有暂时性的倒退， 但也不能阻挡监狱作为一个国家“文 明之窗”的历史潮流。（一）我国监狱文化的历史开展1 .监狱制度文化方面的变化监狱内的行为规范规章制度是监 狱制度文化的重要组成局部。
3、奴隶社 会时期以“人治”为主，基本上没有 “法治”，也没有形成现代意义上的监 狱，对于监狱内的一些规章制度往往 是由统治者直接规定，如西周时期的 囚系制、圜土制、嘉石制等。我国在 两汉时期基本实现了封建监狱的完 备，除了沿袭了闪系制度外，还实行 悯囚制度，即对狱囚施行宽宥，防止 吏卒随意凌辱狱囚：录囚制度，即封 建皇帝或各级官吏要不定期巡视监 狱，以便平冤纠错。两汉时期的这些 制度外仁义而内深刻，为后来各朝监 狱内行为规范制度的完备奠定了基 础。到了唐朝又增加了狱具制度，从 而限制了狱内狱具滥用，凌虐罪囚的 现象；狱囚衣粮及医药制度，即在犯 罪事发地审讯和拘押，由狱囚家属自 理粮饷，对于有狱囚
4、患病的，监狱要 予以医治，这两项制度表达了初步的 人文主义关怀。之后一直到清朝末期, 都基本沿用了这些制度，只是对其中 具体内容有一定修改。清末清政府颁 布了大清监狱律草案，规定了分类 监禁制度、以感化为宗旨的教育教诲 制度和对在押人员的医疗生制度， 这些制度虽然被制定出来，但却从未 实施，也阻碍了中国监狱朝文明的方 向开展。民国时期又增加了接见与书 信制度，赏罚制度及假释制度，但其 统治下监狱的本质仍是大地主、大资 产阶级统治人民的工具。2 .监狱精神文化方面的变化监狱是国家机器的组成局部，是 统治阶级维护其自身统治的工具，因 此对监狱的治理理念也反映了一个国 家一定历史时期的文明程度。（二
5、）我国监狱文化的开展规律 监狱，作为人类文明的产物，其 开展经历了一个曲折而又复杂的过 程。同样，监狱文化作为一种国家政 治文化，一种群体文化，自监狱创立 之日起便随着监狱的开展而不断地丰 富着自身的内容。作为一种文化存在, 监狱无疑是窥见一国文明的窗口。清 末著名法学家、主张改良监狱的沈家 本认为：“觇其监狱之实况，可测其国 程度之文野法国人义佐说：“欲知 其国文明之程度，须视其国监狱制度 之良。”由此可见，监狱的文明程度， 监狱文化的开展程度，表达了一个国 家的文明程度。1 .监狱物质文化的开展规律对于监狱的环境风格来说，经历 了一个由简陋到完备的过程。从最初 夏朝的“从棘”，到商朝、西周
6、时期的 “圜土”，再到后来封建社会比拟坚固 的牢房，监狱在硬件设施上有了一定 开展。随着生产力水平的不断提高， 监狱在整体形态上也有重大变化，监 狱的设计者把监狱分为几个功能区， 并设计了便于集中管理的监房，增加 了一些用于对服刑人员教育改造的功 能区，努力把监狱朝着“花园监狱” 的方向建设和开展。对于监狱行刑方法来说，经历了 一个从残忍到人道的过程。这一变化 过程表达了统治者统治理念的变化， 从忽视人到重视人，把罪犯当作一个 真正的人来看待，而不是任人宰割的 物。新中国成立以来，废除了原来旧 监狱的一切肉体刑，对死刑的执行也 采用更为人道的方式，引入了注射的 死刑执行方式，这也表达了我国重视
7、 人的价值，注重保障人权的重大进步。2 .监狱制度文化的开展规律对于监狱治监理念和行为规范规 章制度来说，经历了一个由“人治” 到“法治”的过程，在中国古代，由 于受生产力水平以及文明程度的影 响，整个国家都采用“人治”而非“法 治”，那么对监狱的管理也自然受到 “人治”的影响。由于人思想的随意性，导致监狱内各种制度变化频繁， 不利于监狱的建设和开展。新中国成 立后，公布了中华人民共和国监狱 法，以国家法律的形式确定了监狱的 各种制度，并制定了监狱文化开展战 略，为未来监狱的开展规划了基本道 路，以制度去规范监狱的文明化进程。三、新时期我国监狱文化的开展 方向进入21世纪以来，我国社会主义 现
8、代化建设进入到一个新的历史时 期，开展社会主义先进文化成为一项 重要历史任务，我国监狱文化是社会 主义先进文化的有机组成局部，开展 先进监狱文化符合社会主义先进文化 的开展要求。（一）监狱物质文化的现代化我国现阶段监狱物质文化的现代 化主要表达在以下三方面：1 .监狱建筑现代化。现代监狱的 围墙高度一般不少于5. 5米，厚度不 低于0.5米，且要求外表无任何可攀 登之处，上端架设高度一米以上的报 警电网，并分段设置标准化岗楼，狱 内门卫、办公室、值班室、监狱的大 门和小门均安装防护装置.，符合警戒、 防逃、防爆的需要。2 .监狱监控设施现代化。监狱安 装了先进的甩视监控装置，可以扫描 生产、生
9、活、学习三大现场，狱墙， 禁闭室，审讯室，接见室以及偏僻角 落，安装了摄像头、窃听器，随时监 视控制罪犯的各种活动。3 .监狱生活卫生设施现代化。在 一些监狱内，正在建设“低碳监狱”， 地热采暖，太阳能洗浴，风光互补太 阳能路灯，中水无害化处理等各种新 型能源的使用，正是这种“生态监狱” 建设理念的表达。（二）监狱制度文化的现代化在我国，监狱制度文化的现代化 是建立在西方国家先进监狱制度的基 础上的，并结合我国实际，开展了以 下三项制度：1 .限制适用短期自由刑，扩大适 用缓刑制度。在我国，短期自由刑是 指拘役和三年以下有期徒刑，由于改 造时间较短，使罪犯不思改造，混刑 度日，心理波动很大，人
10、身危险性可 能恶化，容易自暴自弃，改造力量不 强。而扩大适用缓刑，有利于调动缓 刑犯自我改造的积极性，调动社会力 量对罪犯进行改造，有利于维护社会 治安，防止监狱人满为患。2.推行累进处遇制度。所谓累进 处遇制度是指把判决上宣告的刑期分 为几个阶段，根据犯人的表现依次改 善其警戒力度和处遇条件的制度。这 项制度利用自由刑的弹性，调动犯人 发奋向上、改过自新的积极性，还可 以使犯人逐渐接近正常人的社会生 活，从而顺利回归社会。数千年来，伴随着监狱的不断完 善和开展，监狱文化也在其中不断地 丰富和变化着自己的内涵。它见证了 我国社会由愚昧走向科学，由残暴走 向人道，由野蛮走向文明。通过它， 我们可
11、以窥见一国之文明程度，甚至 可以预见一国之兴衰，监狱文化已不 再是代表某种国家机器，而是一个国 家的“文明之窗”。3张金桑，张发昌.实施监狱文化发 展战略打造富有文化底蕴的警察队 伍J.中国监狱学刊,2005, 1.4张爱国，李家祥.实施监狱文化发 展战略提高监狱文化软实力J .今 日新疆,2008, 15.5王雪峰.监狱文化：一个概念三种 理解J.河南司法警官职业学院学 报，2011,3.6王林平.也谈监狱文化关于监狱文化有关问题的思考J.中国司 法，2012,8.王平.中国监狱改革及其现代化 M.北京：中国方正出版社，1999.8堇杰.透视监狱价值取向J.中国 监狱学刊，2012, 3.参考文献1孙平.文化监狱的构建M.北京:中国政法大学出版社，2007.2万安中，翁聚，梁民立.中国监狱 史M.北京：中国政法大学出版社，2010.