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1、中考语文 第三部分 诗词及文言文阅读 第一节 课内文言文阅读 专题十二 文言文阅读 七上课件 新人教版11顺畅地朗读课文,掌握课文句读。2理解常用的实词和虚词的含义及其基本用法,正确理解并翻译文中关键的语句和重要的语段。3了解课文所蕴含的思想观点和感情。4了解课文的主要艺术特色和表现手法。考点一:实词的用法文言实词包含的面相当广,尤其要重视掌握课文中关键实词的含义,如一词多义、古今异义、词类活用及通假字等。(一)一词多义:一个词在不同的语言环境中,往往有不同的含义。(二)古今异义是指在语言的演变过程中,一些词的意义发生了变化。(三)词类活用指的是词在一定的语言环境中改变了原来的词性,而变成了别
2、的词性。1名词活用为动词。2形容词的活用。3动词活用为名词。4名词作状语。(四)通假字是古人在书写时用同音替代的办法写成的别字。所以复习时一定要掌握本字,所通假的字,还要有正确的释义。如“属”通“嘱”,嘱托,嘱咐。(岳阳楼记)考点二:虚词的用法在初中阶段常用的文言虚词大致有四类:是起指代作用的,如“之、其、何”;是起组合作用的,如“以、于、为”;是起连接作用的,如“而、则、乃”;是起语助作用的,如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。文言虚词虽然没有实在意义,但能帮助实词组成句子表示各种结构关系或语气,其类别为代词、副词、介词、连词、助词、叹词。文言虚词的数量比文
3、言实词少,但是用法比实词灵活,使用频率比实词高,语法功能比实词强,古今变化也比实词大。要掌握常用文言虚词的意义和用法,我们不妨从以下几个方面着手:识记常用文言虚词的基本意义和用法;结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义;根据文言虚词在语句中的作用,巧妙地用现代汉语中的词语来替代;先多朗读,体会语气,再进行判断。考点三:句子(一)断句停顿1句首发语词后要停顿。如:“至于”“夫”“若夫”“盖”等。例:夫/专诸之刺王僚也。2句首关联词后面应停顿。例:然则/何时而乐耶?3时间状语在句首要停顿。如:时/先主/屯新野。4国号、年号、官职、爵位、史实、地名后要停顿。如:虞山/王毅叔远甫/刻。5在古汉语中是两
4、个单音词,而在现代汉语中是一个复音词的,要分开读。如:故天将降大任于/是人也。可/以一战。6有省略成分的地方要停顿。如:一鼓/作气,再/而衰,三/而竭。7主语和谓语之间、动词和宾语之间要作停顿(修饰语与中心语之间可以不停顿),以使语意明确。如:先帝/不以/臣卑鄙。(5)调。倒装句应在翻译时调整语序。(6)选。文言文的词往往一词多义,要根据语境选用恰当的词义翻译。(7)译。译出实词、虚词、活用的词和通假字。如:属予作文以记之。(“属”译为“嘱”)(8)固定格式的固定译法。如:“得无乎”译为“莫不是吧”,“不亦乎”译为“不也是吗”等。(9)意译。文言文中经常用到比喻、借代、互文、委婉、讳饰、用典等
5、修辞格,如果直译会不准确,可意译。考点四:理解与赏析1分析综合一般从把握文章重点,概括文章中心等方面考查。如筛选文中信息,归纳内容要点,概括中心思想,分析作者在文中的观点态度等。注意:一是要对全文的中心意思、结构线索等做到心中有数;二是对句、段的分析不能就句论句、就段论段,要统观全局,词不离句,句不离段,段不离篇。同时还要根据文章内容要点逐一概括归纳。2分析文章表现手法及其表达效果。以下几种手法及其特点要努力掌握:借景抒情,托物言志,借古讽今,妙用衬托,虚实相生,采用起兴,以动写静,运用典故等。3阅读感悟一要紧扣原文,二要结合生活体验联系实际。谈体会时要大胆发挥,拓展联想。【例】(2016,曲
6、靖)阅读下面文言文,完成问题。三峡郦道元自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝 多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”3把下面的文言句子译成现代汉语。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。_4下列对文意理解表述有误的一项是()A文章先写山,后写水,重点写水,而水以夏季为盛,故先写“夏水”。B第段中作者用正
7、面描写与侧面描写突出山的高峻,第段则只用正面描写突出江流的汹涌。C“有时朝发白帝,暮到江陵”与李白的“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”有异曲同工之妙。D结尾引用渔歌,既突出三峡山高岭长的地形特点,又渲染三峡秋天凄凉的环境特点。5你认为是郦道元让三峡闻名于世,还是三峡得天独厚的自然风光吸引了中外游客?请说说理由。_【解析】第1题:本题考查文言实词的意义。解答此类题目时,应先理解词语所在句子的意思,然后根据句子的意思推断词语的意思。(1)句意为:中间没有空缺的地方。所以,阙:读“qu”,通“缺”,应解释为:空缺。(2)句意为:即使骑着奔驰的快马,驾驭着疾风。所以,奔:读“bn”,在这里做名词,应解
8、释为:奔驰的快马。第2题:本题考查同一个词在不同语境中的意义和用法。A项,前句句意为:在七百里长的三峡中。所以,“自”应解释为:在,从。后句句意为:如果不是正午或半夜。所以,“自”应解释为:如果。B项,前句句意为:即使骑着奔驰的快马,驾驭着疾风。所以,“虽”应解释为:即使。后句句意为:大大小小的案件,即使不能洞察得很清楚。所以,“虽”应解释为:即使。C项,前句句意为:每到春季和冬季。所以,“之”应解释为:的。后句句意为:我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到污染。所以,“之”在本句中用于主谓之间,取消句子的独立性,不译。D项,前句句意为:也不如船行的快啊。所以,“以”应解释为:认为。后句句
9、意为:嘱咐我写文章来记录这件事。所以,“以”应解释为:来。综上所述,本题答案为B项。第3题:本题考查句子的翻译,翻译时,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译,以直译为主,意译为辅。句中重点词语有:则:助词,无意义。可不译。素湍:白色的急流。素:白色的。绿潭:碧绿的潭水。回清倒影:回旋的清波,倒映出山石林木的影子。句意为:在春、冬两个季节,白色的急流,碧绿的深潭,回旋着清波,倒映着各种景物的影子。第4题:本题考查对文言文文本内容的理解与分析能力。解答时需要通晓全文大意,理解相关语句,分析其含义及其在文中的作用。注意语意明确、句子通顺、所答内容与文段有关。
10、B中第段也是正面描写与侧面描写相结合。故B错。第5题:本题考查联系实际理解、分析、判别课文内容的能力。答题时观点鲜明,言之有理即可。示例一:郦道元的三峡文笔绚烂,语言清丽,描写了三峡优美的自然风光,很多游客都是通过文章才了解并关注三峡,慕名而去,尽兴而归。示例二:三峡风景优美,四季景色各异。到过的游客无不惊叹于三峡自身的神奇秀美。美景不用大肆宣传,喜欢游玩的人会想方设法寻找美景观赏。【答案】1.(1)“阙”通“缺”,空缺。(2)奔驰的快马。2B3.在春、冬两个季节,白色的急流,碧绿的深潭,回旋着清波,倒映着各种景物的影子。4.B5.示例一:我认为是郦道元让三峡闻名于世。郦道元的三峡文笔绚烂,语
11、言清丽,描写了三峡优美的自然风光,很多游客都是通过文章才了解并关注三峡,慕名而去,尽兴而归。所以,我认为是郦道元让三峡闻名。示例二:我认为是三峡得天独厚的自然风光吸引了中外游客。因为三峡风景优美,四季景色各异。到过的游客无不惊叹于三峡自身的神奇秀美。美景不用大肆宣传,喜欢游玩的人会想方设法寻找美景观赏。七年级上册(一)阅读下列文言文,回答问题。论语十二章子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(学而)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七
12、十而从心所欲,不逾矩。”(为政)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(为政)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(为政)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(雍也)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(雍也)子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(述而)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(述而)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(子罕)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(子罕)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(子张)通“悦”,愉快 越过,超过 忠实
13、,坚守 真诚,诚实 能忍受 普通的人,男子汉 C 3翻译下列句子。(1)人不知而不愠,不亦君子乎?别人不了解我,我却不生气,不也是一个道德修养高的君子吗?(2)温故而知新,可以为师矣。温习旧知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。(3)学而不思则罔,思而不学则殆。只学习不思考,就会感到迷惑(迷茫而无所适从),到头来等于白学;只思考不学习,就会疑惑陷入困境。(4)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。懂得学习的人比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。(5)不义而富且贵,于我如浮云。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样(我把它看作天上的
14、浮云)。(6)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。一个人博览群书(广泛地学习)而且能坚守自己的志向,恳切地提问而且能多考虑当前的事情,仁德就在其中了。4你从第三章中可以得到什么启示?道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。5在第四章中“温故”与“知新”二者之间是什么关系?“温故”与“知新”并非并列的两件事,关键在于“知新”,这就需要独立思考。如果只“温故”而不独立思考,必然达不到“知新”的目的。6请用自己的语言写出“三人行,必有我师焉”的原因。因为我们可以从品行优良的人身上学习优点,也可以从品行不好的人身上得到教训。(二)(2016,常德、西宁、齐齐哈尔)阅读下列文言文,回
15、答问题。河中石兽沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?