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1、公开课用阿长与山海经课件第1页，本讲稿共28页阿长与山海经第2页，本讲稿共28页鲁迅儿时经常玩的地方鲁迅儿时经常玩的地方 阿长（？1899），是鲁迅儿时的保姆，姓名不可考。浙江绍兴东浦人，夫家姓徐，有一个过继的儿子，做裁缝；她只生了一个女儿，后招进了一个女婿。在鲁迅童年生活中，长妈妈是一个很有影响力的人物。在长妈妈去世约三十年后，作者写此文来纪念她，可见作者对她的深厚感情。解题：解题：1.1.阿长是什么人?第3页，本讲稿共28页解题：解题：2.鲁迅还在哪篇作品中提到鲁迅还在哪篇作品中提到“长妈妈长妈妈”?先前，有一个读书人住在古庙里用功，夜间在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面
2、看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋中长妈妈讲美女蛇的故事中长妈妈讲美女蛇的故事第4页，本讲稿共28页关于关于山海经山海经 山海经山海经是我国第一部描是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的述山川、物产、风俗、民情的大型大型地理著作地理著作，又是我国古代第，又是我国古代第一部一部神话传说神话传说的大汇编。全书共的大汇编。全书共十八篇，分为十八篇，分为山经山经和和海经海经两个部分。两个部分。它以描述各地山川为纲，记述它以描述各地山川为纲，记
3、述了许多当地的神话传说。其中了许多当地的神话传说。其中精卫填海精卫填海、夸父逐日夸父逐日、女娲补天女娲补天、后羿射日后羿射日、大禹治水大禹治水、黄帝擒蚩尤黄帝擒蚩尤等神话传说，反映了中华民族等神话传说，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。民族的精神财富。第5页，本讲稿共28页 没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天 第6页，本讲稿共28页 山海经山海经海外西经说，刑天与黄海外西经说，刑天与黄帝争位、厮杀，最后被黄帝砍断了头，把帝争位、厮杀，最后被黄帝砍断了头，把他葬在常羊山麓。刑天虽断了头，却仍不他葬在常羊山麓。刑天虽断了头，却仍
4、不泯志。他以乳头为目，以肚脐为口，操盾泯志。他以乳头为目，以肚脐为口，操盾牌、大斧继续挥舞，与黄帝再决雌雄。这牌、大斧继续挥舞，与黄帝再决雌雄。这段传说的神话色彩极浓，反映了中国远古段传说的神话色彩极浓，反映了中国远古时代氏族部落之间血腥争斗的历史。时代氏族部落之间血腥争斗的历史。第7页，本讲稿共28页第8页，本讲稿共28页识记字词骇骇 惶急惶急 疮疤疮疤掳掳 渴慕渴慕 霹雳霹雳悚悚 诘问诘问 惧惮惧惮hi hung chung l m p l sng je dn第9页，本讲稿共28页请你为阿长设计一份请你为阿长设计一份“个人简历个人简历”来认识阿长来认识阿长：姓名：姓名：性别：性别：身形：身
5、形：职业：职业：文化程度：文化程度：年龄：年龄：第10页，本讲稿共28页请你为阿长设计一分请你为阿长设计一分“个人简个人简历历”来认识阿长来认识阿长：姓名：阿长（什么姑娘）姓名：阿长（什么姑娘）性别：女性别：女身形：黄胖而矮身形：黄胖而矮职业：保姆职业：保姆文化程度：低文化程度：低年龄：中年年龄：中年第11页，本讲稿共28页整体把握，拎出线索整体把握，拎出线索:快速阅读课文，标出课文中表示作者对快速阅读课文，标出课文中表示作者对阿阿长感情长感情的词句。的词句。不大佩服不大佩服不耐烦不耐烦空前敬意空前敬意敬意消失敬意消失新的敬意新的敬意 第12页，本讲稿共28页 找出作者感情变化的原因,用简要的
6、话概括出这些事情。第13页，本讲稿共28页2、总结全文、总结全文不大佩服不大佩服认为麻烦认为麻烦 空前敬意空前敬意憎恶怨恨憎恶怨恨新的敬意新的敬意主要事例：主要事例：常喜欢切切察察常喜欢切切察察 摆成摆成“大大”字的睡相字的睡相元旦的古怪仪式元旦的古怪仪式讲长毛的故事讲长毛的故事谋害我的隐鼠谋害我的隐鼠为我买为我买山海经山海经一肚子烦琐的道理一肚子烦琐的道理第14页，本讲稿共28页 写阿长喜欢写阿长喜欢“切切察察切切察察”的毛病的毛病最喜欢的是常喜欢切切察察，向人们最喜欢的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指低声絮说些什么事，还竖起第二个手指在空中上下摇动，或者点着对手或
7、自己在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。的鼻尖。动作描写动作描写，写出阿长切切察察的特点，写出阿长切切察察的特点，表现了我对他的不太佩服。表现了我对他的不太佩服。第15页，本讲稿共28页 写阿长的睡相写阿长的睡相在床中间摆成一个大字。在床中间摆成一个大字。比喻比喻，把阿长睡觉时的样子比成，把阿长睡觉时的样子比成大大字，形象生动。也说明阿长睡字，形象生动。也说明阿长睡相不好。我对他不太佩服。相不好。我对他不太佩服。第16页，本讲稿共28页 写元旦的古怪仪式写元旦的古怪仪式 （不耐烦）（不耐烦）语言语言：第一句就得对我说：阿妈，恭喜恭喜。第一句就得对我说：阿妈，恭喜恭喜。记得么？你要记得这是
8、一年运记得么？你要记得这是一年运气的事情。不许说别的话。气的事情。不许说别的话。（郑重）（郑重）神情、动作神情、动作：她却立刻伸出臂膊，一：她却立刻伸出臂膊，一 把将我按住。我惊异地看把将我按住。我惊异地看 她时，只见她惶急地看着我。她时，只见她惶急地看着我。她是个不幸的人，所以热望自己一生平安她是个不幸的人，所以热望自己一生平安。第17页，本讲稿共28页语言语言：恭喜恭喜！大家恭喜！恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！真聪明！恭喜恭喜！恭喜恭喜！写元旦的古怪仪式写元旦的古怪仪式 四个感叹号，五个恭喜，表现四个感叹号，五个恭喜，表现 了了阿长心满意足、欢天喜地阿长心满意足、欢天喜地第18页，本讲稿共2
9、8页 写阿长一肚子繁琐的道理写阿长一肚子繁琐的道理我不耐烦。我不耐烦。阿长是为我好。阿长是为我好。她是民间文化的载体。她是民间文化的载体。第19页，本讲稿共28页 阿长讲长毛的故事阿长讲长毛的故事这实在是出于我意想之外的，不能不惊这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。异。却不料她有这样的却不料她有这样的神力。神力。从此从此对于她有了特别的敬意。对于她有了特别的敬意。神力：调侃意味。神力：调侃意味。第20页，本讲稿共28页之所以这样想，是因为阿长不识字，没有文化，既不知道山海经是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到山海经的心情。这表明这表明“我我”对阿
10、长心存隔膜乃至轻视。对阿长心存隔膜乃至轻视。阿长为我买阿长为我买山海经山海经 读读22段，我为什么会这样想？段，我为什么会这样想？第21页，本讲稿共28页 分析这七件事，可以看出长妈分析这七件事，可以看出长妈妈是怎样的一个人？妈是怎样的一个人？阿长是一个很不幸而又热望一生平阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女安的劳动妇女,她没有文化、粗俗、她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。孩子解决疑难。第22页，本讲稿共28页3 3、阿长把、阿长把山海经山海经买回时，买回时，“我我”有什么反应？体现了怎样的心情？有什么反应？体现了怎样的心情？“我似乎
11、遇到一个霹雳，全体都震悚起我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起来，赶紧去接过来，打开纸包。来，赶紧去接过来，打开纸包。”我又惊又喜、感激不尽。我又惊又喜、感激不尽。买山海经一事写出了长妈妈热爱、买山海经一事写出了长妈妈热爱、关心孩子的美好品质。关心孩子的美好品质。第23页，本讲稿共28页第24页，本讲稿共28页4、“神力神力”是指神奇之力。是指神奇之力。因为这件事因为这件事“别别人不肯做人不肯做”，谁也没有阿长那样，谁也没有阿长那样知知“我我”心心，谁也没有阿长那么谁也没有阿长那么热心热心；别人也；别人也“不能做不能做”，有画的，有画的山海经山海经很很难找难找，要跑多少路，要跑多少路，打听多少地方
12、，谁能像阿长这么给打听多少地方，谁能像阿长这么给“我我”操操心费事，况且阿长心费事，况且阿长不识字不识字，居然买来了。，居然买来了。所以说，阿长所以说，阿长“确有伟大的神力确有伟大的神力”。神力：有赞颂的意味。神力：有赞颂的意味。第25页，本讲稿共28页为什么不写阿长买书的过程？为什么不写阿长买书的过程？不写阿长是怎么买到山海经的，就给读者留下一个广阔的想象空间，想象她怎样到处打听，她怎样跑书店书摊，她操了多少心，在想象中更觉得那真是一种“伟大的神力”。第26页，本讲稿共28页写之前的事，才能说明阿长为什么使写之前的事，才能说明阿长为什么使“我我”大大喜过望喜过望，而且感到她确有，而且感到她确
13、有“伟大的神力伟大的神力”了。了。之后写之后写“我我”的震悚的心情，写如获至宝的震悚的心情，写如获至宝的心情，写此后搜集的图书，写了这些，的心情，写此后搜集的图书，写了这些，才能说明阿长怎样令人尊敬而又感激，阿才能说明阿长怎样令人尊敬而又感激，阿长的热心对长的热心对“我我”的成长有怎样的意义。的成长有怎样的意义。为什么不直接写阿长为我买山海经？第27页，本讲稿共28页既然作者这么尊敬她，为何题目既然作者这么尊敬她，为何题目直呼阿长？直呼阿长？1.本文前一部分多用抑笔，对她“不大佩服”、“讨厌”、又是“不耐烦”、“麻烦”，倘用“妈妈”称呼，名不符实；2.将“阿长”与山海经连接，看似矛盾，却令人好奇；3.用“阿”字有亲呢的意味，符合作者当时已经是四十六岁的中年人的口气。第28页，本讲稿共28页