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1、我的草原【爱着你:我的草原】 近几天我在读解藏族女诗人蓝晓的文字和有关阿坝高原几千年的文化,它表现在诗歌文学艺术和宗教方面的那些久远和今天尚未释解的疑惑,就是在寂静和动感之中寻觅一种精神和思想,希望有一种打开和通向捷径的路,了解一个古老民族的故事需要一种沟通和亲近,就是喜欢和欣赏,用比较的方式去循序渐进的深入。我在吟诵中聆听,在绘画中释解着,它或许它们给了我灵心的直观和亲临的触摸以及渗透 一首好的歌曲需要好的歌手读解演绎,聆听一首好的上乘的歌曲也是一次灵魂的净化,歌曲与诗歌是孪生兄弟,只是表现的形式不同而已,诗以吟诵为主,歌曲则且歌且舞。它们都是可以咏志,可以抒情,可以疗伤,可以排解情绪的。我
2、在实际生活里,努力把诗歌、音乐、绘画、摄影和其他与文化修养有关的内容和因素综合起来,组成我的文化结构,互相影响着,互相补充着。 蓝晓,本名蓝晓梅,藏族,四川小金人。1992年毕业于四川师范学院汉语言文学系。从事过教师、编辑工作。 读解着蓝晓的一个人的草原,始终觉得这本册子从字里行间流露出了美丽草原那些美丽传说,以及传说中的那些神秘和咒语,语言和文字中沉寂和湿透了几千年的文化。如她在山顶那朵小花中这样写道:“这样的时节/它一定在认真地准备含苞/认真地准备伸展花枝/它只是一朵小花/站在山顶/与真理很近”;又如在布满石头的草原一首中,她是这样叙述的:“石头不言语/可我听见,石头/坚硬的表情上跌宕的山
3、歌/倔强的皱纹里沧桑的故事/曾经的刀光剑影/曾经的烽火狼烟/一如阳光将鹰飞翔的姿势刻进石头/让时间亘古悠远”这些语言和文字,只有深深植根草原,并在草原上冥思苦想后才能感悟和吟唱出来,而不是通过别人的文学作品和一些道听途说知道草原的凤毛麟角后写成的。因此,解读一个人的草原这本诗集是需要对草原文化有所经历和亲生体验才可以的。 20年前,我大学毕业,荣幸地分配到阿坝草原工作,与阿坝草原有过难忘的不解之缘。在阿坝生活的20年中,我就养成了偏爱藏族的诗歌、寓言、故事和美丽动听的音乐。记得很早以前就曾听过一位藏族歌手演唱的英雄格萨尔王,就被那天籁之音所震撼,那时候,我并不懂得艺术和唯美的寓意,只知道好听就
4、是我喜欢的。我不会唱歌,但我喜欢听歌,喜欢欣赏别人唱歌,英雄格萨尔王的词是那么的美:“你骑着马呀,英雄的格萨尔王。你擎着鹰,奔驰在远方。远处的雪山,有妖魔的踪迹。青稞酒的芳洌,挡不住你的雄心。原上的花呀,正为你开放。你依然驰骋,奔驰在远方。心爱的姑娘,期待你的消息。草原上的传说,悠悠白云千载过唐古拉山,有着你的身影雅努藏布江,传诵你的盛名。多么希望能,听见你的声音。多么渴望能,等你回来”那份苍凉和悠远,豪爽和悲壮,这个马背上的民族,藏族文化史上的英雄,那个曾使霍尔王心惊胆战的藏王、扬鞭策马驰骋疆场的场景,不仅在这首歌里面表达出来了,在诗人蓝晓的一个人的草原中也随处可以扑捉得到。如在花朵一样开放
5、的帐篷中,她是这样表述的:“花朵一样开放的帐篷/关住了草原上的雨/铁炉里劈劈啪啪的絮语/温暖着那些冰冷的心/帐篷里/一个婴孩在熟睡/另一个孩子睁着清纯的眼睛/两个孩子的世界/是我们难以抵达的旅程”,这份宁静是从遥远的草原,从遥远的夏放牧场牧道的勒勒车辙的印痕中,从悠远拉回到眼前,慢慢的驶来,它来自高原神秘的草原,来自几千年前的那场战争和普渡,它不是因为草原比星星还多的羊群和骏马,这个民族过去的辉煌和曾经的淡出,正与诗人所说“奶茶飘散着醇香/有一些故事被烟尘窒息/没有带来什么/甚至女儿的一件旧玩具/孩子的母亲/怀抱着雨水淋湿的枝桠回来/一股风乘虚而入/撕扯着女人们的裙裾/花朵一样的帐篷/开放在雨
6、里”,我从这些文字的幻境中看到了一个人的草原并不孤独,或许是赤子之心的裸露。 草原一望无际的碧绿使作者想起波涛涌荡的高原淡水湖泊,鹰翅在诗歌里反复出现和重叠,饱含了诗人这一代从雏鹰展翅飞翔在祖国的各个角落不能够守候着草原的无奈,草原和母亲、鹰翅和草原、骏马、蓝天和白云是诗人的永恒主题,诗人把自己的民族历史沧桑,把一个游子对家乡的眷恋都倾注在这本诗集里,我是在作者布满石头的草原、有一场雨来过、这个春天等作品中完成了我对“一人的草原”的阅读,我从诗人充满着哲意的诗句慢慢的延伸和拓宽,从秘语一样的诗句中渗透化解着秘语中的故事和故事中的密宗,耳边经常有古战场的声音和幻觉,有铁马冰河入梦的映像出现。如在
7、湖边一首中,她这样写道:“平静沉寂的湖面/时间缓缓地滑翔/直至坠入湖底/无法打捞/四围的青山绿水/鱼跃鸢飞/犹如海市蜃楼的幻影/不能靠近/我时常守在湖边/怀着落叶的感伤/伸开鸟的翅膀/躲避雷霆万钧/狂风肆虐”,从这种苍凉不悲伤,悠远不急躁的情怀里,我完成了文字读解一个民族和它的草原和草原的母亲,让人潸然泪下,心很久很久不能平静。 有人说。“现代诗歌哪像什么诗歌,完全是散文的语句,将其划分为一句句罗列的文字”,这是不懂诗歌的人的胡言乱语,也是对现代诗歌的一种亵渎和歪曲。蓝晓的一个人的草原,我们从诗的语气感觉就会发现,这部作品并不是一气呵成,而是沉寂了多年的火山爆发的喷涌,是一种情怀的呕心沥血,是
8、对草原母亲的怀念和思念,是对儿时的天真烂漫生活的回忆和眷恋,是对草原的月夜晨风的古远和今天的寄语。 我读着这本册子,也感动着,感到中华民族这个大家庭里草原那颗鲜亮的恒星,曾经闪耀和璀璨过,这个民族的粗犷骁勇宽厚和融合,我读到更深邃的是一种悠久的古朴和今天的厚重,在今天的川西北草原上依旧是万马奔腾的奋进。我是个感性大于理性的俗人,我有时也愤懑和冷漠,但今天我在阅读蓝晓的一个人的草原时,却为之动情,因为作品的不少章节不是煽情,而是震惊,犹如夏天的凉茶融入了人们的心底。这些作品采用通俗易懂的语言,烘托着这个民族粗犷中的细腻情感。这可能与作者的心境亲历有关,从近景中的友谊与朋友到亲密无间的好兄妹,延伸
9、到草原上的亲人和母亲,到远景中的草原和大主题岁月的沧桑,今天的离去、为了明天将在一起,一种无奈,穿透心灵的疼痛在诗句里贯穿,没有承诺没有祈愿和一丝丝的遗憾和呜咽都在凄美的描述中尽致的宣泄出来。 我正是通过这个民族语言表述中的特质感觉着诗人蓝晓的文字之美的,也正是从这种特质之中来感觉藏民族文化的神秘和一种遥不可及的境美。因为,这个民族不管是歌唱还是吟唱都是充满着宽广的音域和柔情,似草原上的河流委婉如森林和天空寥廓。所以,在解读一个人的草原时,我们就要在解读中去体会身临其境的感觉,并借助藏族民歌和音乐的动感来品尝作品的韵味。 第 5 页 共 5 页免责声明:图文来源于网络搜集,版权归原作者所以若侵犯了您的合法权益,请作者与本上传人联系,我们将及时更正删除。