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1、美哉中华美少年 美哉，弟子规 儒学之美 弟子规原名训蒙文，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以论语“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则以学文”。的文义为纲为目，编撰而成。虽无孔圣之贤，然亦有夫子之骨；虽无治国平天下之大志，却有修身齐家之纲常。 百家之学虽远，祭祀不可不诚。孔孟驾鹤云游，经书不可不读。哀吾生之须臾，叹书籍之无穷。废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。君子唯有务本，本务邦国自宁。“兄弟多和睦，家道才能兴，悌道造大同，举国如手足。”（刘有生善人） 韵律之
2、美 三字一句，两句一韵，爽朗上口，犹如行云流水一线贯串。无唐诗之慷慨激昂，婉转情长；无宋词婉约之豪放；亦无元曲之色彩飞扬，却别有一番滋味在酝酿。以三字达言，六字成句，贯串成章，看似无韵无调，却又衔接流畅；读似押韵成调，却有另有风骚，犹如陕北民歌，独自婉转流畅。 文辞蓄意之美 “习来千句少，悟透一句多”，文字浅近通俗，却阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等，几乎与三字经、百家姓、千字文有同等影响。百善孝为先，故首孝弟，百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而弟子规恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。而后知仁义礼智信
3、，当“次谨信”，又言“老易至，惜此时”真可谓“少年休笑白头翁，花开花落几时红，光阴似箭催人老，日月穿梭过不停”。短哉乎，理深也。 健康之美 “朝起早，夜眠迟”以六字揭示了小孩的生长生理特点，以及养生的观念。在上古之黄帝内经有日：春三月，此谓发陈，天地俱升夜卧早起养身之道也。青少年犹如初升之太阳，亦如春天，蓬勃生长。“年方少，勿饮酒”，而众观世人，“以酒为浆逆于生乐，起居无节，半百而衰”吾辈当如圣人而言“改种换良，重立人根”，从孩时抓起。 品德之美 “事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”每每读至此，便不由想起了孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。又犹如佛日：“种下菩提树，必开吉祥花。”这无疑是我中华民族长期一贯的传统博爱思想。可回顾我国近年来在就业、养老、教育、医疗诸方面的情况，这种博爱思想在那些握有制订就业、养老、教育、医疗各项事关国计民生政策大权的公仆们心中缺失，实在令人齿寒心寒。 “人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。了凡四训”君子务本，本立而道生也。 第 3 页 共 3 页本资料来源搜集与网络和投稿，如有侵权，牵扯利益关系，请告知上传人联系删除。