《安徽省仙踪中学2020学年高二语文第二次月考试题（无答案）新人教版.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《安徽省仙踪中学2020学年高二语文第二次月考试题（无答案）新人教版.doc（8页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。仙踪中学2020高二上学期第二次月考语文卷第I卷一、 (9分)阅读下面文字，完成13题。诗文都以语言文字为媒介。做诗文有一些专门的学问，前人对于这些学问已逐渐蓄积起许多经验和成绩，而不是任何人只手空拳、毫无凭借地在一生之内所可得到的。自己既不能件件去发明，就不得不利用前人的经验和成绩。文学家对于语言文字是如此，一切其他艺术家对于他的特殊的媒介也莫不然。各种艺术都同时是一种学问，都有无数年代所积成的技巧。学一门艺术，就要学该门艺术所特有的学问和技巧。这种学习就是利用过去经验，就是吸收已有文化，也就是模仿的一端。古今
2、大艺术家在少年时所做的功夫大半都偏在模仿。米开朗琪罗费过半生的功夫研究希腊罗马的雕刻，莎士比亚也费过半生的功夫模仿和改作前人的剧本，这是最显著的例子。中国诗人中最不像用过功夫的莫过于李太白，但是他的集子中摹拟古人的作品极多，只略看看他的诗题就可以见出。杜工部说过：“李侯有佳句，往往似阴铿”，他自己也说过：“解道长江静如练，令人长忆谢玄晖。”他对于过去诗人的关系可以想见了。艺术家从模仿入手，正如小儿学语言，打网球者学姿势，跳舞者学步法一样，并没有什么玄妙，也并没有什么荒唐。不过这步功夫只是创造的始基。没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步，都不足以言创造。我们在前面说过，创造是旧经验的新综合。旧经
3、验大半得诸模仿，新综合则必自出心裁。模仿有流弊，但是这也不是模仿本身的罪过。从前学者有人提倡模仿，也有人唾骂模仿，往往都各有各的道理，其实并不冲突。顾亭林的日知录里有一条说：“诗文之所以代变，有不得不然者。一代之文，沿袭已久，不容人人皆道此语。今且千数百年矣，而犹取古人之陈言一一而模仿之，以是为诗可乎？故不似则失其所以为诗，似则失其所以为我。”这是一段极有意味的话，但是他的结论是突如其来的。“不似则失其所以为诗”一句和上文所举的理由恰相反。他一方面见到模仿古人不足以为诗，一方面又见到不似古人则失其所以为诗。这不是一个矛盾么？这其实并不是矛盾。诗和其他艺术一样，须从模仿入手，所以不能不似古人，不
4、似则失其所以为诗；但是它须归于创造，所以又不能全似古人，全似古人则失其所以为我。创造不能无模仿，但是只有模仿也不能算是创造。凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟，固不能有创作；只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕，则创作亦难尽善尽美。妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。匠人虽比诗人身份低，但亦绝不可少。青年作家往往忽略这一点。（节选自朱光潜谈美，略有改动）1、对上文讨论的关于文学创作的话题，概述准确的一项是（ ）(3分)A谈模仿与创造的区别 B谈模仿对创造的制约C谈模仿对创造的促进 D谈模仿与创造的关系2、对文中引用日知录中一段话的目的
5、，解说正确的一项是（ ）（ 3分）A 为了说明完全模仿前人决不能创作出好的作品。B为了说明不注意模仿前人也不能创作出好作品。C为了说明模仿和创造在文学创作中都是必需的。D为了说明模仿和创造在文学创作中是有矛盾的。3、下列说法，不符合文意的一项是（ ）（ 3分）A 掌握创作的各种专门学问和技巧离不开模仿。B古今大艺术家的创作都离不开对前人的模仿。C艺术家学习和模仿前人的目的正是为了创造。D真正的艺术家与匠人是没有任何共同之处的。二、(32分)阅读下面文言文，完成47题臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于
6、成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢
7、，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 4、对下列句子中加点的词语解释，不正确的一项是（ ）（ 3分）A.既无叔伯，终鲜兄弟。鲜：没有 B.寻蒙国恩，除臣洗马。除：授予官职C.本图宦达，不矜名节。矜：怜惜 D.愿陛下矜悯
8、愚诚，听臣微志。诚：诚心5、下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）（ 3分）A. 臣以供养无主，辞不赴命。 去以六月息者也B. 州司临门，急于星火。 是臣尽节于陛下之日长C. 臣之进退，实为狼狈。 鹏之徙于南冥也D. 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 。 风之积也不厚，则其负大翼也无力。6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（ 3分）A. 文章第一段首先叙述自身遭遇的不幸和祖母疾病缠身的困境。“臣以险衅，夙遭闵凶”，概括地写出了自己幼年时期的悲惨遭遇，落笔酸楚，奠定了文章悲凉的基调。B. 第二段，叙述朝廷多次征召的经过以及自己进退两难的尴尬处境。如果说第一段侧重叙述祖
9、孙之情的话，此段则推进到君臣之义上，突出尽忠与尽孝这一矛盾，表达了自己因处境狼狈而产生的忧惧之情。C. 第三段陈述了祖母刘氏的病情以及与之血肉相连不可须臾分开的密切关系。而祖母已经“朝不虑夕”，由于“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年”的关系，让他“区区不能废远”，至此才明确而语气和婉地摆出自己的真实态度。D. 最后一段明确恳求“听臣微志”，以“生当陨首，死当结草”表达对祖母的尽孝之情。7、将下面句子翻译成现代汉语。（9分）（1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。（5分）（2）臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。（4分）阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(8
10、分)新晴野望 王维新晴原野旷, 极目无氛垢注。郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外, 碧峰出山后。农月无闲人, 倾家事南亩。 注氛垢：尘埃。8、第三联上下两句中最精练传神的分别是哪一个字？请作简要分析。（4分）答：_ 9、尾联描写了一幅什么样的图景？这样写有什么好处？（4分） 答：_ 10、填写出下列句子的空白处（6分）（1） ，或植杖而耘耔。（2）山原旷其盈视， 。（3）言明孔子积极入世，努力改变社会现状原因的句子是_（4） ，钻之弥坚。（5） ，则远怨矣！（6）逝者如斯夫， ！三、（25分）阅读下面这篇小小说，完成后面的题目。伞汤学春徒儿功成，拜别师父下山。师父送至山门。风雨凄迷，山色空蒙
11、。山风拂动师傅银髯，撩起师父衣带。师傅走了，就如山间一片飘零的黄叶。这是师父最后一个徒儿，师父再也不会收徒了。师父潜心武功绝技“天罡刀法”的修炼，终生不娶，因而没有子嗣，以后就只有师父一个人孤守寒山了。这也是师父一生中最疼爱的一个徒儿，聪明好学，伶俐精明，平日饮食起居待师父如同亲父。师父于是把毕生心血全都传给了他。此时此刻，师父望着徒儿踽踽而行的背影，心想以后他立足江湖，是可以大有作为的，因而孤寒凄苦的同时，心中也就有了欣慰。可是，就在这时候，徒儿回首了。师父一怔。徒儿不该回首，这是武林中的规矩。徒儿回首意味着他对师父还有所求。可是，这位风烛残年的师父已经一无所有了。是师徒情份实在难分难舍么？
12、师父想到这层，心中不快；似这等儿女情长，今后怎生成得大器？却又一热：一日为师终生为父，何况自己待他如同亲生，这孩子怎能丢舍得下也是人之常情。这么想着，又见那凄迷冷雨，徒儿可还是光着个脑袋呢！于是一阵心痛，慌忙回身找了把雨伞，给徒儿送去。徒儿在前面断崖边的青石板小道上跪下了。师父热泪盈眶，慌忙上前伸出双手，欲将徒儿扶起。却是扶不起。师父愕然。一会儿心里明白了，师傅好容易冷静下来，说：“天罡刀法乃我平生绝技，于今你已经得到了，可以无敌于天下了，你还有什么不满足的呢？”徒儿拜磕在地，说：“师傅曾教我，金、木、水、火、土五行相克相生，徒儿想这天罡刀法总有解法，望师父教我。”师父说：“刀法乃精、气、神所
13、致，实在五行之外。”“谢师父。”徒儿起来，拱手。然后背转身去，却是不走。横在小道上，如一截树桩。“师父，天罡刀法就算无敌于天下，若是师父另传他人，徒儿与他也只是个平手。”师父长叹，说：“为师已是风烛残年，你是我最后一个徒弟，这话可不是今天说的呵！”“别怨徒儿放心不下。”徒儿说着，别过脸拿眼睛向小道一边的断崖斜斜，“师父从这儿跳下去，就算说了真话。”断崖万丈，但见崖边烟缭雾绕。师父心中打个寒噤，随即哈哈大笑。师父说：“只是担心爱徒的刀法未必学到了家。”徒儿想，他的刀法已经炉火纯青，这一点他自己心里绝对有把握；师父笑，说明这刀法果然有解。“求师父指点。”徒儿又跪下了。师傅把撑着的伞收拢，一边说：“
14、何必如此多礼，起来吧。”待徒儿起来，师父将那伞伸到他面前说：“你未必一刀能断得了它。”徒儿知道江湖上有以伞为兵器的，并且巧藏机关，暗器伤人煞是厉害。但是师父所用兵器虽多，唯独没用过伞；况且，这把普通的竹骨纸伞，还是他自己给师父买的，就在附近小镇上一家伞铺里买的。难道师父有什么神功一下子将它变成了铜针铁骨？即使是铜针铁骨，他的天罡刀法只要斜削下去也能将它挥为两段。徒儿于是想：好吧，就削了这伞，看你老东西还有什么说的！想罢，抽出刀来，运足平生功力，斜着照准那伞，一刀挥去。这自然是一把极普通的伞，哪里需要许多功力。一刀下去，纸伞顿时骨散筋飞，老师父手里握着的只是一把竹匕。然而说时迟那时快，就在徒儿用
15、力躬身的一瞬，师父的竹匕也就从他的后脑直穿咽喉，把他钉在青石板上。山雨凄迷，山风如诉。师父老泪纵横，一声长啸，扑下山崖。（选自小小说十年宝典）11、“风雨凄迷，山色空濛”，写景简洁，试分析这一句写景的作用。（5分）答： 12、说说“只是担心爱徒的刀法未必学到了家。”这句话的含义。（6分）答： 13、谈谈“伞”在文中的含义，并分析以“伞”为题的作用。（6分）答： 14、这篇小小说告诉了我们什么道理？请联系现实谈谈你的看法。（8分）答： 第II卷四、 （24分）15、下列加点词语中，读音全部正确的一组是（ ）（3分）A. 庇祐（p） 央浼（mi） 酒馔（zhun） 悖时（bi）B. 角隅（y） 睥
16、睨（p n） 迤逦（yl） 赍发（j） C. 周济（j） 泱泱（yng） 傩(nu)送 仓廒（o） D. 难民（nn） 鞶（png）鼓 踹水（chui） 蚱蜢（zh mng）16、下列句中加点的成语，使用恰当的一项是（ ）（3分）A 经过奋力拼搏，他最终在运动会上获得跳高比赛冠军，真是大快人心。B面对困境中等待救援的群众，公安干警再三表示警方一定会鼎力相助。C曾经炙手可热的商品房，受金融危机影响，销售状况变得不太景气了。D随着中央各项优惠政策的相继出台，中部六省的崛起应该指日可待了。17、下列句子，没有语病的一句是（ ）（3分）A 逐步健全和建立社会医疗保障体系，是构建和谐社会的一项重要内容。
17、B这家企业重视员工的业余文化生活，仅报刊每年就订了大约百种以上。C问题奶粉全面曝光以后，食品安全问题很快引起了全社会的高度关注。D为了防止考试作弊行为的不再发生，学校在教学楼内安装了屏蔽设备。18、把下列几个句子组成语意连贯的一段话，排列正确的一项是（ ）（3分）所有这一切都唤起了游子们浓郁的中华情。中华儿女无论走到哪里，无论在天之涯、海之角，都不会忘记自己的根故乡的山，故乡的水，故乡的四合院，故乡的竹篱笆。中华文化虽历经劫难，却经久不衰，显示出强大的生命力和凝聚力。 文化，就其广义而言，指人类在社会实践中创造的物质财富和精神财富的总和。 还有那端午的龙舟，中秋的月饼，重阳的登高，阴历年大门上
18、贴的红纸黑字的春联。A BC D19、阅读下面一段话，给“中国的建筑体系”下一个合适的定义。（4分）中国的建筑体系是世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。这个体系分布到很广的地区：西起葱岭，东至日本朝鲜，南至越南、缅甸。北至黑龙江，包括蒙古人民共和国的区域在内。答： 20、请抽取下面两段文字的主要信息，用四个四字短语概括出博客精神的内涵。（4分）博客中没有永远的阳春白雪，也没有永远的下里巴人，这里没有权威，我们尊重每种声音，尊重每个个体，我们都有自由表达的权利。既然要容忍各种声音，就得保持一种开放宽容的心态，你可以争鸣你不赞同的观点，但你应该捍
19、卫别人发言的权利。好的博客应该坚持自己的理想和价值观，有自己的操守，他们鄙视低级趣味的内容。他们都是坚持原创思考，做自己生活的主人的一群人！ ，这，就是我们认识的博客精神。21、读下面的材料，在横线上填写恰当的话语，使前后文连贯，衔接合理，符合人物心理与性格。（4分）清代某私塾先生有四个学生。一天，当地来了戏班，四个学生都想去看戏。先生见此情景便说：“我提一个问题，如果谁答得妙，我就允许谁去看戏。我的问题是读书好还是看戏好。”学生甲不多想便说：“ ”。先生生气的说：“你就知道玩！”学生乙回答：“ 。”先生笑着说：“此老生常谈也，谁都会说。”学生丙采用了圆滑的说法：“ 。”先生不以为然的说：“此调停两可之说，恰似汝之为人。”学生丁灵机一动答道：“ 。”先生十分满意：“好，好，此言得之矣。”五、（60分）作文：有人说，生活需要柴米油盐;有人说，人不是单靠吃米活着;有人说，生活需要清风明月碧水蓝天;有人说，生活需要安定的社会环境;有人说生活需要人与人之间美好的情感的确，生活是丰富多彩的，生活需要的还有许多许多。那么，你认为生活需要什么?请以“生活需要 ”为题，写一篇作文，不少于800字，除诗歌外体裁不限。