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1、人教版高一下册第9课赤壁赋语文教案教材是死的，不能随意更改。但教案是活的，课怎么上全凭教师的智慧和才干.尽管写教案要去学习大量的参考材料，充分利用教学资源，听取名家的指点，吸取同行经验。以下是为大家整理的人教版高一下册第9课赤壁赋语文教案，感谢您的欣赏。赤壁赋课文原文壬(rn)戌(x)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属(zh)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(sho)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(du)牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(png)虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：
2、“桂棹(zho)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(h)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(l)妇。苏子愀(qio)然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎西望夏口，东望武昌。山川相缪(lio)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zh)舻(l)千里，旌(jng)旗蔽空，酾(sh)酒临江，横槊(shu)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉况吾与子渔樵(qio)于江渚(zh)之上，侣鱼虾而友麋(m)鹿。驾一叶之扁舟，举匏(po)樽以相属(zh
3、)。寄蜉(f)蝣(yu)于天地，渺沧海之一粟(s)。哀吾生之须臾(y)，羡长江之无穷。挟(xi)飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zng)也，而吾与子之所共食。”客喜而笑，洗盏(zhn)更酌(zhu)。肴(yo)核既尽，杯盘狼籍(j)。相与枕藉(ji)乎舟中，不知东方之既
4、白。赤壁赋教学设计教学目标：1、了解作者苏轼，了解苏轼的人生感悟，倡导积极的人生态度;2、体会本文诗情、画意、理趣完美融合的艺术特色;3、探讨本文中的人生哲理，从中得到启发。教学重点：1、学习和积累有关的文学常识，掌握本文的实词、虚词、通假字及特殊句式等;2、指导学生体味其用词的精练准确和生动形象，培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象的语言的能力。教学难点：体会本文诗情、画意、理趣的完美融合教学方法：串讲+探究、鉴赏课时：2课时课前准备：1、学生准备(1)利用学习小组搜集相关资料，了解作者苏轼的生平，着重了解被贬赤壁这段经历及与之有关的材料，了解赤壁的历史，关于赋的简单知识等。(2)熟读课文，
5、利用工具书籍解决字词问题，并归纳文章的字词。2、教师准备(1)若用多媒体教学，收集资料，制作好多媒体教学课件。(2)准备好相关的巩固练习课前课中课后的资料教学步骤;第一课时一、导入新课：人生是由不连续的幸与不幸组接而成的。当不幸降临时，我们应该如何面对呢是自怨自艾，消极的躲避还是乐观豁达的积极面对呢其实所谓幸与不幸，是与非，只是看问题角度不一样而已。当我们学会珍惜不幸的价值时，它就是我们人生的财富。今天，我们要学习的赤壁赋，是一篇面对人生不幸的文章，让我们一起去看看，处于人生底谷的苏轼是如何去面对的。二、作者简介苏轼(10371101)，字子瞻，号东坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,文学家，
6、诗人，画家，书法家。与父亲苏洵，弟弟苏辙并称“三苏”。21岁中进士，一生仕途坎坷。正是人生的苦难造就了这位“古今第一才子”的文学成就，而他的成就是多方面的，涉及到诗与黄庭坚并称苏黄，词开创了豪放派词风，与辛弃疾并称苏辛，散文为唐宋八大家之一，书法为宋代四大书法家之一(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)。我们今天要学的赤壁赋，就是他作品中的名篇之一。三、写作背景元丰三年(1079年)，苏轼因作诗讽刺王安石新法(“乌台诗案”)，被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。在这里，为排遣内心郁闷，他经常来赤壁矶游览眺望，或泛舟江中。他先后写下了前后赤壁赋和念奴娇赤壁怀古这些名篇。赤壁赋在我国文学艺术史上有着深远的影
7、响。四、关于赋这种文体这篇文章的体裁是“赋”。赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。关于赋的特点：赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意五、解读课文(一)听录音朗诵或齐读课文，整体把握文章思路，注意字词的读音与朗读的节奏。(二)理清思路，学生讨论回答全文描写了月夜的美好景
8、色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人洞萧吹奏的极其幽怨的声调，引起主客间的#39;问答，文章重点转到关于人生态度的论辩上。全文有诗情、画意，哲理，表达了作者旷达乐观的处世态度上。全文共分五段。第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。(箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，
9、引起下文主客问答的议论。)第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。(作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。)第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，(“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，
10、而应保持旷达乐观的态度。)第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。(这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。)教师点拨：第一节月夜泛舟的陶醉第二节悲凉箫声的伤感第三节人生失意的悲情第四节随缘而安的态度第五节忘情尘世的洒脱感情的变化是;乐悲乐1、具体品读课文(1)、请一位同学朗读第一段，根据第一段文字，描摹秋江月夜图景。扫除这段文中的疑难字句;既望：十六日,既,已经,望,农历每月的十五日泛舟游于赤壁之下：状语后置句,应为:于赤壁之下游.于,介词,在.下，方位名词兴：起,同风雨
11、兴焉属：zh,通嘱,意思是劝,请师生讨论师：作者在这段为我们描绘了一幅优美的图画，现在我们要给这幅图卷命名，应该叫什么生讨论;泛舟赤壁图、月夜江水图、秋江风月图等总结选用(秋江风月图板书)，那这副图中有那些景物看看作者先写什么，再写什么，最后写什么生：清风、水波、月师板书问：文章第一段的景物描写美在何处为什么写得赛似仙境生讨论，师总结：作者的这一段描写蕴涵着一种深沉隽永的诗意，一下子把人带进了诗的国土，沉醉在山水风月之中，同作者一起去领略那深蕴的人生意义。这种境界和意蕴是过去的赋从来没有表现的。(一写夜游之乐。作者以传神的笔墨，描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。本段写赤壁夜景，突
12、出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月”的变与不变的议论作了铺垫。)(2)全班齐读第二段。讲解疑难字词句，分析。这段作者描写饮酒放歌的欢乐和客人的箫声。箫，素来是忧伤的代言人，酒，一向是苦闷的牺牲品。文章第二段作者的感情从乐到悲变化是否太突兀悲从何来(师生讨论)师：我们先来理作者情感的变化线索。作者从乐字引出歌来，“诵明月之诗，歌窈窕之章”是指诗经陈风月出诗的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”。为什么苏轼在船中诵读“明月之诗”里的“窈窕之章”从扣舷而歌的歌词看，显然是从月出诗里生发出来。“流光”指江面上闪烁
13、荡漾的月光，不就是“月出佼兮”么“美人”即心上漂亮的人儿，不正是“佼人僚兮，舒窈纠兮”么“渺渺兮予怀”表现临风怅惘，思绪黯然，不就是“劳心悄兮”么但这歌词与单纯的民间情歌有所不同，这里的“美人”代表一种理想的追求，表现的是政治的感慨。悲从何处来，来自作者遭受贬谪后的苦闷，看到江水之阔，面对宇宙之大，难免产生知音何处，而发出天各一方之叹，在游赏之“乐”中，已包含淡淡的哀愁了，这“乐”本就属于苦中作乐，借山水而暂时排遣其内心的郁闷。所以从“望美人兮天一方”的失望心情中进一步引出忧患整个人生的哀思来。这是由乐到悲的第一层心境。由乐到悲的第二层心境是通过什么来写呢生：客人的洞箫声。师：如何写箫声生：“
14、如怨如慕，如泣如诉”，连用了四个比喻，形象地写出了箫声的幽怨悲凉。使人如闻其声，几乎也要流泪。师：经过吟诗与吹箫的描写，使“泛舟”的快乐气氛向悲哀转化，完成了两段之间的过渡。这一过渡自然圆转，不露一丝圭角，使读者不知不觉地为这种感情的抑扬起伏所吸引，迫不及待地去倾听下面的对话。六、课后作业布置;1、巩固课上所学的知识，2、预习课文后三段，思考教师留下的思考题。，第二课时教学要点：体会文章景情理交融的特点，理解作者豪放达观的心态。一、复习第一课时所讲内容，串起课文。二、分析文中第三、四、五段。1、面对美景，客却借箫声奏出了不和谐的音响，并使“苏子愀然”。那么客人因何而悲呢(生讨论)明确：悲的原因
15、有三，一由古(一世之雄)今(安在)历史对比生悲;一由人生短暂感触生悲，一由理想(挟飞仙，抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲。客之所以悲，在于触景伤怀，有感与人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个一世之雄随着大江东去而销声匿迹。有为者尚如此，更何况我们这些生命短暂，有志无为者，惟有羡长江之无穷，哀人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无注意思想。通过客曰由眼前江水明月想到曹操周谕两个英雄人物，是写景，在由他们的“今安在”揭示人生短促之悲，是议论。引出曹周二人。更见已身渺小，自然生出感慨，是抒情。师总结过渡：作者因景而乐，因情伤悲，那么作者又是如何由悲转喜
16、生讨论，师点拨：作者从眼前的自然景物出发，得出了自己观于天地人生的认识。说明世上万物和人生都既有变的一面和不变的一面。水月人变逝者如斯盈虚如彼生老病死不变未尝往也卒莫消长代代相承教师总结：悲和喜其实只是一念之间的情感，关键在于对问题如何看待。大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因吾生须臾而羡其无穷，而要使无穷的自然万物为吾生所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到乐上来了。2、延伸思考讨论(1)、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境(生讨论：他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一
17、束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在念奴娇中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。清人李扶九在古文笔法百篇中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟“美人”二字，则公真意所在。”)(2)、在同学们的讨论中，从现实出发来思考，对这一段还可还有许多问题：(苏子听任自然的观点，在现代竞争激烈的社会是否可取“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，在今天却是应该争取的;声色是大自然固有的，不以听、看而存在，此处是否反映了苏轼唯心主义观点“取之无禁，用之不竭”，从环境保护的角度看也是不对的。)3、教学小结课文描写了月夜的美好和泛舟大江饮酒赋诗舒畅心情，然后通过客人
18、的箫吹奏幽怨的声调，引起主客之间一场问答，转移到关于认识态度问题的论辩上，写出历史任务的兴亡和现实苦闷的悲，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐-悲-乐”的感情变化，这也是课文的感情线索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写中，满腔悲愤寄寓旷达的风貌之下。赤壁赋教学反思本文的教学应该说没有什么新意。课上完之后，我总觉得这一课太平淡，就这么结束太草率。也许是新课改的思想在激励着我吧，我想还是应该对这一课进行探究。于是我利用晚自习的一节课对本文又进行了拓展。拓展之一：比较阅读赤壁赋和后赤壁赋有什么不同之处这个问题一提出，同学们立即将同步作业第14面上的后赤壁赋找
19、出来，再与课文进行了比较详细的解读，学生都很投入，大约十多分钟就有学生站起来回答了。经过梳理，得出如下结论：前后赤壁赋在内容和写法上都有不同之处：1、描写的季节不同，景物特征也不同：前赋“白露横江，水光接天”，是一派新秋之景。后赋“霜露既降，木叶尽脱”，是初冬景象。2、夜游的起兴和游程不同。3、思想内容不尽相同：前赋表达的是一种旷达的情怀。后赋有因苦闷而超脱尘世的思想。4、写法也有所不同：前赤壁赋作者以自己出面，发表一通议论，写的是舟中发生的实事。后赤壁赋则用道士化鹤这一俨然是印证前赋“羽化而登仙”的虚幻故事，作为高潮也作为余韵，以抒发超脱的情怀。这样一拓展，同学们不仅对教材内容有了进一步的认
20、识，同时也对作者被贬黄州团练副使的境遇有了更充分的了解。拓展之二：请同学找出课文中的对偶句。这一小活动立即将学生的积极性调动起来，学生找出的对偶句有：清风徐来，水波不兴。诵明月之诗，歌窈窕之章。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。酾酒临江，横槊赋诗。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。取之无禁，用之不竭。学生找的对偶句很多，这也说明学生对这篇文章有更深的认识，于是我要求学生在作业本上将这些句子抄下来，多记多背多积累。这节晚自习，我的学生过得很充实，我也感到很快乐。人教版高一下册第9课语文教案15