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1、单元总结一、中华文明起源的特点1.多元一体（1）新石器时代多元一体的格局初步奠定。新石器时代的文化遗存，从“满天星斗”走向“中原核心”。满天星斗新石器时代中期，六大文化区系并行不悖。中原核心新石器时代晚期，只有中原区系龙山文化维持在较高水平。（2）战国时期，多元一体的格局正式形成。从商至战国时期，华夷杂处，相互交融。战国时期，以华夏族为主体的多元一体格局正式形成。（3）从秦代开始，大一统的政治巩固了多元一体的格局。2.源远流长（1）超百万年的文化根系。（旧石器时代文明遗存）（2）上万年的文明起步。（新石器时代的文明遗存）（3）五千年的古国。（中华文明的形成）（4）两千多年的中华统一实体。（秦代
2、以来的大一统局面）二、先秦时期文明发展的阶段特征（距今约200万年前至公元前221年）1.基本线索和阶段特征（1）基本线索：先秦时期包括原始社会及夏、商、西周和东周（春秋、战国），经历了三种社会形态。涉及原始社会的出现、发展和解体，奴隶社会的形成（夏）、发展（商）、鼎盛（西周）和瓦解（春秋）以及封建社会的逐步确立（战国）时期，奴隶制向封建制过渡。生产力的发展是社会形态演变的根本原因。（2）阶段特征：先秦时期，我国从原始公有制到私有制产生，阶级的出现和早期国家的形成发展，促使中国社会从奴隶制向封建制转型，是中华文明的起源和奠基时期。2.具体表现（1）政治方面：社会制度不断进步原始民主制。原始社会
3、经历了原始人群、母系氏族公社和父系氏族公社三个阶段。尧、舜、禹时期的禅让制，是民主推选部落联盟首领的制度，反映了原始社会的原始民主制度。分封制和井田制。夏朝建立了奴隶制国家机器，王位世袭制代替了禅让制。西周为了巩固奴隶制国家政权，政治上实行分封制、经济上实行井田制，使周王朝成为地域空前广大的奴隶制国家。专制主义中央集权制度初步形成。春秋战国时期，奴隶制日益崩溃，封建制逐步形成，社会正经历着划时代的变革。韩非顺应社会变革的要求，提出建立专制主义中央集权的理论，符合封建统治者建立中央集权的需要。秦国的商鞅变法，建立县制，维护和巩固了封建中央集权。（2）经济方面：社会生产力不断提高远古时期：经历了旧
4、石器时代和新石器时代，社会生产处于刀耕火种阶段，逐步从狩猎、采集走向原始农业耕作，生活从群居到聚族而居。夏商西周时期：生产工具和耕作方式有一定进步。商朝青铜器制造业发达，青铜器少量用于农业生产。春秋战国时期：春秋后期铁器和牛耕的使用，使生产力得到显著的发展；战国时期，随着铁器和牛耕的推广，以封建土地私有制为主体的封建小农经济初步发展起来。（3）思想文化方面商和西周时期：以甲骨文和青铜器制造为代表的商文化在古代世界占有特殊的地位，我国有文字可考的信史是从商朝开始的。春秋战国时期：伴随着春秋战国时期的社会剧变和经济大发展，思想和科技领域出现了繁荣局面。思想方面形成了“百家争鸣”的局面；教育方面，“
5、学在官府”的局面被打破，私学兴起；天文、历法、医学等科学技术有了发展。春秋战国时期的文化为后世文明的发展奠定了基础。（4）民族关系方面：春秋战国时期，华夏族逐渐形成，随着政治、经济、文化交流的扩展，各民族的华夏认同意识逐渐增强，这为秦汉时期多民族大一统国家的建立和发展奠定了基础。三、秦汉时期文明发展的阶段特征（公元前221年至公元220年）1.基本线索和阶段特征（1）基本线索：秦汉时期经历了秦朝、汉朝两个封建王朝，秦朝结束春秋战国诸侯混战局面，建立中国历史上第一个统一多民族国家，汉朝分为西汉和东汉，西汉和东汉前期巩固了“大一统”局面。（2）阶段特征：秦汉时期是封建社会形成和初步发展的历史时期，
6、也是当时社会政治从天下大乱到天下大治，社会经济从停滞倒退状态到初步恢复发展的时期。封建国家处于多民族国家形成、发展、巩固阶段，东汉后期出现地方割据局面。秦汉时期是中华文明的形成与初步发展阶段。2.具体表现（1）政治方面政治制度：专制主义中央集权制度。秦朝建立后，采取一系列措施来构建专制主义中央集权制度。西汉建立后，汉承秦制，有所损益，着手采取措施解决王国问题，颁布“推恩令”，创立中外朝制度、刺史制度等，加强中央集权。政权总体稳定，但有不安定因素。先后经历了秦朝、西汉、东汉三个时期，政治上实现了“大一统”，政权稳定，秦、西汉、东汉政权的更替都是由于统治后期阶级矛盾尖锐，在农民战争的打击下灭亡或名
7、存实亡。但这些王朝统治期间，也出现一些不稳定因素，如东汉后期的外戚和宦官交替专权等。（2）经济方面秦朝统一后，通过统一货币、度量衡等经济措施，在一定程度上恢复了生产。西汉初年，统治阶级实行与民休息、恢复生产、轻徭薄赋的措施，出现了“文景之治”的良好局面；汉武帝时期，通过盐铁官营、均输平准等政策加强对经济的控制，增强了国家的经济实力，为北击匈奴奠定物质基础。东汉初年，汉光武帝调整统治政策，在一定程度上恢复了经济，因此出现了“光武中兴”的安定局面。（3）思想文化方面思想上：秦朝“以法为教，以吏为师”；西汉汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家思想成为封建社会的统治思想。科技文化：科学技术方面有许多发
8、明创造在当时世界上处于世界领先地位，特别是造纸术等。史学、文学、艺术各放异彩。以中国为中心的东亚文化圈日益扩展，其影响随着丝绸之路的开辟突破了东亚文化圈，远及欧洲和非洲。（4）民族关系方面秦朝征服南方越族地区，加强对云、贵一带西南夷的控制，修筑万里长城，基本奠定了后世的疆域版图。汉武帝时期北击匈奴，张骞两次出使西域，加强了西域与中原地区的联系，开辟了丝绸之路。西汉在西域地区设置西域都护府加强对西域的管辖，不断开疆拓土，加强了民族交融，进一步巩固了封建“大一统”的局面。四、从“百家争鸣”到思想“大一统”的发展演变1.春秋战国时期，社会大动荡、大变革。不同学派根据自身实际需要提出各自的治国思想主张，思想文化领域出现一片繁荣景象，即“百家争鸣”。2.战国晚期，伴随兼并战争的进行，社会出现统一的趋势。秦朝建立后，确立专制主义中央集权制度。为巩固统治，秦朝在思想领域实行“焚书坑儒”。3.汉朝，为满足巩固大一统的需要，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想，确立儒学的独尊地位。这说明中国古代治国思想从“百家争鸣”的纷争阶段发展到思想“大一统”阶段。