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【国学文化】元代刘诜勤成堂记原文天道之51行久而彳爰成其功地道之资物久而彳度成其才人生之槿德亦必久而彳爰食其幸艮羞必有不息之功而彳爰有可必之 幸艮太史公日百年之言十槿之以德宣徒待之而已必有滋培房餐 之者雇陵王氏居敬以硕擘雅德白币表一乡郎有德於人而不自知 其孑系成德稹擘礴行取知公卿曩贵溪臬系尹文公取1?房公余名三 槐名其堂日勤成今束元自巾王公卷害其扁成德言青言已於余 余嘉其志而彳酋其勤之久而或疑其成之遽也即卷之言日天 下辗不辍之善而亦辗不稹之善赫公需魏公之棠舆槐俱萌意 指文正之大由晋公之不枉害辗辜故槿槐以待其成余言胃晋公之巳在澳周魏公生於未接符氏之日即其先 必有槿德者矣槿槐在晋公之手槿德在晋公之前晋公之不害 辗辜封之者也非植之者其仁岂特必世乎植之劳封之又劳故 成之盛余史见元熟俾人富贵奕世未有非其先曙德弗耀者 亦未有非世湃其德者假设施德於微峻之畤肆情於小腆之除事 食酷而不畏乎天徇fit势而遑恤其彳爰岂能大厥成哉赫公以松 植之贯四畤阅千裁卷天之定者人之功也傅日天之於物栽者 培之天地之仁固不能外乎槿植而物之在天地槿植之功同 而盛衰大小之各昇期亦封培之巽耳故凡使磷（石脊）而卷沃衍 牛羊不能厄斧斤不能天崇畏爱之功卷多不然雎植何益哉 今君之先世既植之故能爵善不替然而未克大著於世封之者 或未畿之也成德其善封之乎人情gg勤而未狸期J怠怠期J前功 俱屡譬之晨夫是硬是蓑必有瞿年成德勉之